前言中國歷史上的偉大人物雖多，但是像張居正這樣劃時代的人物，實在數不上幾個。在社會轉折的關頭，一切富有創造性的決策，往往發端于個人的智慧和作為。堅強的個性是成就偉大事業的潛在素質。從這方面來說，個人的性格往往能夠決定自己的命運，張居正就是這樣一個人，他把自己的理想、意志融進政治生活，催生了晚明的社會變革。他是性格不凡的政治家，從寒微中奮起，當了十年首輔，成就了封建社會后期最大的改革運動。在風云際會中他思想深邃，剛毅深沉，多謀善斷，卻又專斷獨行，偏信阿諛奉承，引得附勢者趨之若鶩。權力欲促使他步入人生高峰，也引發身后禍發蕭墻的慘劇。嘉靖嬉政，隆慶倦政，到了萬歷更是荒政，不行正道的明朝皇帝們對于國家社稷的關懷是一代不如一代，能力是一蟹不如一蟹，國家自然也是一年不如一年了，倒是將朱元璋的負面政治基因表現得淋漓盡致并繼承發揚光大，放任自流、荒淫無度只不過是明朝皇帝的臉譜上無暇釋手的兩張面具，權力的腐蝕與異化讓他們完全找不到自己應該所處的坐標。正當大明在是非與憋屈、無助與困頓、振興與委靡之間難以自拔時，風云際會中出了個萬歷首輔張居正，他飽讀經書，倜儻豪放，冷峻嚴酷，威震當朝，又兼有潑皮樣的身手。本來不過是明朝皇室所聘請的高管，但卻把明朝當做自己的產業來打理，幾乎在所有的層面都觸犯了相關的既得利益者，他的成功有目共睹，他的失敗卻在所難免。從隆慶六年到萬歷十年之中，這整整的十年，張居正掌控政局的能力，再也沒有第二個和他比擬的人物。這個時期前數十年，整個政局是混亂，后數十年，還是混亂；只有在這十年之中，處于一個清明的時代，敵人由分化到崩潰，中國由安定到發展，這一切都是他張居正的大功。后人贊揚張居正是“起衰振隳”（使衰落和崩頹的典章制度得以恢復和振興）的“救時宰相”。“救時”，是很高的稱譽，這不僅表明他在王朝頹敗之際是一位臨危制變的大政治家，更以威震一世的非常舉措彪炳史冊。張居正之所以有如此巨大的成就，在于他擁有一套為人處世、做事為官的絕學，這使得他能從蕓蕓眾生之中脫穎而出，從“白圭”神童到“直上盡頭竿”，成就其豐功偉業。他低賤的出身，官場的紛爭，強手的角逐，種種不利因素，都能成為他積蓄力量，提高權力和威望的臺階，這是他性格中的主導面。他的官場絕學是他歷經官場磨難之后精心提煉出來的，是他對人生沉浮進退、得失成敗的一番深刻總結。涉世未深之時，他懂得盡快轉換角色，對身邊的人和事進行觀察，學會自保，進而獲得進一步的發展空間，當時機成熟，便可以縱橫捭闔，向著自己的目標前進。然而他也有蠻橫、短視、氣頹的時候，這些深藏在內心深處的負面因素，限制了改革事業的深化，也預設了身后一敗涂地的陷阱。例如，在他明知官府處理不當而引起糾紛時，本可協調解決的，仍然制止申訴，只是因為令已發出，為了不使天下效尤，也為了保住朝廷的臉面，照樣施以懲辦，使鬧事的機工冤沉海底。雖然他也有符合民意的，認為地方動亂之源是在官吏不良的言論，但他考察官吏以功實為準的實質，實際上重視的是鎮壓是否得力，公然鼓勵施暴。毫無疑問，有些小股起義乃是弱勢群體對壓迫的反抗，在他看來，不論起因如何，只要冒犯朝廷，一概殺之無赦，以暴力徹底摧毀任何可能有的反抗，鞏固明王朝的統治才是他最終的目的。同時，他的絕學也表明了他對中國五千年傳統智慧的獨特應用，必須承認，他與馮寶、李太后的合作，是在中國歷史上效果比較出色的內外勾連。在相當長的時間內，這個“鐵三角”是明朝帝國的舵手，試圖駛過歷史的驚濤駭浪。然而，絕對的權力導致絕對的腐敗，即便出發點是好的，在具體操盤人那里，也未必能夠一竿子到底。張居正懂人情，更世故，起用的人才也多踏實，整個改革流程循序漸進，可是天不假年，泰極否來。萬歷皇帝母子更是沒有長遠目標，張居正慢慢失去了輿論和高層支持，導致其性情大逆。他對變幻莫測的人生現實有著深刻感悟，這些絕學不但指出了為人處世應該遵循的原則，也指明了一條達到巔峰的道路，對于今天那些想建功立業的人來說，仍有著十分積極的參考和借鑒價值。歷史存在的最大意義，不僅是對于后人的鏡鑒作用，更重要的是歷史本身是一種經驗和記憶，從中抽象出來就成了智慧和知識，變得有用。本書以張居正及其周圍的人和事為具體例證，旁征博引，見微知著。同一件事情，從不同的角度、高度、深度進行剖析，思路角度不同，所看到的事物也會不同，學會轉換角度解決難題，改變做事情的方式。加以不同歷史時期的史實補充論述，使分析變得更加深入、直接。同時，又將心理學和現代管理學的理念融入書中，解讀歷史，洞察人情，使讀者更加清晰明確職場生存之道。本書既可以看做是一個職場人的發展規劃藍圖，也可以成為指導你在不同階段采取不同應對措施的教科書，相信能夠給讀者帶來諸多實際幫助。此外，本書的語言幽默風趣，且其意深矣，常能令人拍案叫絕，給讀者一種全新的閱讀體驗。由于時間、精力有限，本書在創作過程中，難免會出現一些紕漏，希望廣大讀者能夠不吝指教。目錄第一章職場的第一步怎么走江湖險惡，人心難測。身在職場這個“江湖”，由于涉及權力、利益，往往會拼個你死我活，而初入職場的年輕人由于“江湖經驗”不多，常常不能正確地分辨是非、善惡、賢愚。你是什么角色？/1尋個靠山好上班/4“大樹”底下好乘涼/7認清誰才是朋友/9珍愛職業，遠離小人/13別被光環迷惑了眼睛/16終歸還是要靠自己的奮斗/19第二章如果是管不了的事就遠離它要想有效地規避風險，就應該低調做人、低調做事，不該說的不說，不該做的不做。張居正能夠幾十年順風順水，很少遇到麻煩，就是因為他有一套獨特的自保之道。槍打出頭鳥/22小心軟刀子/25低調攢人品/28“黑鍋”讓別人去背/31學會站隊/34距離產生美/37管住嘴巴/41有時也得“夾著尾巴”做人/43第三章你給他利益，他就給你信賴“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往！”每個人進入職場的最直接目的就是獲得利益，養家糊口。但是，要想獲得成功，憑一個人的力量是遠遠不夠的，還需要在自己身邊凝聚起一群樂于幫助自己的人。雙贏是最好的選擇/47察人性，順人情/50要啥給啥，只要你張學顏好好干/53雪中送炭最難得/55給人利益也得動腦子/58自我表現也是一種能力/61好人緣不會從天上掉下來/64直接給皇上當老師/66第四章大事講原則，小事講風格做事實際上就是一個與人打交道的過程。為了達到目的不擇手段顯然是一種無恥的行為，但一味堅持所謂的原則也很難讓事情獲得成功。既要“管”也要“理”/70“斬草不除根”也是一種策略/73令人頭疼的“老油條”/76千萬不要貪得無厭/79搞定“閻王”身邊的“小鬼”/81安排得當，小官也能辦大事/85有多大的肚量就能容多大的人才/87二十一世紀最重要的是人才/90第五章掌握局勢首先要看清局勢/93處理具體的事情，需要講究原則和技巧，而要想規劃自己整個的未來，就必須要擁有一種掌控全局的能力；要想擁有這種能力，就要具備審時度勢的戰略眼光、抓住一閃即逝的成功機會。君子報仇，十年不晚/93學會“拉大旗作虎皮”/96我讓制度說話，制度與我無關/99陰溝也會翻船/102出來混總是要還的/105切莫低估小人物/108領導不是誰都能當的/111不能低估同僚的能量/113第六章一切戰斗都是心戰/116職場如戰場，戰場上以少勝多、以弱勝強的例子不勝枚舉，強大的武力或許可以暫時打敗對手，但卻不可能消除對手心理的仇恨。真正的軍事家認為戰爭的最高境界是“不戰而屈人之兵”。領導要懂“放羊經”/116海瑞與張居正的最大差距/119做好領導肚子里的蛔蟲/122消除“螃蟹效應”的好辦法/125利益捆綁收人心/127打板子打跑了問題員工/130別讓“優勢”沖亂了方寸/133做官要學金學增/135成就感就是心理的歸屬/138第七章迂回有時候是最有力的進攻/142張居正也曾經面對過很多棘手的問題，也不是每件事都處理得恰到好處，不過卻能告訴我們這樣一個道理——迂回有時候是最有力的進攻。明修棧道，暗度陳倉/142以彼之道，還施彼身/145要學會說“不”/148解決矛盾不如分解矛盾/150沒有永遠的朋友，只有永遠的利益/153以“理”服人/155第八章學會說話的藝術/159說話是一門藝術，會說話的人能夠打動別人，順利地實現自己的目的；不會說話的人話一出口，就讓別人感到不滿，甚至會給自己招來禍患。