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古帖賞臨01篆書：《嶧山碑》嶧山碑嶧山刻石，秦始皇二十八年(前219)李斯書。由于年代久遠，加之戰亂，原石被野火焚毀。此石是宋太宗趙光義淳化四年(公元993年)鄭文寶根據原石拓本翻刻立石，碑陰有鄭文寶題記。《嶧山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。刻石呈豎長方形，水成巖石質，四面刻字。正面、左側面刊刻頌揚秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆體，每面5行，共222字。該碑刻文今已泐毀37字，尚存185字。左側面以行書刊刻跋語，記述摹刻經過。

《史記·秦始皇本紀》載:"始皇二十八年(前219年)東行郡縣，上鄒繹山，與魯諸儒生議刻石、頌秦德、議封禪，望祭山川之事"。原秦嶧山篆碑，立于嶧山書門。唐《封演聞見記》云:此碑后被北魏太武帝登嶧山時推倒。但因李斯小篆盛名遐邇，碑雖倒，慕名前來摹拓的文人墨客、達官顯貴仍絡繹不絕。當地官民因常疲于奔命送往迎來，便聚薪碑下，將其焚毀，從此不可摹拓。到了唐代，有人嘆惜秦碑被毀，便將流傳于世的拓片摹刻予棗木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有"嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真"句。宋代淳化四年(993年)鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻于長安(今存西安碑林)，稱長安本，其后全國據此翻刻9種之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《嶧山刻石》、《鄒縣志·古跡卷》記載甚詳:"宋元佑八年

(1093年)，鄒令張文仲于北海王君向獲李斯小篆，刻諸廳

嶧陰堂，迨至元二十九年(1292年)縣令宋德，乃夏津人也，嘆是碑殘缺，恐致泯絕，乃命工礱石纂刻于其側。"嶧山碑(局部)北宋復刻之(長安本)釋文:皇帝立國維初逆威動四極武不久滅六暴強道顯明既獻泰登于繹山群臣二、《泰山刻石》《泰山刻石》，又稱《封泰山碑》，秦始皇二十八年(公元前219年)東巡登泰山而立。內容主要為在全國重申法令，以保證國家各項制度的實施。此碑明末出土，殘存29字，移置碧霞元君祠。清乾隆五年(公元1740年)毀于火。嘉慶二十年(公元1872年)蔣固培在玉女池得殘石2塊，存10字，嵌置于東岳廟。宜統二年，羅正鈞、愈慶瀾作亭護之，又損一字，存9字。刻石現存山東泰安東岳廟(岱廟)。存世拓本以明代無錫安國藏北宋拓本為最，存136字。此碑傳為李斯所書，篆法沉重凝重，古勁厚實，結字略寬，疏密勻稱，端莊嚴整，雍容樸厚。三、《瑯琊臺刻石》《瑯琊臺刻石》與《泰山刻石》同年而立。石原在山東諸城縣瑯琊臺，后移至山東省博物館，1959年移置北京中國歷史博物館。此碑四面環刻，明代已中裂，今只存西面13行，共86字。其他面皆漫漶嚴重，不辨字形。此碑篆法藏頭護尾，中鋒運行，宛轉周到，活潑多變，意趣天成。清人嚴可均曾按《史記》記載刻石流傳。四、《會稽刻石》《會稽刻石》為秦始皇三十七年(公元前210年)第五次東巡，登會稽山而立，原石久佚。元代至正元年(公元1341年)，申屠駉以摹木重刻于浙江紹興府學。清初尚完好，康熙年間被人磨平，世間拓本較少。乾隆五十五年(公元1790年

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