我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。---汪國真生命成可貴，愛情價更高；若為自由故。二者皆可拋。------裴多菲周國平《智慧與人品》有一句發人深省的話："我相信，天才骨子里大都有一點自卑，成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的歷史。"裴多菲所說："生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。"你見過在雪中盛開的梅花嗎？群芳鮮妍中，只有她，沒有春日暖薰的空氣，沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風刀霜劍里，傲然而孤獨地開放著。無法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。錯過了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價值了嗎？梅花只是無聲地兀自站立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。""梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"那種在凌厲寒風中兀然怒放的火紅與馨香，給了多少凄涼的心靈以慰藉，給了多少彷徨的靈魂以振奮的動力與勇氣。"已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏"。沒有陽光溫暖的照耀和細雨綿密的潤澤，又有什么關系？這千里一色的銀裝素裹，是最能賦予我美麗的背景，這朔風清寒，給了我舉世無雙的價值。逆流而溯，漢字是君子好逑的《詩經》，魂兮歸來的《楚辭》；漢字是莊子的逍遙云游，孔子的顛沛流離；漢字是珠落玉盤的琵琶，高山流水的琴瑟；漢字是太白的杯中酒，雪琴的夢中淚；漢字還是推敲不定的月下門，但求一字數根須。漢字是千古絕唱的詩詞歌賦，是功垂青史的史書傳記；漢字是筆走龍蛇的書法寫意，梅蘭竹菊的紙身墨影；漢字亦是似字非字是仙風道骨、人生變數的篆隸楷草。漢字能載道。漢字有嫵媚有溫婉，有激烈有頹廢，有儒家之理有佛家之善道家之空。靈澈渾闊的漢字既是參禪之壁，亦是入世之門；既是普度眾生之舟，亦是叩問天國之罄。我的靈魂在漢字里沐浴，被漢字熏香。我在漢字砌成的心靈殿堂里靜靜地梳理愛與美的羽毛海德格爾:"人生不分高低貴賤都充滿勞績，但仍詩意地棲居大地上。"卡耐基:"用平凡部分組成的整體,有時會成為難以撼動的巨大個體."快樂就是幸福，一個人能從平常平凡的生活中發現快樂，就比他人幸福。羅蘭畢淑敏說：我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。"《無望井》："在最深的絕望中，你會看到最美麗的希望的星空。"絕望與希望本來就只差一線，以勇氣掙開絕望的束縛，用心去拓展希望的疆域，一個人總能創造出意料之外也是情理之中的奇跡。長度、寬度、厚度人生最寶貴的是生命。生命是一個人只有一次的東西。既然只有一次，就要將生命活的有價值。一株花，每年只開一季，不論是尊貴的牡丹還是淡雅的蘭花，生命中最有價值的一段時間就是綻放于枝頭，光芒散滿天地之間的日子。這就是生命的價值。生命對于每個人來說，是有長度的，并且是我們不能控制的，然而，我們卻可以擴寬生命的寬度，在人生的舞臺上，演繹屬于我們自己的精彩。劉翔有這樣一條人生格言：你不能決定生命的長度，但你可以決定生命的寬度。而劉翔本人也是按照這條格言去做的。不論是雅典還是洛桑；不論是大阪還是多哈，他在為祖國贏得榮譽的同時，也贏得了他自己生命的價值。"兩彈元勛"鄧稼先，"導彈之父"錢學森，航天英雄們，都擁有著自己生命的寬度，擁有屬于自己的生命價值。遠赴大漠，鐵骨錚錚的大漢男兒張騫；上陣殺敵，不遜男兒的楊門女將；寧死不降，永載史冊的文天祥。歷史告訴我們，人活著就應該讓生命擁有價值。有人卻說："他們擁有好的機遇，在重要的崗位上，我平平凡凡，去哪成就如此輝煌的生命價值。"平凡的崗位不是借口，心是平凡的，生命就會平凡的度過。李素麗將勞動人民的平凡演繹的毫不平凡，許振超將平凡的崗位干的再不平凡。生命是要靠自己去經營的。有的人卻因為生命道路上的泥濘所阻撓干脆放棄尋找、打造自己生命的價值，開始肆意揮霍，等到日薄西山，人近黃昏之時，方才后悔一生的碌碌無為，后悔自己的生命過于單薄，生命的價值就永遠的停留在了與鳥獸無異的階段。生命是經不起揮霍的，一但揮霍，生命的價值也隨之煙消云散。生命屬于每個人只有一次，不要去想未來是平坦還是泥濘，要去拓寬生命，加強生命的厚度，懂得珍惜，生命的價值就會展現。生命的價值如酒一般，時間越長，才會越香。要去經營生命，使之醇香悠遠。找準位置綻放光彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找準自己的位置，綻放屬于自己的光彩。找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心吟聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花燦爛山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前讓我的價值，迎風吟唱。