當官的不打拍馬的/159海瑞可敬不可學/162溝通無極限/165“旁敲側擊”的秘密/168“小報告”并不小/170聽出話語當中的弦外之音/173用愉快的姿態與人交談/176第九章唯一不變的是“變化”/180《易經》有云：“窮則變，變則通，通則久。”變化是一種常態，尤其是在職場，不懂得隨機應變的人遲早會吃虧。當遇到一些令人困惑的問題時，不妨換個角度來考慮，換種方法來解決，這就是權變。看人下菜碟兒/180小職位也有大潛力/183永遠為自己想好下一步/186外圓內方徐老師/188機遇偏愛有準備的頭腦/191找準遼王的“七寸”/194拴住馮保共患難/196別讓流言束縛了手腳/199№第一章職場的第一步怎么走江湖險惡，人心難測。身在職場這個“江湖”，由于涉及權力、利益，往往會拼個你死我活，而初入職場的年輕人由于“江湖經驗”不多，常常不能正確地分辨是非、善惡、賢愚。張居正在幾十年的官場生涯中，積累了一套識人、察人的經驗，相信這些經驗能夠給職場新人一些啟示，進而順利地進入角色。§你是什么角色？人生就是一部大戲，不同的環境就是不同的舞臺，人們要扮演不同的角色。區別在于，有的人演技拙劣，本色演出還可以，一旦遇到有挑戰性的角色，就會露出破綻，最后只能在觀眾的倒彩中黯然卸妝退場；而有的人則是天生的演技派，不僅演什么像什么，而且入戲快，演得精彩贏得了大多數人的掌聲。如果給張居正定性的話，他無疑是一個出色的演技派演員。不同的行業需要不同的角色，當你大學畢業開始找工作時，就必須要完成一個從學生到職場人的角色轉換；當你從甲公司跳槽到乙公司時，就必須完成不同職場角色的轉變。所以，當人們找到一份心儀的工作時，就像演員接到一個十分具有挑戰性的角色，顯得十分興奮。因為好工作意味著自身價值即將得到展現，因此人們對此的反應通常是興奮，然而在興奮之余，你或許應該問問自己：“我能演好這個角色嗎？”職場也是一個舞臺，在這個舞臺演出充滿了挑戰和競爭，如果入戲快、演得好，就能留下來繼續演，甚至慢慢從龍套變成主角；如果演得不好，就只能客串一把“宋兵甲”—過把癮就死了。那么，如何才能讓自己長久地留在這個舞臺上，并一步步成為主角呢？答案其實很簡單，那就是在登上舞臺之前，就要對自己的角色進行仔細的揣摩，盡量展現出你所飾演的角色的魅力。這些角色演好了，重要角色甚至是領銜主演也就離你越來越近了。具體說來，當你在面試中過關斬將，最后終于找到自己喜歡的工作時，切忌因此而沾沾自喜，這只是萬里長征走完了第一步而已，接下來的工作就是進行自我調整，使自己盡快進入狀態，迅速適應新的崗位角色。當你得到一份新的工作時，首先應該有一種危機意識：這份工作并非只有我一人適合，很多人都在虎視眈眈地盯著你，如果你表現得不好，就會給那些人制造機會，被人家取而代之。既然找到一份理想的工作很大程度上取決于運氣，那么你就應該通過不懈的努力鞏固自己的位置，使好運常伴隨左右。其次就是你在上班以后，在職場中應該行事低調、出言謹慎，因為新同事大多對你持觀望態度，甚至有人會苛刻地審視著你。也許領導在招聘時可能對你偏愛有加，因此對你今后的表現也必定抱有較高的期望，這時他們就希望從你上班后的工作表現來證明他們的選擇是正確的。如果你做得不盡如人意，不但會遭到同事和競爭對手的嘲笑和抨擊，也會受到上司的批評，甚至會因此丟掉工作。在這種情況下，新員工應該充分表現自己，盡快做出成績，使同事信服自己，同時也贏得上級領導的好感。在這方面，張居正堪稱典范。他十三歲中秀才，十六歲中舉人，由于年少輕狂，他在十七歲時參加的第一次會試以失敗告終。后來張居正在給兒子張懋修的信中回憶起這次失敗的經歷時說，想要領會古代文壇巨匠的心得，又符合當今社會的發展軌跡，只有“絕世之才”可以做得到，明朝建立以來，這樣的人才也不多見，我十幾歲就考中舉人，竟以屈原、宋玉、班固、司馬遷自比，以為考中進士簡直是唾手可得，于是我舍棄了“本業”，在那些古代文學經典中越行越遠，現在回憶起來覺得真可笑。張居正所說的“本業”指的是儒家經典以及治世之道，作為年輕才子，他只醉心于華麗的辭藻，而忽視了“本業”。經歷了科場的失敗，張居正終于變得成熟起來，他重拾“本業”，終于在二十三歲時考取了進士，名列二甲。科場的失敗不僅讓他變得更加成熟，也使他產生了一種使命感。進入官場后，他沒有像其他同學那樣整天談論詩詞歌賦，而是迅速進入角色，把自己設定為一個未來的政治家。失敗可以讓人變得更成熟，但是并非只有經歷過失敗的人才能走向成功。有了張居正的經驗，你或許就可以在職場中完成一次華麗轉身。在進入職場之前，毫無工作經驗的新人應該認真分析形勢，對自己所處的環境有一個大體的把握。在上班前計劃好以后可能會做的事情，就可以讓年輕的員工避免就職后遇到一些不必要的煩惱。當你進入職場的時候，最好和這家企業的員工或了解該企業的人溝通一下，掌握盡可能多的信息。在對周圍的環境有了一定的了解之后，你就可以考慮一下未來的工作打算，以便日后將計劃逐步實施。盡快做出成績是爭取認可的最有效辦法，但是一般來講，新人不一定要做特別重大的工作，也未必有機會去做這樣的工作，所以只要瞄準一個既定的目標，無論大小都力求圓滿完成，在一定程度上就可以樹立自己的威信。在與其他同事進行協作時，最能打動團隊成員的莫過于少說多做，盡可能多地承擔責任可以使他人減輕一定的工作負擔，不把功勞掛在嘴上反而會得到更多人的稱道。在這樣的情況下，一旦團隊取得了好成績，雖然得到表彰的是整個集體，但是個人的貢獻也是不可磨滅的，因為只要付出了，別人就會知道。如果你因為工作成績優異而晉升，也應該及時調整自己的狀態，并以新的職位角色思考問題，以便做出恰當的決策。在得到一份新工作或一個新職務時，及時總結經驗教訓也是非常重要的。即使你覺得自己很稱職，剛上班時也難免會碰到棘手的問題。在這個時候，作為新人的你就更不能忽視自己的不足。承認以往的失敗，并從中總結經驗教訓，為自己將來的工作提供指導。張居正不僅自己從科考失敗的經歷中吸取了教訓，還以此教育自己的兒子。由此看來，無論是總結自己的還是他人的經驗和教訓，都有助于讓自己盡快擺脫困境，迅速進入角色。職場中經常上演“后發制人”的橋段，對新人來說，初出茅廬不等于行事莽撞，自己完全可以在知識和經驗的積累中逐漸認識自己的能力，進而嶄露頭角。在認識自己的過程中，人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現自我知覺的偏差，我們把這種效應稱為巴納姆效應，明朝的科考便是這種從眾心理的典型證明。其實，人在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示，如果不能認清自己，也不能把自己放在局外人的地位來觀察自己，注定浪費掉自己的才華與天賦。每個人都是演員，扮演的角色并不完全是真實的自己，卻又必須用心去體會，至少在職場中，要做到與所飾角色的形神合一，這樣才能更好地應對角色轉變帶來的種種問題。§尋個靠山好上班嘉慶皇帝極為迷信，并且酷愛青詞。青詞，就是古代道教舉行齋醮時獻給上天的奏章祝文。因為一般用朱筆寫在青藤紙上而得名。明朝“第一大貪”嚴嵩就是靠著善作青詞，投上所好，把前任首輔夏言扳倒，自己當上了首輔。這個時候徐階干什么呢？原來徐階年近三十以探花及第，授翰林院編修，夏言倒臺后徐階在輔臣中名列第三。厚黑學高手徐階打算以柔術對付嚴嵩，把孫女送給嚴嵩之子嚴世藩做小妾，以此和嚴嵩搞好關系。作為徐階的徒弟張居正很失望，告病假回老家休息。在嚴嵩被搞垮之前，有不少人彈劾他，但皇帝太過昏庸，加上皇宮中嚴嵩耳目眾多，如趙文華之流，所以想僅憑幾封洋洋灑灑列舉奸臣嚴嵩種種惡行的長篇大論搞垮他實非易事，楊繼盛、趙錦、海瑞等當朝名人彈劾嚴嵩的奏折雖有憑有據，都沒能威脅到嚴嵩，有的人為此甚至身敗名裂。皇帝信任并重用嚴嵩，無非聽幾段青詞而已，可是這時的嚴嵩氣焰囂張，連撰寫青詞這項簡單的工作也不做了。恰好此時徐階得寵，便弄一個裝神弄鬼的道士上朝，以大仙的名義說朝中有奸臣作祟，暗指嚴嵩，所以天下大亂。