設(shè)計概論課后思考題為什么設(shè)計是人的沖動和需要？答：整個宇宙和自然界無處不存在精心設(shè)計的作品我們?nèi)祟愐部梢哉f是一件設(shè)計的杰作。我們每個人每一天的生活，都有著計劃和選擇，都可以說成是一種設(shè)計。設(shè)計是人類所具有的一種和宇宙一樣古老的秩序和規(guī)律的渴望和沖動種圖統(tǒng)一和支配一切的力量，是一種人性的反映。簡述設(shè)的語源學(xué)意義。答：“設(shè)計”的英文“”一詞，可以追溯到拉丁語，意為“畫記號后變成意大利語“為素描、描畫文復(fù)興時期進入藝術(shù)領(lǐng)域。文藝復(fù)興時期，由于受達芬奇等藝術(shù)家的影響disegno成為重要的藝術(shù)概念。瓦薩里的“”念指控制并合理安排視覺元素，使“disegno”成為藝的核心范疇。“”進入法國，變成dessein(設(shè)想、計劃)和“畫兩個詞，其實是直接來源于祖卡里的“內(nèi)在設(shè)計”和“外在描繪”的區(qū)分。英語“design”接來源于“1588年津英文典首次收錄定義為人所設(shè)想的一種計劃或是為實現(xiàn)某物而擬定的綱要；為藝術(shù)品、應(yīng)用藝術(shù)品所作之最初圖繪草稿，規(guī)范一件作品的完成現(xiàn)代漢語“設(shè)計日學(xué)者翻譯”從中國古籍中尋找出來的借詞。古漢語“設(shè)計”是“設(shè)”與“計”的合詞，并不是一個藝術(shù)概念，古漢語“設(shè)計”也沒有進入過中國古代藝術(shù)的范疇中國古代藝術(shù)概念里與相應(yīng)的“營用一句話概括“設(shè)計”的含義，設(shè)計是人類為實現(xiàn)某種目的而進行的創(chuàng)造性活動。現(xiàn)代設(shè)的內(nèi)涵和特點是什么？答：一、現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)涵：現(xiàn)代設(shè)計的一般含義，指的是把一種計劃、設(shè)想、規(guī)劃、問題解決的方法通視覺的方式傳達出來活動過程設(shè)計的內(nèi)涵是和時代社會結(jié)合并隨著社會發(fā)展而不斷豐富和演化的。設(shè)計成為解決功能、創(chuàng)造市場、影響社會、改變行為的手段，而不僅僅是單純的解決形式和功能的問題。二現(xiàn)設(shè)計的特點現(xiàn)代設(shè)計大工業(yè)化生產(chǎn)和現(xiàn)代文明密切相關(guān)現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)。傳統(tǒng)工與現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)系與區(qū)別有哪些？

答：現(xiàn)代設(shè)計在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是與傳統(tǒng)工藝已經(jīng)大不相同。影響設(shè)和構(gòu)思的因素不同。現(xiàn)代技的發(fā)展，又使得視覺傳達的方式變得復(fù)雜和發(fā)達。在設(shè)計最后應(yīng)用問題上，工業(yè)技術(shù)發(fā)達，生產(chǎn)條件不同，造成了設(shè)計應(yīng)用的方式、范圍和效果都有了新的變化。簡述線的類型、特性和在設(shè)計中的作用。答：一、從性質(zhì)上分：實際的：自然界或圖畫中實際存在的線隱藏的：定位一系列點以便于眼睛自動連接起來精神的：圖形和畫面中隱含的緊張、平衡的力或精神關(guān)注的焦點形成的線二、從方向上分：水平線含有安靜、平和、休息的意味垂直線有下落、直立、支撐的感覺斜線：烈地暗示著運動，打破平衡，不穩(wěn)定的感覺三、從形式上分：直線：線是由一種來自外部的力量，使點按照某種方向運動產(chǎn)生的，包括水平線、垂直線和斜線。曲線：直線兩端對直線施加壓力，則構(gòu)成各種形態(tài)的曲線，一般包括幾何形和自由形兩種形態(tài)。線條在設(shè)計中的作用：（1線傳達情緒和感覺（2定義形狀空間的型和特點有哪些？答：方體空：是一個六面體負形，長寬高比例影響著人的心理感受。錐形空各斜面具有向頂端延伸并消失的特點空具有上升感置時不穩(wěn)定，具有危險感；運用得當(dāng)，則輕盈活潑、富于動感。柱形空：四周距離軸心均等，有高度的向心性，給人一種團聚的感覺。球形空：各部分都勻質(zhì)地圍繞著空間中心，有內(nèi)聚的收斂性和向心性，令人產(chǎn)生強烈的封閉感和空間壓縮感。三角形間：有強烈的方向性、穩(wěn)定性。從角端向?qū)γ婵慈ビ袛U張感；反之，有急劇的收縮感。環(huán)形、形、螺旋形空間：有明顯的流動指向性、期待感和不安全感。

