第二單元中古時(shí)期的世界一、選擇題1．有學(xué)者認(rèn)為，中世紀(jì)的歐洲，盛行于8、9世紀(jì)至13、14世紀(jì)的莊園是其農(nóng)業(yè)的基層單位，也是當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)基層單位。這一觀點(diǎn)可用來(lái)論證當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．封建勢(shì)力具有割據(jù)性 B．基督教形成的歷史背景C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展 D．莊園制經(jīng)濟(jì)具有封閉性2．“男人在田間勞動(dòng)，女人操持家務(wù)；農(nóng)奴不能擅自離開土地，被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬；享用一日三餐或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的晚餐……”這段文字描述的是（

）A．印度種姓制度 B．西周諸侯國(guó) C．古希臘城邦 D．中世紀(jì)莊園3．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無(wú)效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。由此可知，中世紀(jì)西歐（

）A．封君封臣關(guān)系具有一定契約屬性 B．君主專制體制已經(jīng)瀕于解體C．封君封臣在法律上處于平等地位 D．有限王權(quán)理念得到徹底落實(shí)4．愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，將雙手放在封君合攏的手掌之中，并說(shuō)“閣下，我是您的人了”。然后，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠于他的主人。從中可以確定這一制度具有的特點(diǎn)是（

）A．上級(jí)對(duì)下級(jí)具有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．帶有一定的契約性C．封君必須要保護(hù)封臣的權(quán)利 D．二者互有權(quán)利義務(wù)5．公元8世紀(jì)，法蘭克王國(guó)宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地贈(zèng)送給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。丕平獻(xiàn)土說(shuō)明（

）A．西歐封建國(guó)家統(tǒng)治者借此加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的控制B．基督教會(huì)與封建勢(shì)力是相互支持、利用的關(guān)系C．西歐采邑制度的建立逐步強(qiáng)化了封建等級(jí)制度D．羅馬教皇始終是西歐封建社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治者6．日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了諸多國(guó)家，其中法蘭克王國(guó)逐漸發(fā)展壯大。800年，查理被教皇利奧三世加冕為“神圣羅馬皇帝”，其時(shí)他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)的版圖大致與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分相合。據(jù)此可知，查理時(shí)期的法蘭克王國(guó)（

）A．拋棄了日耳曼人的部落傳統(tǒng) B．全面繼承了古羅馬帝國(guó)的政治制度C．徹底消除了封建割據(jù)勢(shì)力 D．利用了羅馬帝國(guó)時(shí)興起的宗教力量7．有學(xué)者指出：“（歐洲中世紀(jì)城市）驕傲地實(shí)施自治，同周圍鄉(xiāng)村清楚地分開……城鎮(zhèn)里的社會(huì)風(fēng)氣歡迎有抱負(fù)和才能的人。有著不同社會(huì)地位和財(cái)富的人在新的組織中聯(lián)合起來(lái)，組成了行會(huì)、大學(xué)。”據(jù)此可知，歐洲中世紀(jì)城市（

）A．以城邦的形式存在 B．孕育了近代社會(huì)因素C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)化 D．消除了階級(jí)間的界限8．11—12世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭(zhēng)取自治和反封建貴族的故事在民間廣為流傳,并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．市民浮躁的社會(huì)心態(tài) B．市民階層的價(jià)值取向C．市民的觀念消極世俗 D．資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展9．意大利的博洛尼亞大學(xué)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué)，始創(chuàng)于11世紀(jì)末，被稱為歐洲所有大學(xué)的母校。12—13世紀(jì)，法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相繼出現(xiàn)。這些大學(xué)的成立主要得益于（

）A．國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B．資本主義的發(fā)展C．城市自治的發(fā)展 D．人文主義的復(fù)興10．拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，信仰東正教并傳承著希臘羅馬文化。14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見（

）A．基督教文化受到批判和改造 B．奧斯曼帝國(guó)興起使文化中心轉(zhuǎn)移C．意大利具有成熟的文化體系 D．政治格局的變動(dòng)影響文化發(fā)展11．拜占庭人在整理古典作品時(shí)，著重體會(huì)其審美觀和價(jià)值觀，以掌握其創(chuàng)作技能和手段，再加上他們吸收的早期基督教和東方諸文化，便形成了其獨(dú)特的文化體系。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭文化的（

