公務員（國考）之申論資料復習匯編

大題（共10題）一、(4).時代在動蕩和變革，國內外格局在調整和重組。只有每一代人肩負起使命和擔當，才能確保我們的事業不斷取得新的勝利。結合給定材料，圍繞“使命”和“斗爭”這兩個關鍵詞，寫一篇文章。要求:(1)自選角度，自擬題目(2）觀點明確，聯系實際，分析具體，條理清楚，語言流暢;(3）總字數800-1000字?！敬鸢浮慷⒉牧习斯蚕斫洕谋举|是整合閑散物品或服務者，讓它們以較低的價格提供產品或服務。對于供給方來說，通過在特定時間內讓渡物品的使用權或提供服務，來獲得一定的金錢回報;對需求方而言，不直接擁有物品的所有權，而是通過租、借等共享的方式使用物品。共享經濟強調的是人們公平地享有社會資源，各自以不同的方式付出和受益，共同獲得經濟紅利。某雜志發行人D認為，“人人為我，我為人人”應該是共享經濟的一個比較準確的概括。問題四、“給定資料8”中劃線句子提到“共享經濟意味著資源的共享，也意味著文明的共擔。”結合你對這句話的思考，參考給定資料，聯系實際，自擬題目，寫一篇文章。(40分)要求:(1）觀點明確，立意深刻;(2）思路清晰，語言流暢;(3）結合“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;（4）總字數1000~1200字?！敬鸢浮咳?、“限塑令”十年，該反省的很多【背景鏈接】十年前，國務院辦公廳發布“限塑令”，規定當年6月1日起在全國范圍內禁止生產、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋，商品零售市場所實行塑料購物袋有償使用制度。十年后的2018年年底，廣州發布意見，提及加大“限塑令”執行力度，倡導使用菜籃子、布袋子，減少包裝性廢物?！咎岢鲇^點】“限塑令”已走過10年，用塑料袋要付錢，這種觀念確實在許多大型商場深入人心。但是與這種環保倡議相抗衡的是，廣大中小型超市、店鋪和肉菜市場，沒過幾年，就重新廣泛把塑料袋當做了銷售商品的標配。因此這些年來，白色污染并未從根源上減少。因為實施效果參差不齊，更沒有明顯的處罰案例，限用塑料袋的理想被大大稀釋。【綜合分析】一、培養出了購買塑料袋的習慣性消費。如今的現狀是，人們上超市鮮有自帶購物袋的，大部分是直接在埋單的時候加買塑料袋。許多質量良好的塑料袋可能還不用1元一個，相比于大單購物來說就顯得微不足道了。因此，盡管塑料袋不再免費，反而“培養”出一種習慣性消費，這在不少市民中相當有市場?！敬鸢浮克?、警示標語應回歸文明【背景鏈接】近日，在廈門海翔大道附近公路豎立的一組安全警示語在網絡上迅速走紅，“你丑你橫穿!”“你橫穿馬路，家人醫院等你!”“還橫穿馬路，被撞就死翹翹!”當地安監站稱設牌是因常有行人橫穿馬路，存在安全隱患。【提出觀點】此類直白的警示語好像有警示效果，但這種警示標語太生硬、太野蠻，有一種詛咒的味道，離文明太遠，理應更換?！揪C合分析】禁止行人橫穿馬路，需要警示標語。畢竟，警示標語效果的好壞，取決于標語接受對象對標語的視覺和聽覺的感覺度，刺激人可以，但絕不能罵人、詛咒人;不然，不僅是不文明的問題，還是不道德的問題。如果放縱這種“詛咒式標語”流行，不僅造成視覺污染，還損害了社會文明。按照美國威爾伯·施拉姆的《大眾傳播學》中“傳播契約”的要求，大眾傳播中體現出來的是一種互動的社會契約關系，傳播者不文明、不道德，可能會影響被傳播者不文明、不道德。因而，不良的傳播難以收到理想效果?？梢?，對這種“詛咒式標語”理應說不，讓警示標語回歸文明。標語看似小事，卻能反映管理者的文明素質。文明的管理者必然懂得，任何文明的實現，其實現的方式必須是文明的;否則，動輒用生硬、蠻橫甚至罵人、詛咒的字眼去制止不文明行為，不僅顯得言語貧乏、粗暴，而且容易給人們造成不良影響，效果多半相反。