昏庸的皇帝迷信之極，再加上幾封彈劾信，就準了嚴嵩退休，也就準了嚴嵩垮臺，從而徐階當上了首輔。徐階真是一位政治大佬，無論是陰謀還是陽謀樣樣精通，以一時的低聲下氣換來長久的幸福生活。張居正則在徐階的帶領下逐漸成長成一位政界高手。官場是典型的職場，與其他行業相比，官場的形勢更為復雜，難怪官場中人都要感嘆一聲“水太深”！如果把做官比作過河的話，在這個過程中，有的人順利地過了河，如張居正；有的人則艱難無比，如海瑞；還有的人直接掉進河里淹死了，如楊繼盛。對我們這些毫無經驗的職場新人來說，到底應該怎么做，才能像張居正一樣，順利地過河呢？答案已經在前面說出來了，就是“摸著石頭過河”。如果說社會是一望無際的大海，那么職場就是最終流向大海的一條河，這條河奔流不息，不但深，而且非常渾濁，水面之下還隱藏著數不清的暗礁與旋渦。有經驗的人在過河的時候，都會小心翼翼，一步一步地試探，先找到一塊可以落腳的石頭，站在上面喘喘氣，然后再繼續試探，就這樣，慢慢地過河，最后成功地到達對岸。新人在職場新環境中人微言輕，不大可能初來乍到就主導職場內部大局，要想擺脫自己所處的被動地位，想當然地蠻干絕對是不行的，它需要職場新人設定好自己的奮斗目標，然后把握好實現目標的每一個環節。你若是在不知道河有多寬，水有多深，也不清楚水下形勢的情況下，就義無反顧地大步流星地狂奔著跳進河里，那么就有被“淹死”的可能。所以，采取“摸著石頭過河”的策略，能夠對自己進行準確的定位，有利于在融入新環境的過程中找到通往下一個階段的落腳點。“石頭”就是能夠讓你明白在職場中如何生存的那個人、那些人。“摸著石頭過河”是一種融入新環境的好辦法，所以一個新員工，進入到職場之后，就應該努力尋找“石頭”，至于能否成功找到，有的人認為“人的命，天注定”，不用你去找，石頭就會滾到你的腳下；還有的人認為，你根本不知道哪里有石頭，所以只能憑直覺去找，只要你覺得他是你要找的“石頭”，就一直把他作為你的精神領袖。但是，職場江湖始終都有廝殺，行走江湖的人為了獲得名利，會設下各種陷阱、圈套、誘餌，等著別人落井、中計、上鉤。如果一個人閱歷太淺、判斷力不足的話，就很容易斷送自己的前途。在當時的內閣中，次輔徐階與嚴嵩在“掰手腕”的過程中處于劣勢，很多人看不清形勢，投靠了位高權重的嚴嵩。而張居正卻通過自己的冷靜分析，采取了表面保持中立，暗中站在徐階一邊的做法。歷史證明了張居正的選擇是正確的，即使以現代人的角度重新審視他的選擇，我們也能發現：這步棋的高明之處在于進退自如，給自己留足了后路。嚴嵩是內閣首輔，擁有一人之下萬人之上的權力，這是他的優勢。但他當國日久，按盛極必衰、物極必反的自然定律來看，嚴嵩年紀太大，而且樹敵太多，所以好運絕對不會一直伴隨著他。徐階雖然沒有嚴嵩的職位高，但是他也積累了相當豐富的政治資源，在討好皇帝這方面，他絲毫不遜色于嚴嵩。更重要的是，徐階懂得隱忍之道，他將自己置于暗處，把嚴嵩捧得高高的，成為眾矢之的。張居正認為徐階的勝算更大，跟著他將會獲得更多的發展機遇，但是他沒有草率地作出選擇，明顯是為自己全身而退留有余地。徐階是張居正發現的第一塊重要的“石頭”，讓他可以安穩地站在上面，不會在走下一步時陷入慌亂和迷茫。徐階曾主動拉攏張居正，也就是說，這塊“石頭”是主動出現在張居正腳下的，這也是因為張居正這塊金子能發光、會發光。由于當時的形勢還不明朗，因此張居正并沒有旗幟鮮明地踩在上面，所以從某種程度上來說，徐階這塊“石頭”可以算做是張居正自己摸索出來的。如果仔細觀察，即使是新人也會發現，有些人總是成為矛盾的焦點，他們可能會成為上司的眼中釘，因而最好不要與這些人走得太近，以免讓自己受到牽連。或許你會認為這樣做過于功利，但是為了自己的前途而作出選擇，與毫無原則地趨炎附勢是不同的。“過河”之所以要“摸石頭”，就是因為河水太深、太渾，而且水流湍急，容易被河水沖走。在職場中，新人要想盡快進入角色，就必須穩扎穩打、冷靜地審視身邊的人，尋找可以站腳的石頭。初入世者常常會被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，就像蘑菇培育一樣還要被澆上大糞，接受各種無端的批評、指責、代人受過，得不到必要的指導和提攜，處于自生自滅過程中。蘑菇生長必須經歷這樣一個過程，人的成長也肯定會經歷這樣一個過程。這就是蘑菇定律。初入職場的人為了獲得上司和同事的注意，急于表現，發表輕率的言論。這不但不能引起人們的注意，相反還會引起老員工的反感，留下夸夸其談、不知輕重的印象。要知道，蘑菇出世沒有人會刻意注意，相反在磨掉棱角適應社會，在最單調的工作中學習，認真對待每一件事情，多做事少抱怨，主動學習主動自發，在不被人注意的時候每天都激勵自己，才能有所作為。古語說“欲速則不達”，為了自己的前程，還是“摸著石頭過河”比較好。摸著石頭過河的“蘑菇”經歷，就像蠶繭，是羽化前必須經歷的一步。所以，如何高效率地走過生命的這一段，從中盡可能汲取經驗，成熟起來，并樹立良好的值得信賴的個人形象，是每個剛入職場的年輕人必須面對的課題。§“大樹”底下好乘涼有人說，“大樹底下好乘涼”；還有人說，“朝中有人好做官”。不管是官場還是職場，如果沒有人幫助自己，那么在開展工作的時候，就很可能遇到麻煩。人們在剛剛參加工作的時候，往往會面臨這樣的一個現實問題：你沒有朋友，只是一個人在戰斗，而且可能被身邊的人當做潛在的敵人。由于人們的生活節奏越來越快，工作壓力越來越大，彼此間的隔閡也越來越深，因此幾乎所有人對陌生人都會形成一種排斥心理。其實這種排斥心理并非與生俱來，而是出于保護自己的目的形成的一種潛意識。人具有豐富的情感，復雜的內心世界，當人們進入一個全新的陌生環境中時，能夠通過自己的觀察迅速做出判斷，找到立足點，然后進一步謀求更大的發展和進步。古人受生產力和科學知識的局限，不能像現在這樣成功做出天氣預報，但是他們在分析月相和空氣濕度變化的關系之后，往往能夠比較準確地推測出天氣的變化情況。由此可見，通過仔細觀察事物的外在表現，就可以分析其內在本質。人世間的情況雖然與自然界不盡相同，但是在道理上也有一定的相通之處，只有善于觀察事物本質的人才能見微知著。所以，如果你要想找一棵能為自己提供蔭蔽的大樹——從同事中選擇一個合適的人作為自己的盟友或靠山，就要通過認真地觀察來實現。張居正進入官場后，一刻也沒有停止過尋找那棵大樹的步伐，他的幾次結盟行動都是為了尋找那棵可乘涼的大樹。他先后嘗試著以嚴嵩和徐階為靠山，但又始終與他們若即若離，因為他還沒有完全看清形勢。當形勢明朗后，他立即與徐階建立了同盟關系。剛剛進入權力中樞的張居正，在徐階退休后，發現內閣的形勢不是自己能控制的，于是建議隆慶帝找回被徐階排擠出朝廷的高拱，并與之聯合擠掉了幾位有實力的閣員。當時有一位閣員叫趙貞吉，他資格老、名望高、脾氣大，在沒有徐階和高拱的內閣里，他大有后來居上而成為首輔的勢頭。張居正知道，趙貞吉一旦成為內閣大佬，自己的政治抱負就更難實現了，因此他想起了高拱。對于張居正來說，高拱的回歸有利有弊，利是他會與自己聯合擠走趙貞吉等不聽話的閣員，弊則是他將成為自己潛在的對手。俗話說：“兩害相權取其輕。”與高拱的決戰還沒有排上日程，首要任務是解決趙貞吉等人，所以張居正終于將高拱看做使他能在內閣乘涼的大樹。后來果然不出所料，張、高兩人合力，趕走了趙貞吉、殷士儋等人。在職場中，像張居正那樣以一個離職人員為盟友的做法似乎并不可行，但是如果仔細分析，就會從中總結出一些寶貴經驗：一、高拱當時年富力強，他的離職實際上是以退為進的策略，所以東山再起的可能性非常大。二、高拱在隆慶帝當王爺時，曾經當過他的老師，所以與皇帝的私交非常不錯。三、高拱無論是資歷還是能力都很出眾，的確是一棵讓人放心的大樹。大概是基于以上三個方面的考慮，張居正選擇了這位離職人員作為自己的盟友。如果不考慮高拱離職人員的身份，那么張居正的這一做法完全可以照搬到現代職場中。根據張居正的經驗，資歷較淺的年輕員工可以嘗試著與企業中聲望較高的老員工建立友好的關系。這種老員工最好具備與領導關系好、工作能力強等優勢，如此一來，你不但能從他們身上學到很多東西，還能使自己迅速為人所熟知。