教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬備考B卷附答案

單選題（共100題）1、小張老師是剛來(lái)的一位新老師，對(duì)于教材知識(shí)的疑難點(diǎn)、問(wèn)題的把握，他都會(huì)虛心向同事、專家請(qǐng)教。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，他本著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度解答。這說(shuō)明小張老師可以做到（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.為人師表D.熱愛(ài)學(xué)生【答案】B2、（2022上半年真題）下列京劇折子戲不是出自《三國(guó)演義》的是（）。A.《失空斬》B.《定軍山》C.《宇宙峰》D.《長(zhǎng)坂坡》【答案】C3、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”,指沒(méi)有流入海洋的河流,大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū),上游降水或冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源,最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖波。下列中國(guó)內(nèi)流河中,最長(zhǎng)的是()A.塔里木河B.柴達(dá)木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A4、參照藥品管理要求進(jìn)行管理，應(yīng)經(jīng)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)注冊(cè)的是A.首次進(jìn)口的屬于補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)的保健食品B.特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產(chǎn)的保健食品【答案】B5、我國(guó)幅員遼闊，擁有豐富的自然資源和名勝古跡，下列著名旅游景點(diǎn)中，位于我國(guó)臺(tái)灣島的是（）A.日月潭B.月牙泉C.大龍湫D.鏡泊湖【答案】A6、在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中，國(guó)家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教，其身份是()。A.志愿者B.實(shí)習(xí)者C.兼職者D.見(jiàn)習(xí)者【答案】A7、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽(tīng)老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究生課程，潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師（）。A.有專業(yè)成長(zhǎng)理念B.有課程研發(fā)意識(shí)C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)D.有關(guān)愛(ài)學(xué)生思想【答案】A8、某小學(xué)的一位教師，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次，他競(jìng)一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生，這位老師的行為()A.合理，做到了愛(ài)崗敬業(yè)B.合理，做到了愛(ài)國(guó)守法C.不合理，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生D.不合理，沒(méi)有做到為人師表【答案】C9、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持()的試金石。A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育【答案】A10、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項(xiàng)不同的一幅是()。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星月夜》D.《日出·印象》【答案】B11、放學(xué)以后，教師王某將小梅獨(dú)自一人鎖在教室，致使小梅獨(dú)自留在學(xué)校一夜。王某的行為()。A.不合法，王某侵犯了小梅的人身自由權(quán)B.不合法，王某侵犯了小梅的人格尊嚴(yán)權(quán)C.合法，教師有權(quán)指導(dǎo)教育學(xué)生D.合法，學(xué)生具有維護(hù)班級(jí)管理的義務(wù)【答案】A12、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.輸布D.排泄E.運(yùn)行【答案】B13、哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀【答案】B14、當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚(yú)或一條鯉魚(yú)而飛離水面時(shí)，往往會(huì)有許多魚(yú)鷹幾乎同時(shí)跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到的是一條鯰魚(yú)時(shí)，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項(xiàng)如果正確，最能合理地解釋上述現(xiàn)象?()A.草魚(yú)或鯉魚(yú)比鯰魚(yú)更符合魚(yú)鷹的口味B.在魚(yú)鷹捕食的水域中，白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比較多見(jiàn)，而鯰魚(yú)比較少見(jiàn)C.白鰱、草魚(yú)或鯉魚(yú)經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚(yú)則沒(méi)有這種習(xí)性D.白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比鯰魚(yú)較易被魚(yú)鷹捕食【答案】C15、經(jīng)營(yíng)需要向所在地設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)備案的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】B16、某地小學(xué)為追求升學(xué)率，將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C17、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的()，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境A.生活環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.實(shí)際問(wèn)題D.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題【答案】A18、我國(guó)《教育法》第四十一條規(guī)定;“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D19、小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段【答案】B20、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A21、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護(hù)法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】A22、教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志是教師的()。A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我【答案】B23、下列歷史事件中，不是發(fā)生在唐朝時(shí)期的是（）。A.安史之亂B.貞觀之治C.開(kāi)元盛世D.光武中興【答案】D24、夏天午后的課堂上。有學(xué)生昏昏欲睡了。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上提醒,讓學(xué)生站起來(lái)B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓,批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.隨機(jī)說(shuō)了句詩(shī)：“春風(fēng)吹得書(shū)生醉，莫把課堂當(dāng)睡堂。”【答案】D25、每當(dāng)講到以科學(xué)家命名的定理、公式、方程、法則時(shí)，張老師都會(huì)有針對(duì)性地簡(jiǎn)述這些科學(xué)家是如何勤奮鉆研、刻苦學(xué)習(xí)的；是如何大膽探索、勇于創(chuàng)新的；是如何堅(jiān)忍不拔、奮勇前進(jìn)的；是如何熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身事業(yè)的……這表明張老師能夠做到（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】C26、血失調(diào)是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A27、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊朗文明【答案】C28、每次老師提問(wèn),小虎總愛(ài)搶著回答，但基本上都答錯(cuò),從此老師應(yīng)該（）A.引導(dǎo)小虎仔細(xì)思考B.安排小虎多做作業(yè)C.批評(píng)小虎思考不認(rèn)真D.對(duì)小虎舉手置之不理【答案】A29、以下關(guān)于我國(guó)科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國(guó)首次人工合成了結(jié)晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國(guó)古代最初采用的計(jì)算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學(xué)家郭守敬對(duì)日食現(xiàn)象作出的科學(xué)解釋【答案】D30、下面哪個(gè)不是“花中四君子”?()A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C31、社會(huì)上曾流傳一句話：研究導(dǎo)彈的掙不過(guò)賣茶葉蛋的；也有人說(shuō)。當(dāng)個(gè)服務(wù)員一個(gè)月還能掙三千多呢。面對(duì)這些言論，作為一個(gè)小學(xué)老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作。用心工作。A.樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度C.