問題是，一些管理者就是不明此理，在制作警示標語時，不考慮公民的感受，還使標語帶有命令、專政和打擊的色彩，甚至散發“火藥味”。須知，警示標語不講文明，不講公德，就是對公民缺乏應有的尊重，怎么能達到宣傳、教育的效果呢?【參考對策】在制作警示標語時，應當多方考量，要讓標語好聽，不粗俗、不下流、不雷人，更不能罵人、詛咒人，符合文明守則和社會公德;否則，制作、張貼這種不文明的警示標語的初衷就會變味。標語的作用是宣傳或警示，促進社會文明發展。標語的文明與否能夠反映一個地方昂揚向上的精神風貌，讓人能夠感受到熱情與友好，催人奮進，助人向善。否則，標語太生硬、粗俗、蠻橫，甚至罵人、詛咒人，效果適得其反。為此，只有用文明制止不文明，警示標語才能收到事半功倍的社會效果，才會成為“文明使者”。所以，各地必須讓警示標語回歸文明，并形成時代文明的新常態?！敬鸢浮课?、材料四1949年3月23日下午，西柏坡陽光明媚，毛澤東同志從住了10個月的小院里走出來，正好碰到迎上來的周恩來同志。他望著遠處連綿雄偉的太行山，意味深長地說:“今天是進京趕考的日子。”周恩來答道:“我們都應當考及格，不要退回來?！泵珴蓶|堅定地說:“退回來就失敗了。我們決不當李自成!我們共產黨人進北平，是要繼續革命，建設社會主義，直到實現共產主義。”2013年7月，習近平總書記在河北省調研時指出:“當年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是‘進京趕考’。60多年過去了，我們取得了巨大進步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰和問題依然嚴峻復雜，應該說，黨面臨的‘趕考’遠未結束?！痹趹c祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記再次強調:“這場考試還沒有結束，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷。”2020年10月，黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》。對于中國發展來說，“五年計劃”是黨治國理政的重要方式。從1953年新中國開始實行第一個“五年計劃”，到2020年“十三五”規劃完成，一個又一個五年，詮釋了不同時期的歷史標識，推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能抵達。第二個百年奮斗目標開啟、“十四五”規劃開局、構建新發展格局、注重需求側管理、增強產業鏈供應鏈自主可控能力、強化反壟斷和防止資本無序擴張、加強科技戰略支撐、擴大高水平對外開放……新的征程，重任多多，期待滿滿?！豆茏印こ笋R》言:“問題四請深入理解“給定資料4”中的劃線句子“是故事者生于慮，成于務，失于傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失”，聯系實際，自擬題目，自選角度，寫一篇文章。(40分)要求:自選角度，立意明確;思路清晰，語言流暢;總字數1000-1200字。【答案】六、資料3“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！眳栃泄澕s，反對浪費，是對食物的尊重，對農民的尊重，也是對自己的尊重，對社會文明的尊重。近來，各地積極踐行中央對制止餐飲浪費行為的重要指示精神，進一步加強宣傳教育，培養節約習慣，推動“浪費可恥、節約為榮”成為社會新風尚。餐飲浪費現象，不只是個人消費習慣問題，更是事關國家糧食安全的大問題。全國各大媒體也都在討論制止食品浪費行動，某網站的“優雅吃貨吧”里，吧主也拋出一個討論話題：從田間到餐桌，你有哪些記憶？