有些年輕人在尋找“大樹”的時候經常陷入到建立小圈子的誤區之中，這樣做可能會害了自己，至少對自己沒什么益處。從上司的角度來說，這叫結黨營私；從同事的角度來說，這叫破壞團結；從自己的角度來說，這樣做除了能獲取一些小道消息，以及在小團體中發表些不宜公開的言論之外，基本上沒有任何意義。所以必須結交強于自己的人，只有這樣，才能使自己從工作到做人方面都有質的提高。如果你認為只要結交那些企業中的“紅人”，自己早晚也會被映紅，那你就容易陷入到被假象迷惑的危險之中。治水有功的大禹在擔任部落首領期間，想把王位傳給兒子啟，然而按照當時部落的制度，他應該傳位給眾人推舉出來的伯益。為了讓兒子成功繼承王位，同時又不承擔破壞制度的責任，大禹表面上以伯益為繼承人，實際上暗中扶植啟的勢力。大禹死后，啟的勢力遠大于伯益，于是他擊敗伯益，成為新的部落首領，后來建立了夏朝。你要是遇到一位像大禹這樣的長于權謀的領導，就要對所見所聞進行更加仔細的分析，不然就有可能將一根枯木當做可以乘涼的大樹，那樣的話后果就不堪設想了。職場中有政治，也一樣會有派別，更多的情況是，沒有明顯的派別，甚至沒有明顯的小圈子，有的只是一種感覺，一種氛圍，甚至只是傳聞。但凡有人的地方就有是非，有利益的地方就有政治，這是一個基本事實。有一句話更是說得直白不過：三人以上，必有政治。因此，身在職場，除了搞明白你的工作職責和內容，還必須搞明白企業里有幾棵大樹。常言道“大樹底下好乘涼”，但是你不可能同時在幾棵大樹底下乘涼，尤其是他們之間存在利益沖突或者關系不和的情況。身在職場，有一顆好的“大樹”，可以讓人一年時間學到別人幾年的東西，可以讓人成長得更快，而不僅僅是升職加薪的速度更快，這就是職場的樹干法則。許多人說，我的老板或上司，根本沒興趣培養我，甚至冷淡我，對我愛理不理；還有就是我的老板或上司很差勁，從他們那里根本學不到什么。對于前一種情況，你得先搞明白，如果你的上司或老板對你根本就沒有興趣，他算你的“大樹”嗎？對于后面的情況，一方面可能你的上司或老板的確水平很差，但另一方面也極有可能是你的學習心態和為人處世的方式有問題。遇到愿意去栽培你、愿意花時間去教你的“大樹”當然好，但就算遇不到，也并不妨礙我們的學習。無論你的上司或老板在你眼中是什么樣子，也要明白，他們能做到這個位置，一定有其道理，從他們身上，一定有東西可學。§認清誰才是朋友馮保與張居正結盟，原因很多。其中有一個重要元素，他們都有一個政敵、時任首輔高拱。《明史·馮保傳》有記載，隆慶元年司禮掌印的職位空缺，馮保按理說屬于第一人選，這時大學士高拱薦御用監陳洪代，馮保和高拱的怨念由此結下。等到這個陳洪也不干了，高拱又推薦用孟沖。話說這個孟沖是原來的尚膳監者，按理不應該擔任司禮監這個職位，馮保對高拱的怨恨加深，于是與張居正結盟，打算除去高拱。顯然，高拱不喜歡馮保。執掌司禮監的機會，都被高拱攪了局，一次被陳洪取代，另一次高拱又力薦孟沖。馮保因此忌恨高拱，明史用了兩個詞：一是“疾拱”；一是“疾拱彌甚”。這顯然是一個積怨的過程。此時，聰明的馮保，選擇了一個政治盟友，這就是張居正。因為，他知道，張居正也想除去高拱而獨占權柄。共同的目標和利益，讓他們走到一起。互察利弊就是他們必做的功課。人總是能夠很好地掩飾自己內心的欲望，戴著各種各樣的面具與他人交往。但是，不管“面具”制作得如何精巧，聲音、眼神是不能改變的，只要我們細心觀察，就能夠從對方言語、神色中流露出的蛛絲馬跡中找到破綻。在張居正看來，動聽的言語、恭順的神色背后隱藏的可能就是不可告人的秘密。如果耳眼并用——聽其言而觀其行、觀其色而察其心，就不難把對方的臉上的面具揭下來，看清他的真面目。官場中充滿了爾虞我詐，所以很多人都說政治家的話不可信，因為他們的一言一行都是為政治利益服務的。職場如官場，身在其中的人們大都會把自己搞得很緊張，對身邊的所有人都充滿了顧忌和敵意，在這樣的環境中，誰能像俞伯牙那樣找到一個鐘子期那樣的知音。或明或暗的競爭關系在同事之間增添了些許隔閡，這就使大家自覺不自覺地給自己戴上了一張面具，誰也不敢用直白的語言表達自己的想法，口是心非也就變得很正常了。要想了解他人，就要通過察言觀色來認清一個人到底是敵是友。為了保護自己，人們在說話時也就變得越來越謹慎，總是會在自己的言論中添加一些華麗的裝飾。相反，不善言談的人也可能很真誠，不深刻考察就無法得到真相，張居正正是認識到了這一點，才會特別注意察言觀色的。隆慶皇帝馭龍賓天之后，馮保因為司禮監的職權問題與高拱結怨，于是拉攏張居正與他合伙對付這位權臣。張居正本來對高拱的印象不壞，但是他的這位老上司過于專橫，總想擠兌內閣中對他的位置構成威脅的人。張、高二人曾經合力排擠走內閣中很多“不聽話”、“不合作”的老臣，但兩個人都相信自己的未來不是夢，所以注定會展開一場攻防大戰。面對馮保的拉攏，張居正并沒有立即表明態度，但高拱在言談之中總是不時地敲山震虎，使他感受到了很大的威脅。隆慶帝去世時，張居正與馮保一塊草擬遺詔，結果又被高拱奚落一番。張居正認識到，高拱早晚會將他擠走，先下手的吃肉，后下手的連湯都喝不到，所以他最終下定決心與馮保聯合，把高拱擠走。穆宗駕崩，馮保和張居正的機會來了。馮保假傳遺詔，這件事是真的。穆宗病重之時，他和張居正就有密謀活動，并被高拱發現，弄得張居正只能“面赤謝過”。因此，后來的遺詔，也被懷疑是“矯詔”。不過，穆宗已死，死無對證。馮保與內閣首輔高拱、次輔張居正、高儀最終都成了神宗皇帝的顧命大臣。1573年，年僅十歲的神宗皇帝朱翊鈞登基，馮保受到重用。神宗登基，馮保始終站立在御座旁邊，滿朝文武大為震驚。對此，高拱是極為不滿的。他即授意閣臣提出“還政于內閣”的口號，彈劾馮保。但是，馮保此時執掌司禮監，看到奏本，立即壓下，并與張居正商量應對之策。最后，由馮保出面，抓住高拱曾在穆宗病故后說“十歲太子如何治天下”的把柄，向皇后和皇貴妃告狀。其結果可想而知：“后妃大驚，太子聞之亦色變”。高拱的下場便決定了。他被革職，回家養老去了。馮保對高拱并不放心，后來又弄出一個“王大臣案”，欲置高拱于死地，因眾朝臣力諫而作罷。不過，張居正和馮保，經此役已大獲全勝，由此內外勾結，執掌朝政。與太監結盟雖然不光彩，但是事實證明張居正的選擇是正確的。張居正之所以能夠做出正確選擇，就是因為他善于察言觀色，這是一門學問，也是一門藝術。職場新人在與同事打交道的時候，分歧和誤解是不可避免的，化解分歧、消除誤解就成為處理人際關系的關鍵。語言能反映一個人的性格，掩飾得再好也會不知不覺地通過說話流露真情實感；聰明人善于從他人的言語和神色中察覺到利害，也就能進一步地趨利避害，所以職場中人也應該認認真真地觀察、仔仔細細地揣摩，在交談的過程中及時發現對方態度的細微變化。戰國時期，政治家李悝就曾向魏文侯提出了五點用人建議，他的大概意思是：要想考察一個人是否堪當大任，就要看他平時都與哪些人交往；富有、發達時說什么話，做什么事，親近什么人；窘迫、貧困時說什么話，做什么事，通過何種手段謀生。李悝的建議是“五不用”：總是巴結權貴的人不可用，富有時背棄貧賤之交的人不可用，通達時任人唯親的人不可用，窘迫時不擇手段的人不可用，貧窮時重利輕義的人不可用。有句諺語說得好：“武大郎養夜貓子，什么人玩什么鳥。”看一個人平時交什么朋友，遇事如何處理，就可以大致判斷出他的道德水準和價值取向。企業選擇和任用人才時，首先要考察他的道德水準，只有上級行得正、坐得端，才不會出現“上梁不正下梁歪”的情況；其次要考察他的價值取向，一個不認同企業文化以及領導管理思想的人，怎么能把領導交給他的任務很好地完成呢？初涉職場的新人面對黨派之爭，面對同事拉攏，不得不三思而后行。壞人得志、好人遭殃的現象在中國歷史上屢見不鮮。三國時期，諸葛亮對后主劉禪忠心耿耿，但劉禪卻聽信宦官黃皓的花言巧語，干了很多昏庸荒唐的事情，諸葛亮憂心如焚，一心想讓這個扶不起的阿斗像他爹劉備那樣有雄才大略，所以在《出師表》中就拿他爹說事兒，告訴劉禪要“親賢臣、遠小人”，但諸葛亮明知黃皓是個小人，卻沒有采取什么措施來防范，結果多次受到黃皓的讒言陷害，雖然沒有生命危險，但卻使自己的北伐大業遭受了重大挫折。