2023年撫順市高考模擬考試語文試題答案1.C（A項，以偏概全，從原文“要深刻認識新形勢下…國際話語權”中可知，“推動構建人類命運共同體“不僅只有”認識加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性“，還有”加強國際傳播能力建設“和”形成國際話語權“。B項，曲解文意，”從‘走進去’到‘走出去’的微觀呈現“錯誤。原文”這正是我國文化對外傳播從‘走出去’到‘走進去′的微觀呈現“，可知”走出去“和”走進去“的順序反了，違背了原意。D項，因果關系倒置，應該是”因為全世界各路媒體的聚焦和圍觀，所以中國云南亞洲象北遷事件才被打造成了一場媒體事件?！埃?.B（A項，“同中有異”不對，只有異，沒有同。材料一側重論述我國國際傳播更加關注中國方案，材料二側重論述我國國際傳播語境下的紀錄片應有的策略方法。C項，根據原文“目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從‘分離式'的制播簡單融合轉向‘合作式’的制播深度融合，并且取得了明顯的成績“可知，”分離式“向”合作式“轉變，是一個正在進行時的變化過程，沒有主次之分。觀點與原文不符。D項，題干中“動物記錄片比歷史、人文地理記錄片更受歡迎“的推斷不成立。）3.D（A項，關注平凡人的情感和生活，并未著眼于中國在世界的大國責任，不符合題干要求。B項，是個人化的內容和情感，并不是中國方案，不符合題干要求。C項，“美國拍攝”不符合題意，因為不是“中國記錄片”在國際的傳播。）4.（1）文段插在第五段中比較合適。（1分）（2）第五段內容強調的是“國際傳播語境下的‘中國要積極搭建中國倡議下的世界對話’平臺“（1分）。而案例的內容是，中國敦煌莫高窟與柬埔寨吳哥窟超越時空的文明對話，這是中國搭建世界對話平臺，號召世界力量和完成對話交流的具體表現，體現了人類命運共同體的精神內涵（1分）。這和第五段中的觀點相呼應（1分）。5.①理念上，我國國際傳播更加關注中國方案。《與象同行》軟性植入了中國方案、中國價值、中國文化。②題材上，注重選擇不同地區、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現象。關注亞洲象北遷既發出了中國環保的聲音，也關注了全世界生態環保的話題，體現了轉向全球視角的主題選擇。③敘事上，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現人性化的日常生活。采用擬人化的敘事方式追蹤記錄亞洲象“短鼻家族”歷經的北移南歸過程。④制播上，采取“分離式的制播融合”。由多方聯合出品并陸續登陸國內外主流媒體及互聯網平臺，同時在社交媒體的裂變式傳播引發全網“云追象”熱潮。⑤文化根基上，以“共同體觀念”為文化根基。表現為象群內部的集體意識以及人與大象的和諧共處。⑥話題上，《與象同行》緊扣社會熱門話題，尋找各國觀眾的話題和情感“連接點”。（每點給1分，答出其中4點即可滿分）。6.A（B項，孟安卿厭倦自己的職業和生活，在文中沒有依據，他回到自己的家鄉是為了尋找曾經丟失的溫情，來彌補內心的空虛。C項，除了活潑，還有“有性格，有主見”的特點。D項，姨表妹安于真正適合她的幸福生活中，只是偶爾想起，并沒有時刻牽掛。）7.A（B項，孟安卿并沒有因為衰老而不去見姨表妹，而是因為他覺察到很多都已發生改變，人很難且沒有必要再回到從前。C項，孟安卿的離開不是無奈，他對生活依然有雄心，依然堅定地去追求。D項，并非“全篇客觀敘述”，在文章結尾處，作者跳到臺前發表議論。）8.（1）由忐忑到興奮愉悅:“在里頭關兩小時，仔細的從黃角上撥掉幾根白頭發”，近鄉情怯的忐忑:隨后“郊野上好風光”烘托興奮愉悅的心情。（2）由不安到愉快:鳥兒看見他驚駭地飛走，讓他有些不安;但后面“仍舊”“老調子”表明小城的生活是缺少變化的，這也讓孟安卿覺得愉快，他以為人也是沒有改變的，這讓他愉快。（3）由失望到依戀但堅定追求理想:賣香煙的沒有認出他，“根本不相信有自己”讓他失望。最后他珍重地將香煙塞進口袋，帶著對故鄉的依戀，選擇繼續追求理想。（每點2分，滿分6分。）參考答案①忐忑:“在里頭關兩小時，仔細的從翼角上撥掉幾根白頭發”，近鄉情怯的忐忑。