孔雀東南飛文言文知識整理孔雀東南飛文言文知識整理/NUMPAGES40孔雀東南飛文言文知識整理孔雀東南飛文言文知識整理《孔雀東南飛》通假字【終老不復取】取，通“娶”，娶妻【箱簾六七十】簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣【蒲葦紉如絲】紉，通“韌”，柔韌【府吏見丁寧】“丁寧”通“叮嚀”【兒今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黃昏后】“奄”通“晻”，陰暗不明【合葬華山傍】“傍”通“旁”，旁邊《孔雀東南飛》多義詞辨析【相】１、互相：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安（屈原《離騷》）賤妾留空房，相見常日稀便利此月內，六合正相應黃泉下相見，勿違今日言枝枝相覆蓋，葉葉相交通仰頭相向鳴，夜夜達五更２、偏指一方，可譯為“你”、“他”、“我”便可白公姥，及時相遣歸（我）時時為安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戲莫相忘（我）吾已失恩義，會不相從許（你）不久當歸還，還必相迎取（你）誓不相隔卿，且暫還家去（你）不久當還歸，誓天不相負（你）勤心養公姥，好自相扶將（她）幸可廣問訊，不得便相許（他，指縣令的公子）登即相許和，便可作婚姻（他，指太守的公子）悵然遙相望，知是故人來（他，指府吏）３、相貌，福相：兒已薄祿相，幸復得此婦【謝】１、推辭，謝絕：阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”２、辭別：往昔初陽歲，謝家來貴門謝家事夫婿，中道還兄門３、告訴：多謝后世人，戒之慎勿忘【見】１、看見，看到：見漁人，乃大驚；問所從來（陶淵明《桃花源記》）不見復關，泣涕漣漣（《詩經·氓》）２、見面：賤妾留空房，相見常日稀黃泉下相見，勿違今日言３、表示被動，相當于“被”：轉頭向戶里，漸見愁煎迫４、放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯為“我”君既若見錄，不久望君來蘭芝初還時，府吏見丁寧【為】１、做：為壇而盟，祭以尉首（司馬遷《史記·陳涉世家》）時人傷之，為詩云爾十七為君婦，心中常苦悲遣丞為媒人，主薄通語言時時為安慰，久久莫相忘中有雙飛鳥，自名為鴛鴦２、以為，認為，作為，成為：醫之好治不病以為功（《韓非子·扁鵲見蔡桓公》）晉太元中，武陵人捕魚為業（陶淵明《桃花源記》）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（王羲之《蘭亭集序》）３、給，替，向：不足為外人道也（陶淵明《桃花源記》）慎勿為婦死，貴賤情何薄阿母為汝求，便復在旦夕４、是，存在：宮中府中，俱為一體（諸葛亮《出師表》）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（王羲之《蘭亭集序》）非為織作遲，君家婦難為（后一個意思是“做”）獨其為文猶可識曰“花山”（王安石《游褒禪山記》）（此可引申譯為“殘留的”）５、表示被動，多與“所”連用，可譯為“被”：此人一一為具言所聞，皆嘆惋為仲卿母所遣，自誓不嫁

【遣】為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令遣媒來（派，動詞）十七遣汝嫁（送，動詞）【施】徒留無所遣（用，動詞）留待作遺遣（施舍，贈送，動詞）【復】紅羅復斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復在旦夕（回答，答復，動詞）幸復得此婦（又，再，副詞）【會】會不相從許（當，決，副詞）于今無會因（相當，聚會，動詞）【自】我自不驅卿（本）本自無教訓（本）自可斷來信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦羅敷／自名為鴛鴦（其）好自相扶將（親自）物物各自異（助詞，無義）舉止自專由／那得自任專／不圖子自歸（自己）《孔雀東南飛》詞類活用１、名詞的使動用法：以此下心意（下，受委屈）２、名詞用作狀語：孔雀東南飛（東南，向東南）交廣市鮭珍（交廣，從交州、廣州）卿當日勝貴（日，一天天地）３、形容詞的使動用法：足以榮汝身（榮，使……受到榮耀）４、動詞的使動用法：逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使……像受煎熬一樣）５、形容詞的意動用法：

便利此月內（利：形容詞的意動用法，可譯為：以……為最吉利）《孔雀東南飛》詞語古今異義【汝豈得自由】古義：自作主張今義：不受約束【共事二三年】古義：共同生活今義：一起工作【可憐體無比】古義：可愛今義：值得憐憫【感君區區懷】古義：真情摯義今義：數量少，事物不重要【何乃太區區】古義：愚拙今義：同上【渠會永無緣】古義：他今義：水道【本自無教訓】古義：教養今義：失敗的經驗【處分適兄意】古義：處理今義：處罰【便可作婚姻】古義：結為親家今義：結為夫妻【便利此月內】古義：吉利今義：方便【葉葉相交通】古義：交錯相通今義：水陸運輸的總稱

