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文檔簡介
大學生的使命一個時代有一個時代人的使命??箲鸬哪甏?,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發展成為世界的主題的時候,當代大學生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱,灑熱血,當然更不是沒有使命。對于當代大學生來說,肩負的使命是建設中國特色社會主義,實現中華民族的偉大復興。不過這樣一個使命,似乎有些遙遠,不切實際。那么,說說責任。當代大學生的責任,抑或是每個人都應該具有的責任。人應該對自己負責。人生在世,雖然活著不全是為了自己,卻有著對自己的責任,那責任是別人任何人也取代不了的。對自己負責,就是要做一個無悔無愧的人。人活著,短暫幾十年,不是所有的人都可以成名成家,也不是成名成家就是人生的全部意義。所以,對自己負責,遠不是成名成家那樣簡單,而是要活得充實,實現自己的人生理想,實現自己的價值。而價值何在,也許只存在于自己的心中,也許在別人的評價中??偠灾?,不能讓自己委屈,也不能讓自己遺憾。同時,作為一個家庭成員,大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責任太少,成為大學生后,就更應該增強責任心。家是一個一出生就有的小環境,是一個永遠的歸處。都說'當你失意時,第一個想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關系,是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。所以,盡一個家庭成員應盡的責任,既是對生我養我的父母的報達,也是給予自己心靈的反饋。對國家,同樣有著責任。且不論公民的義務,單就國家的培養來說,知恩圖報就已經是必然的了。對國家的責任,也就是歷史使命。天下興亡,匹夫有則,更別說是國家為之投入了的大學生,更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標是遠的,可是,只要堅定不移,就也是近的了。作為國家的人民,作為未來的接班人,我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅持著自己的方向,所有的人一道努力,就不會有無法實現的目標。而社會主義中國,才是我們奮斗的熱土,才是我們永遠的向往。做一個有責任心的人,做一個無愧無悔的人,作為大學生,生在一個和平年代的大學生,肩負起應有的歷史使命,才能使人散發光彩。我們現在是二十大學生一世紀的大學生,我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。今天是一個以和平與發展為主旋律的時代,同時我們又面對著各種敵對勢力的挑釁,當代大學生有責任也有義務來維護祖國的統一。不同時代的人,有著不同的歷史使命,當代大學生是處再一個繼往開來的歷史時期,是在中國改革開放新時期成長起來的。是承上啟下的時代,繼承自“五四”運動以來大學生“愛國、進步、民主、科學的一切優良傳統,迎接挑戰是我們必須承擔的責任和義務,繼承中華民族的一切優良傳統,繼承老一輩無產階級革命領導中國人民開創的社會主義事業,繼承和發揚革命傳統,是中國沿著社會主義歷史進程中,自覺擔負起挑戰,敢于迎接我國西部大開發的挑戰,迎接這些挑戰是一項長期的歷史任務。即黨和國家的不懈努力,更需要我們大學生承擔起這一項歷史重任。二十一世紀是高科技發展的世紀,同時也是各種新思想、新知識、新文化大發展大融合的世紀,社會將會發生巨大的變化,中國也將步入世界強國行列,當代大學生應當努力學習,立志成才,將自己發展成為現代社會的骨干力量,努力學習科學文化知識,掌握建設祖國,為人民服務的本領。人是生產力中最有決定性的力量,因此不斷提高人的科學文化素質,提高人的勞動技能和創造力,充分發揮人的積極性、主動性和創造性。科學技術是第一生產力,而且是先進生產力的集中體現和主要標志,當代國際競爭在很程度上是科技與人才的競爭,但最關鍵的是人才的競爭能力,代表先進文化的前進方向,更加要求我們當代大學生努力學好科學文化知識,加強自身思想道德方面的修養,把自己培養成一個道德高尚的人,先進文化不僅包括科學技術方面的文化,還包括思想道德方面的修養,科學文化固然重要,但思想道德修養在某種意義上說更重要,有人說,一個只有道德而沒知識的人是次品,而一個有文化而沒有道德的人是危險品。思想道德的修養最重要的價值在于保證我們能夠正確運用掌握的科學技術知識,能夠保證我們為人類的正義事業而使用我們所掌握的知識而不為邪惡勢力所用,現代社會各種欲望充斥著我們的生活,如何在這些欲望中正確地選擇?也是當代大學生必須具備的基本素質樹立正確的世界觀,要將當代大學生肩負的使命當成自己的努力方向,就是必須確立正確的世界觀,人生觀和價值觀。