下面摘錄部分網友曬出的經歷和體會：網友甲：我母親總是說，端上餐桌的每一份美食都表達著從田間到餐桌的善意。她每次一看到孩子們吃飯掉飯粒，總是說“罪過啊，罪過啊”從母親說的“罪過”這個詞，我能深深感覺到，老一輩人對食物懷有的那種敬畏之心。網友乙：小時候，父母收割完稻谷，都會要我提著竹籃再到田里去，將散落的稻穗一根根拾回來，顆粒歸倉?，F在，我也見不得有人將米飯棄之不顧，因為眼前總會出現父母躬耕風雨的身影。網友丙：作為在城市長大的孩子，雖然之前也讀過“粒粒皆辛苦”這樣的詩句，但一直沒機會和糧食親密接觸，對其也沒什么特別的感受。直到在大學勞動課程中，我的認識發生了巨大的變化。那時，從買種子、播種，到除草、翻地，再到收割、銷售，都是我們自己來做。大家都一頂草帽、一副手套，手持鐮刀，躬身割水稻、打谷子，還在農場里挖出了一個池塘養魚。挖池塘的時候，好多同學手上都磨出好幾個水泡。但到了收獲季節，看到累累果實大家都很有滿足感。記得一位同學情不自禁地感慨，對食物的尊重不僅僅是一種情感，更是一種責任！網友丁：一次去吃餛飩，我囫圇吞棗吃得很快。老板娘從廚房捧了一個小碗出來，一看我已吃完了就著急地說：“哎呀，糟糕了，剛才給你的調料里少了一種醬汁！”結賬時，她死活不肯收錢，并對我說：“餛飩本來應當更美味的！是我調味不正宗，對不起您?。　彼龑κ澄锏臉闼亟承淖屛腋袆印ｊP注餐桌上豐美的食物，更應關注食物背后的那些人。網友戊：今天在單位被各種煩心糟心事糾纏，下班回家途中，帶上耳機聽著傷感的歌曲，感到極度沮喪！不料，轉過一個街角，突然聞到一陣雜糧香味，這香味牽引著我來到了煎餅鋪子前。我迫不及待地說：“老板，請幫我攤個煎餅，加個雞蛋和里脊，少放點辣椒?！敝螅跗馃狎v騰的煎餅，狠狠地咬上那么一口，我發現，生活原來也不是那么糟糕?。【W友己：有的消費者總覺得，我花我自己的錢消費，剩了就扔了，這是我的自由和權力，關他人什么事？有的餐飲企業也認為，消費者自己點餐買單，他自己愿意多花錢我們也能多賺錢，我們有什么理由去阻攔呢？(二）給定材料3中有網友認為“對食物的尊重不僅僅是一種情感，更是一種責任”，談談你對這句話的理解。(15分)要求:分析合理，條理清楚，語言簡練，字數不超過250字?！敬鸢浮科?、材料四青茂古鎮有王陶然剪不斷的情愫，她的童年就是在那里度過的。那時，她外公是鎮里有名的陶匠，外婆則是造紙高手。外公外婆還經常教她做陶、造紙。長大后，王陶然一直在外打拼，雖然事業發展得不錯，但在青茂度過的童年，卻成了她揮之不去的記憶。于是，她產生了回青茂發展的念頭，“那么，回青茂，我應該做點什么呢?”王陶然反復問自己，好在王陶然有基礎，加上她尋訪到熟悉古法造紙傳統技藝的老藝人，這項傳統技藝很快就在青茂古鎮復活了。2016年8月，王陶然的“青茂人家”作坊在青茂古鎮正式開張，她以古法造紙創新體驗和相關產品生產銷售為主，致力傳承青茂獨具特色卻瀕臨失傳的構樹皮造紙手工技藝?？墒牵瑥突钊菀祝詈秒y。如何添加新元素，讓這項古老的傳統技藝煥發出生機活力?于是，她去拜訪一位有名的書畫家，請他當“青茂人家”的顧問。依照他的指點，王陶然按創作山水畫的布局，將南瓜葉剪成荷葉，玉米葉剪成月亮，壓到紙上去，再淋上一層紙漿，一幅“小荷殘月”便做成了。剛做出時，還是挺好看的，―能看出南瓜葉和玉米葉。王陶然欣喜不已?？杉埳系乃闪撕?，就變成了只是有紋理的紙。正當王陶然心情沮喪的時候，她突然發現，紙上的“小荷殘月”在燈光的照射下，散發出植物特有的光澤，整張紙也多了藝術的質感。受此啟發，王陶然又請了當地幾位書畫家進行創作。她還去省外參觀學習，并買下比較好的作品，回來不﹑斷地進行技術改良，經過努力，“青茂人家”創作出來的作品更加精致、更有藝術感。王陶然還不滿足，又帶――著作品四處參展，既展示自己的東西，又學習外面的經驗。在學習中，王陶然更加深刻地認識到，要做到出類――拔萃，創作上一定要有新意。