作為一個職場新人，更應該通過自己的觀察來確定哪些人是可交的，哪些事是可做的，哪些人應該防范，哪些情況不能越雷池半步。那么，如何做到這一點呢？捷克的雷達專家弗·佩赫發明的一種雷達——塔馬拉，它與其他雷達的最大不同是不發射信號而只接收信號，所以不會被敵方反雷達裝置發現。在職場中，我們也應該給自己安裝上這樣的雷達，發揮塔馬拉效應，做到善藏者人不可知，能知者人無以藏。也就是在被伯樂發現之前，隱藏實力，自己做自己的伯樂；在觀察他人時，要知人善解。經過長期實踐之后，再將這些經驗上升到理論的高度。只有這樣，才能像張居正一樣，在發現問題之后迅速做出反應，采取有利于自己的措施。 §珍愛職業，遠離小人嘉靖二十一年，嚴嵩補了夏言的職位空缺，以禮部尚書兼武英殿大學士入閣參與機務，開始掌握內閣重權。當時，嚴嵩已經年過六十，但精神煥發，一點也不服老。每一天，嚴嵩朝夕都在西苑侍奉世宗朱厚熜，大受世宗喜愛，越發得到寵眷，不久就被升為太子太傅。嚴嵩入閣后，千方百計打擊、排斥同僚，以獨攬朝政。大學士翟鑾資歷和名望都在嚴嵩之上。嚴嵩為了排擠翟鑾，在入閣第二年，就揪住了翟鑾的辮子。嘉靖二十二年，翟鑾的兩個兒子同舉為進士，嚴嵩就到處散布謠言，疏論翟鑾二子在科舉上有舞弊行為。翟鑾因此氣急敗壞，馬上上疏申辯，立即要求復試。被氣昏頭的翟鑾早忘了世宗定下的規矩，大臣被劾時，不許上疏辯解，而是聽候圣裁。果然在嚴嵩的陷害下，世宗朱厚熜大發脾氣，翟鑾父子被削職為民。翟鑾一退出內閣，內閣首輔之職就由嚴嵩來擔任，越發得志。小人算計他人，無中生有的水平很不一般。有時，不擇手段、心狠手辣，達到無孔不入的地步。為了實現自己的目的，什么傷天害理的事都干得出來。當你受到小人的陷害，千萬不要指望對方的良心發現，這種期望簡直是對小人惡毒的天性過不去。警惕小人編織的陷阱。陷阱，在現實生活中比比皆是。只要有利益的地方，都可能存在算計行為。許多陷阱是在無意識中所促成的，而且都是經過精心編織。為了達到目的，算計成功，會不惜采取一切手段，動用周圍的所有關系。由于小人沒有大度的心胸，內在的小肚雞腸，使得算計的手段更為毒辣。當一個人自私自利，只有怨恨、嫉妒，自然難以擁有大度與寬容。其行徑的殘忍歹毒，有違人心道義，視生命如草芥，完全只受私欲控制。對于得罪過自己的人，更有除之而后快的想法，由于不能原諒他人的過失，圈套是一個接著一個。很多時候，在利益的誘惑與權勢的壓制下，這種趨炎附勢、為虎作倀的行為，更是變本加厲。遭遇精心編織的圈套，如果沒有意識到，就有可能落入步步為營的設計之中。如果你處于弱勢，一定要警惕于小人的欲加之罪，落井下石的圈套。否則，一旦被害是很難翻身的，要提升自己對陷阱的敏感力與辨識度。從古至今，不知道有多少正直、忠誠的人因為受了小人的陷害而遭遇橫禍。很多人一提起“小人”這兩個字，就恨得牙根兒癢癢，一副非要將其扒皮抽筋的樣子。但是，小人非常善于偽裝，要想知道誰是君子，誰是小人，就需要練就一雙“毒”眼。不解決這個問題，警惕身邊的小人就無從談起。如何分辨小人呢？如果一個人看人看事很準，人們就會說他的眼睛很“毒”。很多人都希望自己擁有一雙“毒”眼——就像孫悟空的火眼金睛一樣，認清妖怪——小人的本來面目。但是，小人是狡猾的，他們為了保護自己，為了充分地發揮自己的“演技”，他們會喬裝改扮，成為“狼外婆”，而新人由于缺乏一定的社會經驗，再加上對職場內部的情況還不太了解，很難透過面具看清身邊人的真面目，于是就成了無辜的“小紅帽”。但是，正義的獵人之友在童話里才能出現，在生活中，“小紅帽們”被“狼外婆”吃掉時，是不會有獵人出現的。一般來說，現代職場中的“小人”大致有以下幾種表現：一、欺上瞞下，既不如實地向上級匯報情況，又不準確地向下級傳達政令，有意制造上下級的信息不通暢，從中牟取私利。二、兩面三刀，表面上裝作正人君子，背地里卻耍陰謀詭計，或者對他人表面恭維，背后詆毀。三、散布流言，有意或無意地將他人的“隱私”公之于眾。知其然，更要知其所以然，所以，我們有必要分析一下小人行徑的動機。孔老夫子說：“君子喻于義，小人喻于利。”也就是說，利益是小人一切行動的原動力，為了利益，小人敢在朋友背后捅刀子，如果不是朋友，小人的刀子捅得就更起勁兒了。不能識小人就不能防小人，只有具備準確的判斷力，才能認清圍繞在自己身邊的小人，才能防止他們興風作浪。否則，一旦小人當道，正直的君子就會受到排擠，甚至被迫離開，如果是這樣的話，那么不僅一個企業不能興盛，就連國家也會隨時有衰敗和滅亡的危險。張居正親眼目睹過小人誤國的悲劇。老嚴嵩被排在《明史·奸臣傳》的第一位，不是沒有道理的。蒙古軍隊在首領俺答汗的率領下進攻明朝，首輔嚴嵩居然隱瞞戰報，甚至在蒙古軍隊開到北京城前的危急情況下，嚴嵩都禁止兵部下令迎戰，任由蒙古軍隊大肆搶劫。兵部尚書丁汝夔害怕皇帝追究責任，嚴嵩拍著胸脯對丁汝夔說：“有我在，你不會有事的。”嘉靖帝知道此事后大怒，下令一定要找到罪魁禍首，嚴嵩毫不猶豫地就讓丁汝夔當了替罪羊，丁汝夔臨死時悲憤地說：“嚴嵩誤我！”通過嚴嵩在這件事情發生過程中的種種表現，張居正徹底認清了嚴嵩欺上瞞下、表里不一的小人嘴臉，因此也下定了與他劃清界限的決心。嚴嵩權勢熏天，張居正根本無力改變現狀，所以只能選擇消極逃避。他以回鄉養病為由，離開京城三年之久，那是因為他已經通過嚴嵩的種種舉動看清了他的真實面目。在家蟄居的時間里，張居正也逐漸變得成熟起來。張居正把明察看得非常重要，從小的方面說，明察其他人言行的本質，有助于保護自己不受傷害。張居正之所以沒有同嚴嵩發生正面沖突，是因為他從根本上認識到，嚴嵩占據了連接上下級的中樞地帶，他的主張是不能準確地被傳達到皇帝那里的，所以他采取了走為上之計。從大的方面講，明察直接關系到國家的命運，假如嘉靖皇帝能夠明察，嚴嵩這樣的小人又怎能得勢呢？所以，當一個人剛剛進入職場時，要堅持“沉默是金”的原則，少說、多聽、多思考，對身邊的同事進行深入、透徹的了解，認清誰是君子，誰是小人，只有這樣，才能采取進一步的應對措施。具體說來，“小人”無論是欺上瞞下，還是表里不一，抑或散布流言，其目的都是為了獲取某種利益。企業里的中層干部負責溝通上下級的聯系，掌握的資源比較豐富，這一職務與王振、嚴嵩類似，所以他們是保持企業內部信息通暢的重要環節。經常接觸企業高層人物是中層干部的優勢，也是能讓他們獲取利益的關鍵。若是“小人”占據了中層職務，他們就只會向上級匯報有利于自己前途的情況，甚至不惜歪曲事實。與此同時，上級下達的指示如果損害了他們的利益，他們也會采取一定的對策來保護自己的既得利益。作為職場中的一名普通員工，不必把精力過多地放在防備他人的問題上，只要做好自己的本職工作，就不會有人找你的麻煩，別人也沒有理由找你的麻煩。無論與什么人交往都要注意距離問題，特別是那些“小人”，要運用刺猬法則來對待。在寒冷的天氣里，刺猬們要聚在一起取暖，又要避免被彼此刺傷，因此對距離的要求十分苛刻。在職場中，不可避免地要與“小人”打交道，因此要找到一個合適的距離，既對自己有利，又不至于被傷害。掌握好“心理距離效應”的刺猬法則之前，首先要識人，這樣才能劃分距離。看清小人嘴臉的主要方法就是明察，從不同角度觀察對方，然后像張居正一樣采取合適的措施來應對可能發生的問題。§別被光環迷惑了眼睛張居正被稱作“宰相之杰”。其二十三歲中進士，先后為國家當政十年。因其起用名將戚繼光、提高行政管理效率等功績載譽千古，謚號“文忠”。對于治理臣民眾生，他的管理方法“工于謀國”而立等見效，令人稱奇，我們不妨借鑒一下這位管理天才的閱人方略。張居正的名言是“世不患無才，患無用之之道”，他前后主持十年國事的用人體驗，提出看人容易出現的六大誤差：徒眩于聲名、盡拘于資格、搖之以毀譽，雜之以愛憎，以一事概其平生、以一眚掩其大節。就是說，不聽名聲而看行為，不問資歷而看潛力，不聽閑言而看功實，不憑好惡而趨理性，不以一事論英雄，也不以一錯定平生。閱人之道正如看一場魔術表演，對頭腦清醒的觀眾來說，盡管在觀看時不斷發出尖叫，卻不會把它當成真的。但也有些觀眾真的被魔術師“忽悠”了，以為自己真的在某一時刻見證了“奇跡”。