這一使命同時還要求我們對社會主義充滿信心,對改革開放充滿信心,對祖國建設充滿信心,這樣才能充滿激情地投入到社會主義現代化建設的偉大事業中去,并且當代大學生肩負的使命當作自己的人生目標。當代大學生所肩負的使命是如此的具有挑戰性和使我們為之激動的魅力,他讓我們熱血澎湃的同時,也向我們提出了我們應該怎樣才能完成這個使命的問題。我們怎樣才能成為一個合格的大學生,并且當之無愧地負擔起這個使命?我們所有的大學生都必須考慮這個問題。當代大學生肩負的歷史使命要求我們要處理好個人利益與人民利益之間的關系,也就是處理好個人的自我價值與社會價值的關系,是大學生所肩負的使命。對我們的另一個要求,在學習同時不能忽視自身的道德修養;處理好學習自然科學知識與學習人文科學知識之間的關系,對我們將來完成大學生所肩負的使命有重要意義。總的來說,當代大學生所肩負的使命是對我們各方面的素質提出了很高的要求,要完成當代大學生的歷史使命,就要求我們進行全面的發展,只有全面地培養自己各方面的素質和技能,我們才能夠在完成當代大學生所肩負的使命的過程中得心應手;才不辜負黨和國家對我們的殷切希望;才能夠圓滿完成當代中國賦予的我們的使命,為中華民族的偉大復興事業作出應有的貢獻。人類社會已經跨入了21世紀,21世紀是我們中華民族復興的世紀,我們是生長在這個偉大時代的大學生,幸逢盛世,既是無限幸福,值得羨慕的一代,又是責任重大、任務艱巨的一代。黨的十六大指出:“我們要在本世紀頭二十年,集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”黨的十六屆四中全會又提出構建“社會主義和諧社會”的新命題,并且把和諧社會建設放在同經濟建設、政治建設、文化建設并列的突出位置,把構建社會主義和諧社會作為我們黨執政能力的主要任務之一。因此,全面建設小康社會和構造社會主義和諧社會的奮斗目標,是我國進入21世紀建設中國特色社會主義事業的戰略全局的中心和主題,這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。在當今世界,和平與發展是當今時代的主題,世界多樣化和經濟全球化是兩大歷史趨勢,以信息技術為代表的世界新科技革命迅猛發展。和平為主流的外部環境,世界多極化、經濟全球化進程中的激烈競爭,新科技革命的浪潮,使中國面臨著一次重大的機遇和前所未有的挑戰。只有緊緊抓住機遇,沉著應對挑戰,我國才能在新世紀實現經濟發展、趕超先進國家,自立于世界民族之林。1、了解我國的基本國情。我國的基本國情是正處于并且長期處于社會主義初級階段,十一屆三中全以來,我國的社會主義現代建設取得了巨大的成就,鄧小平同志曾告誡我們:“中國搞四個現代化,要老老實實地艱苦創業。我們窮,底子薄,教育、科學、文化都很落后,這就決定了我們還有一個艱苦奮斗的過程?!睂Υ?,江澤民同志也明確指出:“必須看到,我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,現在達到的小康還是低水平、不全面、發展很不平衡的小康,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾仍是我國社會的主要矛盾。我國生產力和科教、教育水平還比較落后,實現工業化和現代化還有很長的路要走,城鄉越來二元經濟結構還有改變,地區差距的趨勢尚未扭轉,貧困人口還為數不:人口總量繼續增加,老齡人口比重上升,就業和社會保障壓力增大:生態環境,自然資源和經濟社會發展的矛盾日益突出:我們仍然面臨發達國家在經濟科技等方面占優勢的壓力;經濟體制和其它方面的管理體制還不完善:民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不可忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平,還需要進行長時期的艱苦奮斗。”2、 認識我國現在的發展機遇。世紀之交的年代,往往潛藏著巨大的歷史機遇。比如,美國就是在19世紀和20世紀交替之時,抓住了機遇,用40年左右的時間,實現跨越式發展,從而成為當今世界頭號強國。今天,我們中國也面臨著20世紀和21世紀交替的年代,能不能抓住這個極好的機遇,也用大約40年的時間,去實現中華民族的偉大復興?從三個方面我們可以看出這是個重要戰略機遇期。一、在和平與發展的時代主題下,我國有極大的可能爭取較長時期的和平的國際環境和良好周邊是可以實現,這有利于我國集中精力搞建設。二是從科技革命和經濟全球化的發展趨勢來看,世界科技革命進程加快,我們可以抓住新科技革命產業化的環節,縮短與發達國家的差距,實現跨越式發展。特別是我國已加入世貿組織,能夠在更大程度上直接參與經濟全球化的進程,這對我們利用世界先進技術、資金、市場和管理經驗來加快我國的社會主義現代化建設提供了非常有利的條件。