有一次，她發現一位剛從國畫專業畢業的大學生的作品很有創意，就找到他，讓―他把世界名畫搬到紙上，小伙子爽快地答應了，不久就創作出一幅，效果出奇的好。在一次展覽中，顧客爭相購買，甚至出價到上萬元。但王陶然沒有賣，她覺得這樣的作品應該留下去感染更多的人，讓他們體會古法造紙創新的無窮魅力。接下來，小伙子又把梵高的《星空》等世界名畫搬到了王陶然的紙上。可“青茂人家”的其他顧問覺得，不能只是機械地臨摹，要把梵高的星空，變成青茂的星空，星空的下面必須是青茂的大地，是青茂的山川河流、―稻田民居……修改之后，大家再次品味，初一看，是梵高的畫，但仔細一瞧，是青茂的風景，大家都拍案叫好。此時的紙，還是一張紙。此時的紙，不再是一張紙。此時的紙上，是青茂。此時的紙上，又不光是青茂。近幾年，來青茂古鎮的游客越來越多，王陶然又想著把古法造紙技藝轉化成青茂古鎮的旅游商品。一方面，游客喜歡這種真花真葉的古紙藝術，另一方面，也能更好地宣傳和推廣古法造紙。她說:“古法造紙是非物質文化遺產，我們通過創新讓它與現代人更加緊密的聯系起來，讓這個1000多年以前的傳統技藝煥發新的生命力?！苯涍^3年多的努力，王陶然的“青茂人家”已從當年的個人作坊發展成擁有10多名員工的文創公司。公司也已經從2020年開始盈利，同時還帶動了一批青茂本地居民參與文創產業。目前，古鎮相關部門正在幫助“青茂人家”規劃建設原料基地、生產區和體驗區。王陶然正在把青茂的傳統特色文化，通過多種方式傳遞出去。一張紙，為青茂帶來了很多很多……“給定資料4”中提到“復活容易，活好難”，請你聯系實際展開聯想，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(50分)要求:(1)觀點明確，見解深刻;(2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”﹔(3）思路清晰，語言流暢;(4）字數1000-1200字。【答案】八、材料六“八八戰略”是引領浙江發展的總綱，其中重要一條就是“進一步發揮浙江的塊狀特色產業優勢”。2006年3月20日，時任浙江省委書記習近平在全省自主創新大會上指出:“加快創新平臺建設，使之成為服務中小企業、提升塊狀經濟和特色產業的重要支撐?！碑斍?，浙江正在大力發展的產業創新服務綜合體，正是創新平臺建設迭代升級的新形態，體現了浙江與時俱進忠實踐行“八八戰略”的使命擔當。產業創新服務綜合體，是在整合提升科技創新服務平臺等基礎上，由政府引導，企業、高校院所及專業機構等共同參與，面向特定塊狀經濟、現代產業集群，集聚科技、人才、金融、數據等資源要素的新型創新載體。自2017年浙江省第十四次黨代會提出建設產業創新服務綜合體以來，全省己創建培育超過200家省、市、縣三級產業創新服務綜合休，建設成效也已逐步顯現:創新服務機構不斷聚集，大量共性技術難題得到破解，實驗室創新成果迅速找到“婆家”…-..產業創新服務綜合體建設在各地黨委政府的領導下，科技、發改、經信、財政等部門協同推進，有效整合孤立、分散的科技創新公共服務資源，形成了服務產業發展的“大合唱”。省里制訂出臺了《浙江省產業創新服務綜合體建設行動計劃(2017-2020年)》《浙江省產業創新服務綜合體建設導則》和《產業創新服務綜合體建設財政專項澈勵資金競爭性分配方案(試行》》，給予綜合體最高每年5000萬元、連續3年財政資金支持。各地也紛紛出臺配套政策，加強組織領導、頂層設計、統一規劃和政策整合，形成強大工作合力。與此同時，綜合體營運主體大多注冊了實體公司，實行市場化運作，憑“真本事”立足。對創新服務機構，多數綜合體實行“畝均論英雄”和服務排名為主的考核制度，建立有進有出的動態管理機制，實現“充分競爭、優勝劣汰”，激發了成長活力。