②興奮愉悅:“郊野上好風光”烘托興奮愉悅的心情。③不安:鳥兒看見他驚駭地飛走，有些不安④愉快:“仍舊”“老調子”表明小城的生活是缺少變化的，這也讓孟安卿覺得愉快，他以為人也是沒有改變的。⑤失望:賣香煙的沒有認出他，“根本不相信有自己”讓他失望。⑥依戀但堅定追求理想:珍重地將香煙塞進口袋，帶著對故鄉的依戀，選擇繼續追求理想。（答出1點1分，滿分6分。）9.①魯迅鄉土小說通過描寫鄉村民眾落后愚昧、麻木不仁的形象，表達出作家批判蒙昧的啟蒙精神。（1分）（結合《祝?！分魅斯痛我宋锶合穹治?，2分）例如:《祝?！分邢榱稚┦桥f中國勞動婦女的代表，她勤勞、善良、堅強，在封建禮教的種種迫害下，最終還是被社會壓垮了;（1分）《祝?！芬菜茉炝艘粤鴭尀榇淼聂旀側耍麄冇兄饨ǖ挠^念、男尊女卑等封建等級思想，他們冷漠無情、愚昧無知。（1分）②師陀的《狩獵》中，塑造的是漂泊天涯，追求自己理想的精神家園的游子形象。（1分）（結合小說中主人公形象分析，2分）例如:孟安卿青春年少時，對故鄉有刻骨銘心的記念，但他懷著滿腔壯志離鄉“狩獵”，追求自己的理想:當他離鄉遠游，鄉土中的人和事，仍然縈繞其心，

引導他最終踏上歸鄉的路;還鄉之后，現實形成了巨大的心理落差，為了生活的雄心，他最終還是選擇了再度離鄉。10.C（原文斷句:夫民勞則思，思則善心生;逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也;瘠土之民莫不向義，勞也。）11.B（郊，古代祭祀天地的典禮。郊社，是祭祀天地。）12.D（孔子是讓弟子記下來，以做后人。）13.（1）從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統治天下。（處，治理:勞，使動用法，使…勞作;王，統治。關鍵點各1分，句子大意1分）（2）現在我是一個寡婦，你又處地位低下的大夫職位，就是從早到晚處理事情，還要擔心忘了祖宗的業績。（今我寡也，判斷句;處事，處理事情;猶，還。關鍵處各1分，句子大意1分）14.①備于教化:在教育兒子方面做的很完備。敬姜善于教育兒子主要體現在注重言傳身教上。②敬姜以身作則，希望兒子不要放縱安逸，自己也勞作不輟;③敬姜在給兒子講道理時，列舉從天子到百姓都各司其職的事，希望兒子作為朝廷官員也能忠于職守，全力工作。（每點1分，三點3分，其他答案言之成理也可。）15.A（解析:這首描寫箏聲的詩，著眼點不在表現彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達心聲，抒發人世悲歡。）16.同:在摹寫音樂方面，兩處都沒有正面寫音樂，而是用了側面描寫。異:①柳詩這兩句運用通感，寫柳條伴著春風絮絮話別，啼鳥的杜鵑鳥繞著落花的場景，將箏聲由聽覺轉化為視覺效果，化無形為有形（以形寫聲），寫出了聽箏的悲怨之情。（或運用想象的手法。寫聽到箏聲而想象到了柳條拂著春風，絮絮話別;杜鵑鳥繞著落花，啁啁啼血的畫面?；療o形為有形，表達出傷春惜別之情。）②白詩這兩句借環境描寫側面烘托出了琵琶女的演奏效果，渲染出寧靜凄清的氛圍，以效果寫聲，以聽者沉醉于琵琶女的琴聲來體現琵琶女技藝高超。（答出“同”2分，“異”每點2分。）17.（1）有酒盈樽引壺觴以自酌（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉（3）示例一:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流示例二:君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回示例三:舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（其他答案符合要求也可）（每空1分，有錯字、多字、漏字等均不得分。）18.①稀奇古怪（隨心所欲、千姿百態）②近在咫尺③戛然而止（匿影藏形、避影匿形）（其他成語貼切亦可給分）19.①修辭:排比、反復、設問、反問等多種修辭結合，極力表現“我”的走姿變化多端，突出“我”的恣意與歡樂。