《復(fù)活》七年級個人讀書筆記小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也勝利地塑造了兩個豐滿而簡單的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。以下是我為大家預(yù)備了《復(fù)活》七班級個人讀書筆記范文，歡迎參閱。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇1

聶赫留朵夫注視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心布滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替仆人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女仆人公的精神復(fù)活，尤其是男仆人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他高校期間是一個純凈、熱誠、朝氣勃勃、有完善追求的青年，在姑母家度假時，于漂亮純凈的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落，成為妓汝的主要緣由。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)覺，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個仆人公都到達了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的留意。“我觀察他們不能不感謝涕零，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權(quán)，流放到不很遠的地方，那是在簡單但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，假如“他們”能夠為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自我同他結(jié)合，就會毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自我的愿望而感到興奮。

這部作品具有超群的藝術(shù)性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了很多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，牢靠的方法，就是在上帝面前承認自我總是有罪的，因此既不該懲處別人，也無法訂正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人經(jīng)常遇到的狀況。那就是我起初覺得奇怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證明，有朝一日我會突然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇2

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作，《復(fù)活》敘述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發(fā)覺這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘__的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)覺，設(shè)法去營救，并表示情愿和她結(jié)婚。最終，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。

讀完這本書后，我有了很多的感受。書中的仆人公聶赫留朵夫在高校時期是一個和善，布滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔當上官職后卻完全轉(zhuǎn)變了，整日寂靜在享樂之中，早已遺忘自己的狂熱抱負，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起很多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)夫，他徹底的轉(zhuǎn)變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中挽救了出來。

這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最寶貴的一點就是他的自我轉(zhuǎn)變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)覺后，做了很多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的方法就是深刻的檢討自己，擔當自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最終在聶赫留朵夫的關(guān)心得到清白釋放，雖然最終被釋放，但是既然無罪為什么當時要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上。

《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當時社會的黑暗以及人們的道德丟失。聶赫留朵夫本身對于這種生活非常厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有認真的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永久保持真正的自我。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇3

托爾斯泰是俄國19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最終一部長篇小說，是他長期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探究之路上一部不朽的杰作。

我有幸讀了這部小說，深為其細膩的手法，銳利的筆觸所震撼。男仆人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當法庭陪審員時認出一個被控犯盜竊罪的妓女(女仆人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他誘__的一個姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女仆人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從今她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了__蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫漸漸發(fā)覺自己犯下的不行饒恕的罪行，于是走向了挽救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個漫長而苦痛的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。

然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不行能只是一段凄慘曲折的愛情故事。《復(fù)活》花費了他從1889-1899年10年的心血。當時他已進入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國當時社會正處于__的前夜。所以，《復(fù)活》一書是借托兩位仆人公的遭受，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。

托爾斯泰筆下的女仆人公瑪絲洛娃是一個平民女子，是俄國社會中最為一般的一員。一開頭她是一個天真純凈活潑開朗的少女，結(jié)果遇上上層社會的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為妓女，最終又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負責任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)受的種種使她褪去天真，取而代之的是對社會的絕望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統(tǒng)治階級和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最珍貴的和善，她關(guān)懷監(jiān)獄中受盡熬煎的無辜的人們，并要求聶赫留朵夫去關(guān)心他們早日離開監(jiān)獄。并且在發(fā)覺聶赫留朵夫的真誠之后也從心底里原諒了他。最終從政治犯身上看到了值得鄙視的斗志，漸漸的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動人民的樸實和善，和對美妙生活的憧憬與向往。

我認為讀托爾斯泰的書，千萬不能忘了他的細膩，其中有許多細節(jié)都是不行以一掠而過的，不然你會損失許多。其中，當瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時，她對路人的輕視目光毫不在乎，可是當一個買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個十字送給她一戈比時，她卻臉紅的低下頭去。這個羞怯的表情像一束光線，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純凈的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對下層人民的關(guān)懷之情。