【守節情不移】古義：遵守府里的規則今義：指婦女不改變情操

【妾不堪驅使】

古義：使喚今義：強迫別人按照自己的意志行動【自可斷來信】古義：來送信的使者今義：寄來的書信【相逢迎】

古義：迎接今義：奉承，拍馬【勿復紛紜】

古義：麻煩今義：多而雜亂【多謝后世人】

古義：多多勸告

今義：多多感謝【說有蘭家女，承籍有宦官】

古義：官宦，做官的人今義：太監，宦官【念與世間，千萬不復全】

古義：無論如何

今義：多為務必`一定之意《孔雀東南飛》偏義復詞

１、晝夜勤作息（作息：意義偏“作”）２、勤心養公姥（公姥：意義偏“姥”）３、便可白公姥（公姥：意義偏“姥”）４、晝夜勤作息（作息：意義偏“作”）５、我有親父母（父母：意義偏“母”）６、逼迫兼兄弟（兄弟：意義偏“兄”）《孔雀東南飛》特殊句式【倒裝句】誓天不相負：“相”代指劉蘭芝，賓語前置君既若見錄：“見”代指劉蘭芝，賓語前置絡繹如浮云：介詞結構后置句躑躅青驄馬：主謂倒裝，應為“青驄馬躑躅”仕宦于臺閣：介詞結構后置，應為“于臺閣仕宦”便復在旦夕：介詞結構后置，應為“便在旦夕復”【被動句】為仲卿母所遣：“為……所……”表被動同是被逼迫（被動句，“被”式）漸見愁煎迫（被動句，“見”式）【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介詞“于”

【判斷句】汝是大家子（判斷句，“是”式）《蘭亭集序》字詞句知識點《蘭亭集序》通假字【雖趣舍萬殊】“趣”通“取”：往，取。【亦由今之視昔】“由”通“猶”：如，像。《蘭亭集序》字詞活用【少】少長咸集：年紀小的，年紀大的，形容詞用作名詞。【帶】映帶左右：像帶子一樣，名詞用作狀語。【齊】齊彭殤為妄作：同樣看待，形容詞活用為動詞。【興懷】猶不能不以之興懷：使懷興，即：使感嘆產生，形容詞的使動用法。【—】固知一生死為虛誕：同樣看待，或看成一樣，數字活用為動詞。【視聽】足以極視聽之娛：耳目，動詞活用為名詞。《蘭亭集序》多義詞辨析【修】１、此地有崇山峻嶺，茂林修竹：高。２、況修短隨化，終期于盡：長。３、乃重修岳陽樓，增其舊制：修建。４、修守戰之具：整治。【期】１、況修短隨化，終期于盡：必、必定達到。２、期（jī）年之后：周、滿。３、君與家君期日中：約定。【致】１、所以興懷，其致一也：情趣、情致。２、而致千里：達到。３、一致天下之士：招制。【臨】１、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。２、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。３、臨不測之淵，以為固：面對。４、故臨崩寄臣以大事也：將要。【次】１、列其坐次：處所、地方，這里指曲水之旁。２、太上不辱先，其次不辱身：下一等。３、陳勝、吳廣次當行：次序、按次序引申為“輪到”。４、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火：駐扎地。【觴】１、引以為流觴曲水：名詞，酒杯，酒器。２、一觴一詠：動詞，飲酒，勸人飲酒。《蘭亭集序》詞語古今異義【其次】古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列做其次。今義：①次第較后；第二。②次要的地位。【斯文】古義：這篇文章。如：亦有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。【懷抱】古義：胸懷抱負。今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。《蘭亭集序》特殊句式１、省略句：⑴省主語：①（群賢）會于會稽山陰之蘭亭②（群賢）引以為流觴曲水⑵省介詞賓詞：引以（之）為流觴曲水⑶省介詞“于”：①映帶（于）左右②悟言（于）一室之內２、倒裝句：⑴介賓短語后置（也叫狀語后置）：①會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會②不能喻之于懷──不能于懷（在內心）喻之③亦將有感于斯文──亦將于（對）斯文有感④當其欣于所遇──當其于所遇欣⑵定語后置：雖無管弦之盛──雖無盛之管弦《赤壁賦》知識點梳理一、文學常識蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。本文選自《經進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統手法，表現了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。二、重點字、詞、句（一）通假字1．舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）2．浩浩乎如馮虛御風（馮，通“憑”乘）3．山川相繆（繆，通“繚”連結、盤繞）4．杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）（二）詞類活用1．歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動唱）2．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3．正襟危坐（正，形作動整理）4．月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）5．西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）6．方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）7．況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）8．侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法以……為伴、以……為友）（三）古今異義1．白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節氣之一）2．凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠的樣子；今義：完全不知道的樣子）（四）一詞多義1．望：七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動詞眺望，向遠處看）2．歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）3．如：縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風（像）飄飄乎如遺世獨立（像）4．然：其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）5．長：抱明月而長終（永遠）而卒莫消長也（增長）6．于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風（給）7．而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉折）耳得之而為聲（表因果）8．之：凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）扣舷而歌之（音節助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）哀吾生之須臾（助詞，取獨）9．其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（代詞，那）何為其然也（代詞，指簫聲）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）（五）特殊句式1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）2．徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）3．何為其然也（賓語前置）4．而今安在哉（賓語前置）5．此非孟德之困于周郎者乎（被動句）6．而又何羨乎（賓語前置）7．凌萬頃之茫然（定語后置）8．是造物之無盡藏也。（判斷句）9．渺渺兮予懷（主謂倒裝）三、成語1．滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。3．世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。4．不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。5．杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。四、其他重點字詞七月既望（農歷每月十六）白露橫江（籠罩）縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬頃之茫然（越過）浩浩乎如馮虛御風（浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠的樣子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲）正襟危坐（端正）方其破荊州（方，當）固一世之雄也（本來）哀吾生之須臾（片刻）知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）五、重點句子翻譯1．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒2．挾飛仙以遨游，抱明月而長終翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長存3．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬翻譯：如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止4．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受《游褒禪山記》知識點梳理一、重點詞、句１．一詞多義：（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰》）（5）“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）（6）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）（7）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）（8）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。（9）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（10）“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起，。“沛公不勝杯構”（《鴻門宴》）。③優美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。（4）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”（5）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。（2）表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。4．虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。寡人之于國也》知識點梳理