找準位置，需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。也許我們"飄飄何所似，天地一沙鷗"，也許我們"小舟從此逝，江海寄余生"；也許我們"仰天大笑出門去"，不同的人有不同的活法，但"天生我材必有用"中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。找準位置，那是張騫"鑿空"的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執的擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀放達。綻放光彩，即使我只是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的"雷鋒"那是和諧社會的"螺絲釘"，平凡的"焦裕祿"是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。風帆指向燈塔生活就如滄海，有時恣意咆哮，排山倒海，有時收斂猙獰，波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟，搖曳不定又如秋風中蕭瑟的黃葉，經歷了生的困惑與死的彷徨，人生的航道該何去何從？歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執著與嬗變，都給人以啟示。人應當有合適的位置并從人性本位上去體現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波于理想活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風。智慧之光作為一名學子，我曾經無數次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分數就是智慧的象征嗎?我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字："是"!于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著"智慧"的一紙契書。可反觀現實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。古人曾云："深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。"古人真真是把深淺的智慧發揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節，糧倉俱滿，菱藕飄香。對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得"一花一世界，一樹一菩提"的禪意悠境。我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業業養家糊口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發著智慧光芒。孔子曰："父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。"如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數不勝數。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現的智慧，絕非那"不忘營營"的心思可比。智慧的境界當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結的亂麻，這便是"世事洞明皆學問"的智慧。最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云："至人無己，神人無功，圣人無名"，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。"什么是智慧"的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。大智若愚智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。但此兩種，都要有"愚"。這里的"愚"，并非愚鈍，而是老子所言的"大智"，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。這幾年來，網上涌現許多"大v"，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為"犀利"、"智慧"。要我說，這并非智慧，充其量不過是"小聰明"罷了。智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了"欲"，實在難以稱之為智慧。不免有人要說，要人心中無"欲"，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的"無欲"，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守"中庸"，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統道德的堅守。