采用靈活多樣的教學(xué)手段D.了解小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)【答案】A32、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎”90％以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)向問(wèn)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到了”的學(xué)生僅占10％、這說(shuō)明（）A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛(ài)心【答案】A33、對(duì)“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項(xiàng)是()。A.寫(xiě)出了酒店的歡樂(lè)氣氛，反襯孔乙己的悲劇命運(yùn)。B.表明酒店內(nèi)外的人都很快樂(lè)，奠定了文章歡快的基調(diào)C.揭示酒客們麻木不仁、窮極無(wú)聊的生活狀況，深化了文章主題。D.說(shuō)明孔乙己只是酒客們?nèi)⌒ψ鳂?lè)的對(duì)象，暗示了孔乙己可憐的社會(huì)地位。【答案】B34、20世紀(jì)40年代末，美國(guó)物理學(xué)家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認(rèn)為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛(ài)因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C35、下列選項(xiàng)不屬于參考工具書(shū)范疇的是()。A.期刊B.百科全書(shū)C.年鑒D.手冊(cè)【答案】A36、課文《掌聲》寫(xiě)的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲，從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開(kāi)朗的人。孫老師在學(xué)生朗讀體悟后問(wèn)學(xué)生：你是如何理解這個(gè)故事的對(duì)學(xué)生的說(shuō)法，孫老師并沒(méi)有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析，與孫老師的初衷不一致的是（）。A.自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化B.自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識(shí)C.自主學(xué)習(xí)要避免告訴學(xué)生問(wèn)題的答案D.自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)【答案】A37、下列選項(xiàng)中，與“奮斗：成功”邏輯關(guān)系相同的是（）。A.大雪：封山B.學(xué)習(xí)：理解C.財(cái)富：貧困D.考試：成績(jī)【答案】B38、許多上了年紀(jì)的老北京人都對(duì)小時(shí)候廟會(huì)上看到的絕活念念不忘，如今，這些絕活有了更為正式的稱呼——民間藝術(shù)。然而，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，中國(guó)民俗文化面臨前所未有的生存危機(jī)。城市環(huán)境不斷變化，人們興趣及愛(ài)好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸消失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。A.市場(chǎng)化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護(hù)C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位【答案】B39、下列國(guó)家中是世界上唯一一個(gè)獨(dú)占一個(gè)大陸國(guó)家的是()。A.哥倫比驅(qū)B.澳大利亞C.贊比亞D.敘利亞【答案】B40、與消化飲食相關(guān)的腑有A.胃B.大腸C.膽D.膀胱E.小腸【答案】A41、()是教師與同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.少爭(zhēng)多讓，善于傾聽(tīng)B.容忍異己，理解寬容C.坦誠(chéng)相見(jiàn)，贊美欣賞D.巧用語(yǔ)言，珍惜情誼【答案】C42、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它()，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。A.名聲大噪B.享譽(yù)中外C.聲名鵲起D.如日中天【答案】C43、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車開(kāi)走。小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕。在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門(mén)牙跌落三顆。王某的傷害由（）承擔(dān)責(zé)任。A.司機(jī)負(fù)責(zé)B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)【答案】C44、運(yùn)動(dòng)會(huì)上男子10000米比賽，遼寧、北京、廣東各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。賽前甲斷言：“遼寧是傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)，這次比賽前三名非他們莫屬。”乙說(shuō)：“北京或者廣東能夠進(jìn)前三名。”丙預(yù)測(cè)：“第一名如果不是遼寧隊(duì)的，就是北京隊(duì)的。”丁堅(jiān)持：“前三名遼寧隊(duì)最多能占一席。”比賽結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測(cè)是正確的。下列哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊(duì)的B.第一名遼寧隊(duì)，第二名廣東隊(duì)，第三名北京隊(duì)C.第一名北京隊(duì)，第二名遼寧隊(duì)，第三名廣東隊(duì)D.第一名廣東隊(duì)，第二、三名都是遼寧隊(duì)【答案】D45、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎”90％以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)向問(wèn)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到了”的學(xué)生僅占10％、這說(shuō)明（）A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛(ài)心【答案】A46、蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”從賈誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒(méi)有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)【答案】C47、每次老師提問(wèn),小虎總愛(ài)搶著回答，但基本上都答錯(cuò),從此老師應(yīng)該（）A.引導(dǎo)小虎仔細(xì)思考B.安排小虎多做作業(yè)C.批評(píng)小虎思考不認(rèn)真D.對(duì)小虎舉手置之不理【答案】A48、我國(guó)《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于（）A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D49、小張(9歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問(wèn)題，法律不予過(guò)問(wèn)D.合理合法【答案】B50、學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金，小偉成績(jī)非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消資格。班主任侵犯了小偉的()A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C51、鄭老師的學(xué)生學(xué)習(xí)完《蝸牛》時(shí)，在課堂上提出了很多問(wèn)題：蝸牛吃什么蝸牛怎樣過(guò)冬蝸牛的觸角有什么用蝸牛的天敵是誰(shuí)鄭老師并沒(méi)有直接告訴學(xué)生答案，而是建議學(xué)生成立研究小組展開(kāi)研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性C.看到了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人D.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位【答案】B52、無(wú)菌醫(yī)用手套是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B53、()向來(lái)被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。A.自我教育B.在職培訓(xùn)C.職前教育D.入職輔導(dǎo)【答案】B54、趙樹(shù)理(1906--1970年)。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書(shū)的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇()，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》【答案】A55、唐代詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“鏤金作制傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)。”這句詩(shī)描繪的是中國(guó)哪一種民間藝術(shù)形式?()A.春聯(lián)B.年畫(huà)C.窗花D.皮影【答案】C56、專家指出，高糖、高蛋白飲食可促進(jìn)近視的發(fā)生與發(fā)展，因糖在體內(nèi)代謝中需大量維生素B，致使維生素B過(guò)多消耗，影響了鈣的代謝，從而使眼球壁的彈性降低，眼軸變長(zhǎng)，導(dǎo)致近視。鈣是人體最活躍的元素之一，對(duì)神經(jīng)肌肉的應(yīng)激、神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)等生理過(guò)程起著重要的作用，若缺乏，易導(dǎo)致眼睛疲勞，進(jìn)而發(fā)展成近視。對(duì)這段文字理解不正確的是()。A.近視的產(chǎn)生，與人體缺乏鈣等微量元素有關(guān)B.高糖、高蛋白飲食是促進(jìn)近視發(fā)生的直接原因C.過(guò)多食糖影響鈣的代謝D.近視的產(chǎn)生與過(guò)多消耗維生素B有一定關(guān)系【答案】B57、小學(xué)生周某曠課一天，學(xué)校未與其家長(zhǎng)聯(lián)系。