教師資格之小學綜合素質考前沖刺模考A卷附答案

單選題（共50題）1、某小學的一位教師，工作上認真負責，但對學生要求非常嚴厲，課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯，就會嚴厲訓斥，最嚴重的一次，他競一怒之下拽著學生的頭發往黑板上撞，并訓斥、謾罵學生，這位老師的行為()A.合理，做到了愛崗敬業B.合理，做到了愛國守法C.不合理，沒有做到關愛學生D.不合理，沒有做到為人師表【答案】C2、國產特殊用途化妝品批準文號國家藥品監督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛妝特字（年份）第××××號C.國妝特進字J××××D.國妝備進字J××××【答案】A3、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》的戰略主題為（）A.堅持以人為本，全面實施素質教育B.堅持德育為先C.堅持能力為主D.堅持全面發展【答案】A4、社會上曾流傳一句話：研究導彈的掙不過賣茶葉蛋的；也有人說。當個服務員一個月還能掙三千多呢。面對這些言論，作為一個小學老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作。用心工作。A.樹立崇高的職業理想B.具備嚴謹治學的教學態度C.采用靈活多樣的教學手段D.了解小學生的身心發展特點【答案】A5、下列成語典故不是發生在秦朝的是()。A.背水一戰B.焚書坑儒C.鑿壁借光D.破釜沉舟【答案】C6、義務教育法總則第一條規定，為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護法C.憲法和預防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護法【答案】A7、一天，小紅、小明做完數學題后發現答案不一樣。小紅說：“如果我的不對，那你的就對了。”A.小紅說的是真話，小明的答案對了B.小剛說的是真話，小明的答案錯了C.小明說對了，小紅和小林的答案都不對D.小明說錯了，小紅的答案是對的【答案】A8、()是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發展，還包括人的道德的發展和人的個性的充分發展。A.人的完整發展B.人的全面發展C.人的和諧發展D.人的自由發展【答案】B9、某學校為了保證升學率，吸引更多優秀生源，在新學期全校推行“淘汰制”，對連續兩次期末考試成績排在全年級后5％的同學進行“淘汰”——勒令其退學。該學校的做法（）。A.合法，有利于學校爭優創先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進生努力學習，提高成績C.不合法，侵犯了學生的受教育權D.不合法，侵犯了學生的人格尊嚴權【答案】C10、下列選項中，與“水果”和“蘋果”的邏輯關系相同的是（）。A.“蔬菜”和“蘿卜”B.“芭蕉”和“香蕉”C.“檸檬”和“橙子”D.“番茄”和“茄子”【答案】A11、心與肝的關系主要表現在A.消化B.血液運行C.血液貯藏D.血液生成E.神志活動【答案】B12、第三類醫療器械產品由哪個部門審查批準后發給產品注冊證書A.省級藥品監督管理部門B.省級衛生部門C.設區的市級政府藥品監督管理部門D.國家藥品監督管理部門【答案】D13、交接于足指端的經脈有A.胃經與脾經B.膀胱經與腎經C.肺經與大腸經D.心包經與三焦經E.心經與小腸經【答案】A14、以下各項中，屬于空間技術的是()。A.探空氣球B.人工降雨C.衛星通訊D.大氣環流探測【答案】C15、進貨查驗記錄和銷售記錄應當保存至醫療器械有效期后A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】B16、關老師剛剛從師范大學畢業，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經驗老師的幫助，這種行為（）。A.缺乏團結協作精神B.忽視專業發展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A17、陳某擔任某小學數學教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以陳某服務期未滿，學校數學教師不足為由不予批準陳某在職學習。陳某欲向當地縣教育局提出申訴，認為學校剝奪了他的（）。A.教育教學權B.參加進修權C.獲得報酬權D.指導評價權【答案】B18、某教師對學校管理提出改進意見，被校長打擊報復，校長所侵犯的教師權利是()A.民主管理權B.教育教學權C.指導評價權D.學術研究權【答案】A19、劉老師大聲批評遲到的同學，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學在嘰咕：“自己也遲到。”一位女同學也向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。此時，劉老師應該()A.承認錯誤，保證下不為例，然后繼續批評遲到的同學B.承認錯誤，自我批評，借此簡單進行紀律教育，然后繼續上課C.停止批評學生，繼續上課，下課處理D.若無其事，繼續上課，保證教學進度【答案】B20、血液運行所依賴的生理功能有A.肝藏血B.脾統血C.肝主疏泄D.心主血脈E.肺朝百脈【答案】A21、痰留經絡筋骨，可見A.肢體麻木B.陰疽流注C.咽中梗阻D.瘰疬痰核E.癲狂癡呆【答案】A22、《中華人民共和國教育法》第五條規定了我國的教育方針，為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機會平等B.堅持教育的社會主義方向C.教育法制統一D.權利義務相一致【答案】B23、國培計劃開始了，小張老師非常想去進修培訓。但是教導主任卻告訴他。現階段是學校的成長壯大時期，急需張老師這樣的教學骨干，建議他以學校大局為重，過幾年再去參加培訓。以下說法正確的是（）。A.小張老師應以學校大局為重，放棄培訓B.小張老師業務精良，不需要培訓C.