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文檔簡介
2023年度我與地壇教案設(shè)計,菁選2篇【完整版】
我與地壇教案設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo):
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、布滿哲理的寫作方法。
4.體會截癱后十五年來生活中最重要的那些簡單難言的真實(shí)感受,從而體悟珍愛生命、珍愛安康、感悟親情、堅(jiān)韌求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的困難,培育關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入:
史鐵生是一位作家,在他人生最絢爛的時間里,命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來說,是多么殘酷的戲弄。他不能再像我們一樣想站就站,想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時,史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。于是,地壇——這個在他家四周的荒涼冷落的古園,便成了他“可以躲避一個世界的另一個世界”。在這個園里,史鐵生浸泡了十五年,而他寫下的《我與地壇》,就是他在這里浸泡、思索后的結(jié)晶。
今日,我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》,走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
教學(xué)設(shè)計:
一、首先,我們來了解一下關(guān)于史鐵生和他的散文《我與地壇》。
史鐵生,中國聞名編劇、小說家,1951年生于北京,1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè),1969年赴延安插隊(duì),三年后,也就是在他21歲的時候,因病造成雙腿癱瘓,返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》,他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清*灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等,他的創(chuàng)作比擬突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運(yùn)的關(guān)注,有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思索,語言美麗,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和其次兩個局部,在《我與地壇》一文中,除了我們在節(jié)選為課文的局部里所見到的內(nèi)容外,還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事,述說了自己的所思所想,而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運(yùn)的關(guān)注。
簡潔介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門外,是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方。“壇”指的是祭祀用的臺。
二、分析第一局部
史鐵生對于生死的感悟是和一個的特別環(huán)境聯(lián)系在一起的,這個特別的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇,下面就請同學(xué)們快速掃瞄本文的第一節(jié),思考幾個問題:
(一)我為什么喜愛去地壇?
明確:緣由:緣分。僅為著那是一個可以躲避一個世界的另一個世界。(突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí))
地壇:
用一個詞來概括:荒涼冷落
而此時的我:活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿,找不到工作,找不到出路,失魂落魄?;臎隼渎洹Щ曷淦?/p>
地壇的破敗襯托了“我”的精神狀態(tài),同病相憐。
(二)在地壇我整日思索什么問題?
明確:1、我該不該去死;2、為什么生;3、怎樣活。
那么他思索的結(jié)果怎樣?
明確:一個人,誕生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必定會降落的節(jié)日。
那也就是說,誕生的事實(shí)人不能選擇,不行以辯論;而死是一個必定會降落的節(jié)日,是不必急于求成的。因此,對于“我”來說,“我”雖然殘疾,但不能一味地想到死,應(yīng)豁達(dá)地面對死亡,*靜地對待死亡,從而獲得堅(jiān)韌的活下去的信念。
為什么我會受到這樣的啟迪,地壇真的僅僅是荒涼嗎,同學(xué)們找一下,描寫地壇風(fēng)光的是哪幾段?(3、5、7段)
(三)分析第3自然段:
也就是說映入眼簾的,不只是一座荒涼的古園,同時里面也暗藏生氣——“太陽循亙古不變的路途正越來越大,也越紅?!苯o人以盼望。
(四)分析第5自然段:
主要描寫園中小昆蟲,這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射自身,由于殘疾,在社會上是弱勢群體。
小昆蟲們雖然卑微,弱小,且處于荒涼之地,但它們沒有放棄自己的生命,而是根據(jù)自己的生存方式活著,向人們展現(xiàn)了一個五彩繽紛的生命世界,正是由于有了它們,園子荒涼但并不衰敗,由此感悟生死。
(五)分析第7自然段:
解決怎樣活的問題
在感悟生死后,仍在地壇中膚淺的思考,這時候映入眼簾的景物發(fā)生了變化:
明確:落日光芒、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面,由此,感受到了生命的力氣與永恒。因此,“我”雖然經(jīng)受挫折,命運(yùn)的打擊,仍要珍愛生命,保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
人有悲歡離全,月有陰晴圓缺。此事古難全,在智者的眼中,月圓是畫,月缺是詩,歡樂和哀痛都是人生中不行或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的教師”。固然我們不必刻意制造苦難,但當(dāng)苦難降臨時,要學(xué)會英勇面對,永不屈服,
三、分析其次局部。
在地壇“想了好幾年”,最終找到答案,解決了生與死的問題,從殘疾的陰影中走了出來,而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題,這個問題不是獨(dú)立完成的,他的每一次精神跋涉,都有人伴他同行,這個人就是他的母親,是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,生怕日遲遲。誰言寸草心,報得三春暉?!庇纱丝梢?,母愛是宏大的、無私的,更是艱辛的,是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上,那更是有常人難以想象的困難在背后。
(一)教師有感情地朗讀其次節(jié)。
(二)我們看這段主要寫了什么事?