②句式:多用短句，節奏明快，生動活潑，極力表現“我”的陶醉之感。（整散句結合，句式參差，錯落有致，極力表現我的陶醉之感。）③語言風格:風趣幽默，描寫豐富，凸顯現實與藝術中的各種“稀奇古怪”，寫出作者在大霧中的放肆與自在。（多用口語，形象鮮活，充滿生活氣息。）④煉字:撇、撇、彎、背、推、挑等動詞的使用，描摹情態，突出特征，生動傳神。（每答出一個角度給2分，意思對即可。如有其他角度答案，只要言之成理，可的情給分。）20.①寫“姑娘”用第二人稱敘述，可以增強文章的親近意味，拉近與讀者的距離:②文中的“姑娘”和“我”一樣，是在霧中“放肆”的人，作者塑造這個形象，意在表現每個人都向往自由本真的人生狀態，坦誠相見的交往模式。（每點2分，兩點4分，其他答案言之成理也可。）21.聯合國全球契約組織《企業碳中和路徑圖》報告指出，養殖活動碳排放量可占農業食品企業排放總量的60%以上，90%以上的食品制造商碳排放主要來自原料、采購、包裝和物流等環節。（“根據”或“指出”刪掉一個，結構混亂;將“于”刪掉，成分數余，或者將“來自于”改為“來源于”:“包裝”和“物流”調換位置，語序不當。一處1分，三處3分。）22.1一種食品能否被稱為碳中和食品②“零碳”目標并非易事③其次是農作物生產（一句2分，三句6分。）解析:本作文題由三部分組成，分別為材料、寫作任務和寫作要求。材料一是習總書記二十大報告的內容，與材料二和材料三的聯系重點在于“變”，材料二出自古代典籍，部分印證了材料一的觀點，材料三重點強調指出風險和挑戰這一類“變”。寫作任務明確指出，“新時代新征程新使命”，“戰略機遇和風險挑戰”，“表達你的感悟和思考“。評分標準1.高質量完成任務。不僅完成3項任務，而且在某些方面有突出亮點，內容豐富，思想性強，思路清晰，邏輯性強，文采斐然。（50以上）2.基本完成任務:完成了3項任務，但也僅限于完成任務，缺乏突出的亮點。（45-50）3.部分完成任務:只完成其中的1-2項任務，至少有1項任務沒有完成。（40-45）4.未完成任務:沒有圍繞“全黨必須堅定信心、銳意進取，主動識變應變求變，主動防范化解風險“，不能以所給語句立意，且缺乏自己的感悟思考。（40分以下）參考立意:考生寫作時可以結合國際形勢闡明“變”是時代的恒常，戰略機遇和風險挑戰并存，進而指出積極應變的必要性，可從“應變”的重要性、不“應變”的危害性、如何“應變”等角度展開論述。（1）筑夢中國，以變應變（2）緊跟時代步伐，迎接時代變化（3）面對、改變、成功參考譯文:公父文伯退朝，去見他的母親。他的母親正在紡麻。文伯說:“像我們這樣的家庭，母親還要紡麻，恐怕會招慧季孫氏生氣，他會認為我不能服侍好母親啊!“他的母親嘆息道:”魯國大概要滅亡了吧!讓你這樣的孩子做官，你沒有聽說過做官的道理嗎？坐下，我告訴你。從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統治天下。百姓勞累辛苦就會思考節儉，思考人生之不易，思考這些問題就會產生善良的心理:安逸閑適就會放縱，放縱就會忘掉善心，忘掉善心，就會產生壞心。住在肥沃土地上的百姓不成才，這是由于放縱的緣故;住在痛土地上的百姓沒有一個不向往正義，這是由于勞苦的緣故。因此，天子在每年的春分，穿上五彩的禮服朝拜日神，和三公、九卿開始了解五谷的種植情況:中午考察朝政和百官的政事，京都縣邑各級官員在牧相的領導下，宜布民事的次序和安排。每年秋分，天子穿上三彩的禮服祭祀月神，和大史、司載恭修典章法規;到了晚上則監督九娛，使她們把福、郊祀的祭品都料理好，保持潔凈，然后才睡覺。諸侯在早上處理天子交下的任務和命令，白天考察自己邦國的事務，傍晚檢查自己執行法令的情況，夜間告誡百官，使他們不敢怠慢和放縱，然后才睡覺。卿大夫在早上考察自己的職責，白天講習各種政事，傍晚整理他經辦的事務，夜間治理自己封地的事務，然后才睡覺。士人在早上接受任務，白天講習政事，傍晚再復習，夜間省察自己有沒有過失，沒有過失，然后才睡覺。從百姓以下，天亮做事，夜晚休息，沒有一天可以怠惰。王后親自編織玄然，公候的夫人還要編織繳和艇，卿的妻子編織大帶，大夫的妻子做祭服，列士的妻子還要做朝服，從庶士以下的妻子，都給白已丈夫做衣裳。春分祭祀的時候，布置