該校的做法（）。A.合法，是學(xué)生自己違反校規(guī)B.合法，是家長(zhǎng)未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)C.不合法，學(xué)校應(yīng)派學(xué)生出去尋找D.不合法，學(xué)校應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系【答案】D58、提出“以美育代宗教”，首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是（）A.蔡元培B.王國(guó)維C.陶行知D.陳鶴琴【答案】A59、專業(yè)的選擇對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功非常重要。近年來(lái)，很多人認(rèn)為“學(xué)計(jì)算機(jī)編程一定會(huì)有光明的前程”。實(shí)際上，這一看法與幾年前流行的下述觀點(diǎn)類似：“學(xué)法律最有可能取得事業(yè)成功。”而現(xiàn)在法律專業(yè)畢業(yè)生明顯是供過(guò)于求了。從上述信息中，可以推知如下哪項(xiàng)結(jié)論?()A.由于在工作中將越來(lái)越多地使用計(jì)算機(jī)，法律專業(yè)畢業(yè)生也要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程B.計(jì)算機(jī)程序員將越來(lái)越需要律師的服務(wù)C.市場(chǎng)上很快會(huì)出現(xiàn)對(duì)律師的大量需求D.學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程的畢業(yè)生數(shù)量很快就要超過(guò)市場(chǎng)需求量了【答案】D60、學(xué)生的()體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象，作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性【答案】D61、植入類醫(yī)療器械，查驗(yàn)記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A62、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】D63、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持()的試金石。A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育【答案】A64、訴前證據(jù)保全是指，依訴訟參加人的申請(qǐng)，人民法院對(duì)有可能滅失或者以后難以取得對(duì)案件有證明意義的證據(jù)，在訴訟前對(duì)證據(jù)加以固定和保護(hù)的制度。A.債務(wù)人未能按期償還債務(wù)，債叔人申請(qǐng)對(duì)作為抵押品的廠房申請(qǐng)?jiān)V前證據(jù)保全B.水果商販李某與供貨商玉某發(fā)生合同糾紛，勝訴后玉某仍拒不交付貨物。李某申請(qǐng)對(duì)該批水果進(jìn)行訴前證據(jù)保全C.貨主因懷疑運(yùn)輸公司在運(yùn)輸途中出賣其貨物，訴前申請(qǐng)對(duì)運(yùn)輸車輛予以證據(jù)保全D.某公司在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)有商店出賣假冒其品牌的商品，申請(qǐng)對(duì)這些商品訴前證據(jù)保全【答案】D65、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國(guó)產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】A66、下列戲劇中，折子戲《蘇三起解》節(jié)選自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《竇娥冤》【答案】A67、元朝時(shí)直接負(fù)責(zé)管轄臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是（）。A.中書(shū)省B.行中書(shū)省C.澎湖巡檢司D.宣政院【答案】C68、教師既要當(dāng)好“經(jīng)師”，又要當(dāng)好“人師”。這就是要求教師堅(jiān)持（）A.為人師表B.教書(shū)育人C.誨人不倦D.甘為人梯【答案】B69、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師考核的機(jī)構(gòu)主體是（）A.教師所在地的政府機(jī)關(guān)B.教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C.教師所在地的教育行政部門(mén)D.教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)【答案】B70、李老師在校內(nèi)開(kāi)了一個(gè)超市，學(xué)生張某喝了該超市售賣的過(guò)期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師【答案】D71、當(dāng)代知名的動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師，絕大部分還沒(méi)從動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校，開(kāi)始自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)生涯。因此，有人認(rèn)為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒(méi)能提供有力的幫助。A.動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師都承認(rèn)，他們學(xué)習(xí)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動(dòng)漫公司在招聘設(shè)計(jì)師時(shí)，很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示，動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校【答案】A72、對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解，不正確的是()A.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是職業(yè)道德的基本要求B.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，可以取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度C.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)D.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育的發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求【答案】B73、我國(guó)《教育法》第四十一條規(guī)定;“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D74、既病防變的原則包括A.人工免疫B.早期診治C.控制疾病的傳變D.個(gè)人衛(wèi)生E.康復(fù)復(fù)發(fā)【答案】B75、下面哪位作家不是世界四大短篇小說(shuō)家（）A.契訶夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.都德【答案】D76、橡皮膏是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A77、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A78、火邪致病的特點(diǎn)是A.其性炎上B.善行數(shù)變C.耗氣傷津D.阻遏氣機(jī)E.生風(fēng)動(dòng)血【答案】A79、我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁人標(biāo)志。這體現(xiàn)了對(duì)未成年人的()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C80、我國(guó)古代科舉考試有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C81、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察，從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D82、一天，小紅、小明做完數(shù)學(xué)題后發(fā)現(xiàn)答案不一樣。小紅說(shuō)：“如果我的不對(duì)，那你的就對(duì)了。”A.小紅說(shuō)的是真話，小明的答案對(duì)了B.小剛說(shuō)的是真話，小明的答案錯(cuò)了C.小明說(shuō)對(duì)了，小紅和小林的答案都不對(duì)D.小明說(shuō)錯(cuò)了，小紅的答案是對(duì)的【答案】A83、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是（）。A.“無(wú)法取法”B.“取法乎上”C.“取法乎中”D.“取法乎下”【答案】B84、三班的一次聯(lián)歡活動(dòng)有學(xué)生沒(méi)有參加，何捷、小馬、丹丹、小珍中有一人沒(méi)有參加，其他三人都參加了，老師在詢問(wèn)時(shí)，他們做了如下回答。何捷：“小馬沒(méi)來(lái)。”A.小珍沒(méi)參加B.小馬沒(méi)參加C.丹丹沒(méi)參加D.何捷沒(méi)參加【答案】A85、血液運(yùn)行所依賴的生理功能有A.肝藏血B.脾統(tǒng)血C.肝主疏泄D.心主血脈E.肺朝百脈【答案】A86、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)枴⒗碃朇.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A87、某地小學(xué)為追求升學(xué)率，將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C88、下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是()A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》D.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D89、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪。評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無(wú)愧無(wú)怍一些。A.否定但理解B.更正并補(bǔ)充C.否定并更正D.肯定并贊揚(yáng)【答案】B90、下列哪個(gè)不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B91、從事第二類醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)的企業(yè)向誰(shuí)備案A.