三是從國內來說,我國在經過20多年改革開放并取得了偉大成就的基礎上跨進21世紀,歷經探索,我們已經形成解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,采取了從中國具體實際出發,分階段有步驟地實現現代化的發展戰略,找到了一條建設中國特色社會主義的正確道路?,F在,黨的十六大又明確指出了新世紀初新的奮斗目標和行動綱領。這對我國建設社會主義現代化建設,實現中華民族的偉大復興提供了堅實的基礎。3、 21世紀中國面臨的嚴峻挑戰。國際環境的挑戰,知識經濟的挑戰,經濟發展前景及社會就業的挑戰,經濟安全、金融安全和信息安全的挑戰,增強科技能力的挑戰、人口的壓力與挑戰,人才的壓力與挑戰,能源的壓力與挑戰,資源的壓力與挑戰,財富與分配的挑戰,基礎設施建設的挑戰,民主與法制建設的挑戰等。具體包括綜合國力競爭的挑戰,新技術革命的挑戰經濟全球化的挑戰,加入世貿的挑戰。因而我們當代大學生必須深刻地認識到我國的基本國情,歷史機遇和嚴峻的挑戰,認識自己的不足和落后,才能奮起直追,實事求是地行使我們的歷史使命。作為新世紀的當代大學生要想所作為,就必須以時代的歷史使命為已任,把握時代的脈搏,跟上發展的源流,迎接變革的挑戰,從而樹立起為時代的發展和人類的進步而獻的偉大志向。1、以實現中華民族的偉大復興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史,曾經長期走在人類文明的前列??墒窃诮拿鞔蟪敝?,中國漸漸落伍了,而且竟然淪為落后的挨打者。包括中國共產黨在內的無數中華女為拯救民族之危亡進行了前仆后繼,艱苦卓絕的努力,以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的中國共產黨人團結和副食全國各族人民,實現民族獨立和人民
解放,建立了新中國,為實現中華民族復興創造了歷史前提:成功找到了一條建設中國特色社會主義的正確道路,從而賦予了中華民族復興的強大生機:沿著建設中國特色社會主義道路,奮發進取,團結奮斗,取得了輝煌的成就,為中華民族的偉大復興展現出燦爛的前景。“天下興亡,匹夫有責”大學生是未來建設社會主義現代化事業的中堅力量,要用自己的聰明才智繼往開來,成為中華民族勇于開拓的一代。今天,實現中華民族偉大復興的神圣使命已經歷史地落到當代大學生的肩上。我們當代大學生一定要積極投到實現中華民族的偉大復興事業圳去。2、 以推進全面小康社會和構造社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設小康社會和構造和諧社會是當今我國建設社會主義現代化事業的兩項具體表現。這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。3、 以提咼大學生自身的綜合素質為基本要求。只有切實提咼自身的綜合素質才能夠符合咼速發展變化的時代要求,擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。因而我們當代當代大學生要著眼于自身的全面發展,認真學習黨的十六大精神,用'三個代表”的自覺性和堅定性,提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質:加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的學習,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀:積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想,反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想:加強自身修養,培養高尚的道德品質、較強的法紀觀念,提高心理素質,形成堅強的意志、健全的人格,克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現象,在今后人生的奮斗的征途中,一定要堅持學習科學文化與加強思想修養的統一、學習書本知識與投身社會實踐的統一、實現自身價值服務祖國人民的統一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一,扎扎實實、認認真真地學習好本領,練好基本功,掌握新的知識,使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求重點寫第一章青年大學生與中國共產黨重點寫第一章青年大學生與中國共產黨第一節青年大學生的歷史使命第一章青年大學生與中國共產黨本章導讀
年大學生是國家的希望和未來,是國家最寶貴的人力資源。中國共產黨歷來重視做好青年大學生的教育培養工作,