1．給下列字注音

王好戰hào

棄甲曳兵yè

數罟不入洿池cù

gǔ

wū

衣帛yì

雞豚狗彘tún

zhì

庠序xiáng

餓莩piǎo

2．詞語講解

兇：

(1)不吉祥，不幸

應之以治則吉，應之以亂則兇(《荀子》)

(順應自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應自然的變化采取錯誤的措施就兇險)

(2)莊稼收成不好

河東兇亦然(《寡人之于國也》)

(3)兇殘、殘暴

攘除奸兇(《出師表》)

(4)恐懼而喧嚷騷動

敵入而兇(《國語》)(由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動)

察：

(1)觀察、仔細看

徐而察之(《石鐘山記》)

(2)考察

小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰》)

(3)考察后推薦

察臣孝廉(《陳情表》)

(4)明智、精明

水至清則無魚，人至察則無徒(東方朔《答客難》)

兵

(1)兵器、武器

兵刃既接

(《寡人之于國也》)

斬木為兵，揭竿為旗(《過秦論》)

(2)軍事、戰爭

兵者，國之大事

(《孫子兵法》)

(3)軍隊

趙亦盛設兵以待秦

(《廉頗藺相如列傳》)

(4)士兵

可汗大點兵

(《木蘭詩》)

直

(1)與“彎”相對

木受繩則直(《勸學》)

(2)正確的、正直的

與貴酋處二十日，爭曲直(《〈指南錄〉后序》)

(3)面對、遇到

與單于相直(《漢書》)

(與單于相面對)

(4)價值，后寫作“值”

系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)

(5)副詞，僅，只是

直不百步耳，是亦走也

(《寡人之于國也》)

(6)副詞，徑直、一直

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐(《信陵君竊符救趙》)

(7)副詞，竟然

可以為富安天下，而直為此廩廩也(《論積貯疏》)

數

Shù

(1)數目、數量

愿令得補黑衣之數(《觸龍說趙太后》)

(2)幾，幾個

以刀劈狼首，又數刀斃之(《狼》)

(3)命運

則勝負之數，存亡之理，當與秦相較(《六國論》)

Cù

(4)密，與“疏”相對

數罟不入洿池(《寡人之于國也》)

Shǔ

(5)計算

蒙沖斗艦乃以千數(《赤壁之戰》)

Shuò

(6)屢次

扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

通假字

(1)則無望民之多于鄰國也

〖無〗通“毋”

(2)頒白者不負戴于道路者

〖頒〗通“斑”

(3)涂有餓殍而不知發

〖涂〗通“途”

3．詞類活用

名詞活用作動詞

(1)填然鼓之〖鼓〗打鼓

(2)樹之以桑〖樹〗種植

(3)七十者衣帛食肉〖衣〗穿

(4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

〖王〗稱王

(5)王無罪歲〖罪〗歸罪

動詞作名詞

是使民養生喪死無憾也

（活著的人，死去的人）

形容詞作動詞謹庠序之教

（認真從事）

使動用法則移其民于河東，移其粟于河內（使….遷移）

4．特殊句式

狀語后置句

申之以孝悌之義

樹之以桑

則無望民之多于領國也

賓語前置

未之有也

判斷句

非我也，歲也

然而不王者，未之有也

5．固定句式

1.直不百步耳

，是亦走也

(只是……罷了，那還是……)

2.或百步而后止，或五十步而后止

(有的…有的….)

3.是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？

(這與……有什么不同呢？)

勸學（節選）荀子一、成語1、青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。

二、通假字1、輮以為輪／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。2、雖有槁暴：“有”同“又”。3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非異也：“生”同“性”，資質，稟賦。

三、古今異義1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。

今義：認為。2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。

今義：學問廣博精深。3、用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。

今義：集中注意力；多用心力。4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快。3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

五、特殊句式（一）介詞結構后置句：1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。（二）定語后置句：1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標志。六、固定