與之類似的是，很多人都相信“耳聽為虛、眼見為實”——既然是自己睜大雙眼見到的，那么就一定是真的，但是，親眼所見也未必是真，精明過人的張居正在剛剛進入官場時，也曾被嚴嵩那“美麗”的外表所欺騙。與張居正相比，剛剛進入職場的年輕人，由于對自己的前途充滿了憧憬，所以在面對全新的工作環境時，更容易受到自己雙眼的欺騙。剛剛進入職場的年輕人，一般都會有一段適應期，在這段時間里，他要做的就是多向老員工請教，迅速了解自己的工作并融入環境，同時也會自覺不自覺地在心里對新同事進行初步評價，使自己即將到來的職場生涯早日步入正軌。“師父領進門，修行在個人”，一個職場新人能否把自己在學校學到的為人處世的道理應用于職場，就要看他能否把觀察到的感性信息賦予理性的內涵，進而逐漸成為一個成熟的職場人。一般來說，新人會按照自己的標準去衡量哪些人“利人利己”，哪些人“不利人不利己”，哪些人“損人不利己”，接下來他就會主動接近那些“利人利己”的老員工，希望從他們那里得到幫助，而對于那些“不利己不利人”、“損人不利己”的，則會選擇敬而遠之。職場新人之所以被人稱為“菜鳥”，不是沒有原因的，盡管他們覺得自己的觀察夠細致、夠認真，但也很容易掉進陷阱。背后長著翅膀的，不一定是天使，也可能是“鳥人”；頭上頂著“謙謙君子”光環的，很可能是“岳不群”，新人如果認定自己的眼光正確，就很可能成為第二個“林平之”，被偽君子利用。遙想張居正當年，二十出頭就中了進士，真可以說是雄姿英發、躊躇滿志。古代文人“五十少進士”，科舉考的是文科，而文科生的特點就是喜歡賣弄文采，張居正少年得志，在文采上必然也有過人之處，所以初入官場，喜歡詩詞歌賦的張居正，也就會在自己的領導和同事中尋找志趣相投者，最后他發現，詩詞做得最好的，居然是明朝的政府首腦、內閣首輔嚴嵩。嚴嵩中進士的時候比張居正大不了幾歲，也是個才華橫溢的雅士，他擅長寫青詞，因此博得了崇信道教的嘉靖帝的賞識，甚至被時人稱為“青詞宰相”。這個耀眼的光環令涉世未深的張居正感到頭暈目眩，幾乎沒有經過任何的“掙扎”，內心的天平就倒向了嚴嵩。他開始效仿前輩，先是為朝廷寫一些歌功頌德的文章，然后，又不時地給嚴嵩寫一些拍馬屁的詩詞，總之，是不遺余力地展現自己的文采，以這種方式推銷自己，最后，他在與嚴嵩的“文學切磋”中對這位老前輩作出了評價，把他當成了自己的榜樣。但是，在“青詞宰相”這個光環的背后，卻是一副貪贓枉法、欺上瞞下、排擠異己的丑惡嘴臉，尤其是1550年蒙古人進犯大同、宣府，嚴嵩謊報軍情，順便讓兵部尚書丁汝夔當了自己的替罪羊。撕掉了偽裝的“狼外婆”令張居正這個“小紅帽”感到無比的失望，也讓張居正陷入了官場生涯的第一個低谷。也就是說，當張居正發現自己對嚴嵩的評判是錯誤的時候，內心不可避免地產生了一種幻滅感。過了很長一段時間，張居正在批評與自我批評中逐漸意識到，親眼所見也未必是真，因為對手實在是太狡猾了，他總是把狐貍尾巴藏得嚴嚴實實，把自己打扮成一只忠心耿直的獵狗，如果你不小心，就會被咬上一口。只有明辨虛實，才能弄清楚事情的本質，懂得進退取舍。職場中的爭斗雖然沒有生與死的斗爭，卻也不是任何人都能玩得轉的。職場新人最大的不足就是經驗匱乏和頭腦沖動，而經驗卻不可能從書本和課堂上學到，只能一點一滴地積累，在這種情況下，保持一顆平常心就成了明辨是非的關鍵，但“暈輪效應”卻往往讓人無法以客觀冷靜的態度去評價身邊的人和事。人們彼此進行評價，標準可能是多方面的，主要包括工作能力、性格、人品、外在氣質等，而個人的好惡通常會成為左右人們判斷力的最重要因素，心理學上將只看表象的心理現象也稱為“暈輪效應”。這種評價好比照逆光相，自己的個人好惡就是對方身后的光環，因此很難看清對方的真面目。張居正自己是才子，所以才會對同樣是才子的嚴嵩充滿了好感，由此看來，初入職場的年輕人不應該被個人好惡所左右，必須擺脫暈輪效應的影響。暈輪效應不僅會對初入職場的年輕人有影響，對企業管理者的影響同樣不小。有些領導喜歡根據個人好惡來用人，喜歡誰就把誰安排在“好”位置，討厭誰就把誰安排在“壞”位置，甚至是直接一腳踢開。拿春秋時期的齊桓公來說吧，小白同志不計前嫌，任用曾經向自己打冷槍的管仲為相，最終得以稱霸中原，也算得上是一位善于用人的領導了，然而到了晚年，齊桓公卻犯了察人不明的錯誤，盡管管仲臨終前再三告誡齊桓公：“小白啊，易牙和豎刁這些人都是諂媚之徒，千萬不可重用。”但齊桓公并未將管仲的建議放在心上——不過也確實是易牙和豎刁太善于偽裝了。總之，老眼昏花的小白這時竟犯了糊涂——重用了這兩個小人，結果兩個人趁他病重時發動變亂，而風云一時的齊桓公死后竟然沒人收尸。暈輪效應是最容易發生的。所以，職場新人要慧眼識別“狼外婆”，謹慎自己的態度，避免對方產生不好的暈輪效應。§終歸還是要靠自己的奮斗張居正的父親因病而死，十天后張居正接到家人送來的喪信，當日也就沒有上朝。朱翊鈞從次輔呂調陽的奏疏中得知了此事，于是，提筆給張居正寫了一道諭旨，差司禮監太監李佑送到張居正的家中。按明代禮制，張居正的父親死了，他必須辭職回家守制兩年。明代，內外官吏人等都有丁憂的制度，在遇到承重祖父母、親父母的喪事時，自聞喪之日起，不計閏，守制二十七個月，期滿起復。英宗正統七年有令，凡官吏匿喪者，俱發原籍為民；正統十二年又令，內外大小官員丁憂者，不許保奏奪情起復。所謂“奪情”，即指在二十七個月中，由皇上特別指定，不許辭職。在明朝立國以來，除投身軍隊的人，在朝大臣是較少被“奪情”的。張居正照例得提請回原籍守制。但他內心十分矛盾，于公于私他都不愿在此時回鄉。一方面，朱翊鈞還年幼，他們母子都離不開他這個深謀老練的顧命大臣；他自己已推行開的尊主權、課吏職、行賞罰、一號令的舉措及準備著手進行的在全國范圍內丈量土地、改革賦稅制度、推行一條鞭法等改革方案還有待進一步謀劃和執行。從個人的私利來考慮，自己數十年來從湖廣江陵的鄉間走到現在的權傾朝野這一步，也確實來之不易，生怕日久生變。更令張居正想不到的是，就在他因喪沒有上朝的第四天，官員竟都去祝賀次輔呂調陽。根據明朝不成文的故事，首輔去位三日以后，次輔便可把座位從右邊移到左邊。這次，內閣僚屬和翰林院的學士、侍講讀學士、修撰、編修、庶吉士們都紛紛穿上紅袍到內閣道賀。張居正去留還未最后確定，他們卻都向次輔呂調陽道賀。真是人未走茶已涼，把張居正氣得咬牙切齒。當張居正知道皇帝要“奪情”的態度時，就故作姿態上了一篇《乞恩守制疏》，在敘述了一通父子人倫當守制的道理后，又說自己年紀只五十三歲，“丁憂”的時間也不過是二十七個月，到那時，身體尚還康健，只要皇上不嫌棄，還可再召回任用。年幼的朱翊鈞未悟出其中的奧妙，他此時只有一個念頭，就是不讓張先生離開京師回籍守制。于是他又給先生下了一道圣旨：愛卿篤孝至情，朕非不感動，但念朕十歲上先皇辭世，先生受托盡心輔導……朕于幼沖之年，垂拱仰成，頃刻離卿不得，安能等得三年?況且愛卿身系國家安危，又豈是一般的金革之事可比?請強抑哀情，勉遵前旨，以不負我皇考委托之重，勿得固辭。朱翊鈞抬出了死去的先皇，希望張先生就此而留下。張居正通過連日來的幾辭幾留，“奪情”心愿不僅如愿以償，而且他在朝中的地位和威望也得到了空前的提高，天子盛贊他的無雙忠孝、蓋世大功，是他今后繼續當國受之不盡的資本。每個人都希望自己能夠取得成功，但成功的道路充滿了坎坷，遇到困難，很多人腦海中閃過的第一個念頭就是：趕緊找人幫忙。但是，別人是沒有義務幫助你的，把成功的希望寄托在別人的身上，就等于把自己的命運交到了別人的手上，一旦所托非人，那么成功的希望就會大打折扣，甚至十分渺茫。張居正出身卑微，祖輩沒有顯赫的榮耀與尊貴的地位，但他并沒有灰心喪氣，憑著自己的努力獲得了成功，書寫了一部個人奮斗的傳奇。對于一個剛剛進入職場的新人來說，總想踩著別人的肩膀往上爬，又或者想借取悅上司來達到升職加薪的目的，確實有些為時過早了。新人入職后的當務之急是了解環境，就像一個剛剛滿歲的嬰兒，連走路都踉蹌，我們怎能要求他跑起來呢？職場新人只有謹言慎行，站穩了腳跟，才能進一步謀求發展的機會。很多人都明白求人不如靠自己的道理，但是在職場中應該怎么把握這一點呢？如果你在職場中聽到了某種關于暗箱操作的傳聞，即認為自己也可以這樣做，也不能太過心急，因為你是新人，不值得冒這種“不成功，就成仁”的危險。