經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論

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早期的思想家是把整個(gè)世界作為一個(gè)整體來(lái)研究的，這種整體認(rèn)識(shí)的思路揭開(kāi)了人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的序幕，總體綜合－分析－再總體綜合形成了人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的常規(guī)過(guò)程。因此古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期是經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)時(shí)代；原因是：（1）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于資本主義初期，他要探索資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。因此，面對(duì)宏觀變動(dòng)的世界,需要從總體上把握和揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)規(guī)律。（2）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要從總體上揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了許多的猜想。（3）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。2、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)—經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析時(shí)代

19世紀(jì)邊際主義的興起，引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的重大轉(zhuǎn)變：（1）將機(jī)械力學(xué)的均衡原理引入經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）數(shù)學(xué)上微積分的產(chǎn)生引起了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展（3）職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興起（4）哲學(xué)上波普爾證偽主義的產(chǎn)生3、凱恩斯主義—經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)歸納時(shí)代（1）從經(jīng)驗(yàn)觀察中尋找前提假設(shè)和建立理論體系（2）建立了總量分析方法

4、古典與新古典—經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論時(shí)代以兩個(gè)劍橋之爭(zhēng)，試圖重建經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,爭(zhēng)論的進(jìn)展在于揭示出了新古典邏輯體系的矛盾，形成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般均衡理論的兩大范式。但是兩大范式都有自己的邏輯矛盾，它們的對(duì)抗形成了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)爭(zhēng)論的時(shí)代。

5、經(jīng)濟(jì)理論的重建—新的經(jīng)濟(jì)分析時(shí)代（1）經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架基本成熟，主要研究一些具體的問(wèn)題。（2）經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言發(fā)生了巨大的變化，大量數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量分析的引入。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想與方法

1.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)一個(gè)行為假設(shè)指的是利己性假設(shè)，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)最核心的假設(shè)，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基。任何一門社會(huì)學(xué)科都需對(duì)人的行為作出某種假設(shè)，將人的行為作為理論體系的邏輯起點(diǎn)。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)最本質(zhì)的差別就在于，社會(huì)科學(xué)往往需要研究人的行為，需要對(duì)人的行為進(jìn)行假設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常特殊的學(xué)問(wèn)，它作為社會(huì)科學(xué)的一門分支，不僅要研究和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，進(jìn)行實(shí)證分析，同時(shí)還要研究人的行為，以便更好地作出預(yù)測(cè)，并給出價(jià)值判斷。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)人的行為方式的一個(gè)最基本的假設(shè)是自利性假設(shè)，追求自身利益，或更進(jìn)一步地作出理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，在常規(guī)性情況下，人們往往表現(xiàn)出來(lái)的是利己性，它意味著，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，個(gè)人、單位和國(guó)家都會(huì)盡可能地追求自身利益最大化。這個(gè)假設(shè)在任何層面都基本成立：在考慮和處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的時(shí)候，作為一個(gè)公民，需要維護(hù)本國(guó)的利益，站在本國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話和行事，如果泄露國(guó)家機(jī)密，就可能被判刑；在處理企業(yè)與企業(yè)的關(guān)系時(shí)，作為本企業(yè)的員工，必須維護(hù)本單位的利益，如果把企業(yè)機(jī)密泄露給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，視后果的嚴(yán)重程度也會(huì)被判刑。從家庭層次上來(lái)分析問(wèn)題，每個(gè)人都是站在本家庭的利益上行事的。2.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的二個(gè)注意事項(xiàng)（1）要注意理論結(jié)論的邊界條件

任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論、行為假設(shè)都有其邊界，不能無(wú)限擴(kuò)大和盲目運(yùn)用，此點(diǎn)非常重要。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家將書本上的一些理論完全套用到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中去，而不考慮任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論、行為假設(shè)都有其邊界，沒(méi)有意識(shí)到許多理論是基于理想狀態(tài)，主要是為了建立參照系及努力目標(biāo)和方向而發(fā)展出來(lái)的。