根據省里提出的2022年實現“塊狀經濟、現代產業集群產業創新服務綜合體全覆蓋”的目標,各地政府著眼于補齊產業鏈、做強產業鏈、優化產業鏈，按照“產業培育的重點在哪里，綜合體建設就跟進到哪里”的思路，努力把產業創新服務綜合體建成地方優勢產業、特色產業、主導產業裂變發展的“反應堆”。浙江諸暨的珍珠產業聞名遐邇。針對珍珠企業在養殖生態化、定制個性化、銷售網絡化等方面的短板，政府以珍珠創新服務綜合體為載體，加強與科研院所合作，抓好珍珠研究院和珠寶創意設計、網紅直播基地等建設，接連攻克珍珠養殖水體生態循環治理、珍珠粉3D打印等共性難題，引進國內外知名珠寶設計師和百余名高流量網紅，大大增強了諸暨珍珠在國內國際的潮流引領力、行業影響力和市場競爭力。當前，創新發展的競爭已經從單個企業的競爭發展到創新體系和創新生態的競爭。產業創新服務綜合體最重要的功能就是集聚整合產業創新要素，促進政府、企業、高校院所、金融和中介機構緊密合作，形成聯合開發、優勢互補、成果共享、風險共擔的創新創業生態系統。溫州樂清聚焦千億級電氣產業，以強化電氣產業服務創新為突破口，以整合智能裝備各類科創平臺為抓手，舉全市之力構建電氣產業創新服務綜合體，為培育世界級先進電氣產業集群提供強力支撐。杭州錢塘新區在杭州醫藥港核心區塊啟動建設生物醫藥產業創新服務綜合體，聚焦生物制藥、醫療器械、生命醫學工程、醫療大數據等核心領域，推進人才鏈、創新鏈、生態鏈、服務鏈、金融鏈、產業鏈“六鏈”融合，打造“產學研用金、才政介美云”十聯動的創業創新生態系統。在建設產業創新服務綜合體的過程中，各地政府樹立利民為本、法治為基、整體智治、高效協同的理念，運用數字賦能、改革破題、創新制勝的手段，大力提升公共服務的及時性、精準性、專業性，構建親清新型政商關系，打造最優營商環境。一方面，運用互聯網、大數據、云計算等手段，提升招商、科技、經濟、人才等政府部門的協同服務能力，構建從源頭到末端、從共性到個性的全鏈條服務體系，為綜合體提供集成化公共服務:另一方面，通過在綜合體內設立企業一站式服務窗口，提供貫穿產業發展全鏈條、企業發展全生命周期的標準化公共服務，同時方便企業與政府部門的對接聯系，第一時間滿足企業在專利申報、產品推介、質量檢測、消費維權等方面的個性化需求。(1).根據資料6，簡要歸納浙江產業創新服務綜合體建設的主要做法。要求:(1）全面、準確，有條理;(2)字數不超過250字?！敬鸢浮烤?、材料2“馬千里今天下年又要來教戲了。”消息一大早就在新民縣華.公村傳開了，思敏放下碗筷，稍做收拾，來到村頭大舞臺，爭分奪秒練習，等待老師前來指點。40多歲的思敏，從小跟著家人聽戲，一不留神，從“粉絲”變成了“戲癡”。在過去，思敏跑遍十里八村去看戲。如今，不出村就能在家門口欣復名家唱段了。最讓她開心的是，這些名角不僅到村里唱戲，還教村民唱戲?！斑^去演幾場就走了，群眾‘不解渴’。如今劇團開展‘結對子、育骨干'，在鄉村打造一批走的農民劇團?！毙旅窨h花鼓戲團團長小胖說。思敏不出村就能得到名師思君指點，得益于新民縣實施的文化惠民工程。雖然僅新民縣花鼓戲團每年就到多下演出100多場，但要讓戲曲在鄉村扎下根，最好的辦法是讓群眾“自娛自樂”。因此，除了政府出錢，群眾看戲之外，新民縣還鼓勵戲曲藝術表演團體與鄉村戲曲團隊開展“結對子、育骨干”活動，通過“搭臺子、指路子”等方式，鼓勵民間文藝團體發展，對鄉村文藝人進行傳幫帶，幫助他們提高創作水平和表演能力。農民演、農民看。人稱“戲窩”的華公村已經這么唱了4年，現在唱上了。華公村農民花鼓戲團的演員也逐年増加，從3人到5人，最后發展到30人。“戲曲是在民間產生的，又在民俗活動的氛圍中逐步發起來，要在鄉村推廣普及戲曲藝術，就要借助民間的生活禮儀，培育戲曲在鄉村生存發展的文化土壤。”小胖說，新民縣花鼓戲團充分把握春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等重要民俗節慶，結合民間風俗和節慶文化開展戲曲演出，老百姓非常喜歡。