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)【答案】C92、“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C93、批準(zhǔn)文號(hào)是"國(guó)妝特字G××××××××"的是A.國(guó)產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國(guó)產(chǎn)特殊用途化妝品C.進(jìn)口特殊用途化妝品D.進(jìn)口非特殊用途化妝品【答案】B94、陳先生認(rèn)為吸煙與健康之間并無(wú)太大關(guān)系，原因是在其認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，好幾個(gè)患有肺癌的人都是從來(lái)不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學(xué)工作者研究的課題，目前還沒(méi)有一個(gè)確定的結(jié)論B.長(zhǎng)期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人，在陳先生認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中.吸煙者比從來(lái)不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A95、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢(mèng)》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A96、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.專業(yè)性【答案】A97、固攝血液的重要因素是A.心的主血B.脾的統(tǒng)血C.肝的藏血D.肝的疏泄E.肺朝百脈【答案】B98、英國(guó)劍橋大學(xué)的史蒂芬．霍金教授是當(dāng)代國(guó)際著名物理學(xué)大師．也是杰出的科普作家。他于1988年寫(xiě)的一部在世界上廣為流傳的科普小說(shuō)是（）。A.《大爆炸探秘》B.《自然的終結(jié)》C.《物理世界奇遇記》D.《時(shí)間簡(jiǎn)史》【答案】D99、五千年中華文明中，許多文人墨客寫(xiě)下名篇，流傳于世，他們按時(shí)代早晚順序，排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿B.歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿【答案】A100、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它()，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。A.名聲大噪B.享譽(yù)中外C.聲名鵲起D.如日中天【答案】C大題（共20題）一、某校一名學(xué)生期中物理考試成績(jī)12分，在老師讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問(wèn)題：指出該教師存在的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。【答案】(1)顯然，這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失。他認(rèn)為，該生不知羞恥，這對(duì)自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài)，使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學(xué)生，其他教師以至家長(zhǎng)往往認(rèn)為教師是“為孩子好”，對(duì)此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德。學(xué)生畢竟是有人格尊嚴(yán)的個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格。惡言惡語(yǔ)的諷刺和挖苦只能對(duì)其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評(píng)價(jià)沒(méi)有符合新課程倡導(dǎo)的新學(xué)生評(píng)價(jià)理念。該學(xué)生自己給自己打分過(guò)高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對(duì)成績(jī)無(wú)助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)查找原因，努力想法幫助其改善物理學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)其客觀的自信。評(píng)價(jià)的目的是為了進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)展，而不是打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。二、新轉(zhuǎn)來(lái)的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生，同年級(jí)別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒(méi)說(shuō)就同意他轉(zhuǎn)到自己班級(jí)里。開(kāi)學(xué)時(shí)，張老師在班會(huì)上舉行了簡(jiǎn)單而隆重的歡迎儀式，說(shuō)道：“有一位活波熱情的新成員—小強(qiáng)，加入我們這個(gè)大家庭....”隨后，張老師有到小強(qiáng)家里進(jìn)行了家訪。一開(kāi)始，小強(qiáng)有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見(jiàn)了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：準(zhǔn)守紀(jì)律，積極參與課堂互動(dòng)，可好景不長(zhǎng)。一段時(shí)間后，又有其他科任老師說(shuō)小強(qiáng)上課搗亂。老師把小強(qiáng)叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)他說(shuō)：“小強(qiáng)，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強(qiáng)回答得干脆利落。“10乘50，再乘0？”“0!”……小強(qiáng)回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時(shí)，張老師說(shuō)：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù)，可是因?yàn)?的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個(gè)0嗎？”“老師。我不愿意當(dāng)這個(gè)0!”小強(qiáng)急促地說(shuō)，一改剛開(kāi)始無(wú)所謂的態(tài)度，“每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)增光奪彩，做一個(gè)有益的“數(shù)”。你說(shuō)對(duì)嗎？”小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭......在隨后一段時(shí)間里，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí)，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。【答案】張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒(méi)有因?yàn)樾?qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)小強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。?其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中張老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。再次，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，張老師通過(guò)方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強(qiáng)的數(shù)學(xué)成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像小強(qiáng)這樣的后進(jìn)生時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、小明上小學(xué)一年級(jí)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評(píng)和懲罰，上小學(xué)三年級(jí)后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒(méi)有批評(píng)他，還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng)，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng)，懂得了學(xué)好各門(mén)功課的重要性，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲(chóng)標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教師觀的知識(shí)對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。【答案】教師作為專門(mén)性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張．學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自由意見(jiàn)與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級(jí)時(shí)的班主任老師沒(méi)能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評(píng)和懲罰，使得小明的行為得不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來(lái)源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級(jí)時(shí)的班主任在課外活動(dòng)中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)小明對(duì)感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門(mén)功課中，使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生，不同的教師，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。