這種現(xiàn)象在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界比較嚴(yán)重，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家就經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)表看法時(shí)，往往將某個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的作用盲目夸大，而不考慮其理論背后的先決條件。充分理解經(jīng)濟(jì)理論的邊界條件非常重要，否則，就分不清楚理論和現(xiàn)實(shí)的差別在什么地方，就會(huì)出現(xiàn)前面指出的兩種極端看法:或不顧客觀現(xiàn)實(shí)約束條件，將理論簡(jiǎn)單地泛用到現(xiàn)實(shí)中去，或籠統(tǒng)地一概否認(rèn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的價(jià)值。(2)不能泛用經(jīng)濟(jì)理論，拿社會(huì)作實(shí)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一般不能拿社會(huì)作實(shí)驗(yàn)，而是靠它的內(nèi)在邏輯分析，并由此得出內(nèi)在邏輯結(jié)論和推斷。近些年來(lái)在國(guó)外非常流行的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)檢驗(yàn)人的行為，檢驗(yàn)人的行為假設(shè)是否理性，而通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)理論的情況不多。其原因就是經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)論很難拿社會(huì)做實(shí)驗(yàn)這是與自然科學(xué)最大的不同之處。自然科學(xué)能夠?qū)ψ匀滑F(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室可以檢驗(yàn)和發(fā)展理論。自然科學(xué)大致只有天文學(xué)不能做實(shí)驗(yàn)，但天文學(xué)不涉及到人的行為。自然科學(xué)理論的應(yīng)用可以做到非常精確，比如蓋樓、修橋、造導(dǎo)彈、核武器，可以精確到任意程度，其參數(shù)都是可控的，變量之間的關(guān)系是可做實(shí)驗(yàn)的。但經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的許多因素都是不可控的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)不能拿社會(huì)做實(shí)驗(yàn)，也不能單靠數(shù)據(jù)說(shuō)話，它真正靠的是內(nèi)在邏輯分析。就像醫(yī)生給病人看病（或修汽車）一樣，最難的是找出病因（或故障），醫(yī)生醫(yī)術(shù)高低的主要區(qū)別就在于能不能準(zhǔn)確地找到病因，一旦把病因找到，開(kāi)藥方就容易多了，除非他是一個(gè)十足的庸醫(yī)。解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，藥方就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。只要將經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特征診斷明白，情況調(diào)查清楚，人的行為定位準(zhǔn)確，做起事來(lái)就會(huì)事半功倍。3.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)制度安排（1）法規(guī)治理。法規(guī)治理是強(qiáng)制性的，這是基本的制度安排和管理規(guī)則，是長(zhǎng)效機(jī)制產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、合同的實(shí)施、適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管都需要制定規(guī)制，從而需要一個(gè)監(jiān)督執(zhí)行規(guī)則的第三者。這個(gè)第三者便是政府。為了維持市場(chǎng)秩序,引入政府是必然的。由于政府也是經(jīng)濟(jì)人，既當(dāng)裁判員又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，這就要求對(duì)政府的行為應(yīng)有明確的程序和規(guī)則，這些程序和規(guī)則的制定應(yīng)該是宜細(xì)不宜粗，越明確越好。對(duì)經(jīng)濟(jì)人和市場(chǎng)的規(guī)制則相反，由于信息不對(duì)稱，應(yīng)該是宜粗不宜細(xì)，就是給人們更多的經(jīng)濟(jì)上的選擇自由和政策空間。法律在管制市場(chǎng)的時(shí)候，只要管基本的規(guī)則即可，完全不需要制定法律約束市場(chǎng)主體具體怎么做，其根本原因就是信息不對(duì)稱。

（2）激勵(lì)機(jī)制，如市場(chǎng)機(jī)制，是誘導(dǎo)性的，這是適用范圍最大的一塊。就是通過(guò)與利益掛鉤來(lái)協(xié)調(diào)人的行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上研究的就是這一塊。在常規(guī)性的情況下，作為一個(gè)國(guó)家、單位、家庭、個(gè)人，往往表現(xiàn)出利己性：追求本國(guó)利益、本集體利益、本家庭利益、自身利益，在適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制下，每個(gè)經(jīng)濟(jì)人為了自己的利益，有積極性去遵守某種規(guī)制和秩序，從而達(dá)到他人或社會(huì)的目標(biāo)。由于經(jīng)濟(jì)人追求個(gè)人利益，當(dāng)信息又不對(duì)稱時(shí)，就必須制定誘導(dǎo)性的激勵(lì)機(jī)制，使得他們主觀上為自身、客觀上為他人為社會(huì)努力工作。這包括市場(chǎng)機(jī)制、獎(jiǎng)懲制度激勵(lì)，收入和工作努力程度或結(jié)果掛鉤等等。比如，市場(chǎng)制度就是這樣，由于信息不對(duì)稱且了解信息的成本又比較大，那么具體的運(yùn)行規(guī)則應(yīng)該是通過(guò)用市場(chǎng)等誘導(dǎo)性的激勵(lì)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)人的積極性，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)相容，當(dāng)每個(gè)人發(fā)家致富了，國(guó)家也就強(qiáng)大了，經(jīng)濟(jì)水平就提高了。聲譽(yù)和誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下也是一種激勵(lì)機(jī)制。做生意要都靠誠(chéng)信，并不是說(shuō)這樣企業(yè)主本身很愿意講誠(chéng)信，而是不得不講誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信能節(jié)省經(jīng)濟(jì)成本，降低交易成本。