2023年撫順市高考模擬考試語文試題答案1.C（A項，以偏概全，從原文“要深刻認(rèn)識新形勢下…國際話語權(quán)”中可知，“推動構(gòu)建人類命運共同體“不僅只有”認(rèn)識加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性“，還有”加強國際傳播能力建設(shè)“和”形成國際話語權(quán)“。B項，曲解文意，”從‘走進去’到‘走出去’的微觀呈現(xiàn)“錯誤。原文”這正是我國文化對外傳播從‘走出去’到‘走進去′的微觀呈現(xiàn)“，可知”走出去“和”走進去“的順序反了，違背了原意。D項，因果關(guān)系倒置，應(yīng)該是”因為全世界各路媒體的聚焦和圍觀，所以中國云南亞洲象北遷事件才被打造成了一場媒體事件。“）2.B（A項，“同中有異”不對，只有異，沒有同。材料一側(cè)重論述我國國際傳播更加關(guān)注中國方案，材料二側(cè)重論述我國國際傳播語境下的紀(jì)錄片應(yīng)有的策略方法。C項，根據(jù)原文“目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從‘分離式'的制播簡單融合轉(zhuǎn)向‘合作式’的制播深度融合，并且取得了明顯的成績“可知，”分離式“向”合作式“轉(zhuǎn)變，是一個正在進行時的變化過程，沒有主次之分。觀點與原文不符。D項，題干中“動物記錄片比歷史、人文地理記錄片更受歡迎“的推斷不成立。）3.D（A項，關(guān)注平凡人的情感和生活，并未著眼于中國在世界的大國責(zé)任，不符合題干要求。B項，是個人化的內(nèi)容和情感，并不是中國方案，不符合題干要求。C項，“美國拍攝”不符合題意，因為不是“中國記錄片”在國際的傳播。）4.（1）文段插在第五段中比較合適。（1分）（2）第五段內(nèi)容強調(diào)的是“國際傳播語境下的‘中國要積極搭建中國倡議下的世界對話’平臺“（1分）。而案例的內(nèi)容是，中國敦煌莫高窟與柬埔寨吳哥窟超越時空的文明對話，這是中國搭建世界對話平臺，號召世界力量和完成對話交流的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了人類命運共同體的精神內(nèi)涵（1分）。這和第五段中的觀點相呼應(yīng)（1分）。5.①理念上，我國國際傳播更加關(guān)注中國方案。《與象同行》軟性植入了中國方案、中國價值、中國文化。②題材上，注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。關(guān)注亞洲象北遷既發(fā)出了中國環(huán)保的聲音，也關(guān)注了全世界生態(tài)環(huán)保的話題，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇。③敘事上，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。采用擬人化的敘事方式追蹤記錄亞洲象“短鼻家族”歷經(jīng)的北移南歸過程。④制播上，采取“分離式的制播融合”。由多方聯(lián)合出品并陸續(xù)登陸國內(nèi)外主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺，同時在社交媒體的裂變式傳播引發(fā)全網(wǎng)“云追象”熱潮。⑤文化根基上，以“共同體觀念”為文化根基。表現(xiàn)為象群內(nèi)部的集體意識以及人與大象的和諧共處。⑥話題上，《與象同行》緊扣社會熱門話題，尋找各國觀眾的話題和情感“連接點”。（每點給1分，答出其中4點即可滿分）。