四、材料1：過(guò)草地時(shí)，饑寒交迫，一位紅軍戰(zhàn)士實(shí)在挺不住了，將他的戰(zhàn)友叫到身邊，以微弱的聲音說(shuō)：“我不行了，你們繼續(xù)前行，把紅旗插遍全中國(guó)。”材料2：一位老革命家晚年時(shí)，曾有人問(wèn)他，參加長(zhǎng)征最大的感受是什么，他不假思索，操著濃重的鄉(xiāng)音回答：“跟著走!綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬：不少于800字。【答案】立意方向：不忘初心跟黨走、向前走、向前看、信念、堅(jiān)持、不放棄、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)就是力量五、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說(shuō)：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長(zhǎng)滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學(xué)的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見(jiàn)到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花！刺中有花！小強(qiáng)的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動(dòng)地走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“小強(qiáng)說(shuō)得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn)。‘花’有千萬(wàn)種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)！”說(shuō)著，我拍了拍小強(qiáng)的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭。活動(dòng)結(jié)束后，我專門(mén)找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組，小強(qiáng)漸漸改正了自身的缺點(diǎn)。問(wèn)題：【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析“我”的教育行為。【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨(dú)特的人這一要求。學(xué)生是獨(dú)特的人。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的獨(dú)特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當(dāng)小強(qiáng)提出與其他學(xué)生不一樣的觀點(diǎn)時(shí)，老師沒(méi)有反駁這句話，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對(duì)小強(qiáng)獨(dú)特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強(qiáng)調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现小＠蠋煵](méi)因?yàn)樾?qiáng)是調(diào)皮大王就對(duì)小強(qiáng)置之不理，而是從小強(qiáng)的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強(qiáng)改掉了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個(gè)體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。六、材料：蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好地完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個(gè)學(xué)生沒(méi)有多大改變，最令她生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。曉玲今天又沒(méi)交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室？厲聲責(zé)備道：“你怎么也這樣？”曉玲不安地說(shuō)：“老師，我……”“我什么我！今天放學(xué)不許回家，不完成作業(yè)，你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了！”曉玲哭著跑了出去。下午上課時(shí)，蘇老師看到曉玲座位空著，便問(wèn)道：“曉玲呢？”“她哭著走了。她說(shuō)不讀書(shū)了，得回去照顧爺爺。”蘇老師聽(tīng)后驚異地問(wèn)：“怎么回事？”曉玲同村的一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“她爺爺?shù)难軅耍荒芴纱采稀！碧K老師后悔沒(méi)聽(tīng)曉玲解釋。放學(xué)后，蘇老師來(lái)到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來(lái)意后，老人說(shuō)：“家里平時(shí)就我們爺孫倆，我干活，她做家務(wù)。現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責(zé)。一會(huì)兒曉玲回來(lái)了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說(shuō)：“我錯(cuò)怪你了，對(duì)不起！”“老師，不怪您，可我沒(méi)法上學(xué)了。”蘇老師趕緊說(shuō)：“學(xué)一定得上，有困難，老師和同學(xué)們都會(huì)幫助你的。”曉玲如釋重負(fù)，笑著對(duì)蘇老師說(shuō)："謝謝老師！我會(huì)好好學(xué)習(xí)的！”問(wèn)題：【題干】請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中蘇老師的教育行為。【答案】蘇老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關(guān)要求。第一、教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范，要求教師尊重學(xué)生人格。平等公正，對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中蘇老師起初不去了解學(xué)生的家庭情況，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行一味的批評(píng)，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒(méi)有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵(lì)曉玲繼續(xù)回學(xué)校學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了蘇老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。第二、教師應(yīng)當(dāng)踐行為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操。知榮明恥，嚴(yán)于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學(xué)校，體現(xiàn)了教師犯錯(cuò)后并沒(méi)有否認(rèn)而是及時(shí)改正，為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過(guò)程中。要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生了解與研究學(xué)生。針對(duì)學(xué)生的差異情況進(jìn)行因材施教，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。七、逼真和如畫(huà)是藝術(shù)批評(píng)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。看到一幅畫(huà)，一個(gè)雕塑品，贊美它好，說(shuō)逼真。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是畫(huà)得活像，雕塑得像真的一樣，這是說(shuō)“逼真”好。我們游覽風(fēng)景，贊美風(fēng)景好，說(shuō)風(fēng)景如畫(huà)，就是“如畫(huà)”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?再說(shuō)“逼真”又有什么好?“如畫(huà)”又有什么好呢?用到文學(xué)批評(píng)上來(lái)，作品描寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)得活像，是好的。作品描寫(xiě)風(fēng)景，詩(shī)中有畫(huà)也是好的。就作品說(shuō)，究竟“逼真”好呢，還是“如畫(huà)”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問(wèn)題，對(duì)掌握這兩個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是有幫助的。先說(shuō)逼真，《水經(jīng)注?沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫(huà)》里說(shuō)：“這就牽連到這個(gè)‘真’字的意義了。這個(gè)‘真’固然指實(shí)物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說(shuō)的那個(gè)‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項(xiàng)‘氣韻生動(dòng)’的意思，惟其‘氣韻生動(dòng)’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好。‘逼真’等于俗語(yǔ)說(shuō)的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。……邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。”就是光求外形相像，只是兒童的見(jiàn)識(shí);好的畫(huà)，要把東西寫(xiě)活，要傳神，這才是逼真的要求。再說(shuō)如畫(huà)，風(fēng)景如畫(huà)，或作品中所寫(xiě)的景物如畫(huà)又有什么好呢?畫(huà)是藝術(shù)品，藝術(shù)品是從生活中來(lái)的，但它又和生活不一樣，它比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說(shuō)風(fēng)景如畫(huà)，就是說(shuō)這里的風(fēng)景像藝術(shù)作品中所反映出來(lái)的，比起普通的風(fēng)景來(lái)具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”這里寫(xiě)的景物極雄偉壯觀，能表現(xiàn)出長(zhǎng)江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說(shuō)如畫(huà)是好的。