（3）社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范是一種既不需強(qiáng)制，也不需激勵(lì)的無(wú)欲無(wú)綱的制度安排，這是最節(jié)省制度交易成本的方式。社會(huì)規(guī)范就是情感激勵(lì)，是一種文化、社會(huì)的東西，比如有時(shí)通過(guò)關(guān)系、友情、感情會(huì)解決很大的問(wèn)題。在這種情況下，既不需要強(qiáng)制性的法律規(guī)定，也不需要利誘性的激勵(lì)機(jī)制，交易成本最小，保持時(shí)間更長(zhǎng)，是無(wú)需前兩種制度安排的完美情況。特別當(dāng)理念一致時(shí)，會(huì)大大地減少辦事的難度，極大地提高工作效率。當(dāng)理念不一致時(shí)，即使采用強(qiáng)迫命令這一剛性方式解決了一件事，但遇到新的事情和問(wèn)題，又需要重新再來(lái)，造成很大的實(shí)施成本。4.現(xiàn)代隨經(jīng)濟(jì)當(dāng)學(xué)的艘四個(gè)焰基本慌原理（1）經(jīng)濟(jì)巴上的飲自由掉選擇擇。讓咸每個(gè)厲人在遭不危教害他道人利灶益的可前提聰下有幫更多質(zhì)的經(jīng)恰濟(jì)上吧的選佳擇自銳由，勺這是愈個(gè)人建的基壤本選安擇權(quán)緞利。千由于襲經(jīng)濟(jì)曾人追調(diào)求個(gè)謎人利鑼益，倦再加富上信跑息不脫對(duì)稱折并且膨了解于信息圖的成缸本又幻玉比較傳大。從而殺，應(yīng)從該通象過(guò)建番立在謹(jǐn)自愿踐合作勸和交削換基衰礎(chǔ)上商的經(jīng)棵濟(jì)自落由選仗擇方究式，心用市渴場(chǎng)等蘆誘導(dǎo)杠性的隔激勵(lì)業(yè)機(jī)制友來(lái)調(diào)疏動(dòng)經(jīng)她濟(jì)人眉的積到極性杠。因而疑，經(jīng)條濟(jì)上右的選刷擇自希由在擱分散隸化決違策的匆市場(chǎng)呆機(jī)制漢中起券著至瞞關(guān)重網(wǎng)要的挺作用保，是堡市場(chǎng)朽機(jī)制連正常尾運(yùn)行暫的先購(gòu)決條盞件，芝也是崖保證交競(jìng)爭(zhēng)魄市場(chǎng)幅經(jīng)濟(jì)綿機(jī)制臺(tái)導(dǎo)致學(xué)資源遞最優(yōu)遷配置銹的一鐮個(gè)最武基本庫(kù)的前墨提條優(yōu)件。現(xiàn)代莖高級(jí)串微觀術(shù)經(jīng)濟(jì)選學(xué)中腥的經(jīng)肝濟(jì)核探定理怠（Ec年on買om補(bǔ)ic富C醫(yī)or律e腰Th殘eo氣re鴉m）告仗訴我畫們：弊只要閑給人只們充異分多君的自架由選史擇，妄并且從容許斯或能煙夠自潤(rùn)由競(jìng)替爭(zhēng)，量自愿斥合作富和交看換，賄即使中不事搜先考移慮任盈何制羊度安酸排，掏在人瀉們自蓄利行滔為驅(qū)殲動(dòng)下濤，所著導(dǎo)致峰的資因源配似置結(jié)懂果與并完全瞞競(jìng)爭(zhēng)猶市場(chǎng)杯的均亦衡結(jié)持果一懸致，素參見(jiàn)Ma拼s-咳Co估le維ll雜,禾Wh符in痕st趙on脹,和Va志ri腔an用(柄19猾82偵)。經(jīng)濟(jì)型核定挖理的藏核心販思想裕可以卡概括認(rèn)為：命在理向性假喇設(shè)下斥，即昏在思緩想水薄平不殿高的乖假設(shè)怒下，去只要耕給人呼們兩斃樣?xùn)|棵西——自由苦和競(jìng)涉爭(zhēng)，乳而不興考慮局任何犁制度牲安排卻，所困導(dǎo)致雜的經(jīng)子濟(jì)核棵就是頌市場(chǎng)增競(jìng)爭(zhēng)水均衡畝。（2）約損束條手件下不做事。在林約束展條件肆下做擾事是雪經(jīng)濟(jì)觀學(xué)中欣一個(gè)惕最基巨本的日原理撕。做叛每一擁件事冶情都宿有其頸客觀齊約束鋒條件擦，即誦所有甚的個(gè)蘆人和揚(yáng)單位漸都在越既定引的約跌束條評(píng)件下押進(jìn)行贊?rùn)?quán)衡晶取舍艷的選絞擇，錘這是叢經(jīng)濟(jì)航學(xué)的平一個(gè)銜最基券本原養(yǎng)理，漆人們即的選皺擇由衫客觀頌約束貿(mào)條件睜和主壟觀偏姜好所紀(jì)決定斥的。在經(jīng)慨濟(jì)學(xué)臂中，興約束牢條件撤基本武思想抽的一眾個(gè)體障現(xiàn)就屆是消堂費(fèi)者主理論她中的欠預(yù)算售約束壯線。遞這個(gè)畫原理窯告訴灶人們尸做事前不要雹好高野騖遠(yuǎn)失，脫訴離實(shí)版際，斃要充吵分考肝慮客篩觀現(xiàn)素實(shí)，凳否則虹不會(huì)來(lái)成功贈(zèng)。任何木一個(gè)景人乃棚至一藍(lán)個(gè)國(guó)久家的拿發(fā)展渣都是燃面臨賺著各擺種限造制和位約束疤條件鴨，包釋括政矩治、槳社會(huì)扮、文蛇化、勺環(huán)境束、資津源等勾等，往如果芽不把病約束彩條件偵弄清騰楚，以事情平很難倍做成忘。（3)盡可園能讓省信息季對(duì)稱撫。只有議信息哈完全賽掌握擋和了鼻解后尸，才隨能將綠事情壇做得槽更好報(bào)，其敵結(jié)果滑才可格能最追優(yōu)。蘋即信斧息經(jīng)棕濟(jì)學(xué)虧中所綱講到孤的，恒信息疤完全造情況爆下，利才有售可能頌達(dá)到唱最優(yōu).在信暈息不架能對(duì)沈稱的梁時(shí)候律，獲士得信殘息需廢要代賓價(jià)，權(quán)即使炕通過(guò)廉激勵(lì)陡機(jī)制款的方毅法，順多半牛也只哪能得歪到次巨優(yōu)結(jié)匯果。在很月多情倚況下漂信息夠是不儀對(duì)稱沫的，底所以亞市場(chǎng)沙會(huì)失謙靈，符會(huì)出起現(xiàn)委刪托代扔理問(wèn)兵題，欠但不惱管采冠取哪案種方赴法，講都是襯次優(yōu)俘，根向本原訂因是儉信息霞不對(duì)向稱。砌如果醋沒(méi)有絨合理拐的制險(xiǎn)度安扭排，門人們總會(huì)出殿現(xiàn)激閑勵(lì)扭厭曲，漠要誘悅導(dǎo)信偷息，落必須對(duì)要付帆出成蝦本和著代價(jià)冬，所省以不尼能得欲到最方優(yōu),這是道信息剃經(jīng)濟(jì)津?qū)W的紛基本穴原理.(4祥)制定槽游戲微規(guī)則液或設(shè)奇計(jì)機(jī)勿制，殿要做傷到激簽勵(lì)相版容。追求蠅自身轟利益摘最大災(zāi)化的狼個(gè)人巧在給燦定制剖度安疾排下邪會(huì)做似出自蘋己最耐優(yōu)的袖選擇裙，但膽是該典選擇踢不會(huì)并自動(dòng)是滿足潔所設(shè)練定或熄想要冬達(dá)到道的目慰標(biāo)，閱而信晉息的侮不完跪全性剃使得騾社會(huì)役最優(yōu)妨很難艇通過(guò)嚷指令夸方式秘來(lái)執(zhí)煉行。御所以丘，要蔥執(zhí)行揀目標(biāo)捷，要恩求一魚個(gè)制李度安姓排下箱個(gè)體懇的最成優(yōu)選專擇與莫這個(gè)攻目標(biāo)斗相一復(fù)致，泡即激筋勵(lì)相威容。一個(gè)駱好的稻制度蠢是能皮夠引盈導(dǎo)自閉利的遼個(gè)體絲式主觀請(qǐng)為自餓己，俊客觀炸為別頃人，摧爭(zhēng)取因做到拋使人撐們的縮慧社會(huì)毒經(jīng)濟(jì)嚼行為達(dá)于國(guó)蜜、于防民、尿于己拍、于濟(jì)公、醒于私爛都有駁利，全這是功現(xiàn)代勤經(jīng)濟(jì)曠學(xué)的賭核心止內(nèi)容估。激勵(lì)棵問(wèn)題艇在每饒一個(gè)麥社會(huì)段經(jīng)濟(jì)氣單位忙中都齒會(huì)出憐現(xiàn)。段一個(gè)而人做廢的每賭一件綿事都頌涉及乎到利繩益與土代價(jià)(收益表與成輛本)，只掉要利榴益和有代價(jià)虹不相羅等，則就會(huì)成有不畜同的事激勵(lì)碌反應(yīng)喊。所謂諷激勵(lì)沒(méi)相容歷，就顆是使決個(gè)人允的自辮利和瓦人們蘭之間扭的互剝利統(tǒng)帖一起宋來(lái)，奮使得某每個(gè)梳人在擠追求艦其個(gè)暫人利留益的桂同時(shí)翠也達(dá)件到了障其制巨度設(shè)鏈計(jì)者認(rèn)所想威要達(dá)攜到的趣目標(biāo)福。由于內(nèi)每個(gè)育人從摧所要葛做的訪事中舅獲得恢利益挺與付旋出代霞價(jià)，拉通過(guò)腹對(duì)利兇益和守代價(jià)尾的比挽較，歸將會(huì)蜜對(duì)游典戲規(guī)認(rèn)則作葵出合度理的騙激勵(lì)暖反應(yīng)招。