教師資格之幼兒綜合素質過關檢測練習B卷附答案

單選題（共50題）1、李老師在幼兒園內開了一個超市，幼兒張某喝了該超市所售賣的過期的礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應當承擔責任的是()。A.張某和其監護人B.幼兒園和李老師C.幼兒園D.李老師【答案】D2、馮老師是一名經驗豐富的幼兒園教師.對幼兒和藹有加.對教育幼兒有獨到的見解。由于看不慣很多家長盲目溺愛孩子.她經常對家庭教育指手畫腳.甚至當著孩子的面批評家長。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關愛幼兒C.是家園的有機結合D.沒有尊重家長【答案】D3、一名就讀于武昌某幼兒園的小朋友.因為在上音樂課時自言自語，被老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節課的懲罰。下列關于該音樂老師課堂問題處理方式的說法，不正確的是()。A.該老師沒有顧及幼兒的自尊及人格B.該老師應對幼兒的行為進行批評訓斥.而不應該以“封嘴”懲罰C.該老師應激勵幼兒建立良好的課堂行為D.該老師應及時尋找幼兒自言自語的原因【答案】B4、素質教育的時代特征是（）A.面向全體學生B.培養學生的創新精神C.促進學生全面發展D.促進學生的個性發展【答案】B5、以下關于四大發明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術B.唐朝時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期已經有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業【答案】D6、甲、乙、丙、丁四人對四個抽屜中的物品進行預測。甲：有些抽屜中沒有書本;乙：所有抽屜中都有書本：丙：第二個抽屜中沒有鋼筆：丁：第三個抽屜中有信件。A.第二個抽屜中有鋼筆B.第三個抽屜中有信件C.四個抽屜中都有書本D.四個抽屜中都沒有書本【答案】A7、世界名畫《自由引導人民》的作者是（）A.大衛B.德拉克洛瓦C.安格爾D.布歇【答案】B8、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎章”“世界級科技與工程名人”和“國際理工研究所名譽成員”稱號，1991年10月獲國務院、中央軍委授予的“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的“兩彈一星”功勛科學家是()A.錢學森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A9、幼兒劉程程在省里舉辦的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎金3000元。但此時劉程程的父母已離異，其母為劉程程的監護人，其父每月定期給撫養費。這筆獎金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D10、少數孩子經歷了這樣的應試教育，最后還能成長為能夠獨立思考的人，成長為虛懷若谷、知識淵博的人，這不能不說是一個奇跡。A.應試教育使孩子喪失獨立思考能力B.應試教育使孩子知識面狹窄C.應試教育使孩子性情狹隘D.贊揚少數孩子的卓爾不群【答案】A11、一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教：快樂到底在哪里?蘇格拉底說：“你們造一條船吧。”這群年輕人把尋找快樂的事兒放在了一邊，找來造船的工具，鋸倒了一棵又高又大的樹，用了七七四十九天，造出一條獨木舟。獨木舟下水了，他們把蘇格拉底請上了船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲歌唱。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”年輕人齊聲說道：“快樂極了!”這段文字主要想告訴我們()。A.勤勞地工作是快樂的源泉B.以積極的心態看待這個世界就會收獲快樂C.快樂來自于對明確目標的不懈努力和追求D.快樂的體驗來自于心靈的智慧【答案】C12、在教育法制建設史具有里程碑意義，標志我國全面進人依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務教育法》【答案】C13、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動自如B.教師對學生指令時，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學生D.教師自己做好了，學生就會自然地跟著學好【答案】C14、下列有關《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》指導思想的說法錯誤的是()。A.把教育擺在優先發展的戰略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀C.實施科教興國戰略和人才強國戰略，優先發展教育，完善中國特色社會主義現代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設人力資源強國D.全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人【答案】A15、幼兒教師職業道德的核心是（）。A.熱愛教育事業B.熱愛幼兒C.遵紀守法D.為人師表【答案】B16、中國人的處事法則不包括()。A.順應自然，效法自然B.強調主觀參驗的內省修養C.注重含蓄地表情達意D.敬重古人，經驗崇拜【答案】C17、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學童話C.兒童科學小品D.兒童科學詩【答案】B18、張老師每年都給自己制訂讀書計劃，并嚴格執行。張老師的行為符合（）的要求。A.團結協作B.教學創新C.終身學習D.循循善誘【答案】C19、下列有關國家與本國貨幣名稱不匹配的是（）A.俄羅斯一盧布B.英國一歐元C.印度一盧比D.印度尼西亞一盾【答案】B20、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當地運用一些處理家庭矛盾的藝術，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進家庭成員文明水準的提高。對這段話理解正確的一項是（)。A.恰當處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰是誰非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D21、殷老師特別喜歡學習，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業余時間自修研究新課程，潛心研究教學方法。她雖然很年輕，但是已經連續三年當選教學能手了。這體現了殷老師()。A.有終身學習理念B.專注自身學習，將來能考研究生C.關愛學生D.志存高遠，樂于奉獻【答案】A22、“四書五經”中的“五經”指的是()。