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此就文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得逼真，同真的一樣，把人和物寫(xiě)活，寫(xiě)得有生氣，或?qū)懙萌绠?huà)，寫(xiě)得形象，有畫(huà)意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。問(wèn)題：(1)就藝術(shù)批評(píng)的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，文章強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)下面是魯迅《祝福》中祥林嫂的描寫(xiě)：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。請(qǐng)用文章論及的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)“逼真”類似于我們俗語(yǔ)中所說(shuō)的“像極了”“像極真的”，不僅像真的，而且像極真的。且“逼真”一次的好處在于栩栩如生，十分靈動(dòng);所以僅追求外形上的逼真是不夠的，還需要傳神。“如畫(huà)”：畫(huà)是藝術(shù)的一種表達(dá)形式，“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”，創(chuàng)作藝術(shù)作品需要豐富的想象力和創(chuàng)作靈感，但任何藝術(shù)都來(lái)源于生活。即使是非常豐富的主觀想象，也來(lái)源于對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。對(duì)生活的洞察力越強(qiáng)，對(duì)生活的體會(huì)越深刻，創(chuàng)作的藝術(shù)作品越成功。它比普通的實(shí)際生活更高，因此就更帶普遍性。(2)上段文字是五年之后魯迅再見(jiàn)到祥林嫂的肖像描寫(xiě)。從逼真的定義看，“全白”“瘦削不堪”“黃中帶黑”“下端開(kāi)了裂”這些外貌和細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng)的將祥林嫂的外貌和衣著還原出來(lái)。“木刻似的”“眼珠間或一輪”等帶有比喻、報(bào)考的描寫(xiě)不僅讓讀者感受到祥林嫂呆滯的模樣，更體現(xiàn)出她的靈魂已經(jīng)木訥，做到了生動(dòng)形象的“逼真”的程度。從如畫(huà)的定義而言，整段文字像一幅肖像素描一樣，使祥林嫂的形象躍然紙上，十分具有畫(huà)面感。八、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘校浅鞘械囊粋€(gè)長(zhǎng)久夢(mèng)想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭(zhēng)的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說(shuō)明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng)，確定城市的中心和邊緣。我們可以說(shuō)，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過(guò)來(lái)，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說(shuō)——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來(lái)確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說(shuō)，以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來(lái)，現(xiàn)在，則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來(lái)。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來(lái)安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場(chǎng)和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí)，讓人們自覺(jué)和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí)：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘?duì)健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對(duì)垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說(shuō)，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程。現(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來(lái)越衛(wèi)生了，越來(lái)越現(xiàn)代了，不過(guò)，令人絕望的是，垃圾是一個(gè)無(wú)法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無(wú)法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會(huì)越來(lái)越多，現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競(jìng)賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場(chǎng)越來(lái)腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場(chǎng)會(huì)堆得越來(lái)越高，越來(lái)越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問(wèn)題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。問(wèn)題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】問(wèn)題1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng),確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來(lái)確定城市空間的等值和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。問(wèn)題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過(guò)程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對(duì)于個(gè)城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級(jí)優(yōu)勢(shì)。九、李某女兒李霞11歲，系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，還不如早退學(xué)賺錢(qián)，于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶處打工。開(kāi)學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門(mén)家訪，李某拒不說(shuō)明女兒的去向，有時(shí)還惡語(yǔ)相向：“孩子讀不讀書(shū)是我家的事，你們不要狗咬耗子——多管閑事。”請(qǐng)問(wèn)：該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語(yǔ)教師。學(xué)校地處市郊，實(shí)行封閉管理，平時(shí)不能外出且教學(xué)任務(wù)很重，不過(guò)每月有3000元的收入，比公辦學(xué)校的教師工資高出很多，這使她很欣慰。然而，隨著寒假的到來(lái)，她才知道，學(xué)校有一個(gè)規(guī)定：寒暑假期間不上課，每人每月僅發(fā)500元的生活費(fèi)。丁某很是不解，為什么公辦教師可以帶薪休假，而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費(fèi)甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品，此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫(huà)展，榮獲一等獎(jiǎng)，并獲1000元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)1000元現(xiàn)金的發(fā)放，學(xué)校、韓老師、小雅的家長(zhǎng)產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為，小雅代表學(xué)校參加畫(huà)展，學(xué)校有權(quán)決定獎(jiǎng)金的發(fā)放；韓老師認(rèn)為，小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的，作品傾注了他的心血，獎(jiǎng)金應(yīng)該有他的份額；小雅的父母認(rèn)為，小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料，獎(jiǎng)金當(dāng)然歸他們所有。請(qǐng)問(wèn)：學(xué)校、韓老師、家長(zhǎng)的觀點(diǎn)是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；第十四條規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)；第三十八條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個(gè)體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過(guò)重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照。2．【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法。《中華人民共和國(guó)教師法》第二條規(guī)定，本法適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門(mén)從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定，教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享有國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)，貫徹國(guó)家的教育方針，保證教育質(zhì)量，致力于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定，民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇，并為教職工繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。