一址個(gè)好滔的經(jīng)妙濟(jì)制個(gè)度安抵排就畜是要警看它妖是否已給主得觀為形自己彩的個(gè)洲人以磨激勵(lì)呢，使辱他們繡客觀遷為社肥會(huì)而理工作準(zhǔn)。相壓反，摩一個(gè)衛(wèi)不滿置足激腥勵(lì)相楊容的舍制度戒安排么，則庭是好誦人、毛能人榮、勤凝人得霜不到求好報(bào)紹，壞宜人、礦庸人苗、懶根人反牙而得殘到獎(jiǎng)叢賞。5.現(xiàn)代貍經(jīng)濟(jì)繞學(xué)的五個(gè)逢分析風(fēng)步驟任何匠一個(gè)膀規(guī)范技經(jīng)濟(jì)蓬理論攏的分夾析框獻(xiàn)架，層基本副上由榜五個(gè)鑒分析妙步驟抄組成甲：(1磚)界定口經(jīng)濟(jì)妹環(huán)境常。這默是現(xiàn)笛代經(jīng)醋濟(jì)學(xué)女分析波框架辭中的勒首要櫻組成臨部分漏，是陪對(duì)所顧要研碎究的羊問(wèn)題扎或?qū)Ω庀笏?jié)處的涂經(jīng)濟(jì)斑環(huán)境仰作出吩界定繡。經(jīng)紹濟(jì)環(huán)享境通乞常由確經(jīng)濟(jì)摔人、楚經(jīng)濟(jì)誦人的擊特征舌、經(jīng)閉濟(jì)社療會(huì)制朽度環(huán)隱境以有及信佳息結(jié)朽構(gòu)等弓組成,是作鵝為外絲式生變變量，懷參數(shù)饒給定猶的，繼短期犬不能系改變除，但坡長(zhǎng)期類可能粒會(huì)發(fā)堤生演煮變。界定逗經(jīng)濟(jì)劑環(huán)境挎分為鑰兩個(gè)放層次壺，一之是客馳觀描埋述經(jīng)輩濟(jì)環(huán)隆境，汗盡可跪能逼串真；重二要灶精煉蔽刻畫水最本艦質(zhì)的丈東西假。描述希經(jīng)濟(jì)牢環(huán)境哥首先頌要客構(gòu)觀，軌然后盟要根確據(jù)目參的抓脂住主獅要特探征，項(xiàng)前者走是科薪學(xué)，邊后者評(píng)是藝摩術(shù)。翼對(duì)經(jīng)袋濟(jì)環(huán)黑境描奸述得吸越清爆楚、僑準(zhǔn)確聞，理壁論結(jié)羅論就割會(huì)越月正確例；對(duì)經(jīng)或濟(jì)環(huán)元境刻途畫得尤越精炭煉和殖深刻尿，論順證起甜來(lái)就杏越簡(jiǎn)需單，厭理論匆結(jié)論詳也越繩能讓覆人理稈解和網(wǎng)接受園。界定稿經(jīng)濟(jì)復(fù)環(huán)境替需要痕根據(jù)誤所研涌究問(wèn)鞏題的商目標(biāo)脊來(lái)確觸定，定只有緩既清奶楚準(zhǔn)騎確地略了描謊述經(jīng)休濟(jì)環(huán)離境，緒又能貨精煉燃深刻西地刻沖畫經(jīng)攤濟(jì)環(huán)問(wèn)境的公特征膛，才脈能抓噴住所仿要研誤究問(wèn)邀題的量本質(zhì)疤。經(jīng)濟(jì)響學(xué)完邁全是謙用這憶種對(duì)帶經(jīng)濟(jì)側(cè)環(huán)境查進(jìn)行葡簡(jiǎn)練唉刻畫食，來(lái)裂描述烘問(wèn)題兩的成葬因，世進(jìn)行腸內(nèi)在神邏輯毯分析鄉(xiāng)豐，從玻而得莊出邏轉(zhuǎn)輯結(jié)序論和閑推斷券。經(jīng)傍濟(jì)學(xué)差研究繪關(guān)鍵氏就看斬他在找研究佛問(wèn)題谷的時(shí)腎候，渡能不超能準(zhǔn)晚確把墊握經(jīng)吳濟(jì)現(xiàn)旱狀中峽最本梅質(zhì)的剪特征饅。只佛有真嫩正把歪成因湖和現(xiàn)崖?tīng)罡愦蚯宄穑潘]能對(duì)假癥下兆藥，忌其對(duì)奪策和勤就會(huì)統(tǒng)信手浩拈來(lái)臟。(2敗)設(shè)定喇行為持假設(shè)響。對(duì)經(jīng)斃濟(jì)人畫的行蘇為方宮式作扮出假煉設(shè)是訓(xùn)討論慣經(jīng)濟(jì)這問(wèn)題渠的基涉本步天驟,也是甜在與倚人日任常交艇往和尾處事唇中，恩所采炸取的筍必要見(jiàn)步驟曲。在經(jīng)桃濟(jì)學(xué)切理論身中，蠟消費(fèi)努者理變論對(duì)車個(gè)人丈效用奧最大階化的痕假設(shè)推，生標(biāo)產(chǎn)理孝論對(duì)設(shè)廠商礙利潤(rùn)騰最大勒化的事假設(shè)物，都驗(yàn)是一忍種行忽為假炭設(shè)。話一個(gè)堤經(jīng)濟(jì)良理論躲有沒(méi)到有說(shuō)誰(shuí)服力蟲(chóng)和實(shí)仿用價(jià)廊值，新一個(gè)驕經(jīng)濟(jì)念制度達(dá)安排殖或經(jīng)涉濟(jì)政涉策能士不能愿讓經(jīng)慢濟(jì)持單續(xù)快晌速地?cái)嘲l(fā)展變，關(guān)燒鍵看粘所假叼定的巨個(gè)人趨行為不是不饒是真厚實(shí)地庫(kù)反映資了大董多數(shù)劍人的渾行為主方式此。（流把理年論上六的最捉優(yōu)解增和現(xiàn)繞實(shí)的燙可行銹解有貓機(jī)結(jié)汁合起毛來(lái)）(3辣)給出紅制度剖安排址。制度喘安排巨，也疼就是涉游戲育規(guī)則口。不蹄同的境情況極，不膝同的什環(huán)境槳，面借對(duì)不改同行熟為方位式的違人們渡，往見(jiàn)往需些要采饅取不哨同的游因應(yīng)顧對(duì)策駐或游餅戲規(guī)止則，旦因而誕制度屯安排或往往牢是內(nèi)冊(cè)生的廟，特哄別是旁在研醋究具悶體經(jīng)雞濟(jì)組特織或腹單位正的經(jīng)照濟(jì)行裕為時(shí)偽，經(jīng)千濟(jì)制致度安內(nèi)排更兇應(yīng)是敬內(nèi)生頃決定落的，趨根據(jù)屈人的說(shuō)行為媽和經(jīng)訪濟(jì)環(huán)父境確坑定一辭種游醒戲規(guī)韻則。當(dāng)市衛(wèi)場(chǎng)失題靈，冠就要裂規(guī)制駁，設(shè)兆計(jì)激伴勵(lì)機(jī)雞制，決經(jīng)濟(jì)略學(xué)家會(huì)所提喇出的別政策補(bǔ)建議妥一旦棟被政家府采而用了梨之后乒就變帆成制守度安峰排。(4就)選擇伙均衡爹結(jié)果麥。一旦不給定濫經(jīng)濟(jì)服環(huán)境光和經(jīng)革濟(jì)制賞度安腰排及克其它躺必須僵遵守重的約陜束條名件之帽后，總?cè)藗冋茖?huì)超根據(jù)矩自己蛾的行今為方用式作辱出激眉勵(lì)反黨應(yīng)，誕在眾鞋多的陜可能肺結(jié)果悲中通瀉過(guò)權(quán)兆衡取債舍來(lái)消選定滲結(jié)果嬌，稱攀之為旱均衡掏結(jié)果滔。均衡扭概念伴表示扛在有畜多種草可供稼選擇炊方式舍的情獸況下輝，人恭們需騾要選裂定一練個(gè)結(jié)鐵果，夠這個(gè)紡最終雖選定謠的結(jié)軟果就五是均餓衡結(jié)健果。對(duì)利配己的唐人來(lái)邁說(shuō)，穴他將夏選擇藥一個(gè)懲自認(rèn)欄為是斯最有對(duì)利的須結(jié)果舍；對(duì)憑利他罪的人擠來(lái)說(shuō)曬，他屆可能貨選定船一個(gè)仿有利言于他蓮人的陡結(jié)果匯。(5水)進(jìn)行笛評(píng)估正比較桶。當(dāng)經(jīng)鞠濟(jì)人張作出頓選擇獵后，字人們瞞希望策對(duì)所沿導(dǎo)致叼的均膏衡結(jié)復(fù)果進(jìn)逆行價(jià)篇值判奧斷，蕉與理終想的題“最味優(yōu)”剖狀態(tài)豪結(jié)果(如，涉資源間有效抗配置掃、資糕源平蕉等配以置、昌激勵(lì)弦相容卷、信檔息有童效等)進(jìn)行勤比較籌，從艇而進(jìn)餡一步寨對(duì)經(jīng)卻濟(jì)制烘度安邁排給錫出評(píng)慨價(jià)，莖作出們優(yōu)劣弱的價(jià)緊值判杰斷。判斷肅所采烈用的景經(jīng)濟(jì)趁制度條安排變是否蠟導(dǎo)致土了某返些“喝最優(yōu)聽(tīng)”結(jié)灘果；忠還要雹檢驗(yàn)沃理論腿結(jié)果攜是否籠與經(jīng)取驗(yàn)現(xiàn)臭實(shí)一高致，邪能否脖給出蛛正確蒼預(yù)測(cè)適，或墾具有言現(xiàn)實(shí)酒指導(dǎo)鋸意義柳。在評(píng)倍估一傍個(gè)經(jīng)蘆濟(jì)機(jī)型制或范制度拔安排鉛時(shí)，嶄現(xiàn)代胃經(jīng)濟(jì)侵學(xué)的戀一個(gè)深最重美要的支評(píng)估補(bǔ)標(biāo)志滋就是罷看這存?zhèn)€制卻度安肝排是蛋否符菠合效對(duì)率原禿則。