簡述色的性質(zhì)和色彩關(guān)系答：色彩性質(zhì)：色相：定一種顏色時所用的名字。指的是顏色最單純的狀態(tài)，未經(jīng)混合，未經(jīng)修改，就像在光譜中的顏色一樣。明度：一種顏色的相對亮度或暗度。純度：稱濃度，是一種顏色的明亮或晦暗程度。色彩關(guān)系：鄰近色任何兩種在色相環(huán)上相鄰的顏色。互補色任何兩種在色相環(huán)上相反的顏色。分裂互色：之直接補色兩側(cè)相鄰的兩種顏色。中性色沒有色彩性質(zhì)，只是反射光線。黑色、白色，以及黑白混合而得的灰色，是中性色。列舉設(shè)中的常用材料，簡述它們的作用和特點答：設(shè)計中常用的材料有：木材：計中的木材有著無限的可能性，在紋理、色彩、肌理和處理性上都有著多樣的變化，其與生俱來的溫暖感和充滿生機的感覺，能激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感。金屬：屬具有延展性、可塑性、耐用性和多樣的視覺特質(zhì)。石料：頭是地球的一部分，因而它是一種經(jīng)久不變的材料。當(dāng)代建筑中的石頭不僅具有結(jié)構(gòu)特性也有裝飾性質(zhì)。尤是混凝土的出現(xiàn)，成為世界使用最廣泛的建筑材料地改變的建筑的結(jié)構(gòu)和空間，形成了現(xiàn)代城市建筑的格局。玻璃：璃澆鑄簡單，無色、樸實無話，晶瑩剔透、流線形態(tài)和閃爍發(fā)光的特質(zhì)都非常吸引人。在室內(nèi)設(shè)計裝飾中就發(fā)揮著絕妙的作用。纖維：一種絲線或是能被紡成絲線的東西，分為植物纖維、動物纖維和人造合成纖維。尤其是人造纖維這種合成材料，在時裝界受到廣泛使用。塑料：一種現(xiàn)代設(shè)計材料，具有鮮明的現(xiàn)代意味。它的發(fā)明對于現(xiàn)代設(shè)計具有極為重要的影響。由于其可塑性強，產(chǎn)量大方便因被廣泛的應(yīng)用到我們現(xiàn)代生活的方方面面，簡述設(shè)中統(tǒng)一與多樣性原則答：統(tǒng)一意著設(shè)計元素的調(diào)和或一致設(shè)計師的計劃和控制來達到達到統(tǒng)的方法有重復(fù)和連續(xù)兩種。多樣性精髓在于對比。增強設(shè)計元素間的對比便能使畫面變得豐富，達到多樣性的要求。3.統(tǒng)一性與多樣性相輔相成、不可分離，優(yōu)秀的設(shè)計作品應(yīng)該在統(tǒng)一性和多樣性之間找

到平衡達到和諧結(jié)合統(tǒng)一性多樣性的最萬無一失的一種方法便是以多種方式種途徑發(fā)展和開拓同一主題。平與節(jié)奏的類和特點有哪些？答：平衡：一：結(jié)構(gòu)平衡：水平平：最常見的一種平衡。例如，橋梁設(shè)計。平衡又與對稱相關(guān)聯(lián)，而對稱與秩序、平等、莊重有關(guān)。例如，徽標(biāo)、法庭設(shè)計。垂直平：例，摩天大樓放射平：例，教堂穹頂二：視覺平衡：指構(gòu)圖中的要素在比例上達到的平衡，給人以美學(xué)上的愉悅。例，繪畫作品節(jié)奏：度量節(jié)：例，愛斯基摩版畫流動節(jié)：例，高速公路回旋節(jié)：例村柔I》高潮節(jié)：例十架勃）簡設(shè)計中的比與尺度原則合實例分析比例和尺度在生活設(shè)計中的運用）答：比例指的是事物的局部與整體的關(guān)系提供很多信息為比例這一原則的存在，才讓我們額可以辨別這個世界。比例蘊涵著社會學(xué)意義，更蘊涵著心理學(xué)的內(nèi)容。例如：漫畫輦圖旋門……幾種經(jīng)典比例：黃金分割、螺旋形、斐波那契級數(shù)尺度所指的大小與度量關(guān)系有關(guān)。例如：椅子的設(shè)計要貼合人的身體，符合人體工學(xué)。分和論述設(shè)計維的特點和類型。答：一：設(shè)計思維的特點：設(shè)計思是科學(xué)思維和藝術(shù)思維的結(jié)合設(shè)計思