A.《尚書》《周易》《論語》《孝經》《春秋》B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》《詩經》D.《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》【答案】D23、()是教師的天職。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。A.愛國守法B.愛崗敬業C.教書育人D.關心集體【答案】C24、根據《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的規定，對未成年人犯罪一律或一般不公開審理的年齡是()。A.14周歲以上18周歲以下B.14周歲以上不滿16周歲C.16周歲以上不滿17周歲D.18周歲以下【答案】A25、大陳和小王同住一個小區，有一天大陳把小王沒有父親的秘密告訴了其他小朋友，結果大家紛紛嘲笑小王是個私生子，使小王抬不起頭。大陳的行為侵犯了小王的()A.名譽權、隱私權B.司法保護權、隱私權C.名譽權、榮譽權D.榮譽權、隱私權【答案】A26、作為一名幼兒教師，必須保持一顆（），因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。A.童心B.真心C.愛心D.熱心【答案】C27、幼兒園教師職業道德的核心是()。A.熱愛教育事業B.熱愛幼兒C.遵紀守法D.為人師表【答案】B28、下列關于教科書的說法正確的是()。A.國家實行教科書審定制度B.教科書的審定辦法由省級教育行政部門規定C.未經審定的教科書。選擇性出版、選用D.國家不鼓勵教科書循環使用【答案】A29、《義務教育法》對義務教育階段學校收費的規定是()。A.收學費，不收雜費B.不收學費、雜費C.不收書本費、雜費D.收學費，不收雜費【答案】B30、《中華人民共和國教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規D.教育政策【答案】A31、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A.隸書B.楷書C.行書D.草書【答案】C32、《中華人民共和國未成年人保護法》從()四個方面提出對未成年人的保護要求。A.家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護B.家庭保護、學校保護、醫療保護、司法保護C.家庭保護、教育保護、社會保護、醫療保護D.家庭保護、身心保護、社會保護、財產保護【答案】A33、某幼兒園經常組織老師相互觀摩教學活動,針對活動過程展開研討,提出完善的活動建議,這種做法體現的教師專業發展途徑是()A.進修培訓B.同伴互助C.師徒結對D.自我研修【答案】B34、被西方稱為“物理學之父”，并提出了“只要給我一個支點，我就能撬動地球”的名言的物理學家是（）。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B35、以下屬于婉約派的代表人物的是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【答案】C36、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志是()A.公正廉潔B.愛崗敬業C.團結協作D.為人師表【答案】D37、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發現收繳，并將小陳的短信向全班同學宣讀，同時指責其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學校教育處。校長指出，王老師：①未經學生同意翻看短信侵犯學生的隱私權;②批評的話語侵犯學生的人格權;③收繳手機侵犯學生的財產權;④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④【答案】D38、為了更好地滿足家長們提供的幼小銜接要求，幼兒園大班教師張某在最后一個學期，以拼音、20以內數的加減法等作為主要教學內容，張某的做法()。A.正確。張老師有決定教學內容的權利B.正確。張老師有效回應了家長的要求C.不正確。幼兒園不得教授小學的內容D.不正確。幼小銜接應在入園時開始【答案】C39、根據《兒童權利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應該采取的措施不包括()。A.保護兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵兒童著作和普及C.鼓勵開發有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵散播有益于兒童的信息和資料【答案】C40、下列選項中，不屬于聯合國《兒童權利公約》中確保兒童在機會均等的基礎上享有受教育權的措施是（）。A.實現全面的免費義務小學教育B.規定學生按時出勤，禁止輟學C.實行免費教育和對有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業方面的資料和指導【答案】B41、下列教師對學生的處罰,沒有違背法律規定的是()。A.歧視身體有殘疾的學生B.對學生實施體罰C.對學生實施變相體罰D.對學生進行懲罰【答案】D42、迄今為止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無壩引水為特征的宏大水利工程是()。A.鄭國渠B.京杭大運河C.都江堰D.葛洲壩【答案】C43、()是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。A.《戰國策》B.《左傳》C.《詩經》D.《史記》【答案】A44、幼兒園教育是()的奠基階段。A.基礎教育B.學校教育C.終身教育D.社會教育【答案】C45、教師熱愛學生的內容最重要的是（）。A.要把熱愛事業與熱愛學生結合起來B.關心學生、了解學生C.尊重學生、信任學生D.嚴格要求學生，對學生一視同仁【答案】B46、我國實行執業藥師資格制度，其執業范圍是A.藥品生產、經營領域B.藥品生產、使用領域C.藥品生產、經營、使用領域D.藥品生產、流通、使用領域E.藥品流通、經營、使用領域【答案】C47、()是一部享譽世界的兒童文學名著。全書以棄兒雷米的不平凡經歷為主線，為讀者展示了社會的黑暗面。雖然小雷米屢遭不幸，可他也遇見許多關心他、愛護他的人物，最后雷米終于成長為一個勇敢堅強的孩子。A.《巴蘭京幻想曲》B.《流浪兒》C.《苦兒流浪記》D.《流浪兒共和國》【答案】C48、下列不是我國保證兒童受教育權利的法律是（）。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】B49、尊重和保護幼兒原則并沒有明確要求（）。A.尊重幼兒的基本權利B.尊重幼兒的人格尊嚴C.尊重幼兒的觀點、意見D.同意幼兒的主張、決定【答案】D50、對選聘班主任應當在教師任職條件的基礎上突出考查的條件說法錯誤的是()。A.作風正派，心理健康，為人師表B.