6.A（B項，孟安卿厭倦自己的職業(yè)和生活，在文中沒有依據(jù)，他回到自己的家鄉(xiāng)是為了尋找曾經(jīng)丟失的溫情，來彌補內(nèi)心的空虛。C項，除了活潑，還有“有性格，有主見”的特點。D項，姨表妹安于真正適合她的幸福生活中，只是偶爾想起，并沒有時刻牽掛。）7.A（B項，孟安卿并沒有因為衰老而不去見姨表妹，而是因為他覺察到很多都已發(fā)生改變，人很難且沒有必要再回到從前。C項，孟安卿的離開不是無奈，他對生活依然有雄心，依然堅定地去追求。D項，并非“全篇客觀敘述”，在文章結(jié)尾處，作者跳到臺前發(fā)表議論。）8.（1）由忐忑到興奮愉悅:“在里頭關(guān)兩小時，仔細(xì)的從黃角上撥掉幾根白頭發(fā)”，近鄉(xiāng)情怯的忐忑:隨后“郊野上好風(fēng)光”烘托興奮愉悅的心情。（2）由不安到愉快:鳥兒看見他驚駭?shù)仫w走，讓他有些不安;但后面“仍舊”“老調(diào)子”表明小城的生活是缺少變化的，這也讓孟安卿覺得愉快，他以為人也是沒有改變的，這讓他愉快。（3）由失望到依戀但堅定追求理想:賣香煙的沒有認(rèn)出他，“根本不相信有自己”讓他失望。最后他珍重地將香煙塞進口袋，帶著對故鄉(xiāng)的依戀，選擇繼續(xù)追求理想。（每點2分，滿分6分。）參考答案①忐忑:“在里頭關(guān)兩小時，仔細(xì)的從翼角上撥掉幾根白頭發(fā)”，近鄉(xiāng)情怯的忐忑。②興奮愉悅:“郊野上好風(fēng)光”烘托興奮愉悅的心情。③不安:鳥兒看見他驚駭?shù)仫w走，有些不安④愉快:“仍舊”“老調(diào)子”表明小城的生活是缺少變化的，這也讓孟安卿覺得愉快，他以為人也是沒有改變的。⑤失望:賣香煙的沒有認(rèn)出他，“根本不相信有自己”讓他失望。⑥依戀但堅定追求理想:珍重地將香煙塞進口袋，帶著對故鄉(xiāng)的依戀，選擇繼續(xù)追求理想。（答出1點1分，滿分6分。）9.①魯迅鄉(xiāng)土小說通過描寫鄉(xiāng)村民眾落后愚昧、麻木不仁的形象，表達(dá)出作家批判蒙昧的啟蒙精神。（1分）（結(jié)合《祝福》主人公和次要人物群像分析，2分）例如:《祝福》中祥林嫂是舊中國勞動婦女的代表，她勤勞、善良、堅強，在封建禮教的種種迫害下，最終還是被社會壓垮了;（1分）《祝福》也塑造了以柳媽為代表的魯鎮(zhèn)人，他們有著封建的觀念、男尊女卑等封建等級思想，他們冷漠無情、愚昧無知。（1分）②師陀的《狩獵》中，塑造的是漂泊天涯，追求自己理想的精神家園的游子形象。（1分）（結(jié)合小說中主人公形象分析，2分）例如:孟安卿青春年少時，對故鄉(xiāng)有刻骨銘心的記念，但他懷著滿腔壯志離鄉(xiāng)“狩獵”，追求自己的理想:當(dāng)他離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，鄉(xiāng)土中的人和事，仍然縈繞其心，

引導(dǎo)他最終踏上歸鄉(xiāng)的路;還鄉(xiāng)之后，現(xiàn)實形成了巨大的心理落差，為了生活的雄心，他最終還是選擇了再度離鄉(xiāng)。10.C（原文斷句:夫民勞則思，思則善心生;逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也;瘠土之民莫不向義，勞也。）11.B（郊，古代祭祀天地的典禮。郊社，是祭祀天地。）12.D（孔子是讓弟子記下來，以做后人。）13.（1）從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統(tǒng)治天下。（處，治理:勞，使動用法，使…勞作;王，統(tǒng)治。關(guān)鍵點各1分，句子大意1分）（2）現(xiàn)在我是一個寡婦，你又處地位低下的大夫職位，就是從早到晚處理事情，還要擔(dān)心忘了祖宗的業(yè)績。