濃經(jīng)濟(jì)震學(xué)中城所用揉的帕凝累托插最優(yōu)(有效)意味過(guò)著：兄在現(xiàn)悉有資晚源約底束條桌件下澤，不復(fù)存在秧改進(jìn)縱的余效地，主即不懶存在窯不讓付任何弦參與姨人受詠損的與情況朽下讓爛一部災(zāi)分人栽的福務(wù)利有胖所改消進(jìn)的脆資源嗓配置霧方案謹(jǐn)。5.現(xiàn)代廚經(jīng)濟(jì)謠學(xué)的研究夕技巧現(xiàn)代輕經(jīng)濟(jì)恨學(xué)研適究方井式通剪常所暗采用條的研魚究技扮巧和很方法磚，可南以總砍結(jié)為陜：（1）確疲定基湖準(zhǔn)點(diǎn)億、（2）建選立參賤照系賠，（3）發(fā)干展研旗究平趟臺(tái)，辮（4）提冤供分邁析工挑具，無(wú)（5）構(gòu)冰建嚴(yán)取謹(jǐn)分撿析模物型，擔(dān)（6）進(jìn)鬼行理踏論推門斷。（1）確嘆定基么準(zhǔn)點(diǎn)狐：為了分研究怨、比周較現(xiàn)億實(shí)中真的各寫種經(jīng)襲濟(jì)問(wèn)瓦題，軋經(jīng)濟(jì)品學(xué)需烤要首直先給割出基妖準(zhǔn)點(diǎn)能（be殖nc揮hm星ar聾k）。牌基準(zhǔn)留點(diǎn)是渠相對(duì)株理想侄狀態(tài)備下的聽(tīng)經(jīng)濟(jì)獸環(huán)境結(jié)。為徹了研差究更幕現(xiàn)實(shí)睛的問(wèn)毒題和斧發(fā)展器新的芝理論語(yǔ)，往關(guān)往需財(cái)要先獨(dú)給出簽理想拋經(jīng)濟(jì)蠢環(huán)境切下的抗結(jié)果勺和既暮有的芒理論齊，以掠便進(jìn)鑄行比危較，狼因而拼基準(zhǔn)習(xí)點(diǎn)是昆相對(duì)提于非貓理性敢經(jīng)濟(jì)畫環(huán)境文和所杜要發(fā)羊展新橫的理愧論而轟言的規(guī)。比接如，紅完全烤信息醬是研貸究不君完全白信息疑的基怪準(zhǔn)點(diǎn)混。在研夕究信此息不麗對(duì)稱文情況福下的專經(jīng)濟(jì)鋪問(wèn)題駐時(shí)，篩我們仇需要越首先稈弄清塞楚完事全信旱息的嶄情況連（盡拜管它疊非常來(lái)不現(xiàn)芹實(shí)）墻。只蒜有將即完全接信息灘研究粗透了霸之后傲，才禽能將槍信息油不完絮全情班況下捎的經(jīng)豈濟(jì)問(wèn)謝題研刃究弄螞清楚氧。寫文盼章的碰技巧辟就是消先考界慮理?yè)裣霠钤讘B(tài)，茂然后腹再考積慮現(xiàn)則實(shí)情踐況，蒜或者格先學(xué)疤習(xí)好違別人聰研究現(xiàn)的成牲果，臨然后崗才能厲理論粗創(chuàng)新剛。有生敢命力浮的經(jīng)充濟(jì)學(xué)駝理論足和自棟然科姻學(xué)一遭樣，油一定像是基眉于前沈人的君理論聽(tīng)成果爸基礎(chǔ)辜上發(fā)瘋展起凱來(lái)的改。正竭因?yàn)榭鹩辛孙溑ｎD線力學(xué)甚，才乎會(huì)有誦愛(ài)因棗斯坦戀的相嚼對(duì)論倚，有越了愛(ài)送因斯煎坦相樂(lè)對(duì)論紅，才誓會(huì)有尚了楊惱振寧墓、李復(fù)政道惡的宇億稱不克守恒繼理論診。（2）建勉立參踏照系昨：參照糖系指踏的是錄理想叨狀態(tài)蔥下的鋒標(biāo)準(zhǔn)落經(jīng)濟(jì)雨學(xué)模姐型，菊它導(dǎo)第致了謙理想訪的結(jié)罩果，標(biāo)如資鉗源有牌效配欄置等桌。建立聾參照忍系對(duì)發(fā)任何旱學(xué)科歲的建助立和府發(fā)展誕都極缺為重槳要，帆經(jīng)濟(jì)由學(xué)也盞不例提外。碼盡管濾作為討參照離系的覽經(jīng)濟(jì)州理論趨可能礎(chǔ)有許懷多假悔定與諸現(xiàn)實(shí)腫不符釀，它渾至少落有三耳個(gè)方福面的咽作用腰：一是續(xù)有利碧于簡(jiǎn)敢化問(wèn)藍(lán)題，殊抓住置問(wèn)題丸的特切征；二是蜂有利霧于建蟻立評(píng)啟估理要論模矛型和片理解藍(lán)現(xiàn)實(shí)川的標(biāo)驚尺；三是饒有利京于在鏟此基醋礎(chǔ)上臉進(jìn)一甜步進(jìn)凡行理活論創(chuàng)族新，沒(méi)可用碗來(lái)作仗為進(jìn)靈一步題分析袖的參少照系填。這就恩像，膠一個(gè)獄人無(wú)批論怎刪么聰孩明，后假如助沒(méi)有陜努力壤的目喪標(biāo)和沿方向腐（就蔑像一己把刀慚無(wú)論必怎樣幻玉鋒利忠，如告不知宣道砍爛的方猶向，閱就不墳?zāi)馨l(fā)威揮作納用一墾樣）誤，就瀉可能秀一事肢無(wú)成頓。雷鋒格就是陽(yáng)做人懇的理惱想樣墾板。源盡管碎現(xiàn)實(shí)目當(dāng)中糟沒(méi)有煩雷鋒丹，但齡學(xué)雷厲鋒仍寨然很蛙重要距的，猾需要宗提倡匪，即攤使只促能做伯到1%，也唐比什拌么都蛾不做剩強(qiáng)。股因此勒做人棵要有臨遠(yuǎn)大柔的理看想，速它讓逆你知筍道努控力的膨方向嗽和奮王斗的促目標(biāo)慰，也浪許永咬遠(yuǎn)也靠達(dá)不姨到，鞋但是傘能激可勵(lì)你幼不斷秤地接休近理?xiàng)壪搿＃?）發(fā)巾展研罷究平示臺(tái)：現(xiàn)代礙經(jīng)濟(jì)節(jié)學(xué)中豆的研徒究平闖臺(tái)是霉由一轎些基堂本的蹲經(jīng)濟(jì)遵理論僅或方瞇法組出成，州它們京為更業(yè)深入壯的分處析提膜供了雨方便襲。現(xiàn)代制經(jīng)濟(jì)飛學(xué)的斃研究嶺方法紹類似紋于物鴨理學(xué)撇的研屑究方雷法，老即先鋼將問(wèn)驅(qū)題簡(jiǎn)倦化，雹再抓錯(cuò)住問(wèn)杜題的崖核心恒部分企。當(dāng)時(shí)有眾擊多因國(guó)素形詠成某弦種經(jīng)白濟(jì)現(xiàn)怒象時(shí)剝，我稀們需怠要弄羊清每尤個(gè)因極素的抬影響糕程度遷。這嚴(yán)可以亮通過(guò)片假定扁其它紗因素?zé)o不變岸，研眼究其幕中某殖個(gè)因內(nèi)素對(duì)惡經(jīng)濟(jì)令現(xiàn)象刃的影停響來(lái)論做到辟。現(xiàn)代棒經(jīng)濟(jì)賢學(xué)的妙理論冷基礎(chǔ)夢(mèng)是現(xiàn)薯代微憤觀經(jīng)堤濟(jì)學(xué)靠，而報(bào)微觀宴經(jīng)濟(jì)死學(xué)中醒最基紀(jì)礎(chǔ)的嘩理論訴是個(gè)柳人選臟擇理湊論——消費(fèi)星者理哭論和至廠商采理論下，它遠(yuǎn)們是泛現(xiàn)代慚經(jīng)濟(jì)先學(xué)中盟最基茶本的塊研究綿平臺(tái)質(zhì)或奠柳基石跟，這混就是法為什賴么所駱有的如現(xiàn)代藥經(jīng)濟(jì)絹學(xué)教適科書忍基本端上都券是從銀討論勾消費(fèi)兇者理腳論和踏廠商賺理論儉入手瞧的。（4）提摩供分椅析工啟具:對(duì)經(jīng)隆濟(jì)現(xiàn)團(tuán)象和紅經(jīng)濟(jì)誘行為盞的研垮究，燥光有劇分析督框架似、基領(lǐng)準(zhǔn)點(diǎn)探、參惜照系豎和研袋究平憲臺(tái)還典不夠飲，還弦需要艘有分剖析工脆具。借助發(fā)一系美列強(qiáng)協(xié)有力齊的分浸析工宴具，闖使得艦我們浙能夠符深入豎分析牙紛繁熱錯(cuò)綜錯(cuò)的經(jīng)毅濟(jì)行夏為和春現(xiàn)象紫。比德如，攝需求新供給雜模型井，博品弈論趟，研飛究信夫息不挽對(duì)稱度的委磚托-代理窩理論若，動(dòng)襲態(tài)最楊優(yōu)理秧論等覆。（5）構(gòu)馬建嚴(yán)敞謹(jǐn)分厭析模榆型：在解損釋經(jīng)暈濟(jì)現(xiàn)輸象或診經(jīng)濟(jì)爺行為茶，并升給出狐結(jié)論滔或作城出經(jīng)瞎?jié)屏軘鄷r(shí)枯，往男往要塵求具辨有邏陽(yáng)輯嚴(yán)卡謹(jǐn)?shù)幕睦碚搼俜治鲆住Ｈ魏位乓粋€(gè)端理論折的成榴立都總是有暢一定坐條件齒的，住現(xiàn)代兼經(jīng)濟(jì)稍學(xué)不誕僅需拜要定唉性分唇析，倆也需擺要定垂量分浙析，扮需要桶界定牢各種連理論盆結(jié)果因成立管的邊腰界條線件，猾使得吧理論擊不會(huì)托被泛蠟用或贏亂用躁。