智慧也是一種"欲望"，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周游列國，只為傳播"仁"，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑"其愚不可及也"。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在"邦有道，如矢;邦無道，如矢"，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。"天不生孔子，萬古如長夜"，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。智慧又是人生境界。佛家有語："本來無一物，何處染塵埃"。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了"行到水窮處，坐看云起時"的曠達;才有了"山中一夜雨，樹杪百重泉"的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了"人生三境界"。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能"愚"者，善"和"善"舍"，無"欲"有"愿"，故能漸臻"三境"，智慧地生活。智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經傳的土丘升格為名山，最后達到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在方寸之間。因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學習，融會貫通，智慧轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達這一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過幾人，如老子、釋迦摩尼等。智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發。【評語】本文簡約而有意味。文字清晰明白，不作佶屈聱牙之語。從佛家的人生三重界入手，類比導出智慧的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內涵與特征，山，是經驗累積，不能變通；海，水無常形，融會貫通；天，籠罩萬物，無形無象。結構簡單，乍一看，山、海、天機械排列，一、二、三數來，無特別之處，其實是步步推進，由小智到大智，由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧，這種智慧已到達"道"的地步，擁有這種智慧的人開宗立派，化育萬物，這吻合了智慧的基本特質。書寫不佳。判為一類卷：69分。（蔡建明）智慧是一間寂寞空屋夏雨初霽，于校內一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數載只為了一個夏天。數千個寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢？可蟬偏不。"烏發如銀"的時節偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。"某所，而母立于茲??"歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。"死亡是一個必然來臨的節日"，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。人活于世，往往被各種各樣的幻光所眩惑，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，"天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。"我偏居一隅，獨擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。境由心生智慧是一種心鏡，境由心生。心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。民國課本中有這樣一段話："三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間??如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子"超乎象外，得其環中"的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句"華枝春滿，天心月圓"。通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的"獨釣寒江雪"，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。