剛入職場的新人雖然應該以熟悉業務和了解環境為主，但也并不意味著面對機遇時只能選擇沉默，張居正已經為今天的職場新人們做了一個很好的范例——也就是說，你可以采取一些試探性的行動。例如，當你發現上司喜歡別人的奉承，你完全可以在日常交流時對他進行適當而得體的贊美，不過這種贊美不宜過度，否則效果就會適得其反。談話的深入程度取決于雙方的感情發展程度，如果你是個新員工，這就表明你沒有機會與領導走得太近，所以說話時切忌過火。假如你的贊美與你新人的身份不相符，就會使你的話顯得比較夸張，讓上司產生一種被愚弄的感覺，這樣你的職場命運也就走到盡頭了。因此一定要記住那個關鍵詞，即“試探”。總想著依靠別人的人其實手里攥著一把雙刃劍，用好了可以披荊斬棘，用得不好就會傷及自身。張居正認為，依靠別人不如依靠自己，只有依靠自己，獨立自主地發展才是長遠之計。政治是生與死的斗爭，一著不慎就可能導致滿盤皆輸。在這個圈子里，“姜還是老的辣”這句話絕對有著非常重要的現實意義，所以，只有行事謹慎、目光高遠的人才能獲得更為長久的政治生命，而那些急躁、張揚的人則屬于“愣頭青”，他們的政治生命通常都很短暫，有時政治生命的終結就意味著個人生命的終結，這是很可悲的。在張居正看來，前途還得通過自己的努力來獲得，只要具備發展的潛力，再加上自身的努力，那么就可以抓住轉瞬即逝的機遇，獲得更大的權力，也就可以獲取更多的機會，至于別人的幫助，如果能夠得到當然更好，如果不能得到也不必急躁，因為做官實際上就是“熬”官。孔子說：“君子求諸己，小人求諸人。”這句話也說明了“求人不如求己”的道理。對自己嚴格要求的人是君子，他們做事一切靠自己；總是對他人求全責備的是小人，他們做事常常依賴別人。君子并非無欲無求，只不過他們通常奮發圖強，依靠自己的能力而為之。對小人而言，利益得失是最要緊的，面對利益，他們患得患失，所以只要能夠達到目的，用什么手段都是在所不惜的。依靠自己并非要求人們在學習、工作和生活中拒絕他人的幫助，因為在現代社會，相互協作是必不可少的。鑒于此，美國管理學家提出了藍斯登原則：在你往上爬的時候，一定要保持梯子的整潔，否則你下來時可能會滑倒。也就是要依賴個人實力進退有度，才不至進退維谷；寵辱皆忘，方可以寵辱不驚。張居正的政治軌跡中，個人的奮斗占據了主導地位，正是由于他的自信，以及應對各種復雜局面時所表現出來的那種沉著、冷靜的超強心理素質。處理好與他人的關系，在合作的過程中做到團結、和諧，并化解一切矛盾才是關鍵所在，而這些工作則完全需要自己動手。當你發現自己的付出與回報相差甚遠時，就要總結經驗教訓，反思做事的態度和方法是否有問題，然后嘗試在細節上進行調節和改變。№第二章如果是管不了的事就遠離它身在職場，或有心、或無意，都會有與人發生矛盾的時候，由此可能給自己帶來防不勝防的災難。俗話說：“是福不是禍，是禍躲不過。”要想有效地規避風險，就應該低調做人、低調做事，不該說的不說，不該做的不做。張居正能夠幾十年順風順水，很少遇到麻煩，就是因為他有一套獨特的自保之道。如果我們能夠好好學習他的經驗，那么自然可以大事化小、小事化了。§槍打出頭鳥中國歷史上常常有這樣一些人，他們一方面熟讀孔孟之道，一心報效國家，而另一方面又頭腦僵化，教條、機械、片面地去看待問題。在面對復雜問題的時候，他們簡單化的做法，雖然出自一片丹心，卻喪失了以更好的方式解決問題的機會。明嘉靖年間，嚴嵩父子網羅仇鸞等人，把持朝政，對外勾結敵寇喪權辱國，對內殘害忠良，欺壓百姓，侵吞庫銀，朝野上下對其恨之入骨，是明朝頭號大奸臣。楊繼盛不畏嚴氏父子權勢浩大，黨羽眾多，一直在與嚴嵩進行著斗爭。嘉靖二十九年，蒙古土默部首領俺答汗，率軍犯我大同，大同總兵仇鸞畏敵不戰，并以重金賄賂俺答汗，使俺答汗未損一兵一卒，便直逼北京郊外。在嚴嵩的授意下，幾十萬明軍屯而不戰，眼看著敵軍燒殺擄淫數日后，大搖大擺地離去。事后，仇鸞非但無罪，還晉升為太子太保，統領京營。隨之仇鸞又勾結外敵，以開“馬市”為名，與敵媾和。楊繼盛挺身而出，給嘉靖皇帝上《罷馬市疏》，直言皇帝：“互市者，和親的別名也。”“我明朝地廣人多，只要奮發圖強，就一定能打敗敵人。”因朝中十有八九是嚴嵩黨羽，紛紛說楊繼盛的壞話，嘉靖聽信讒言，將楊繼盛投入天牢。楊繼盛在獄中受盡酷刑，皮開肉綻。楊繼盛在大牢里一直被關了三年，嚴嵩沒找到殺害楊的絲毫證據。此時，社會上聲討嚴賊的呼聲一浪高過一浪，一些大臣和名流、俠士也在積極籌劃營救楊繼盛的良策。嚴嵩深知楊出獄后對自己的利害，于是想用借刀殺人計，除掉楊繼盛。一天，要處斬一批囚犯，嚴嵩便把楊繼盛的名字混在其中，昏庸的明世宗，哪知其中有鬼，只看了前面的幾頁，便批斬。人們聽說楊繼盛要處斬,四城百姓蜂擁趕到西市，為楊繼盛送行。每個人都需要有一種“明知山有虎，偏向虎山行”的魄力，但前提是得像武松一樣，具備打死老虎的本領。如果面對一只暫時不想吃人的老虎，明明知道自己沒有武松的本事，卻非要沖上去打老虎，那么很可能老虎沒被打死，自己反而葬身虎口了。這個道理按說地球人都知道，但偏偏有個火星人不懂，他就是明朝的楊繼盛。老楊正直剛烈，以為可以憑借自己一人之力扳倒奸臣嚴嵩，結果自然是飛蛾撲火。而張居正的老師徐階卻能二十年如一日地采取隱忍態度，保存有生力量，最終抓住機會，一舉擊垮了嚴嵩。在今天的職場中，一些公司甚至是整個行業內部，往往存在很多不合理的現象，各種各樣的“潛規則”大行其道。說到底，“潛規則”盛行還是因為有人從中推波助瀾，比如，有些領導雖然干啥啥不行，但卻吃啥啥沒夠，憑借手里的權力，總是干一些損公肥私、任人唯親、賞罰不明的事情。這種行為令人氣憤，但小人得志，他人要么無可奈何、要么敢怒不敢言。又如：有的員工工作能力一般，卻拍的一手好馬屁，因此得到了上司的器重和提拔；而有的員工埋頭苦干、正直無私，到頭來卻依舊原地踏步，甚至受到領導的批評、同事的冷嘲熱諷。社會上很早就流行這樣一句話：“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行。”對有些初入職場的年輕人來說，他們沒有過多的閱歷，也不知道社會競爭的殘酷，看到職場內部群魔亂舞，就天真地以為冥冥中有種力量指引自己去掃蕩群魔、廓清寰宇——為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。這些人的激情和理想固然值得贊賞，但如果沒有經過理智的思考，那么這種激情只能算是沖動。沖動是引誘人們走向失敗和毀滅的魔鬼，由于一個人面對不合理現象時頭腦很難保持冷靜，經常是不計后果地貿然行動——大不了辭職不干，誰能把我怎么樣？此處不留人、自有留人處！但是，如果冷靜下來想一想，辭職不干還是自己的初衷嗎？自己本來是想在這片廣闊天地中大展作為的，卻沒想到自己所面臨的對手如此強大，到頭來搬起石頭砸了自己的腳、賠了夫人又折兵，這樣做值得嗎？退一萬步講，即使真的值得，誰能保證在另外一個企業就不會遇到這樣的情況呢？如果不能改掉沖動的毛病，那么不管到哪個企業，都會遭遇碰壁的命運，一個職場新人很可能就會由原來的躊躇滿志變得怨天尤人，甚至是一蹶不振，抱著“認命”的態度向種種不合理的事物妥協，這難道不是人生的一大失敗嗎？官場是特殊的職場，在官場中，一個人如果不能謹慎為官，就不僅是丟掉工作的危險了。明朝的大奸臣嚴嵩專權誤國，做了很多壞事，卻沒有受到任何懲罰。包括張居正在內的很多人都對嚴嵩產生了不滿。楊繼盛這個“愣頭青”抱著舍我其誰的勇氣向嘉靖皇帝上疏彈劾嚴嵩，沒想到反而被嚴嵩陷害而死。張居正盡管痛恨嚴嵩，但有了楊繼盛的前車之鑒，他開始明白一個道理：即使眼前有再大、再多不合理的事情，但自己人微言輕，根本不可能改變什么，更不可能扳倒大權在握、黨羽眾多的老嚴嵩，那么就絕對不能沖動、蠻干，否則，不僅不能實現自己的愿望，反而還會付出慘痛的代價。所以，最好的辦法就是裝孫子——近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭！在這一方面，張居正的老師、內閣次輔徐階可以說是很有心得，與嚴嵩斗了幾十年，徐階一直采取隱忍的態度。