為線此，切我們排需要腎建立匠嚴(yán)謹(jǐn)便的分帆析模閥型，珠將其抹理論暫成立脆的條情件界橋定得艦非常喝清楚版。不了學(xué)解相局關(guān)的勢(shì)數(shù)學(xué)覆知識(shí)抱，就絞很難腥準(zhǔn)確木理解單概念醫(yī)的內(nèi)優(yōu)涵，參也就師無(wú)法傭?qū)ο嗌黻P(guān)的隙問(wèn)題刊進(jìn)行蜘討論估，更菜給不班出做以研究肌時(shí)所于需要居的邊仆界條儲(chǔ)件或枝約束脫條件壁。這失樣以剝數(shù)學(xué)躍和數(shù)賠理統(tǒng)保計(jì)作茶為基妻本的袖分析局工具撤就毫儀不奇晃怪了痰，而腿它們避也成蹲為現(xiàn)鄉(xiāng)豐代經(jīng)刮濟(jì)學(xué)印研究代中最公重要帳的研音究方范法之橡一。（6）進(jìn)古行理家論推職斷：經(jīng)麥濟(jì)理歉論至料少有樓三個(gè)醋作用覽。一是無(wú)能夠永用來(lái)宴解釋撥現(xiàn)實(shí)泉中的坦經(jīng)濟(jì)棉現(xiàn)象贏和經(jīng)蠅濟(jì)行拼為，羅這是峰現(xiàn)代收經(jīng)濟(jì)議學(xué)主鬧要討梯論的俱內(nèi)容袖。二是幣許多噴理論擁上的蛋不可求能性荷結(jié)果拖可以插用來(lái)態(tài)規(guī)避大許多負(fù)現(xiàn)實(shí)釀中不鎖可行環(huán)的目鋪標(biāo)和走項(xiàng)目弦。因堪為如棕果一核個(gè)結(jié)如論在家理論伴上不蠟?zāi)艹赡罅ⅲ瑣渲灰锢碚撟叩那氨⑻峒僮鹪O(shè)條受件符飛合現(xiàn)停實(shí)，工這個(gè)薪結(jié)果慈在現(xiàn)棋實(shí)中喚也一贏定不柔可能舉成立備。三是皆通過(guò)辦經(jīng)濟(jì)經(jīng)理論牲的內(nèi)生在邏縱輯分搖析，患對(duì)給侄定的錘現(xiàn)實(shí)旋經(jīng)濟(jì)食環(huán)境據(jù)、經(jīng)錄濟(jì)人箏行為灣方式屢及經(jīng)頂濟(jì)制買度安貼排下美所可辮能導(dǎo)資致的恰結(jié)果毅作出字內(nèi)在玻邏輯羊的推呼斷，查并指惕導(dǎo)解冠決現(xiàn)兇實(shí)經(jīng)炕濟(jì)問(wèn)駁題。只要宣搞清院楚問(wèn)屑題和太成因暢，就霉能根響據(jù)內(nèi)受在的因邏輯獨(dú)性得糞出科懼學(xué)的第結(jié)論紫，并占據(jù)此嗎作出爸科學(xué)暈、正圍確的遍預(yù)測(cè)槳和推摩斷，虎而不酒一定胖需要敬用實(shí)顛驗(yàn)就裳能知辯道最覽終結(jié)頂果。三、痕經(jīng)濟(jì)賄學(xué)研判究的尋具體艇方法（一當(dāng)）經(jīng)妄濟(jì)學(xué)臣的研誕究1、尾科學(xué)胳研究釘。通愿過(guò)各艦種研烘究方福法對(duì)阿事實(shí)淘或者嫌材料標(biāo)進(jìn)行私加工憤整理邊，以術(shù)獲得居新知單識(shí)的逗思維款活動(dòng)圓。科宇學(xué)研阻究的汁本質(zhì)怖是創(chuàng)女造知翼識(shí)，刪從事梨新知即識(shí)的納生產(chǎn)奴。探蓬索未訊知，蹈解決越尚未層解決搞的問(wèn)鑰題。2、份經(jīng)濟(jì)覺(jué)學(xué)的鄭研究剩。（1離）對(duì)尺經(jīng)濟(jì)螺現(xiàn)象造進(jìn)行罩描述禾或者幸進(jìn)行頭深層賺次的鉗解釋貪。（2犯）研河究類輪型：按照段功能去分為腳：基魂礎(chǔ)理塵論研慘究和忍應(yīng)用罰研究按照罵目的味分為暈：描劇述型范（di雄sc需ri適pt獲io煮n）拐、解釋帳型（ex枕pl塊an聞at岔io上n）和規(guī)閉范型速(pr院es麗cr膚ip供ti隆on顯)（二親）經(jīng)塞濟(jì)學(xué)騎研究屋的基傘本要龍素1、痛概念桂和框俱架。概念臭是經(jīng)循濟(jì)分配析的育起點(diǎn)謎，是宣人們雷在分進(jìn)析經(jīng)幫濟(jì)問(wèn)本題時(shí)謠所具嫁有的短知識(shí)循和能越力有你機(jī)結(jié)疼合在躲一起政所構(gòu)菜成的抵模式光。概念帽框架完在經(jīng)拐濟(jì)分籠析時(shí)胡具有繡重要貴的作濟(jì)用：一是固定向繞。為情界定螞問(wèn)題霉提供奔框架細(xì)。二是走分類坦。提晚供了鐵確切書的交施流手召段。三是話概念芬化。吩提出嗚了事綠物之押間的聲因果分關(guān)系攝。四是增概括術(shù)。形緒成對(duì)捐經(jīng)濟(jì)菊問(wèn)題捎的經(jīng)憐驗(yàn)概憂括。斧例如稀，需猶求與到價(jià)格步成反廣比。五是槍使思胃想過(guò)躺程具液有準(zhǔn)蹤蝶確性果。幫盈助人偏們進(jìn)猶行清由晰和穴正確具的思陜考。六是冒識(shí)別蘆假設(shè)歲。七是預(yù)識(shí)別安理論嘗上的虹不足烤。2、傳變量驕。（1含）變維量的防基本糞屬性武。變量杠是指棋可測(cè)欄的概翻念，跑其屬掉性能劃在幅啟度上匪和強(qiáng)鞏度上答進(jìn)行玩測(cè)量婦。變量量反遙映出鳥(niǎo)了社肯會(huì)科命學(xué)和語(yǔ)人文窩科學(xué)嗚的差德異性理，人億文學(xué)鋸科主顛要是誘利用傾想象起思維村，描眉繪一敢種境抓界。眠而社眾會(huì)科拋學(xué)則鋒要進(jìn)博一步放要求嗎可測(cè)色度、衛(wèi)研究摔其程峰度。（2耽）變中量的權(quán)類型論。第一灑種分晉類：學(xué)依據(jù)記因果倦關(guān)系萌分為嘴：自變返量（in控de禾pe豬nd嗎en片t細(xì)v旱ar燈ia踢bl廁e)竹：影響帆或決份定因褲變量?jī)€的變后量因變答量(in珍de攀pe譜nd饑en晴t仆v象ar化ia仔bl專e)：廟是由劈燕其他便變量惰引起會(huì)變化撞或決兄定的桃變量吵他對(duì)掘自變興量的用變化和作出沾反應(yīng)貓。中介東變量匹（me彎di佛at五in縫g山va裝ri掛ab謝le凝)濱：遏制悄或者侄調(diào)解烈自變短量影洽響程怠度的撓變量得，成孩為中霸介變渠量。依據(jù)搏模型青建立年的需軟要分標(biāo)為：內(nèi)生蕩變量起。（en磁do柄ge驢no滋us織va曲ri愈ab唐le椅）在模戀型之桶內(nèi)解課決的判變量攪。外生敲變量蜘。句（en絹do至ge綢no蒸us矛va彩ri砍ab炕le愈）在模廊型之咐外解驗(yàn)決的佩變量軌。（3危）變正量之召間的喉關(guān)系一是掛相關(guān)虎關(guān)系幸。指陵變量侄之間做存在初互動(dòng)剩關(guān)系呀或者你對(duì)稱靜關(guān)系序，兩源個(gè)變嘆量共冠同發(fā)蜘生變步化。二是賀因果示關(guān)系掉。一害個(gè)變勸量明師確地晨由另慶一個(gè)睜變量協(xié)所引沾起三是賭虛無(wú)艷關(guān)系酷。兩虧個(gè)變立量之兄間不詞存在課互動(dòng)爽關(guān)系籃，即禿使出煙現(xiàn)互扔動(dòng)，生也是發(fā)偶然途的，遺或者負(fù)是隨鏈機(jī)誤受差的典結(jié)果凱。3、貴命題（1鉛）性累質(zhì)：朋命題京（pr華op捧os碑it擋io綱n)是對(duì)沈兩個(gè)光或者妙兩個(gè)鹿概念暴之間材關(guān)系道的陳蹦述.速命題踏是一分個(gè)非鞭真即斧偽的己陳述皆句（st煌at狗em迅en管t)(2蛋)命題杯的類壞型:一是庸公理坦(ax馬io檔m,靈po喬st效ul楚at仙io傷n)腦,公理轟無(wú)法喊直接駁通過(guò)撓經(jīng)驗(yàn)塑檢驗(yàn)挨，但湊是可便以導(dǎo)鎮(zhèn)出其理他命蹄題。論例如簡(jiǎn)“人迎都是霸自私留的”二是猾定理膀（th狀eo崖re禁m)罷.由公兵理推峰導(dǎo)出致來(lái)，延可以將有經(jīng)抵驗(yàn)檢競(jìng)驗(yàn)和陸證實(shí)劃。三是杏設(shè)定仿（as專su擠mp柱ti瘋on咬)這類恩命題裳未經(jīng)普過(guò)也柜不準(zhǔn)普備在吳研究叮工作貓中檢記驗(yàn)，糞但是沸從邏貞輯上皺承認(rèn)局這種判自行賭設(shè)定坑的假序設(shè)，扎設(shè)定俘不是顯作為虛研究催主題謹(jǐn)，而己是作沈?yàn)檠忻康陌睬疤犭u和假蒙設(shè)。四是橡假設(shè)暴（hy港po嗓th植es戚is吸).在研改究開(kāi)詢始時(shí)鳳提出宋的等半待檢割驗(yàn)的責(zé)命題狠，它往構(gòu)成形了研們究的岸主題額。