明確:我和母親——母親愛“我”;我理解并思念母親。
〔問〕母親愛“我”,她都為我做了哪些事?
明確:我去地壇,母親預(yù)備;我去地壇,母親目送;
我去地壇,母親來找。
〔問〕那么,我對母親的理解呢?
明確:
1、設(shè)想母親心理。將一個關(guān)懷愛惜兒子,但在兒子最苦痛無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時這是心中所想,是對母愛最膚淺的理解。
2、寫小說報答母親。有感于母親生命的沉重與愛的宏大。
3、整日思念母親。又是倦鳥歸巢的黃昏,我心里只默念一句話:可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。
4、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞怯一種倔強(qiáng)與羞怯所釀成的苦果極其嚴(yán)峻且無法彌補(bǔ)時的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析,體會課文中的母親是怎樣一種形象。
明確:“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親,她給“我”獨(dú)處的空間,給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的預(yù)備:反正我不能不讓他出去,將來的日子是他自己的,假如說他真要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來擔(dān)當(dāng)。她承受兒子不幸的雙倍苦痛,情愿替兒子受罪,但她又確信:一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親,注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親困難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與宏大,使我領(lǐng)悟到生存的意義,價值,使我更頑強(qiáng)的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》,但其次節(jié)似乎有點(diǎn)脫節(jié),講的是我與母親,同學(xué)們考慮一下,是不是其次節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢?那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢:
明確:“這園中不單是到處都有過我的車轍,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?!?/p>
我雖然殘疾了,但母親和地壇教會我感悟生命,教會我英勇的活下去,成為我重新站起來的`支柱,使我成為一個靈魂健全的人。
我與地壇教案設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo):
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、布滿哲理的寫作方法。
4.體會截癱后十五年來生活中最重要的那些簡單難言的真實(shí)感受,從而體悟珍愛生命、珍愛安康、感悟親情、堅(jiān)韌求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的困難,培育關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入:
史鐵生是一位作家,在他人生最絢爛的時間里,命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來說,是多么殘酷的戲弄。他不能再像我們一樣想站就站,想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時,史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。于是,地壇——這個在他家四周的荒涼冷落的古園,便成了他“可以躲避一個世界的另一個世界”。在這個園里,史鐵生浸泡了十五年,而他寫下的《我與地壇》,就是他在這里浸泡、思索后的結(jié)晶。
今日,我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》,走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
教學(xué)設(shè)計:
一、首先,我們來了解一下關(guān)于史鐵生和他的散文《我與地壇》。
史鐵生,*聞名編劇、小說家,1951年生于北京,1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè),1969年赴延安插隊(duì),三年后,也就是在他21歲的時候,因病造成雙腿癱瘓,返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》,他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清*灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等,他的創(chuàng)作比擬突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運(yùn)的關(guān)注,有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思索,語言美麗,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和其次兩個局部,在《我與地壇》一文中,除了我們在節(jié)選為課文的局部里所見到的內(nèi)容外,還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事,述說了自己的所思所想,而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運(yùn)的關(guān)注。
簡潔介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門外,是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?!皦敝傅氖羌漓胗玫呐_。
二、分析第一局部
史鐵生對于生死的感悟是和一個的特別環(huán)境聯(lián)系在一起的,這個特別的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇,下面就請同學(xué)們快速掃瞄本文的第一節(jié),思考幾個問題:
(一)我為什么喜愛去地壇?