熱愛學生，善于與學生、學生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業，具有較強的教育引導和組織管理能力D.關愛集體【答案】D大題（共10題）一、邢老師為某高校博士研究生，畢業后到某高校任教。先是因為住房問題與單位領導發生口角，后又在職稱評定時，因未過三分之二多數票而被否決。邢老師非常氣憤，認為是院領導有意整她，故到院辦大吵大鬧。因備感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續上課，中途回辦公室休息。后因心情不好，在家休息，只好請別的老師帶課。后又在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見院領導就想發脾氣，宣泄心中的不快。問題：如果你是當事人，你會怎么做?你認為邢老師應如何認識和處理與領導的關系?【答案】此題評價教師處理領導與被領導關系及對榮譽的態度。按照教師在人際關系中的道德要求：(1)教師應正確地對待領導，正確地對待榮譽，正確地對待自己，冷靜地處理與領導的關系，多從自身尋找原因;(2)教師不應該影響正常的課堂教學，不應將不快的情緒告訴學生。否則，就會影響教師的形象，也影響教書育人的效果;(3)領導對教師也要進行深入細致的思想工作，并根據規定與可能維護教師的正當利益。二、閱讀下面材料，回答問題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現在小孩已經蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領導接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規和教師職業道德的角度談談你對此事的看法。【答案】【答案要點】如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德規范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認，性質更加惡劣，更應受到社會的譴責和相關法律的制裁。《教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學生;學生享有人身權利不受侵害”等規定。《幼兒園教師職業道德規范》明確規定，“在對幼兒的態度與行為方面，主要強調要關愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴重問題。關愛學生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。三、閱讀下列材料，回答問題。小劉到某學校工作以來注重尖子生的培養.培養的尖子生多次在全校學生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但小張發現她經常對那些不聽課、頑皮、不講衛生的學生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學習的教師職業道德知識對小劉的做法進行分析。【答案】【知識點】教師職業道德小劉的做法是錯誤的，違背了教師職業道德規范的要求。首先，教師職業道德規范要求教師要愛國守法。材料中，小劉老師經常對頑皮的學生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學生的受教育權和人格尊嚴權.違反了教育法律法規的要求，沒有做到依法執教。其次，教師職業道德規范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中，小劉老師針對家長提出的意見，不僅沒有接受，反而批評了家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業道德規范要求教師要關愛學生。材料中，小劉老師對不聽課、頑皮的學生。沒有關心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰，嚴重損害了學生的自尊心，對學生的身心健康造成傷害，侵犯了學生的合法權益，沒有做到關愛學生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關心愛護學生，保護學生健康成長，尊重學生家長，和家長溝通配合，促進學生的良好發展。四、老師“請你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學大老虎。好多小朋友和老師說。“老師，我們也想做不一樣的動作。”老師說好，游戲重新開始，孩子們做得特別認真。她想到了他們做了很多平時沒有的動作。老師發現規則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應能力、想象力和創造力都發展了。從兒童觀角度，解析張老師的教育行為。【答案】老師的做法是恰當的，體現了全面發展和育人為本的兒童觀。首先，全面發展兒童觀認為兒童是發展中的人。材料中老師對于學生要跟老師不一樣的做法沒有批評而是以兒童為主體，依據兒童的特點進行活動，體現了老師尊重兒童的發展特點，采取與其發展特點相適應的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時，也保護了兒童的創造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進幼兒的全面發展為根本，促進幼兒的健康成長。材料中當游戲規則改變后，兒童做了很多平時沒有的動作，發展了兒童的反應能力、想象力和創造力，使得兒童智力得以進一步提高。幼兒的發展是有其自己特點的，教師在進行教育的過程中要遵循兒童發展的特點，從幼兒的實際水平和興趣出發，因材施教，才能夠真正促進兒童的全面發展。五、材料：創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。宗教家創造出神來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘若創造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創造，而不是個人的創造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合于交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過于坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》。單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創造。見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路。陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣，一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧!創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心。