（今我寡也，判斷句;處事，處理事情;猶，還。關(guān)鍵處各1分，句子大意1分）14.①備于教化:在教育兒子方面做的很完備。敬姜善于教育兒子主要體現(xiàn)在注重言傳身教上。②敬姜以身作則，希望兒子不要放縱安逸，自己也勞作不輟;③敬姜在給兒子講道理時，列舉從天子到百姓都各司其職的事，希望兒子作為朝廷官員也能忠于職守，全力工作。（每點1分，三點3分，其他答案言之成理也可。）15.A（解析:這首描寫箏聲的詩，著眼點不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)人世悲歡。）16.同:在摹寫音樂方面，兩處都沒有正面寫音樂，而是用了側(cè)面描寫。異:①柳詩這兩句運用通感，寫柳條伴著春風(fēng)絮絮話別，啼鳥的杜鵑鳥繞著落花的場景，將箏聲由聽覺轉(zhuǎn)化為視覺效果，化無形為有形（以形寫聲），寫出了聽箏的悲怨之情。（或運用想象的手法。寫聽到箏聲而想象到了柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別;杜鵑鳥繞著落花，啁啁啼血的畫面。化無形為有形，表達(dá)出傷春惜別之情。）②白詩這兩句借環(huán)境描寫側(cè)面烘托出了琵琶女的演奏效果，渲染出寧靜凄清的氛圍，以效果寫聲，以聽者沉醉于琵琶女的琴聲來體現(xiàn)琵琶女技藝高超。（答出“同”2分，“異”每點2分。）17.（1）有酒盈樽引壺觴以自酌（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉（3）示例一:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流示例二:君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回示例三:舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（其他答案符合要求也可）（每空1分，有錯字、多字、漏字等均不得分。）18.①稀奇古怪（隨心所欲、千姿百態(tài)）②近在咫尺③戛然而止（匿影藏形、避影匿形）（其他成語貼切亦可給分）19.①修辭:排比、反復(fù)、設(shè)問、反問等多種修辭結(jié)合，極力表現(xiàn)“我”的走姿變化多端，突出“我”的恣意與歡樂。②句式:多用短句，節(jié)奏明快，生動活潑，極力表現(xiàn)“我”的陶醉之感。（整散句結(jié)合，句式參差，錯落有致，極力表現(xiàn)我的陶醉之感。）③語言風(fēng)格:風(fēng)趣幽默，描寫豐富，凸顯現(xiàn)實與藝術(shù)中的各種“稀奇古怪”，寫出作者在大霧中的放肆與自在。（多用口語，形象鮮活，充滿生活氣息。）④煉字:撇、撇、彎、背、推、挑等動詞的使用，描摹情態(tài)，突出特征，生動傳神。（每答出一個角度給2分，意思對即可。如有其他角度答案，只要言之成理，可的情給分。）20.①寫“姑娘”用第二人稱敘述，可以增強文章的親近意味，拉近與讀者的距離:②文中的“姑娘”和“我”一樣，是在霧中“放肆”的人，作者塑造這個形象，意在表現(xiàn)每個人都向往自由本真的人生狀態(tài)，坦誠相見的交往模式。（每點2分，兩點4分，其他答案言之成理也可。）21.聯(lián)合國全球契約組織《企業(yè)碳中和路徑圖》報告指出，養(yǎng)殖活動碳排放量可占農(nóng)業(yè)食品企業(yè)排放總量的60%以上，90%以上的食品制造商碳排放主要來自原料、采購、包裝和物流等環(huán)節(jié)。（“根據(jù)”或“指出”刪掉一個，結(jié)構(gòu)混亂;將“于”刪掉，成分?jǐn)?shù)余，或者將“來自于”改為“來源于”:“包裝”和“物流”調(diào)換位置，語序不當(dāng)。