該材料中，丁某雖然是民辦學(xué)校的教師，但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利，應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門(mén)提出申訴。《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。3．【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長(zhǎng)的觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定，未成年人也有屬于自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)。《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)繼承法》及《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人“通過(guò)小作者的創(chuàng)作活動(dòng)取得的稿酬”以及“通過(guò)發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎(jiǎng)勵(lì)而取得的財(cái)產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有，任何人不得侵占。學(xué)校的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，小雅代表學(xué)校參賽沒(méi)有錯(cuò)，作品所獲獎(jiǎng)金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》等法律的規(guī)定，教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長(zhǎng)的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。對(duì)小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長(zhǎng)作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù)，而不能作為侵占孩子財(cái)產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過(guò)創(chuàng)作取得的獎(jiǎng)金應(yīng)歸孩子本人所有，是孩子本人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人，屬于無(wú)民事或者限制民事行為能力人，還不能獨(dú)立從事民事活動(dòng)。因此，孩子的1000元錢(qián)可以由其法定監(jiān)護(hù)人代為保管。一十、四(1)班王紅的語(yǔ)文、英語(yǔ)兩科成績(jī)都很好，惟獨(dú)數(shù)學(xué)差，用他自己的話說(shuō)：“我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好，遺傳!”剛接到這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛(ài)學(xué)教學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法，消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語(yǔ)文和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，課堂上，張老師提問(wèn)王紅時(shí)，會(huì)將復(fù)雜的問(wèn)題分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會(huì)說(shuō)出解題思路，逐漸提高了王紅的聽(tīng)課效果。在操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，王紅常常不知如何下手，針對(duì)這些問(wèn)題，張老師一方面鼓勵(lì)王紅大膽操作，不要怕犯錯(cuò)誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導(dǎo)她逐步體驗(yàn)，漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí)，張老師便給王紅搭一個(gè)“腳手架”，涉及較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對(duì)于王宏的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時(shí)反饋，以便王紅適時(shí)改進(jìn)。經(jīng)過(guò)張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績(jī)大幅度提高，王紅再也不說(shuō)自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)張老師的教育行為。【答案】張老師的教育行為遵循了以人為本學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α２牧现校瑥埨蠋熣J(rèn)為王紅具有發(fā)展的潛力，能學(xué)好數(shù)學(xué)，采用各種方法幫助她學(xué)習(xí)，提高數(shù)學(xué)成績(jī)。其次，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，具有自身的獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展水平不同，具有差異性，老師要因材施教。材料中張老師針對(duì)王紅的特點(diǎn)，為她設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法，幫助她提高數(shù)學(xué)成績(jī)。最后，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。材料中，張老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生自主主動(dòng)學(xué)習(xí)，最終得到發(fā)展。綜上所述，作為教師，要持有以人為本的學(xué)生觀，引導(dǎo)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性化發(fā)展。@jin一十一、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”—陽(yáng)陽(yáng)成為了我的學(xué)生，開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，陽(yáng)陽(yáng)的問(wèn)題便接踵而來(lái)，上課不專心聽(tīng)講，不按時(shí)完成作業(yè)，單腿盤(pán)坐在座位上，書(shū)包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽(yáng)陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病，但也有不少優(yōu)點(diǎn)，比如酷愛(ài)閱讀，數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是，我請(qǐng)他在全班全班交流讀書(shū)心得，陽(yáng)陽(yáng)非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解，陽(yáng)陽(yáng)在班上的讀書(shū)交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽(yáng)陽(yáng)擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù)，陽(yáng)陽(yáng)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽(yáng)陽(yáng)改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)“我”的教育行為。【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，“我”并沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是花了兩周時(shí)間去觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛(ài)閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)好。讓陽(yáng)陽(yáng)在班級(jí)展示閱讀心得，從而樹(shù)立了孩子的自信心。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽(yáng)陽(yáng)酷愛(ài)閱讀的優(yōu)點(diǎn)，讓他在班級(jí)交流讀書(shū)心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢(shì)，和數(shù)學(xué)老師商量，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說(shuō)明“我”以以為本，面向全體學(xué)生，沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)是“小霸王”而放棄他，相反，通過(guò)耐心的觀察和幫助，讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，“我”通過(guò)請(qǐng)他交流讀書(shū)心得和做數(shù)學(xué)課代表，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，他認(rèn)真查資料，反復(fù)練習(xí)，給同學(xué)講題，都體現(xiàn)了“我”把陽(yáng)陽(yáng)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像陽(yáng)陽(yáng)這樣調(diào)皮的孩子時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一十二、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心理障礙使他無(wú)法集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題：(1)談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。(2)結(jié)合案例，運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，分析教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)生。