張居正得到老師的真傳，面對嚴嵩時，不是唱贊歌，就是拍馬屁，總之是保存實力，避免惹禍上身。多年以后，徐階終于抓住機會，把嚴家父子趕下了臺。張居正多年的忍耐終于換來了回報，他被徐階提拔進內閣，為實現自己改革弊政、富國強兵的理想奠定了基礎。火星人楊繼盛意氣用事，不能忍耐，最后被奸臣害死，雖然獲得了正直敢諫的美名，但不僅沒能實現自己的壯志，反而被送回了火星。張居正能夠隱忍不發，靜待時機，最終當上了首輔，實現了自己安邦定國的宏愿，這是多么大的反差啊？其實，可以用一個著名的理論來解釋楊繼盛所做的無用功，這就是奧卡姆剃刀定律：保持事情的簡單性，抓住根本，解決實質，我們不需要人為地把事情復雜化，這樣我們才能更快更有效率地將事情處理好。況且多出來的東西未必是有益的，相反更容易使我們為自己制造的麻煩而煩惱。面對不合理現象，職場新人應該看到其簡單的一面，而不應該深究其復雜的一面，否則只會使問題越來越復雜。記住這句話：“切勿浪費較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情。”初入職場的年輕人，首先應該明白一件事，不管多么優秀的企業，在它的內部都會有這樣或者那樣的不合理現象，如果自己胸懷大志，想要改變這些不合理的現象，那么絕對不能沖動蠻干，首先應該考慮一下自己是否有這個能力，其次還要考慮自己所處的環境是否給自己提供了合適的條件。如果這兩者都不具備，或者二者只具其一，那么眼下就需要暫時忍耐，不斷磨煉自己，等待時機成熟之后再一展身手。§小心軟刀子史臣評論說：張居正通曉并認識時代所起的變化，敢于擔任國家大事，在神宗初期的政局中，使衰落和隳頹的典章制度得以恢復和振興，不能說他不是實干的濟世之才。可是由于他權柄掌握得太威猛，差不多要威脅到皇上，結果使災禍在他死后降臨。名利名利，名在前，利在后。一個人名氣大了，就會集萬千寵愛于一身，一般人難以企及的榮耀和利益往往也就緊跟著來了。所以，很多人都夢想著自己有朝一日能夠成名。但實際上，名氣這個看不見、摸不著的東西是一把雙刃劍，因為與它相連的不僅是利，也可能是禍。想當年，年輕的張居正就曾因為名聲太大而引起遼王的妒忌，結果連累了自己的祖父。原來張鎮在遼王府里做侍衛，經常帶著孫子張居正到遼王府，一來二去，遼王就認識了張居正，兩人雖然同歲，但愛好卻大不相同，一個整天只想著尋歡作樂，而另一個卻是從小就被人稱為“神童”、胸懷大志的少年天才。遼王的母親毛太妃恨自己的兒子不爭氣，經常在遼王面前夸贊張居正，這讓遼王感到很不滿，于是對張居正產生了強烈的妒忌心理。十六歲那年，張居正一下子考中了舉人，贊揚張居正的聲音居然一度壓過了老百姓對遼王的痛罵聲，妒火中燒的遼王為了給張居正點兒“顏色”看看，就以祝賀為名與張鎮PK酒量，老實巴交的張鎮怎能是久經考驗的遼王的對手呢？沒幾杯就喝趴下了，但遼王還不罷休，派人繼續給老頭灌酒，結果沒幾天張鎮就去世了。如果張居正的名氣沒有那么大、受到的稱譽沒有那么多，遼王怎么會嫉妒張居正這個普通老百姓呢？那么，張居正的祖父也就不會被害死了。張居正本來并沒有什么錯，但擁有權勢的遼王認為張居正有錯。張居正的錯誤就在于光芒四射，完全掩蓋住了遼王，遼王很生氣，后果當然也就很嚴重了。經過這次事件后，張居正就在心里埋下了一顆復仇的種子，同時也開始思考如何才能復仇。這件事使他認識到了手中握有權力是多么的重要，同時也讓他明白了一個道理：一個人越是才華橫溢，就越應該保持低調，學會懂得收斂自己的鋒芒，不要讓那些光芒刺得別人睜不開雙眼。只有這樣，才能避免災禍主動找上門來。張居正做了官以后，始終都不敢過分張揚、刻意顯示自己的才華，當他面臨種種危機的時候，也正是靠著藏鋒露拙的功夫才得以自保的。以今天的職場為例，年輕人一般都很好勝，他們賣力地工作，希望能夠從中展現自己的才華，獲得上司的賞識和器重。但是，凡事都有個限度，一旦鋒芒太露，就很容易給自己帶來麻煩了。俗話說，人怕出名豬怕壯。如果一個人在工作上表現得過于突出了，就會引起同事甚至是上司的不滿和嫉妒。身邊的同事就會對他冷嘲熱諷：“就顯著你能！”“活兒都被你搶著干了，我們是不是該下崗了！”“就會在領導面前裝相！”……上司，尤其是頂頭上司，因為下屬的優秀表現，也會時時刻刻感到擔心和猜疑：“他會不會取代我，成為這個部門的領導？”“他會不會被破格提拔，成為我的上司？”“功勞都被他搶了，我這個領導成了擺設了？”……在這樣的環境下，縱然一個人才華多得走路都啪嗒啪嗒往下掉，但如果缺少應對的經驗，又沒有良好的心理素質，就很難再繼續保持良好的工作狀態。若僅是讓大家奚落幾句，也許還不會有什么麻煩，但若是惹人忌恨，那么災禍恐怕真的就在眼前了。不說別的，如果在工作過程中同事故意不合作，領導故意給你“穿小鞋”，這種滋味兒恐怕誰都覺得不好受吧。更有甚者，還會有人故意挖好陷阱等著你往下跳呢！沒看屈原嗎，別人連坑都沒挖，自己就跳河了。初涉職場的人才，往往都急于顯露一下自己的才能和實力，盼望盡快得到他人的認可和刮目相看。因而表現得鋒芒畢露、急于求成，凡事都要爭個“先手”，有時動不動還要來個“搶跑”。但是，過早地掀起和卷入競爭，也會形成某些潛在的被動。其一，是無形中將自己放在一個較高的起點和定位上。因為你處處顯露自己的才干和見識，人們就會產生一種心理定勢，認為你總能比別人強。一旦你有遺漏和失誤，別人輕則說你還欠火候，重則落井下石，幸災樂禍地說這是自高自大的最好報應。其二，會過早地卷入升遷之爭。升遷之爭存在的一個普遍規律便是淘汰制，通過不斷地淘汰來實現金字塔式的職位升遷。過早地進入這個程序，就意味著有可能過早地遭到淘汰。況且有時的淘汰有可能是一種機遇和運氣，有時會是人際關系失衡后一種權宜的矯正，更甚或是一種不公平不光彩的人為私欲的暗箱操作和利益交換。過早地卷入，可能會成為無辜的犧牲品。其三，是根基不穩，雖長勢很旺，但經不住風撼霜摧。倘若你沒有厚積薄發的底牌，卻一股腦兒地將十八般武藝悉數亮出來，便是應了中國那句忌語：“好話不可說盡、力氣不可用盡、才華不可露盡。”一旦成強弩之末，連魯縞都穿不過，那肯定會被嗤之以鼻，逐出場外，到那時豈不心血白費、努力落空？在《三國演義》中，有一段“青梅煮酒論英雄”的故事，說的是劉備幫助曹操消滅了呂布以后，跟著曹操來到了許昌，漢獻帝聽說劉備是中山靖王之后，趕緊跟劉備認了親，劉備搖身一變，成了劉皇叔。曹操知道劉備很會收買人心，而且胸懷大志，決不會一直蝸居在許都，于是特意請劉備吃飯，然后試探他的真實意圖。曹操雖然奸詐，但在演技方面還是稍遜劉備一籌，劉備故意演了一出“聞雷落箸”的好戲，竟然讓曹操相信了自己確實沒有英雄所應具備的豪氣和膽識，也讓曹操放松了對劉備的警惕。后來，劉備擺脫了曹操的掌控，最終割據一方，建立蜀國，成就了一番霸業。藏鋒露拙就是說在自己實力還不夠強大的時候，就不去過多地展示自己的才華，子曾經曰過“不在其位，不謀其政”。意思是告誡我們，如果在職場中還沒升到一定的職位，就不要事事都管，好像非你不行似的，這樣很容易招惹禍端。子又曰過：“割雞焉用牛刀”，意思就是告誡我們，在職場中，縱然自己的才華噼里啪啦往下掉，也應該在合適的時候再讓它掉，收斂鋒芒并不是要束縛住自己的手腳，畏首畏尾地什么也不敢做，而是要保持低調，踏踏實實地做工作，有了成績不要攬到一個人身上，必要的時候可以把榮譽和利益與上司和同事一起分享。要時刻記住一點，你要追求的，決不是眼前這小小的榮譽和利益。現在韜光養晦、收斂鋒芒，是為了在合適的機會到來時，將能夠盡情地展現自身的才華，干出一番驚天動地的大事業。著名的“大雁法則”告訴我們：北雁南飛，排成一行，總有一只頭雁引領，但這個頭雁是大家輪流當的。所以，不要總做出頭鳥。如果只讓一只大雁領頭，當它疲勞的時候整個隊伍的速度就會慢下來，經常換領頭雁可以保持整個隊伍的速度。輪換頭雁也是應對獵人的方法，如果想要生存得更久，就應該避開獵人的目光，收斂領頭雁的鋒芒。§低調攢人品1577年，張居正當上首輔已經五年了，這一年張居正的父親死了。按照大明朝的禮制——孝道——張居正應該立刻辭職，回到老家，為父親丁憂三年。這件事令張居正的對手們感到非常高興，只要張居正這只老虎一走，他們這些猴子就可以稱大王了。事情的嚴重