篇三：規范議論文例文賞析規范議論文例文賞析穩中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。沉穩從無欲而來。孟子曰："無欲者，可王矣。"無欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。【亮點透視】這是一篇"規范"的議論文。文章在亮出中心論點"為人沉穩，穩中求勝"之后，便從三個方面展開了充分的論述："沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來"。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是"層層深入"。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的"名句""信手拈來"，且運用得十分熨帖。文章語言簡潔明快、干凈利落。篇四："自信"話題作文議論文范文很多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免"自己把自己擊倒"呢？那就需要自尊自信。自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是："我想我能夠的，現在不能夠，以后一定會能夠的！"自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自己。比如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。可見，自信能夠創造奇跡。但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們："瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！"久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己："反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢？"自信就是力量人類的自信是一根威力強大的杠桿！自信是我們用以保衛和救護自己的工具，是上帝賜與我們的最好的禮物。--題記20世紀初，美國美孚石油公司曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是美以美國布萊克威爾教授為首的一批這方面學者，就斷言而有信中國地下無油，中國是一個貧油國家。年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油，他說："我就不信，難道只生在西方的地下？"在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有油田。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。李四光靠自信、自強徹底粉碎了"中國貧油論"。李四光嘗盡了因自己的自信而勝利的喜悅，他深刻地體會到自信就是一井取之不盡的油。這油，是探索中的良師益友，是生活中的美味佳肴，是戰勝困難的有力武器，因為他會在你痛苦時像一把春風抹去你的淚水，你的消沉，你的孤獨，你的??李四光之所以能披荊斬棘，那是因為心中有信的燈輝。我們人，人之所以能直立行走，關鍵是脊椎柱；人生好比是喜瑪拉雅山，自信就是喜瑪拉雅山的支柱，人一旦失去了自信，整個人生就會像喜瑪拉雅山失去支柱一樣倒塌。所以說："人如果沒有自信，就等于沒有靈魂；沒有前進的動力和行動的指南，沒有人生價值觀。自信是一座有特異功能的橋梁，帶你走向成功；自信的光芒照耀到哪里，哪里就豁然開朗；自信的春風吹拂到哪里，哪里就春回大地。自信的威力為何如此強大呢？那是因為自信是克服困難，尋求事實、真理的結晶。所以，有了自信，人才會冷靜地面對挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服阻礙，克服卑怯；有了自信，人才會虛心討教，誠懇學習，揚長補短；有了自信，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。可以說，沒有誰可以讓你倒下--如果你自己還有自信的話，想讓自信常伴你左右的話，你就可以闖出一片屬于自己的天地。揚起自信的風帆揚起自信的風帆，讓成功伴你一生。成功者往往是自信的人，自信這個伴侶，對于你我來說都很重要，我們應該自信，因為自信與成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。自信是人生的一盞明燈，它照耀著我們成長，它照耀我們走向成熟的人生。自信是荒漠中的一壺水，它給予了我們希望，它是支持著我們走出荒漠的希望。哥白尼就以他持之以恒的自信告訴世人：只要有自己的觀點，就會脫穎而出。以前，人們都認為地球是方的、平的，可哥白尼卻不這么認為，經過長期的實驗，他終于證明了自己的觀點，后來一舉成名。哥白尼正是靠著自己的自信，將自己領入成功之門。居里夫人曾說過："我們應該有恒心，尤其要有自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發生什么事情，活著的人總要照常工作。"正是自信，支持她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎，為人類的科學事業做出了巨大貢獻。