【答案】(1)我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參與有益的社會(huì)活動(dòng)；④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生．尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。本案例中教師沒(méi)有履行④⑤項(xiàng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教師素養(yǎng)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。(2)“以人為本”的學(xué)生觀，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就把他當(dāng)?shù)湫停越逃渌瑢W(xué)，這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒(méi)有做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。她應(yīng)該在教育格里沙愛(ài)清潔講衛(wèi)生的同時(shí)尊重他。發(fā)現(xiàn)格里沙學(xué)習(xí)不好，更應(yīng)對(duì)他多關(guān)注，找到原因，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，做學(xué)生的良師益友，把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。一十三、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本,要求同學(xué)們各取一個(gè)呢稱,每天可以在“微語(yǔ)”本上寫(xiě)下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天,宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來(lái)失落和傷感。霜美人是誰(shuí)呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來(lái)是一個(gè)大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來(lái)小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績(jī)優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛(ài)好——舞蹈。有一天,宋老師對(duì)小霜說(shuō):“我剛接手咱們班,對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來(lái)的日子,宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓李小霜展示舞蹈特長(zhǎng),慢慢地,小霜在“微語(yǔ)”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開(kāi)心的笑容。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對(duì)小霜的特點(diǎn),鼓勵(lì)她展示特長(zhǎng),因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)。總之,作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一十四、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫(xiě)中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語(yǔ)的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說(shuō):“中國(guó)不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國(guó)的文字和中國(guó)的語(yǔ)言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語(yǔ)以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語(yǔ)詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語(yǔ)詞匯后來(lái)逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,自古以來(lái)方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語(yǔ)》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語(yǔ)音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長(zhǎng)期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語(yǔ)言發(fā)展的需求。語(yǔ)言中詞匯越來(lái)越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來(lái)越方便書(shū)寫(xiě),以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無(wú)法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問(wèn)題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國(guó)先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽(yáng)之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。在書(shū)寫(xiě)方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書(shū)寫(xiě)的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，漢字又通過(guò)碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)》問(wèn)題(1)文中引用高本漢的話說(shuō)“中國(guó)的文字和中國(guó)的語(yǔ)言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(4分)【答案】(1)第一問(wèn)①首先,古代漢語(yǔ)以單音詞為主,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語(yǔ)詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)。②我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,自古以來(lái)方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問(wèn)文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時(shí)從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個(gè)方面論述了漢字擁有強(qiáng)大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時(shí),又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書(shū)寫(xiě)的便利化兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。一十五、因我的一條腿有殘疾，剛上小學(xué)時(shí)常被同學(xué)取笑，心里很自卑，害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對(duì)這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘：“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力，會(huì)讓很多人敬佩你。”從那以后，關(guān)老師常常主動(dòng)找我交流，有時(shí)還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學(xué)少了，有幾個(gè)同學(xué)還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學(xué)中，總能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會(huì)能力”教育教學(xué)探索，還引來(lái)不少校內(nèi)外同行向他請(qǐng)教。他不僅誠(chéng)懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請(qǐng)教相關(guān)的教育教學(xué)問(wèn)題。后來(lái)，關(guān)老師通過(guò)了成人高考，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，關(guān)老師做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個(gè)教師師德的靈魂。材料中，關(guān)老師對(duì)腿有殘疾的“我”進(jìn)行了鼓勵(lì)和安慰，常常主動(dòng)找我交流，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)。其次，關(guān)老師做到了愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中，在教育教學(xué)行為中，關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo)，體現(xiàn)了對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)。再次，關(guān)老師符合教書(shū)育人的規(guī)范。材料中，關(guān)老師告訴“我”,“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力，會(huì)讓很多人敬佩你。注重對(duì)學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是教師的天職，是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)，也是教師的根本任務(wù)。材料中，關(guān)老師通過(guò)了成人高考，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述，關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的，值得學(xué)習(xí)借鑒。一十六、材料：就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的：樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ).八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善