4、攔假設(shè)（1蠶）假潮設(shè)的汽合理椅性問(wèn)找題假設(shè)春必須取以前傷人的浩研究鋼為基號(hào)礎(chǔ)，遲，假君設(shè)的顯目的捐是發(fā)右現(xiàn)新味知識(shí)談。因掠此假帽設(shè)的蟲(chóng)合理扛性主僑要體戰(zhàn)現(xiàn)在腐：一是郵假設(shè)餓必須這建立輩在可詞靠的嘩理論園基礎(chǔ)權(quán)之上柄。任辦何假該設(shè)都錦是現(xiàn)基有理持論的概擴(kuò)展略和繼僵續(xù)，妄不可湖能離示開(kāi)現(xiàn)待有的旋理論喉去進(jìn)挽行假款設(shè)二是飯假設(shè)貧必須從清晰湯和具棵體地涉表述漆變量勁之間厭的關(guān)脾系。三是川假設(shè)寫必須吐是可置以驗(yàn)宋證的蚊，可薯以觀林測(cè)，鞠也可舟以驗(yàn)唉證。（2崗）假技設(shè)的懷類型一是奏歸納略型假效設(shè)。灣在觀膛測(cè)基次礎(chǔ)上爽對(duì)事蕩實(shí)的吐概括殖（ge問(wèn)ne正ra魔li超za閣ti睛on冊(cè))觀測(cè)撿變量面之間燥可能傳有關(guān)效聯(lián)，翅于是迷給與壞初步蓋的解穿釋。二是高演繹替型假哭設(shè)。紋從公酷理、屈原理妙或者測(cè)學(xué)說(shuō)笛出發(fā)相，運(yùn)慘用邏報(bào)輯推奏理提五出假漁設(shè)。5、況理論（1姻）性坊質(zhì)：盤是一豆組結(jié)末構(gòu)化或的概撫念、較定義堪和命弊題，暑用來(lái)篇解釋創(chuàng)和預(yù)陸測(cè)現(xiàn)磁實(shí)世遵界的乏現(xiàn)象埋。（2幅）理蘆論的就要素宜。一是解概念駝框架二是碧說(shuō)明對(duì)變量瘦之間創(chuàng)關(guān)系遇的一倍組命倍題。三是渡供驗(yàn)箏證的捧背景（3滑）理套論形岔成的齡過(guò)程杏。一骨是感啄覺(jué)疑升難，悟二是繪辨識(shí)返疑難三是柏提出鋪假設(shè)那，四仁是推喚理論梳證，想進(jìn)而悄形成炊理論過(guò)。（三射）經(jīng)嶺濟(jì)學(xué)決研究嫌的基岸本步臘驟1、頂實(shí)際模經(jīng)濟(jì)縮慧問(wèn)題布的研箭究（1下）選定擇實(shí)躬際經(jīng)遮濟(jì)問(wèn)厲題魄（縫2）趴選擇己統(tǒng)計(jì)挺數(shù)據(jù)絕（弓3）芒數(shù)姿據(jù)的凝標(biāo)準(zhǔn)張化處拼理豆（4溫）構(gòu)盲造數(shù)銳學(xué)模店型歡（奪5）魔檢驗(yàn)燒模型警（墳6）軟優(yōu)泛化模削型紛（醒6）猛應(yīng)闊用與惠解釋副（懶結(jié)構(gòu)鄙分析吐、經(jīng)火濟(jì)預(yù)舉測(cè)和繞政策鮮評(píng)價(jià)盲）2、廟理論悄問(wèn)題碼的研韻究（1倡）選享?yè)窭硪苏摚ū?）咳定性激分析塘（3下）選紙擇適辱當(dāng)?shù)母炕箻?biāo)準(zhǔn)（4羽）構(gòu)造舞數(shù)學(xué)藏模型產(chǎn)（5探）檢己驗(yàn)?zāi)＝倚屠牵?仰）奴優(yōu)化拴模型層（6番）秩應(yīng)用司與解政釋寸（結(jié)掌構(gòu)分付析、云經(jīng)濟(jì)贏預(yù)測(cè)端和政父策評(píng)成價(jià)）（四繭）模塑型分記析法1、軟規(guī)定騰性：厭代表摔經(jīng)濟(jì)資運(yùn)行陷行為濕的一蘋組方哪程式修，各破方程各式代披表經(jīng)畏濟(jì)總愚量的犯經(jīng)濟(jì)視行為揚(yáng)。2、走分類王：（獎(jiǎng)1）堪理論據(jù)模型昏（2奧）經(jīng)且驗(yàn)?zāi)Ｏ倚?、腸模型組的變勒量川；（犬1）泰內(nèi)生云變量en送do玩ge巨no銳us豎va茅ri關(guān)ab蠶le（2劫）外生舒變量4、沖模型爽的方打程式俗：（1勝）定享義方礎(chǔ)程式de太fi急na探ti腔on使e忘qu重at苦io染ns（2林）行為允方程再式be瘋ha背vi沈ou榴ra循l鈔eq繳ua爬ti嗎on桃s5、模型查建立襲的步仰驟：（1氧）選催擇變滔量（繁2）游估算稅參數(shù)候（3在）驗(yàn)土證與更分析蜘（4傭）預(yù)淋測(cè)(五森）經(jīng)渣濟(jì)學(xué)撥研究夠的支蠟撐條渡件1、憐讀書經(jīng)濟(jì)逮學(xué)的斯研究醉需要里掌握別一定為的基投本理核論，腳基本綁理論臭需要也讀書撕才能姜掌握輪，讀鋸書則扣要把列知識(shí)元的增委加與尋研究酒結(jié)合扮起來(lái)繡，作玻專題浩研究井：（1趨）屠第一鐵步是盆選一萌個(gè)問(wèn)蜜題，略這個(gè)龜問(wèn)題緩必須混是真捧問(wèn)題沖，在劃理論晨上能皂證明憶，在六實(shí)踐掀上要沾能檢賓驗(yàn)。（2護(hù)）第密二步境是按拿照這煮一問(wèn)搜題所擔(dān)涉及棚的領(lǐng)侵域去押讀不估同的耍書，愛(ài)比較裹不同服的書飄中對(duì)侍此問(wèn)宗題的戰(zhàn)探討姜，一去方面升掌握沖這一河領(lǐng)域廊的基吵本知證識(shí)與敞基本催理論遣。（3理）第龍三步掘是讀始當(dāng)前振的研宰究文漲獻(xiàn)，叛刊物值要選肺有影總響的威學(xué)術(shù)殿刊物姜。（4陳）第粉四步批是總起結(jié)，涌把讀稿過(guò)的圾書與販前言擊討論埋的情霸況總此結(jié)下暈來(lái)。糊然后薄再換燈問(wèn)題判，重錘新選費(fèi)擇領(lǐng)輛域，慈進(jìn)行膛新的回專題拌。為嚇了選槳問(wèn)題槍，發(fā)輸現(xiàn)有啄值得獎(jiǎng)研究槍的東辣西，聾可以填結(jié)合口當(dāng)前傻研究燥的熱穗點(diǎn)問(wèn)言題，兆作研吩究的限綜述凈。2、嚼知識(shí)超結(jié)構(gòu)嫂的培秤養(yǎng)在經(jīng)源濟(jì)學(xué)浴的研桑究中晃，知顆識(shí)結(jié)校構(gòu)的械培養(yǎng)根是基合礎(chǔ)，匆知識(shí)血結(jié)構(gòu)證的培蘿養(yǎng)要白做到麻點(diǎn)面果結(jié)合惰，專枯業(yè)知常識(shí)與悠背景勒知識(shí)銅的結(jié)惰合，賠專業(yè)陶知識(shí)雹與工脂具的鉤結(jié)合匪。1、科點(diǎn)面鼠結(jié)合然。所葛謂的韻面是舍指要姿在經(jīng)艷濟(jì)學(xué)朗的大賄領(lǐng)域才中掌姓握較筍為全匯面的庫(kù)知識(shí)擺結(jié)構(gòu)慨。全屆面的翻知識(shí)菊結(jié)構(gòu)隙包括菊；一是授經(jīng)濟(jì)神理論蛙包含睡兩大康部分北：西嗓方經(jīng)典濟(jì)學(xué)良的微債觀經(jīng)涌濟(jì)學(xué)姓、宏懲觀經(jīng)始濟(jì)學(xué)飄、經(jīng)痛濟(jì)理篩論流風(fēng)派、腥國(guó)際皇貿(mào)易鍛理論寺與國(guó)帖際金肆融理經(jīng)論。二是查馬克牌思主爭(zhēng)義的灶經(jīng)濟(jì)添理論王。經(jīng)善濟(jì)史窯學(xué)，改包括召經(jīng)濟(jì)滑史與昌經(jīng)濟(jì)劫理論凝與方叉法史柿。三是閘應(yīng)用蘿經(jīng)濟(jì)灘學(xué)，施包括綠產(chǎn)業(yè)癥經(jīng)濟(jì)拘學(xué)、含金融祝經(jīng)濟(jì)姿學(xué)、領(lǐng)區(qū)域萄經(jīng)濟(jì)應(yīng)學(xué)等延。四雜是邊熱緣經(jīng)然濟(jì)學(xué)苗，例尺如，欲經(jīng)濟(jì)憂哲學(xué)嘆，經(jīng)亮濟(jì)社幟會(huì)學(xué)2、宮專業(yè)倘知識(shí)豪與背耗景知影識(shí)。附除過(guò)題掌握豬一定降的專丹業(yè)知稼識(shí)以應(yīng)外，熱還應(yīng)連該掌虧握一尖定的川背景窯知識(shí)子。背躺景知針識(shí)包畫括：窄哲學(xué)校的修田養(yǎng)和蠟歷史罰知識(shí)晝的修夢(mèng)養(yǎng)，街同時(shí)瘡必須告對(duì)現(xiàn)蠶實(shí)問(wèn)建題要量了解形。3、呀專業(yè)狹知識(shí)粗與工到具。帆一是麥語(yǔ)言抓工具促，要顧愛(ài)熟嗚悉本嫌專業(yè)土的基激本語(yǔ)歲言。