中發展黨員。當代大學生應當明確自己的光榮使命,牢固樹立共產主義的堅定信念,把自己個人的成長和發展與黨
的命運緊密聯系起來,積極提高自身修養,努力做社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
寧指出:“真正建立共產主義社會的任務正是要由青年來擔負。”當代中國大學生肩負著承前啟后的歷史重任和實
大復興的神圣使命。實現中華民族的偉大復興需要青年大學生貢獻自己的青春、智慧和力量。大學生一定要堅定共
信念,做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。第一節
青年大學生的歷史使命
錦濤同志指出:“青年是祖國的未來、民族的希望。全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的歷史任務需要
擔,中華民族偉大復興的光明前景需要青年們奮力開創?!鼻嗄昱d則國家興,青年強則國家強,青年有希望,國家
就有希望。中華民族的歷史重任需要廣大青年大學生奉獻自己的青春、智慧和熱情。史清晰地記載著:1919年5月4日,北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人,掀起了轟轟烈烈的
,使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國第一次思想解放時期。在此之后,中共一大的13名代表,其平均年齡只有28
僅19歲,他們中許多人都成為中國革命的中堅力量。新中國成立之初,一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯學習,用
到百廢待興的祖國建設之中。歷史證明,年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖,他們是推動歷史前進的重要動力
格斯曾經指出:“作為確定的人、現實的人,你就有規定,就有使命,就有任務。至于你是否意識到這一點,那都
這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的?!睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO者的身上可以得出一個結論:“
要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要,國家的需要,社會發展的需要。代召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人,是“科教
受益者。我們在受益的同時,也應是“科教興國”的實踐者和完成者,理所應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業
新技術革命挑戰的重擔,從而成為社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的中堅力量。一、堅定共產主義信仰
想信念是我們的事業與生活的精神支柱,是人生的動力源泉,理想是指路明燈,沒有理想,就沒有正確的方向。青
立崇高的理想、堅定的信念。實現共產主義是崇高的理想,它是建立在對社會發展規律科學認識的基礎之上的,是
史上最美好且科學的制度。1樹立牢固的共產主義遠大理想
代青年大學生只有樹立共產主義的遠大理想和志向,才能眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實,才能勝不驕、敗不餒,
的政治方向和經受住各種嚴峻的考驗。當代青年學生只有自覺地把自己的思想行動與實現共產主義的遠大目標聯結
才能使自己的人生追求上升到更高的境界。2用馬克思主義世界觀武裝自己的頭腦
學生應該重視和加強理論學習,把對共產主義的信仰建立在科學的理論基礎之上。作為青年大學生,要努力學習馬列
思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,認真學習和實踐科學發展觀,不斷提高自身的思想水平和理論素養,
主義和歷史唯物主義的強大思想武器,充分認識社會發展的基本規律,不斷改造客觀世界和主觀世界,把無產階級
眾的根本利益視為最高利益,把全心全意為人民服務視為人生的最大價值,把為在世界上消滅一切剝削制度、實現
義的偉大理想而奮斗作為人生的最高目標。3加強自我教育,完善自我
年大學生要加強自我教育,不斷完善自我。在艱巨的社會主義現代化建設任務面前,在復雜而多變的國際環境中,
始終保持清醒的頭腦,明辨前進的方向,在共產主義信仰上不猶豫、不動搖,要以先進模范人物為榜樣,反復校正
言行,使自己真正成為一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、有益于人民的人,能夠經受住時代考驗,永葆當代
的本色。4腳踏實地,做堅定的共產主義信仰者