古今中外的無數事實說明：失敗乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我們才會看到成功的曙光，擁有自信，成功就在眼前。自信不是自負，更不是自卑，它是我們對自己的肯定，對自己的信任。自信也不是心血來潮，它是一種持之以恒的毅力，相信自己"我能行！"愛迪生說："自信是成功的第一秘訣。"是啊，這句話說的多好，成功是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己的實力，才能努力為目標而奮斗，才能成功。試想，一個人如果連自己都不相信，那么他又怎么會相信別人呢？所以要相信別人，首先要相信自己，要自信。自信吧，朋友！有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生！才會擁有輝煌燦爛的未來！相信自己，我會成功！讓我們揚起自信的風帆吧！生活需要自信泛黃的照片勾勒出記憶的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛藍。當清晨的第一縷曙光相接地平線時，一天緊張而有意義的生活開始了。伴著朝陽，邁進校園。微笑，是最好的名片。"自信"被定格在人生的旅途中。往日的輝煌浮現在眼前，自信著的道路不會留下任何遺憾。在那空白的腦海中，將"充斥"著責任二字。這兩個字，有時會把人壓的很累很累，正因為擁有那一份責任心，很多事情會向成功進發。兒時的我們天真無知，細嫩的臉上充滿稚氣。中學時代的學生們，多了一份穩重與自信。自信，是一種信念，是一種力量。自信的人不會優柔寡斷，不會徘徊在"做"與"不做"之間。自信是驟風，橫掃一切遲滯與猶豫。自信是陽光，讓人精神煥發，闊步向前。自信是暴雨，沖洗去你的焦慮與不安。自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。正因為自信，精衛，這只柔弱的鳥兒，才能在浩瀚海洋的翻涌下。面對大海的嘲諷與恥笑，用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海。不讓它奪取別人年輕而無辜的生命。一天，兩天，三天??它成功了，它終于用樹枝填平了曾經猖狂的大海。在大海面前它是顯得那么渺小。死亡，對于它來說僅僅一步之遙。但那份勇氣不正是來源于自信嗎？正是因為自信，愚公，這位風燭殘年的老人，才能在巍峨挺立的山峰前，不屈不撓的堅持著。子子孫孫，世世代代一起努力，終于把兩座山峰移走。那矢志不移的奮斗不正是源于自信嗎？正因為自信，水滴，這微薄的力量，才能滴穿這堅硬的石頭。在他們力量對比的懸殊的情況下，它從沒有逃避過，放棄過，而是勇敢的面對，持之以恒，最終取得成功時的歡呼雀躍。那份堅持不懈，鍥而不舍的精神不正源于自信么？生活需要自信，就像魚兒需要水源"生活需要自信，就像花兒需要雨露：生活需要自信，就像嬰兒需要母親。自信，是人生的通行證，是成功的堅強后盾。自信使潛能釋放，使困難后退，使目標逼近：自信的人生不一般，不一般的人生有自信！！自信，成功的基石自信，它被無數人喊在嘴邊；自信，它造就了無數歷史名人；自信，它使人們感到快樂，使人們感到幸福。"天生我材必有用，千金散盡還復來"當李白因得罪揚貴妃而被放逐時，他曾這樣勉勵自己。自信使李白擁有了堅韌的毅力，雖然他的抱負沒有實現，但他卻成了名垂青史的大詩人。當司馬遷受以宮刑之后，是自信使他將《史記》這一鴻圖大作寫了出來。如果沒有自信，就不會有一本完整的《史記》留于人世，司馬遷也不可能成為一個偉人。沒有自信，劉邦也不可能成就大業，建立漢朝。沒有自信，劉邦可能只是一位小小的亭長，而不會是后來的漢高祖。??回望昨天，歷史因自信而創造了偉人。回首今日，自信依然為我們鑄造著新的偉人。可是，偉人是偉人，我們是我們。當我們遇到一丁點的學習困難時，我們可曾想過挑戰自己嗎？當我們遇到挫折時，我們可曾想過歷史上的偉人遭受的挫折比我們多？偉人不一定是我們要達到的目標，可是偉人身上的自信卻是我們必須學習的。自信是我們成功的基礎。如果失敗是成功之母，那么自信就是成功的基石。我們都擁有美麗的夢想，然而夢想的實現是需要自信作為階梯的。自信可以使我們實現夢想，而挑戰自我更是自信的源泉，如果我們擁有自信，那么成功通過挑戰自我是有望得到的。挑戰自我它可以使我們獲得更多的自信、勇氣和快樂。當我們擁有這些東西的時候，我們便會明白困難并非壞事，他也可以使我們堅強起來，當我們遇到挫折時，自信就可以使我們變得更堅韌。自信使人們明白，遇到困難和挫折時，我們不應該氣餒、灰心喪氣而是應當笑對他們，想辦法去解決。??自信使我們快樂，自信使我們敢于挑戰自我，自信使我們獲得快樂，自信使我們擁有勇氣。自信是我們必不可少的人生品質！自信是我們的指路明燈！自信是我們成功的基石！揚起自信的風帆自信的定義是什么？我希望擁有自信，可是，這些自信從哪里來的呢？是從心底里，從心中所發出的自信。以前的我不是一個自信的人，因為我沒有自信的本錢。我不敢自信，并且，我害怕，害怕盲目的自信只會帶來一次又一次的失敗。我想：我要尋找自信，我要擁有自信的本錢！自信在哪里？我想要的自信究竟在哪里？是需要我的努力才能擁有自信嗎？是要等價交換嗎？可是，我該怎么樣才能做到呢？我要自信，自信就像風帆一樣，而我就是揚帆的人，我要揚起自信的風帆。我曾經很努力很努力的去做一件事，我很自信，所以我成功了。