一處1分，三處3分。）22.1一種食品能否被稱為碳中和食品②“零碳”目標(biāo)并非易事③其次是農(nóng)作物生產(chǎn)（一句2分，三句6分。）解析:本作文題由三部分組成，分別為材料、寫作任務(wù)和寫作要求。材料一是習(xí)總書記二十大報告的內(nèi)容，與材料二和材料三的聯(lián)系重點在于“變”，材料二出自古代典籍，部分印證了材料一的觀點，材料三重點強調(diào)指出風(fēng)險和挑戰(zhàn)這一類“變”。寫作任務(wù)明確指出，“新時代新征程新使命”，“戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)”，“表達(dá)你的感悟和思考“。評分標(biāo)準(zhǔn)1.高質(zhì)量完成任務(wù)。不僅完成3項任務(wù)，而且在某些方面有突出亮點，內(nèi)容豐富，思想性強，思路清晰，邏輯性強，文采斐然。（50以上）2.基本完成任務(wù):完成了3項任務(wù)，但也僅限于完成任務(wù)，缺乏突出的亮點。（45-50）3.部分完成任務(wù):只完成其中的1-2項任務(wù)，至少有1項任務(wù)沒有完成。（40-45）4.未完成任務(wù):沒有圍繞“全黨必須堅定信心、銳意進取，主動識變應(yīng)變求變，主動防范化解風(fēng)險“，不能以所給語句立意，且缺乏自己的感悟思考。（40分以下）參考立意:考生寫作時可以結(jié)合國際形勢闡明“變”是時代的恒常，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，進而指出積極應(yīng)變的必要性，可從“應(yīng)變”的重要性、不“應(yīng)變”的危害性、如何“應(yīng)變”等角度展開論述。（1）筑夢中國，以變應(yīng)變（2）緊跟時代步伐，迎接時代變化（3）面對、改變、成功參考譯文:公父文伯退朝，去見他的母親。他的母親正在紡麻。文伯說:“像我們這樣的家庭，母親還要紡麻，恐怕會招慧季孫氏生氣，他會認(rèn)為我不能服侍好母親啊!“他的母親嘆息道:”魯國大概要滅亡了吧!讓你這樣的孩子做官，你沒有聽說過做官的道理嗎？坐下，我告訴你。從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統(tǒng)治天下。百姓勞累辛苦就會思考節(jié)儉，思考人生之不易，思考這些問題就會產(chǎn)生善良的心理:安逸閑適就會放縱，放縱就會忘掉善心，忘掉善心，就會產(chǎn)生壞心。住在肥沃土地上的百姓不成才，這是由于放縱的緣故;住在痛土地上的百姓沒有一個不向往正義，這是由于勞苦的緣故。因此，天子在每年的春分，穿上五彩的禮服朝拜日神，和三公、九卿開始了解五谷的種植情況:中午考察朝政和百官的政事，京都縣邑各級官員在牧相的領(lǐng)導(dǎo)下，宜布民事的次序和安排。每年秋分，天子穿上三彩的禮服祭祀月神，和大史、司載恭修典章法規(guī);到了晚上則監(jiān)督九娛，使她們把福、郊祀的祭品都料理好，保持潔凈，然后才睡覺。諸侯在早上處理天子交下的任務(wù)和命令，白天考察自己邦國的事務(wù)，傍晚檢查自己執(zhí)行法令的情況，夜間告誡百官，使他們不敢怠慢和放縱，然后才睡覺。卿大夫在早上考察自己的職責(zé)，白天講習(xí)各種政事，傍晚整理他經(jīng)辦的事務(wù)，夜間治理自己封地的事務(wù)，然后才睡覺。士人在早上接受任務(wù)，白天講習(xí)政事，傍晚再復(fù)習(xí)，夜間省察自己有沒有過失，沒有過失，然后才睡覺。從百姓以下，天亮做事，夜晚休息，沒有一天可以怠惰。王后親自編織玄然，公候的夫人還要編織繳和艇，卿的妻子編織大帶，大夫的妻子做祭服，列士的妻子還要做朝服，從庶士以下的妻子，都給白已丈夫做衣裳。春分祭祀的時候，布置