學校的做法侵犯了小張老師的參與管理權D.學校的做法侵犯了小張老師的進修培訓權【答案】D24、下列選項中，可以依法追究刑事責任的是()A.侮辱、毆打學校教師，造成人員傷亡的B.侵犯學校校舍、場地和財產的C.違反有關規定招收高價生的D.違反有關規定向受教育者收取費用的【答案】A25、抗生紊的發現為人類抵抗細菌感染提供了有力武器,但抗生素的濫用也會造成危害。下列選項中,發現第一種抗生素——青霉素的科學家是()A.朱既明B.屠呦呦C.巴斯德D.弗萊明【答案】D26、下列對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的戰略主題說法錯誤的是()。A.堅持全面發展B.堅持能力為重C.堅持德育為先D.形成惠及全民的公平教育【答案】D27、提出“民為貴，社稷次之，君為輕”思想的是()。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子【答案】C28、下列選項中屬于教師進行依法執教的是()。A.私拆學生信件B.對學生進行愛國主義教育C.體罰學生D.進行有償家教【答案】B29、知識分子常有一種錯誤的想法，以為只有學問、技能、才智之類才算真本事，對于那些手段、權謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業的確實不乏其人，但擁有現世榮華的還是后三者居多。世間的價值標準混亂不堪。評價起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實一些，更無愧無怍一些。A.否定但理解B.更正并補充C.否定并更正D.肯定并贊揚【答案】B30、我國古代科舉考試有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉試、會試、殿試【答案】C31、我國《義務教育法》規定，學校()分設重點班和非重點班。A.可以B.不得C.應當D.適當【答案】B32、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學、美學及各種藝術形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數學之間的關系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發揮了奇妙的作用。A.含義比現在更為狹窄B.內容主要涉及數學和戲劇C.與其他藝術及科學聯系密切D.與藝術和哲學有嚴格的區分【答案】C33、張老師是一名優秀的英語老師，由于英語能力出色，經常參加有關英語學術的交流活動，但學校領導認為她不務正業，給予她嚴重警告。該校的做法（）。A.不正確,學校侵犯了教師的學術研究權B.不正確,學校無權干涉教師的人身自由C.正確,學校有權對教師提出工作要求D.正確,學校應該規范教師的行為【答案】A34、摩爾根在遺傳學發展中的重要貢獻在于()A.分離定律的發現B.自由組合定律的發現C.第一次把一個特定基因與特定染色體上的特定位置聯系起來D.基因連鎖的發現【答案】C35、劉老師大聲批評遲到的同學，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學在嘰咕：“自己也遲到。”一位女同學也向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。此時，劉老師應該()A.承認錯誤，保證下不為例，然后繼續批評遲到的同學B.承認錯誤，自我批評，借此簡單進行紀律教育，然后繼續上課C.停止批評學生，繼續上課，下課處理D.若無其事，繼續上課，保證教學進度【答案】B36、科學不是宗教.宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學。以下哪項最能說明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價值.空氣當然有使用價值，所以空氣當然是商品C.不刻苦學習的人都成不了技術骨干，小張是刻苦學習的人，所以小張能成技術骨干D.臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺灣人【答案】D37、盛世興收藏，隨著物質生活的改善，人們精神需求更加豐富，神州大地興起了收藏熱，然而摻人了功利色彩，熱得多少有些浮躁，熱得缺少點文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動，請專家為民間收藏者鑒別藏品，扶“寶”而來者甚眾，真正淘到真品的，寥寥無幾;一些人耗資數萬、數十萬，卻看走眼了，得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業知識B.收藏需要加以正確引導C.收藏市場亟需一批專業的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動有利于凈化收藏市場【答案】B38、在Word中，下列說法正確的是()A.可以將文本轉化為表，但表不能轉成文本B.可以將表轉化為文本，但文本不能轉成表C.文本和表不能互相轉化D.文本和表可以互相轉化【答案】D39、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監護人取得聯系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業【答案】B40、韓國人愛吃酸菜，羅藝愛吃酸菜，所以，羅藝是韓國人。能證明上述推理荒謬的是()。A.所有的阿肯特的人都說謊，湯姆是阿肯特人，所以，湯姆說謊B.會走路的動物都有腿，桌子有腿，所以，桌子是會走路的C.雪村愛翠花，翠花愛吃酸菜，所以，雪村愛吃酸菜D.所有的金子都閃光，所以，有些閃光的是金子【答案】B41、某老師未經學生允許私自將學生的作文編人自己編著的優秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）。A.