接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

——楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

——樂府民歌

愛蓮說周敦頤愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。說字詞學習蕃淤泥漣褻濯鮮有聞

fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:褻:鮮:宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應當自讀詩句，疏通文意第一段譯文

水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。第二段譯文

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了！二、1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。2、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格？找出直接描寫蓮花的句子

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠益清。亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉是你認為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。——象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”風度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？

2、作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨愛世人甚愛寫作方法探究3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者惜厭蓮君子愛生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。背誦怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

這個感嘆句，是