）A．糅合性 B．創(chuàng)新性C．體系化 D．近代化12．988年，基輔羅斯弗拉基米爾大公宣布東正教為國(guó)教，史稱“羅斯受洗”，此后，東正教對(duì)基輔羅斯的藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。如繪畫上，圣像畫逐漸成為繪畫的一種重要體裁：文學(xué)上出現(xiàn)了“訓(xùn)海”和“圣徒行傳”兩種文學(xué)體裁。據(jù)此可知，基輔羅斯（

）A．深受拜占庭文明的影響 B．受到拜占庭帝國(guó)的宗教統(tǒng)治C．成為地跨歐亞的大帝國(guó) D．與拜占庭有相同的歷史傳統(tǒng)13．有學(xué)者指出：“國(guó)家的崛起是伴隨著適應(yīng)環(huán)境變化的制度創(chuàng)新基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。16世紀(jì)的俄國(guó)在面對(duì)著外敵入侵、政局不穩(wěn)、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、王權(quán)受到極大抑制、國(guó)力衰微的背景下進(jìn)行的自上而下的改革……”這次改革使俄國(guó)（

）A．建立了基輔羅斯 B．開始反抗蒙古貴族統(tǒng)治C．廢除了農(nóng)奴制度 D．鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)14．俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂屬典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要原因在于俄羅斯（

）A．其文明的興起晚于拜占庭 B．深受伊斯蘭宗教的影響C．繼承并創(chuàng)新了拜占庭文化 D．與拜占庭歷史傳統(tǒng)相似15．巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅

斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴?？蓮牟牧咸崛〉男畔⒂校?/p>

）①巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中心

②阿拉伯人的貿(mào)易深入社會(huì)生活③阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛

④阿拉伯帝國(guó)仍廣泛實(shí)行奴隸制A．②③④ B．②③ C．③④ D．①②③④16．17世紀(jì)之后，隨著歐洲民族國(guó)家的建立和發(fā)展，對(duì)奧斯曼帝國(guó)造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國(guó)專門編訂了一套《納西巴特文獻(xiàn)》作為改革的理論準(zhǔn)備。這些理論一致認(rèn)為，造成目前奧斯曼帝國(guó)內(nèi)憂外患的根源就是帝國(guó)拋棄了古老傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和制度。這一舉措（

）A．造就奧斯曼帝國(guó)的再次繁榮 B．抵御來(lái)自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅C．傳播奧斯曼帝國(guó)的歷史傳統(tǒng) D．忽視造成帝國(guó)落后的根本原因17．電影《阿育王》曾獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時(shí)，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)該用屬于哪個(gè)等級(jí)（

）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅18．1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏改變國(guó)號(hào)，并接受了明朝洪武帝定國(guó)號(hào)為“朝鮮”的建議。此外，鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教而影響國(guó)事，李成桂確立了崇儒抑佛的國(guó)策。據(jù)此可知，李成桂時(shí)期（

）A．朝鮮政治深受明朝影響 B．朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件C．儒學(xué)在朝鮮開始傳播 D．朝鮮正式建立中央集權(quán)制度19．在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著從“大津巴布韋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，在遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。博物館里還陳列著從大津巴布韋遺址中發(fā)掘出的4塊中國(guó)明代瓷器碎片。從已經(jīng)發(fā)掘到的文物看，大津巴布韋曾經(jīng)（

）A．農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、對(duì)外貿(mào)易較發(fā)達(dá) B．是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁C．是最早遣使到中國(guó)來(lái)的東非國(guó)家 D．水渠和道路四通八達(dá)縱橫交錯(cuò)20．“它面對(duì)自然‘挑戰(zhàn)’時(shí)，正確地栽培了玉米，精研了天文歷法，鑄就了讓世界為之驚嘆的古老文明。尤其是用于宗教祭祀和天文觀測(cè)的金字塔，更是人類建筑工程史上的一座豐碑……它所使用的象形文字，記載了文明的傳奇與神秘。”據(jù)此推斷，該文明最有可能是（

）A．古埃及文明 B．瑪雅文明 C．古印度文明 D．古巴比倫文明二、非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