我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創造；②要有獻身創造的精神；③要明確教育的創造目標；④要探索創造理論和創造技術；⑤要鼓勵學生創造；⑥要注意師生合作創造；⑦要注意集體創造的特點。六、閱讀下列材料，回答問題。①坐在辦公桌前，不經意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了——窗外的枝丫上何時掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，競噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發。木棉樹花落后長出長橢圓形的葫果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美。花開花落之間，已向世人展現了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業名垂青史;保家衛國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業績，實現自己的人生價值。⑥而你——火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①至②段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結合全文，賞析文章第⑥段。【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者前后對木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來表達作者關于生命及人生價值的思考與感悟。木棉樹平時安靜、沉默，用一年的大部分時間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發出無限生機。就像人一樣，每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上體現出不平凡的價值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計較，就如木棉花一樣，總會在某一刻厚積薄發，實現自己的人生價值。這樣的生命才會充滿精彩與驚喜，人生才會顯得有意義。【點評】第一題：題目要求說出作者前后對木棉樹的印象。首先，題目已經給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結合全文，即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對全文的總結升華，也是對文章主旨的一個提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達自己對人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。七、材料：創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。宗教家創造出神來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘若創造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創造，而不是個人的創造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合于交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過于坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》。單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創造。見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路。陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣，一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧!創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心。我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創造；②要有獻身創造的精神；③要明確教育的創造目標；④要探索創造理論和創造技術；⑤要鼓勵學生創造；⑥要注意師生合作創造；⑦要注意集體創造的特點。八、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態度。(節選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態度。”“這”指代的內容是什么?(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法。【答案】(1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。九、材料：教師在上拼音課時，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應很高興，請了很多小朋友站起來背誦。這時候聽課教師發現班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了怎么哭了呢這時，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時不聽話的。”小木頭聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：(1)你認為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權利(2)如果你是材料中的教師，你會怎么做【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則。《兒童權利公約》中的精神提到：不論來自任何社會文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權的標準是看幼兒平時的表現。表現好的幼兒，教師就多給一些機會；表現不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機會，剝奪了幼兒的話語權。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實這本是一個很好的教育機會，小木頭雖然平時很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會這個問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機會，并適時地對小木頭提出表揚，那么小木頭嘗到被表揚的甜頭，在以后的學習與生活中，他為了得到老師的表揚，就會努力按照教師