怎樣確保唱的戲是鄉村群眾歡迎的?一份《多村演出節目單》，一份《多村演出調查問卷》，是新民縣探索讓“戲”對味和受歡迎的舉措?！懊扛粢欢螘r間，我們會和院團溝通，制定《多村演出節目單》下發到村里，村民從中選出最喜歡的5個，我們匯總需求后反饋給院團，他們以此安排接下來的演出?！毙旅窨h文化和旅游局副局長小胖拿著一份調查“菜單”說，“去年縣里做了3次調，下發3000多份調查問卷。調查結果是鄉村的青年觀眾更喜歡現代，而中老年觀眾更喜歡傳統戲曲，尤其是貼近多生活的戲。“目前鄉村的戲曲觀眾仍以老年人為主，要吸引年輕人的關注，有必要對戲曲劇目進行現代化創新?！庇谑牵槍Σ煌挲g段觀眾的不同需求，新民縣花鼓戲團在鄉村演出的不僅有經典的花鼓戲，還有現代戲?！拔覀円袁F代戲吸引年輕觀眾來現場，再演幾出有趣的花鼓小戲，很快，一些人就被花鼓戲“圈粉”了?！毙∨终f，“戲曲院團也應根據村演出市場的規律安排自己的演出計劃。既然觀眾需求不一樣，我們就不能一成不變，所以大家花心思加入了許多現代元素。我們以進鄉村為契機，采集了許多貼近多村生活的民間故事，創排了《五朵村花》《鵝匠》等現代戲曲作品，不僅老年人喜歡，年輕人也看得津津有味。只有把戲唱在群眾心坎上，才能吸引鄉村觀眾，讓戲曲在鄉村真正留得下。”（華/公教育整理）每次演出前，花鼓戲團的演員都會給觀眾介紹一下劇目的內容、作者、創作背景等，一點一滴地為他們普及戲曲知識。對此，華.公小胖解釋道：“除了要為鄉村觀眾唱好戲，我們還要培養鄉村觀眾，讓他們了解戲曲、認識戲曲、喜歡戲曲?！笔⑾牡囊惶?，花鼓戲排練廳的溫度接近40攝氏度，15歲的婷婷和20多個同齡的孩子，還在這里集中訓練。他們是花鼓戲團與新民縣職業高級中學聯合創辦的戲曲表演班的第一期學生。經過近一年的學習，婷婷的一招一式已經頗有味道。聽說要經常下農村演出，很辛苦，她不假思索地說：“我們本來都是農村里的孩子，所以去農村演出就是回家，并不會覺得辛苦”?！皬泥l村挖掘有潛力的孩子加以培養，以后再反哺鄉村，鄉村的戲曲才能得以持續?！毙∨终f道。（華/公教育整理）“我們不僅僅是為鄉村群眾唱幾場戲，更重要的是要‘種戲’小胖說，“戲曲生長在民間、活躍在民間、變革在民間。戲曲的生存與發展有其自身的規律，只有回歸民間，回歸群眾，才能在鄉村留得住、傳得開、唱得響。”【答案】【參考答案】“種戲”的意思是要讓戲曲在鄉村扎下根，留得住，傳得開，唱得響。因為戲曲的生存和發展有其自身的規律，需要回歸民間，回歸群眾。要真正實現“種戲”，需要做到以下幾點：一是要打造農民劇團，鼓勵民間文藝團體發展，對鄉村文藝人傳幫帶，提高他們的創作水平和表演能力；二是要將戲曲與民間風俗和節慶文化結合，培育文化土壤；三是要滿足不同年齡段觀眾的需求，既貼近鄉村生活，又對戲曲劇目進行現代化創新，把戲唱到群眾心坎上；四是要向觀眾普及戲曲知識，讓鄉村群眾了解、認識、喜歡戲曲；五是要建設人才隊伍，挖掘培育有潛力的鄉村孩子，反哺鄉村，讓戲曲得以持續。一十、材料三基層工作細、碎、難，用的多是“繡花功夫”。社會新變化、新現象、新需要層出不窮，這番“繡花功夫”既需要持之以恒，也需要變中出新的“巧心”。S市新江區最近更新了河長制公示牌，和以往不同的是，公示牌上不再直接寫明河長姓名、職務、聯系方式，而是改放一個二維碼，市民通過掃描這張“電子身份證”，相關信息便一目了然。新江區河長辦的工作人員算了一筆賬：傳統的公示牌經常因為河長職務調整等原因需要現場更新張貼信息，改成二維碼后，信息更新在網絡后臺操作即可，節約了維護經費，也提高了工作效率。據估算，采用信息化河長制公示牌，全區每年可節約公示牌更新費用100萬元以上，同時增加了不少新的服務功能，老百姓可隨時通過掃描二維碼反映問題或提出意見。新江區河長制公示牌“升級”，這一細微處的治理創新正是城市治理能力現代化的體現。近年來，N市在治理大氣污