明確:緣由:緣分。僅為著那是一個可以躲避一個世界的另一個世界。(突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí))
地壇:
用一個詞來概括:荒涼冷落
而此時的我:活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿,找不到工作,找不到出路,失魂落魄?;臎隼渎洹Щ曷淦?/p>
地壇的破敗襯托了“我”的精神狀態(tài),同病相憐。
(二)在地壇我整日思索什么問題?
明確:1、我該不該去死;2、為什么生;3、怎樣活。
那么他思索的結(jié)果怎樣?
明確:一個人,誕生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必定會降落的節(jié)日。
那也就是說,誕生的事實(shí)人不能選擇,不行以辯論;而死是一個必定會降落的節(jié)日,是不必急于求成的。因此,對于“我”來說,“我”雖然殘疾,但不能一味地想到死,應(yīng)豁達(dá)地面對死亡,*靜地對待死亡,從而獲得堅(jiān)韌的活下去的信念。
為什么我會受到這樣的啟迪,地壇真的僅僅是荒涼嗎,同學(xué)們找一下,描寫地壇風(fēng)光的是哪幾段?(3、5、7段)
(三)分析第3自然段:
也就是說映入眼簾的,不只是一座荒涼的古園,同時里面也暗藏生氣——“太陽循亙古不變的路途正越來越大,也越紅?!苯o人以盼望。
(四)分析第5自然段:
主要描寫園中小昆蟲,這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射自身,由于殘疾,在社會上是弱勢群體。
小昆蟲們雖然卑微,弱小,且處于荒涼之地,但它們沒有放棄自己的生命,而是根據(jù)自己的生存方式活著,向人們展現(xiàn)了一個五彩繽紛的生命世界,正是由于有了它們,園子荒涼但并不衰敗,由此感悟生死。
(五)分析第7自然段:
解決怎樣活的問題
在感悟生死后,仍在地壇中膚淺的思考,這時候映入眼簾的景物發(fā)生了變化:
明確:落日光芒、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面,由此,感受到了生命的力氣與永恒。因此,“我”雖然經(jīng)受挫折,命運(yùn)的打擊,仍要珍愛生命,保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
人有悲歡離全,月有陰晴圓缺。此事古難全,在智者的眼中,月圓是畫,月缺是詩,歡樂和哀痛都是人生中不行或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的教師”。固然我們不必刻意制造苦難,但當(dāng)苦難降臨時,要學(xué)會英勇面對,永不屈服,
三、分析其次局部。
在地壇“想了好幾年”,最終找到答案,解決了生與死的問題,從殘疾的陰影中走了出來,而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題,這個問題不是獨(dú)立完成的,他的每一次精神跋涉,都有人伴他同行,這個人就是他的母親,是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,生怕日遲遲。誰言寸草心,報得三春暉。”由此可見,母愛是宏大的、無私的,更是艱辛的,是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上,那更是有常人難以想象的困難在背后。
(一)教師有感情地朗讀其次節(jié)。
(二)我們看這段主要寫了什么事?
明確:我和母親——母親愛“我”;我理解并思念母親。
〔問〕母親愛“我”,她都為我做了哪些事?
明確:我去地壇,母親預(yù)備;我去地壇,母親目送;
我去地壇,母親來找。
〔問〕那么,我對母親的理解呢?
明確:
1、設(shè)想母親心理。將一個關(guān)懷愛惜兒子,但在兒子最苦痛無助時卻不能在他身邊的母
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