可是，當我們失敗的時候，我很自然地就會有一種失落感。我仿佛覺得自信不再呆在我的身邊了，因為我已經失去了自信了。這是的帆慢慢地向下垂，不再有以前的那種氣勢了。在大波濤洶涌的人生大海中，遇到這么多的風浪是難免。可是，有時我也會想：我已經很自信很努力地去做一件事了。可是，為什么災難都要降臨在我的身上呢？為什么連讓我擁有自信的機會也不給？我要揚起自信的風帆，我要帶領身邊的人走出失落。我明白這也許很難做到。但是我自信，我相信自己能出色地完成這件事。所以誰也沒有能力去阻止。有自信就有力量，有自信就一定可以去為自己的夢想而努力，并且實現。所以自信還是再次地降臨到我的身上，它給予我力量。同時，我也要用自信去創造成功。我不相信命運是注定的，我相信只要有自信的風帆，我就能為成功而揚帆。我要把自己從命運中解放出來，即使遇到無數的挫折與失敗，但我仍然能站起來，這就是自信。因為自信，所以我不相信命運。因為自信，所以我相信自己能成功。因為自信，所以我要努力奔向成功。自信是心中的一種理想，一種堅定不移的毅力。從現在開始，我就要做一名優秀的揚帆者，我要為自己揚起自信的風帆，奔向成功，實現自己的理想。我相信，我能行。自信花兒，在夢的邊緣，散發著清幽的芳香，含著淡淡的自信，譜寫著芳香整個世界的童話。小草，在柔情的春天笑著鉆出了清香的土地，含著少年的活潑，召示著染綠天涯的信念。我們，在風華正茂的現在，更應在自己的舞臺，舞成一首歌，借助自信的翅膀，讓歌聲飛向天堂。自信之花常開，自信之音長在。在人生的旅途中，多一份自信，靈魂就能閃出光芒；多一份自信，生命就會五彩繽紛；多一份自信，天使的花兒會落在你的頭上。自信似流星，劃破黑夜的沉寂，創造著夜空的美麗；自信似螢火，即使微弱，卻也能燃起一段人生；自信似沙礫，即使渺小，卻也能立起矗天之塔；自信似水滴，即使弱小，卻也能流出一曲豪壯的人生之歌。李白自信，于是嘆出了"天生我才必有用，千金散盡還復來"的詩歌；愛默生自信，于是說："自信是成功的第一秘訣"。莎士比亞自信，于是他創造了聞名于世的戲劇??這一切都告訴我們一個真理：自信是走向成功的第一步，缺少自信是失敗的主要原因。夜星用自信的光芒點亮了黑夜的沉寂。細雨用天空的淚水，洗凈了心靈的塵埃，蒙發了綠色的自信，綻放了生命的色彩。落葉含著自信的微笑，走完人生的最后一段路程，創造了美麗的神奇。人生原本就應充滿自信。自信可以創造成功，創造美麗，創造一切。劃開歷史的天空，我們可以看到下面這些愛迪生自信，于是成就了一個偉大的發明家；諸葛亮自信，于是成就歷史天空的一顆星宿；中國人自信，于是；能使神州六號在太空遨游??成功源于自信，我們要將自信之花開遍大江南北，將自信之火照徹前進之途。花兒自信，定能芳香世界。小草自信，定能染綠天涯。人們自信，定能創造永恒。自信不比天使差高傲的玉蝴蝶都乘著一陣清風飛走了。飛到它們認為是天國中最美麗的花朵中去了。樹上只剩下那只從來沒有飛翔過的假蝴蝶。它其實并不是一只假蝴蝶，它是只真蝴蝶。只是樹上的朋友都叫它'假蝴蝶'。它并不在乎，它根本不知道自己是一只真蝴蝶，它只是非常羨慕那些高傲的玉蝴蝶。它在樹枝上依舊擺著出生時的姿態，在樹上偽裝著枯葉，就算有天偽裝的把戲會被揭穿，它也并不在乎。似乎所有的人都不會注意到它。因為它不是一只玉蝴蝶，沒有玉蝴蝶那樣的美麗。它從不飛翔，它不是不想飛翔，也不是怕跌倒，更不是怕別人嘲笑。它只是缺少一種相信自己的力量。它常常妄想自己是飛鳥，是玉蝴蝶。哪怕是一只普通的蝴蝶。現在想想；就算自己長得像蝴蝶，也不過是一只假蝴蝶，也就是一只毛毛蟲。永遠成不了高傲的玉蝴蝶。曾經有棵很老的松樹爺爺告訴它；你是一只真蝴蝶，有可能是還是一只玉蝴蝶。包括美麗、飛舞、稱贊。它只是不相信別人，也不相信自己，因為它總缺少那么一點點的--自信！每天，它就會像一只復制機器一樣，克隆著每天的生活。直到有一天，天使告訴它；如果它能找到自信，知道究竟什么是自信？天使就答應把它變成一只玉蝴蝶。它抱著惟一的信念和美夢，想到：如果我成了玉蝴蝶，我就不用天天偽裝著自己了，我就可以向美麗的花朵飛去，可以自由的翩翩起舞，可以得到別人的贊美。篇五：議論文中的例證法與文章條理"議論文中的例證法與文章條理"導學案一、例證法1、思考：下列文段中敘例的效果如何？你能得出怎樣的結論？例文一：齊秦，一個家喻戶曉的歌唱家，他的歌聲深沉穩重，纏綿的情意撩人心弦。可是又有多少人知道他成長中的苦澀與感動，青年時代的齊秦并不象現在那樣的成熟。那個時候他也和其它年輕人一樣的狂放，一樣地喜歡鬧爭，性格不喜歡約束，也正因為這樣，他總在外面惹麻煩，家里的人總是打罵有加，也不見他有所收斂，反而使他與家里人的感情出現了裂痕。齊秦離家，在外闖蕩，不料踏進了監獄的門檻。這時的齊秦，走到了人生的低谷，心灰意冷。可是齊秦是幸運的，他有一個做歌手的姐姐，是齊秦最親的人，在齊秦入獄的那段時間，只有姐姐不顧工作的忙碌總是大老遠地跑來看望他。在姐姐的真摯的勸說下，齊秦被感動了。齊秦出獄后從事了歌手的職業。《立人方可成才》這個材料是典型的，但敘例的詳盡、瑣碎沖談了論證的力量。這一部分幾乎占了一頁，宜把它壓縮一半就可以清楚地說明問題。議論文的主要任務是講道理，要把道理闡釋得深刻透徹，令人信服，里面的敘例只是為論證觀點服務的，它處在配角的位置，它的篇幅不能太長，否則會喧賓奪主的，因而它的篇幅宜少而精，概括性宜強。要根據論點選擇合適的角度去敘事，語言要凝煉，要吻合觀點。要增強文體意識，不要把議論文寫得既象記敘文又象議論文的"四不像"。