該老師的做法沒有侵害學生的著作權，因為作文不算“作品”，不受《中華人民共和國著作權法》的保護B.該老師的做法侵害了學生的著作權C.該老師的做法侵害了學生的財產權D.該老師的做法侵害了學生的人身權利【答案】B42、教師素質的核心是()。A.教師的人格素養B.教師的知識水平C.教師的專業能力D.教師的科學素【答案】A43、在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是()。A.使用快捷菜單B.選擇【文件】菜單的【新建】命令C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令【答案】C44、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監護人取得聯系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業【答案】B45、（2022上半年真題）公元7世紀后期，晉國和楚國進行了一場戰役，晉軍大敗楚國，從此奠定了晉文公的“霸主”地位，這場戰役是（）。A.城濮之戰B.桂陵之戰C.馬陵之戰D.長平之戰【答案】A46、學校可以對教師的（）行為進行處分或者解聘。A.組織學生開展校外活動，一學生路上撞車，經搶救無效死亡B.組織交班費C.強制搜學生的身，想知道是不是偷了東西D.與同事不和【答案】C47、教師在其專業發展的（）階段開始對自身的專業發展進行反思。A.“生存關注”B.“虛擬關注”C.“自我更新關注”D.“任務關注”【答案】C48、課文《掌聲》寫的是殘疾小女孩小英獲得同學們給她的兩次掌聲，從內心自卑的人變成了活潑開朗的人。孫老師在學生朗讀體悟后問學生：你是如何理解這個故事的對學生的說法，孫老師并沒有給固定的答案。從自主學習的角度分析，與孫老師的初衷不一致的是（）。A.自主學習中教師的角色可以淡化B.自主學習中學生被期待形成自己的知識C.自主學習要避免告訴學生問題的答案D.自主學習要求學生會分析、綜合和評價【答案】A49、留守兒童小華身上有一些不良行為習慣，班主任老師應()A.關心愛護小華，加強對他的行為養成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴厲責罰小華，令其盡快改掉不良行為習慣D.聯系家長，責令其督促小華改掉不良習慣【答案】A50、下列屬于事實論據的是()。A.公式B.科學原理C.數據D.諺語【答案】D大題（共10題）一、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統一不可分的關系，并著重強調“由藝臻道，以道統藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”。“藝”的概念在中國傳統文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數。禮樂指各種禮儀規范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數指書法、算數、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內涵。古代多數老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現和發展，一定要遵從“由藝臻道，以道統藝”的傳統精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統一不可分的請根據文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學問，是有形的；在中國傳統文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統一不可分的關系，強調“由藝臻道，以道統藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”。?②古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領悟其中豐富的“道”的內涵，這對于提高個人修養非常重要。?③古代多數老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統一不可分的。二、在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發笑了，大家認真地思考起來，并紛紛發表自己的看法。通過討論，同學們發現，使用“萬萬”一詞，增強了語言的表現力。胡老師進行了總結，又問大家：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達對他的謝意。”大家把目光轉向劉明同學，為他鼓起掌來。問題：試從教師觀的角度，評析胡老師的教學行為。【答案】我十分贊同胡老師的做法。首先，學生具有主觀能動性。學生的發展具有差異性，胡老師在教學中認識到了這一點。當有學生問了一個看似簡單的問題遭到其他同學嘲笑時，胡老師能夠鼓勵該生發揮主觀能動性。其次，胡老師在教學過程中非常注重啟發學生、引導學生，這符合新課改教師觀的理念。案例中，胡老師借用同學的問題，啟發學生思考為什么用“萬萬”，而不用“億”，進而更深刻地理解作者所表達的情感，收到了很好的效果。再次，胡老師在評價中注重鼓勵性評價，當問問題的學生遭到同學們嘲笑時，胡老師通過引導學生思考，最后使學生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學生。這不僅增強學生提問的勇氣，鼓勵學生獨立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學都是一種鼓舞，以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關系上發揮了至關重要的作用。最后，胡老師的做法也符合素質教育這一大背景，在教學過程中注重學生的自主思考，鼓勵學生有新想法，對培養學生創新精神有很大的幫助。