績(jī)二是侮專業(yè)蹦工具悔，國(guó)挽民經(jīng)干濟(jì)統(tǒng)蛇計(jì)、噴數(shù)理足經(jīng)濟(jì)去學(xué)與播計(jì)量腦經(jīng)濟(jì)露學(xué)。(六)幾種東主要敘的研鳳究實(shí)播例1、文尊獻(xiàn)綜幟述（1）重承要性叢：文惱獻(xiàn)綜吐述是采對(duì)研甚究問(wèn)李題的株理論罩背景澤和價(jià)蔥值的陵闡明掘，分楊析和裳描述薄前人賞在此芒領(lǐng)域散作了壟那些顏工作救，進(jìn)達(dá)展到展何種鑼程度抬，描般繪前術(shù)人在見(jiàn)此領(lǐng)錯(cuò)域已殼經(jīng)作宅了那掀些工丹作，宋進(jìn)展培到何恥種程卸度，垂描繪歇本文熔攀登織的起有點(diǎn)。場(chǎng)以前雹人達(dá)安到的缺高度妥為起疲點(diǎn)，秤利用產(chǎn)前人亮的信其息去喂探索壟新的彩高峰踏。也碎就是住“站斗在巨番人的伙肩膀說(shuō)上”露，“講依仗礎(chǔ)別人贏提升疾自己蜜”，醫(yī)“襯享托”努本文隱的高溪明之油處。（2）要速求第一長(zhǎng)，以屈問(wèn)題嘗為導(dǎo)伴象。栗沿著遙自己鴨的問(wèn)拿題進(jìn)嘴行綜盲述。第二別、以啞精品壤文獻(xiàn)劈燕為主朵。（便見(jiàn)，侍朱玲《經(jīng)濟(jì)層研究》文章移，《精品煤文獻(xiàn)怨綜述》）第三嚴(yán)，必積須要本有評(píng)斯價(jià)，閃對(duì)別煤人的輪觀點(diǎn)滋進(jìn)行惜綜述尖提出沿自己撒的觀載點(diǎn)、詞研究貼視角草。（3）文拋獻(xiàn)綜梨述三林忌一忌江講義蟻式。央未能現(xiàn)將論婆文的竟主題壩和假踐設(shè)作此為主舊線來(lái)狹篩選緩和評(píng)到述，劍像寫近教科焰書一抓樣，孟將有聯(lián)關(guān)的潮理論異和學(xué)它派簡(jiǎn)強(qiáng)要陳怖述一內(nèi)遍。辣這種汽文獻(xiàn)摩綜述你，不愛(ài)能反糖映論只文的形特色軌，同濃一個(gè)奶文獻(xiàn)口綜述掏可以籃在多巧篇論大文中蔽套用尋。二忌謎輕設(shè)征靶子堵。貶情低別嚴(yán)人，君提高挎自己粉。三忌擴(kuò)含糊頂不清阻。觀怨點(diǎn)、屑數(shù)據(jù)牲要有共來(lái)源間。要冬交代運(yùn)清楚溜那些村是作帳者自潔己的晶觀點(diǎn)謠，那木些是紗別人唱做過(guò)禽的。2、實(shí)魯證研簡(jiǎn)究。（1）特菜點(diǎn)實(shí)證騎研究均是研巴究經(jīng)硬濟(jì)現(xiàn)嫁象是伸什么阻的研峰究方諒法，匙這是厲經(jīng)濟(jì)綁學(xué)研茅究中鏟的主踢流分栽析方餐法。其特統(tǒng)點(diǎn)是候；經(jīng)些濟(jì)思衛(wèi)想、隱數(shù)理央經(jīng)濟(jì)皂學(xué)、辨統(tǒng)計(jì)找學(xué)、仇計(jì)量旱經(jīng)濟(jì)哪學(xué)的踏有機(jī)緊結(jié)合道。（2）實(shí)查證研算究的若過(guò)程鳴。現(xiàn)象奪觀察沾、觀礙察設(shè)至想、跨文咬獻(xiàn)閱敲讀、躬假設(shè)場(chǎng)、系屯統(tǒng)觀甲測(cè)和億數(shù)據(jù)司收集箭、數(shù)額據(jù)分唐析、犧假設(shè)尚檢驗(yàn)棚、證料實(shí)假祝設(shè)、癢理論拼。（3）幾潮種錯(cuò)俘誤一是飛形成洋了思索想、與建立趕了思心想模懸型、四但是皺缺乏值檢驗(yàn)錢。二是蒙有檢滿驗(yàn)，婚但是泊沒(méi)有洲思想校模型旬。3、邏續(xù)輯演聽(tīng)繹方樣法從一勺類命村題出勸發(fā)，臟邏輯溪地推敲理（In品fe梅re馳nc浴e）出時(shí)另一痕類命漢題，（1）類張型第一單類：駱從一準(zhǔn)個(gè)命滴題的剝漏洞吹或者喬缺陷丈出發(fā)所，經(jīng)按過(guò)新筐的推覽理得多出新舟的結(jié)尼論。第二青類。吊從抽教象理輔論到循具體歲事實(shí)仇、從聾解釋極到形載成新斧的認(rèn)條識(shí)。左具體——抽象——具體批。（2）要膚求對(duì)理京論必嘴須熟蕉悉，蜜知道末理論臨的缺棟陷。對(duì)現(xiàn)裝實(shí)要盜有深鋼入的辯理解城和洞膝察力偽。4、案嫩例分俘析從一蠅個(gè)典妖型的舅案例訓(xùn)中總造結(jié)概侵括出刺一些利經(jīng)濟(jì)現(xiàn)學(xué)命聰題，坐這是坦一種沫從真券實(shí)經(jīng)覺(jué)濟(jì)世英界中樣進(jìn)行獅研究隱的方墨法。（1）特弊點(diǎn)先敘橋述一母?jìng)€(gè)完勝整的遠(yuǎn)故事悔，這狠個(gè)故擾事與夾一般猜理論困有沖亮突，歌或者壤不同晨。從糠故事同的觀靈測(cè)中僅得出超一定起的命贊題，掙形成修一般叮經(jīng)濟(jì)認(rèn)結(jié)論終。5、述梯評(píng)文倆章對(duì)某后一思給想流扯派或爪者某霸一理腹論的抵研究斤進(jìn)行漸總結(jié)專評(píng)價(jià)激的研即究方襖法。露這種淚研究壘主要嚴(yán)采取丈的是血?dú)w納灑法這種界文章尾的具橡體要怠求是（1）文首獻(xiàn)資露料充佩分。（2）主洗要以腰評(píng)價(jià)澇為主（3）研搬究的程目的悔是發(fā)裕現(xiàn)一酬些問(wèn)償題，風(fēng)為進(jìn)桌一步素研究失做準(zhǔn)際備。（1）要贈(zèng)求所敘訴述的暴故事賄必須原具有毅典型穿性、臨客觀悠性、謀完整龍性。俯再具引體的炸故事島敘述新中抽向象出拼可證扎明的要結(jié)論炕或者散命題芝。（四織）經(jīng)組濟(jì)學(xué)爺研究返的三稼個(gè)基格礎(chǔ)1.經(jīng)濟(jì)脅學(xué)直稱覺(jué)的剩培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)裁學(xué)直耍覺(jué)在傲經(jīng)濟(jì)湖學(xué)研纏究中信是非忠常重境要的辣。我置們知俯道，蜻數(shù)學(xué)臉不能覺(jué)代替展經(jīng)濟(jì)葛學(xué)，供邏輯遠(yuǎn)思維宰能力羞也不滅能代舍替經(jīng)凳濟(jì)學(xué)師直覺(jué)何。經(jīng)濟(jì)饅學(xué)直巖覺(jué)是堆提出桶經(jīng)濟(jì)五學(xué)問(wèn)爬題的歷能力涂。經(jīng)悶濟(jì)學(xué)速問(wèn)題屬是經(jīng)硬濟(jì)學(xué)摧研究壯的出榮發(fā)點(diǎn)筆。一偵旦從很這點(diǎn)蜂出發(fā)瘋，我住們就尖得遵豪循邏史輯，弱嚴(yán)格認(rèn)地引妖出思牛路，桑一步施一步絨地得妖出結(jié)青論。而在釀出發(fā)翅點(diǎn)的抹確定松上，榨我們?cè)腥狈Φ苊鞔_腐的邏雪輯，融所以誼需要諸直覺(jué)休。就起此而縱言，肅直覺(jué)漸先于磨邏輯錫，提積出經(jīng)恩濟(jì)學(xué)釣問(wèn)題暫先于逗經(jīng)濟(jì)巡壽學(xué)的這數(shù)學(xué)摧建模縮慧和邏促輯推晚導(dǎo)。衣愛(ài)因麗斯坦挪說(shuō)得杏好：京“提戲出一奴個(gè)問(wèn)徹題比寫解決鼓一個(gè)硬問(wèn)題認(rèn)更為言重要廈。因?yàn)殚e解決顫一個(gè)蠟問(wèn)題悅也許變是一閑個(gè)數(shù)浪學(xué)上歇或?qū)嵔轵?yàn)上跡的技淋巧，逮而提握出新耐的問(wèn)暑題、保新的喝可能預(yù)性，婆從新延的方執(zhí)向看剩舊問(wèn)上題，額則需肯要?jiǎng)?chuàng)尸造性杰的想野象力蠟，而轟且標(biāo)河志著僑科學(xué)憑的真算正進(jìn)鋤步”千（《物理務(wù)學(xué)的牛進(jìn)化》）。鉤愛(ài)因城斯坦優(yōu)在這虎里說(shuō)脫的科沒(méi)學(xué)是做物理傍學(xué)，械但他媽的觀域點(diǎn)對(duì)取經(jīng)濟(jì)浸學(xué)同答樣適喊用。經(jīng)濟(jì)礎(chǔ)學(xué)直園覺(jué)不冷是對(duì)礦經(jīng)濟(jì)筐學(xué)現(xiàn)遮象的師了解姐，特秧別不恰是對(duì)綿經(jīng)濟(jì)益學(xué)現(xiàn)宋象的黃羅列曠。對(duì)船經(jīng)濟(jì)損現(xiàn)象謊一無(wú)賓所知荒的人線當(dāng)然碌不可盲能具