立共產主義遠大理想,既是一個認識問題,更是一個實踐問題。鄧小平同志說過:“青年應當有遠大的理想,又要
細小的工作。要有遠大的理想,才能永遠保持前進的勇氣和方向,而達到理想的道路是要由無數細小的日常工作積
們應當把遠大的理想和日常的工作結合起來,在任何工作中,嚴格地要求自己,發揮大膽創造和不怕困難的精神。
不僅要說得好,更要做得到。要能為實現共產主義遠大理想而刻苦學習,認真實踐,努力奮斗,不論遇到什么困難
遠、矢志不渝、腳踏實地,從一點一滴做起,充分發揮自己的聰明才智,最大限度地履行自己的責任和義務,把自
春年華奉獻給祖國、奉獻給社會、奉獻給人民。切有抱負的中國青年學生,只有在中國共產黨的領導下,同人民緊密結合,為祖國奉獻青春,在共產主義遠大理想
下才能大有作為。這是當代中國青年學生成長必須堅持的正確方向。二、做忠貞不渝的愛國主義者
錦濤總書記在北大師生代表座談會上對青年提出了新時期大力弘揚愛國主義精神的新要求,明確指出了當代青年的
“堅持愛國主義與社會主義的高度統一,時刻心系民族命運、心系國家發展、心系人民福祉,使愛國主義精神在新
條件下發揚光大”。(一)愛國主義的科學內涵國主義是以忠誠、熱愛和報效祖國為主要內容的意識形態。它包含著愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三個層
國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”,是個體對民族和國家的一種心理上的依戀、歸
認同,是對于祖國無限忠誠和熱愛的自覺意識,是維護祖國尊嚴和國家利益的使命感、責任感,是為祖國的獨立和
貢獻力量的奮斗精神和獻身精神。國主義是重要的政治原則和道德規范。一個國家的政治前途如何,直接關系到國家與民族的榮辱興衰,因此,愛國
要的政治原則。許多國家制定憲法時,都常常把愛國主義作為一個重要的政治原則寫進憲法。通過憲法的規定要求
遵守,并以政權的行政力量來保證它的實施。同時,愛國主義還是一個重要的道德規范。它通過內心信念、社會輿
發揮作用,以維護祖國的利益為尺度,評判美與丑、善與惡、是與非、贊揚與唾棄,從而調節個人與國家、個人與
間的關系。國主義有如下具體表現:第一,強烈的民族自豪感。這是對自己所生活的祖國的自然環境、偉大成就和歷史、文化
熱愛而產生的光榮和自豪。第二,堅強的民族自尊心。這是一個民族熱愛自己的祖國,不容許外人歧視、凌辱本國
嚴、榮譽,堅決維護國家和民族利益的情感。第三,堅定的民族自信心。這是一個民族在其前進道路上,依靠自己
戰勝困難,創造美好未來的一種充滿堅定信念的情感。(二)愛國主義是中華民族的優良傳統
華民族的愛國主義傳統和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發展史,就是一部愛國主義的奮斗史。按照中
發展進程,中華民族的愛國主義可以劃分為三種類型:古代的愛國主義、近現代的愛國主義和當代的愛國主義。
國古代的愛國主義,即中華民族自古至1840年鴉片戰爭以前的愛國主義傳統。它主要表現為:締造、維護和捍衛祖
民族的團結;反抗階級壓迫、民族壓迫和外敵入侵,維護國家主權和民族獨立;開發祖國河山,創造燦爛的中華文
華民族近現代愛國主義優良傳統主要表現為:反對帝國主義侵略,維護民族獨立和國家主權;反對封建主義壓迫,
的封建專制制度。中華民族在長期的歷史發展過程中,形成了強烈的反抗民族壓迫、反抗外來侵略的愛國主義傳統
中國成立后,中華民族的愛國主義進入了一個嶄新的歷史階段,其主要特征是:在中國共產黨的領導下,實現了愛
主義的統一,開創了建設中國特色社會主義的偉大事業,為實現中華民族的偉大復興而奮斗。面對新的世紀,中華
像今天這樣揚眉吐氣、豪情滿懷。經過新中國60年特別是改革開放30多年的奮斗,我國綜合國力空前提高,人民
平顯著改善,香港、澳門先后回歸。新中國正邁開巨人的步伐闊步奔向美好的未來。往今來,這些中華民族代代相傳、經世不衰的愛國主義優良傳統,一直激勵著中國人民為祖國的統一、發展和強大
奮斗,成為團結凝聚國家和民族、推動歷史前進發展的強大的精神力量和寶貴的精神財富。(三)愛國主義是推動社會歷史前進的強大精神力量
觀歷史,曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家,幾乎無一例外地都衰落在歷史的風塵中。古老的中華民族
走到今天,一個重要的原因就是在千百年來的歷史長河中逐漸形成并不斷得以發展的愛國主義傳統已經深深地融入
意識之中。愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛并由此激發了強大的民族凝聚力和國家凝聚力,成為動
團結奮斗的一面旗幟。為此,才有了“天下興亡,匹夫有責”的豪言壯語;才有了生生不息、代代崛起的“位卑未