因此，如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師，也要時刻銘記教師的職業理念，以先進的理念來約束自己的言行，爭取使學生在知識的進步、心靈的完善和學習的興趣三個方面擰成一股繩，朝著共同的方向健康發展。三、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年8月9日，華為發布了其自研的鴻蒙操作系統，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發布的多款產品的命名也同樣來自中國傳統文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標題;不少于800字【答案】四、某校五年級有位叫誠誠的同學，經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結合教師職業理念相關知識，談談如何對待像誠誠這樣的學生。【答案】“經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好……”說明誠誠學習成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應該經常找誠誠聊天，多關心他的生活，與誠誠建立良好的師生關系，這是做轉化工作的極為重要的前提和條件；其次，應多和誠誠的父母及其他同學談話，了解誠誠壞習慣形成的原因，對其進行針對性地糾正；再次，應挖掘誠誠的優點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學看到誠誠身上的優點，增進對他的了解，加深同學間的友誼，充分發揮班集體的力量。五、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年8月9日，華為發布了其自研的鴻蒙操作系統，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發布的多款產品的命名也同樣來自中國傳統文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....【題干】綜合上述材料所引發的思考和感悟，寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字)【答案】六、近期一項網站調查顯示，有七成網民不知道自己姓氏的由來，有八成網民家庭起名不再按照輩分，有九成網民家庭改用家訓，還有一部分網民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認為，家庭觀念的淡薄反映了延續幾千年的家族文化正在消失。也有人認為，家族觀念是農耕文化的產物，其日益淡薄折射出了社會的進步，還有人認為，家族文化是傳統文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規范的現代漢語，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于600字。【答案】立意解析:傳統文化，民俗文化，家庭文化的傳承。七、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發揮，《詩經》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環繞之中。據此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統儒家強調美對善的生成和涵養作用同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養內在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態就是美的狀態，由此顯現的形象的光輝就是崇高。據此可以看到，對于中國傳統儒家來講，美不僅在源發意義上成為人性向善生成的內部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養道德，另一方面引領道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上，中國傳統思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現形式，由此引發的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發蒙、滋養和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩致遠的道路。(1)【題干】在傳統儒家看來，“美”與“德”的一體性體現在哪?根據文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】八、一些農村教師認為，農村的孩子從小就會勞動，似乎沒有必要進行勞動教育。而學校通過調查發現，學生中不參加家務勞動的學生不在少數，在勞動中怕臟、怕累的現象十分突出。還有些學生在參加集體活動時習慣站在一邊看別人干活，不主動積極地幫忙。請根據全面發展教育的理論對勞動技術教育加以評析。【答案】(1)勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育。勞動技術教育的任務包括：①培養學生的勞動觀點、勞動習慣和學習生產技術的興趣；②使學生初步掌握現代生產技術的基礎知識和基本技能，學會使用一般的生產工具；③掌握組織生產和管理生產的初步知識和技能。(2)勞動技術教育是全面發展教育的重要組成部分，它是德育、智育、體育的具體運用與實施。馬克思主義認為，教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的根本途徑。，如果忽視勞動技術教育，勢必會影響我國教育目的的實現。九、在小學數學課堂上，對某一數學問題，明明和帥帥分別用不同的計算方法得出了相同的答案。數學老師張老師并沒有直接說誰的計算方法好，誰的