西歐的封建時(shí)代多方面都呈現(xiàn)出二元對(duì)立的特點(diǎn)，其中政治上…….中世紀(jì)晚期，西歐正值資本的原始積累階段，就是封建關(guān)系逐漸解體、資本主義關(guān)系開始萌芽，二元制的經(jīng)濟(jì)特征正在消退，主要表現(xiàn)為莊園制經(jīng)濟(jì)瓦解、農(nóng)奴擺脫依附關(guān)系而獲得人身自由，而同時(shí)，商品貨幣關(guān)系越來(lái)越將城鄉(xiāng)間分割與對(duì)立的封建經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，納入了資本主義統(tǒng)一民族大市場(chǎng)發(fā)展的快車道、同時(shí)、二元制政治特點(diǎn)逐漸褪色，一方面是羅馬天主教會(huì)的襲落，另一方面是現(xiàn)代民族國(guó)家的興起、這種發(fā)展趨向已勢(shì)不可擋?！幾越孛鳌吨惺兰o(jì)西歐封建社會(huì)的二元制》材料二

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)、市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化.而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友、國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開始參與政治。城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育"最美好的花朵"——摘編自《世界中古史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出中世紀(jì)的時(shí)間階段，并指出西歐封建時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)二元對(duì)立的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出西歐城市贏得自治的方式。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析西歐城市重新興起的歷史影響。22．閱讀材料.完成下列要求。材料一拜占庭文明對(duì)中世紀(jì)西方有非凡貢獻(xiàn)。不過,拜占庭文化留下最深印跡的,還是各斯拉夫民族。巴爾干和東歐的許多地區(qū)都皈依東正教會(huì),并因此納入拜占庭的勢(shì)力范圍。巴爾干半島的部分地區(qū)和整個(gè)俄羅斯、烏克蘭至今仍使用圣西里爾發(fā)明的字母表,這種字母表被稱為)西里爾字母?！幾灾斓纤?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》材料二阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定,交通發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮。在歷代統(tǒng)治者的鼓勵(lì)和各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)下,創(chuàng)造了光輝的阿拉伯—伊斯蘭文化。阿拉伯—伊斯蘭文化以巴格達(dá)為中心,往西經(jīng)開羅和科爾多瓦傳播到北非和整個(gè)歐洲﹔往東傳到中亞、印度和東南亞,對(duì)世界文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響?！幾詤怯谘隆妒澜缡贰?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括拜占庭文明對(duì)中世紀(jì)東西歐的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括阿拉伯—伊斯蘭文化的主要特點(diǎn)并分析其繁榮發(fā)展的原因。23．閱讀下列材料，回答問題，。材料一古代希臘的民主政體產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)，到公元前5世紀(jì)后期隨著雅典的強(qiáng)大而逐漸流行開來(lái)，公元前4世紀(jì)時(shí)最為流行。它來(lái)自demokratia一詞，意思是“人民的統(tǒng)治”?！吨型鈿v史綱要下·教師教學(xué)用書》材料二穆罕默德去世時(shí)，并未直接指定繼位者，阿拉伯人內(nèi)部為爭(zhēng)奪繼承人的地位，幾乎爆發(fā)流血沖突。經(jīng)過激烈斗爭(zhēng)，穆罕默德的老友和岳父阿布·伯克爾被推選為哈里發(fā)。——《中外歷史綱要下·教師教學(xué)用書》材料三我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！段鞣缴鐣?huì)史》第一卷材料四在律令制國(guó)家中，部民從氏族貴族的私民變成了國(guó)家的編戶齊民……原來(lái)掌控國(guó)家的氏族豪強(qiáng)，如今成為國(guó)家服務(wù)的官僚，擴(kuò)大了天皇政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。——《中外歷史綱要下·教師教學(xué)用書》(1)根據(jù)四則材料內(nèi)容，歸納所提及的地區(qū)或國(guó)家分別實(shí)行什么樣的政治制度？(2)依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響地區(qū)或國(guó)家政治的因素主要有哪些？(3)以上材料反映出，世界政治制度的哪一特點(diǎn)？答案一、選擇題1．A2．D3．A4．B5．B6．D7．B8．B9．C10．D11．A12．A13．D14．C15．B16．D17．B18．A19．A20．B二、非選擇題21．(1)時(shí)間階段：5——15世紀(jì)。特點(diǎn)：政治：王權(quán)與貴族的對(duì)立，王權(quán)與教權(quán)的并立。經(jīng)濟(jì)：鄉(xiāng)村與城市的對(duì)立。(2)方式：與國(guó)王結(jié)成同盟；武裝斗爭(zhēng)；政治談判；金錢贖買。(3)影響：市民階層的興起及不斷壯大，成為早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起提供了條件；有利于強(qiáng)化王權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)了西歐教育文化的發(fā)展，促