結論一：敘例要概括例文二：創造奇跡的品格（有刪改）許多年前，一位作家在倒霉的股票交易中運交華蓋，損失了一大筆財產而跌入貧窮的深淵。以后的日子他勤奮寫作，節衣縮食，打算靠自己微薄稿酬來還債，為了幫助他，朋友們組織募捐，許多人都愿意慷慨解囊，幫助他結束負債生活；也有大公司大財團想給他錢財，然后雇傭他終身來寫廣告詞。這一切都作家拒絕了。他把自己關在小小的書房里，一個月、兩個月，一年、兩年，隨著他一本接一本轟動一時的新書問世，他很快償付了所有的債務，建設起自己的新生活。這作家不是別人，而是名垂青史的馬克.吐溫。在回顧這段人生經歷的時候，他無不幽默地說：在英語里有一個詞的意思是完整；在數學中完整的數字是整數，是不可分。那么作為人我又怎能把自己破碎開分成幾半？！我寫出真正的作品，因為我一時一刻也不忘記哪個激勵我的英語單詞：正直。一所大醫院的手術室里，一位年輕的護士第一次擔任責任護士而且做一位赫赫有名的外科專家的助手。復雜艱難的手術從清晨進行到黃昏。眼看患者的傷口即將縫合。女護士突然嚴肅地盯著外科專家，她說："大夫我們用了十二塊紗布，您只取出了十一塊。""我已經都取出來了。"外科專家斷言道，"手術已經一整天，立刻開始縫合傷口，""不，不行！"女護士高聲抗議，"我記得清清楚楚，手術中我們用了十二塊紗布。"外科醫生不理睬她，命令道"聽我的，準備--縫合！"女護士毫不示弱，她幾乎是大聲叫起來："您是醫生，您不能這樣做！"直到這時，外科專家冷漠的臉上才浮起一陣欣慰的笑容。他舉起右手心里握著的第十二塊紗布，向所有的人宣布："她是我合格的助手！"早就有人說過，良好的品格是人性的最高表現，好的品格不僅是社會的良心，而且是國家的原動力。一個人正直的品格不需要多少特殊的舉動，品格如水流淌在他的日常行為里。或許正因為如此，1885年，亞伯拉罕·林肯參加議員競選時，他的朋友勸告他不要發表某次演講。但林肯回答："如果命運注定，我會因為這席講話落選的話，那么就讓我伴著真理落選吧！"坦然的林肯的確落選了。但兩年后，他就任了美國總統。人生在世，有許多力量可以誘惑你，扭曲你，強迫你做這做那。然而你想過嗎，人世間除了權力、金錢、聲望、暴力等等外，還有一個給人成功百靈百驗的秘訣，有了它一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，這不是別的，是奇跡般的品格：正直。結論二：敘例要歸類2、思考：通過比較，你覺得（2）（4）較（1）（3）來說，成功在哪里？例文三：（1）"自古才子出寒門"。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出打工......可見貧困也是一筆財富。《貧困是一筆財富》（2）"自古才子出寒門"。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出打工??他們都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗不是一筆財富呢？《貧困是一筆財富》（3）磨難，能歷煉人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，讓汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓"李寧牌"系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（4）有時候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，【那是因為他不屈服命運壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，【那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才成為一代"史圣"】。一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓"李寧牌"系列運動用品風靡中國的體育用品市場。【那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路】。【磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天】。人們常說"事實勝于雄辯"，確實，典型的事實論據，常常是最有說服力的證明材料。但同學們在寫作議論文時，常走入"觀點+材料"的誤區，很多同學往往只是羅列材料，卻不懂得去概括和分析材料，認為有了事實，就能自然地證明觀點了，其實不然。有了事例，還需緊扣事例，圍繞觀點進行分析，這就是"雄辯"，"雄辯"成為了聯接觀點和材料的橋梁。這樣你的文章便會更具說服力了。結論三：敘議要結合3、仔細品讀下列文章，思考：（1）文中敘議內容與分論點的關系如何？（2）論證的層次，文章的結構如何？例四、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于700字的文章。（50分）2012年10月8日，瑞典皇家科學院發出通知，英國生物學家約翰·格登獲得今年的諾貝爾醫學獎。可在面對鏡頭的時候，這位79歲的老人卻把一張中學成績報告單放在最顯眼的位置。在這張已經發黃的制片上可以看到，63年前，這位生物學最高獎項的得主在生物課上排名全班倒數第一