再說說聶赫留朵夫這一人物形象，他在小說中的經(jīng)受比瑪絲洛娃更為簡單。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在挽救瑪絲洛娃的困難途中，他游蕩在各種官員之間，從內(nèi)心深處意識到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng)，看到他從未觀察過的觸目驚心的景象，瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時，他又喚起了少年時代的靈魂，堅決地站在了農(nóng)夫的立場上，決心將農(nóng)夫的土地還給農(nóng)夫，這件事在上流社會中引起了猶如暴風(fēng)雨般的劇烈爭議。

聶赫留朵夫的精神復(fù)活，不再追求無欲享受，從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財分給窮人、將土地分出。在上流社會過慣了那種浪費揮霍的生活，能夠在如此短暫的時間里找到自己靈魂的歸宿，這不只感動了瑪絲洛娃也是感動了讀者，也正是借此表達對社會覺醒的呼吁。

經(jīng)受了千萬曲折，不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活，還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著，在我們看來他們最終都應(yīng)當幸福地在一起，然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬。或許是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全，但不管是出于什么緣由，我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實主義文學(xué)作家。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇4

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機構(gòu)，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒__無恥的生活再正常但是了。精神的空虛使他無所作為。或許在他心底的深處有著一顆被深深隱蔽的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自我從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)夫。如今繼承了超多土地的他，既不能放下產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自我年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自我的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自我愉悅，他迫使自我不去想她，發(fā)奮忘卻。表面上他勝利了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是正因如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心綻開一場簡單而苦痛的斗爭。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸x的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進行“靈魂的凈化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并情愿與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?

沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非正因責備自我的可恥行為，而是擔憂自我名譽掃地，“目前他說思索的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不好把這事和盤托出。”

但他又邁出了一大步，正因他鼓起了士氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個布滿空想的精神探究者最終實行了切實的行動。

就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內(nèi)心承認自我的殘酷卑鄙，而是居高臨下地端詳被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動。“直到此刻，他才了解自我的全部罪孽，發(fā)覺自我罪孽深重，感覺到他害了她到什么地步。以前聶赫留朵夫一向孤芳自賞，連自我的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕。”

聶赫留朵夫自此才開頭正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自我)，分送了土地，為平民奔波。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇5

復(fù)活始終是我最寵愛的作品，而且它也是我最寵愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女仆人公的遭受淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華浪費的京都;茫茫的西伯利亞和-腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。

復(fù)活的仆人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵原來是一個單純，熱忱的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參與審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開頭反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)覺他自己和四周的人都是“又可恥，又可憎”。

最終經(jīng)過他的關(guān)心，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消逝了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個仆人公的經(jīng)受，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是示意真托爾斯泰的經(jīng)受，他原來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來漸漸思索，發(fā)覺這樣自己并不歡樂，最終他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的歡樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧困，他們都情愿關(guān)心別人。應(yīng)當是盼望這樣一個社會吧。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇6

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故-意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不行能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著愛好翻開了這本書。

書中敘述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)受了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受責備。為了“贖罪”，他開頭了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了-農(nóng)夫的苦痛與貴族的壓迫。最終“救助”終末勝利。于是，聶赫留朵夫打算與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻深思后。才漸有所悟：

精神是-的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依舊永存于世，受到世人的仰慕。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純凈無邪的少年，在經(jīng)受了軍旅生涯后，墮落一時，最終最終在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當時-政治的-。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)斗與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，看一下介紹。有助于大家理解。

《復(fù)活》七班級個人讀書筆記篇7

一開頭閱讀此書，并不能非常精確?????地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新消失生命跡象的一個大事。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開頭對這個詞下的定義是不正確的。

《復(fù)活》寫的是男仆人公聶赫留朵夫與女仆人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)進展是這樣的:聶赫留朵夫高校期間在高校期間是一個熱誠、純凈、朝氣蓬勃、有美妙追求的青年，他在一次偶然的機會中去訪問親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男仆人公便進入軍隊和上流社會，從今以后他過上花天酒地、