仁人志士。正是這種偉大的愛國主義精神,推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗,歷經磨難而不衰,屹
界民族之林。(四)大學生要做堅定的愛國主義者
代大學生是建設中國特色社會主義的后備力量,是中國現代化建設的生力軍,應當繼承中華民族愛國主義的光榮傳
力弘揚偉大的民族精神,以振興中華為己任,做堅定的愛國主義者。
先,當代大學生要了解歷史,了解國情,了解當代中國面臨的機遇和挑戰。知國才能愛國,知之深才能愛之切。我
長期處于社會主義初級階段,面臨著諸多國際國內問題的挑戰,這有助于激發當代大學生的歷史使命感和社會責任
學生們一定要了解祖國的過去和現在,自覺地對祖國的未來承擔責任。
次,當代大學生要努力培養和不斷升華愛國主義的責任感。一個堅定的愛國者,必定會深刻地意識到這種個人與祖
休戚與共的關系,從而牢固樹立起對國家的責任感。在當今時代,處在社會主義初級階段的中國要在新世紀的激烈
濟社會發展的制高點,迫切需要一大批努力學習,頑強拼搏,掌握科學文化知識,勇攀現代科學高峰的各類人才。
時期愛國主義對青年學子的時代要求,也是青年學子對祖國應盡的責任。后,堅持“知行合一”,積極投身社會實踐。青年學生立志報效祖國,關鍵的一點是要做到“知行合一”,從自己
做起,積極投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐中,在社會實踐中經受鍛煉,增長才干,使所掌握的書本知識
之地,為人民為祖國作出應有的貢獻。三、做中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人
代青年大學生是社會主義現代化的宏偉目標的建設者和實現者。按照鄧小平同志設計的“三步走”的戰略目標,到
我國將實現社會主義現代化。按照這一時間進程,從現在開始,大學生是社會主義現代化宏偉事業的建設者、中華
的實現者。每個青年都可以在這威武雄壯、意義深遠的歷史舞臺上大顯身手。青年大學生應當為時逢這一大好的時
自豪。歷史實踐已經顯示:高校畢業的學生黨員已成為我國黨政管理干部的重要來源,是推動經濟社會發展的主要
黨的執政地位、確保黨的先進性的中堅力量。每個青年大學生一定要明確我們所肩負的歷史責任,始終牢記黨和人
斷提高自身思想素質和科學文化素質,腳踏實地,銳意進取,緊緊地圍繞黨的十七大確定的目標和任務,自覺地肩
興中華的光榮使命,做社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。(一)樹立堅定的社會主義信念
念是人類意識的核心部分,是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個方面。鄧小平同志說過:“為什么我們過去
的情況下奮斗出來,戰勝千難萬險取得革命的勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義的信念,有共產主義必
代大學生要樹立堅定的社會主義信念,關鍵是要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要
習實踐科學發展觀,提高自己的政治素質和社會主義覺悟,始終做到頭腦清醒,意志堅定,認真按照“八榮八恥”的
自覺地遵守社會主義思想道德規范,抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕,提高明辨是非的能力。
代青年大學生要堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路既是實現中華民族偉大復興的根本道
主義遠大目標在現階段的具體實踐。我們黨始終堅持最低綱領與最高綱領的統一。在現階段為實現共產主義理想而
腳踏實地為實現黨的基本綱領而奮斗,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出:“要加強理想信
鍛煉的結合,既胸懷共產主義遠大理想又堅定不移地走中國特色社會主義道路,矢志不渝地為實現黨在社會主義初
的基本路線、基本綱領而奮斗?!边@既是對全體青年的要求,更是對青年大學生的希望。(二)弘揚時代精神,做勇敢的改革創新者
代精神強調的是一種精神的時代性,是一定時代的精神主流和基本價值取向,是在一定時代為最廣大群眾在思想上
上踐行的一種文化潮流,是一定時代的主體精神。黨的十一屆三中全會以來,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會
主題,鄧小平同志倡導全黨全國人民,要堅持發揚革命加拼命的精神,嚴守紀律和自我犧牲的精神,大公無私和先
,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅持革命樂觀主義,排除萬難去爭取勝利的精神。正是這些偉大的時代精
現了中華民族的歷史主動性和創造性,影響和激勵著一代又一代勤勞勇敢的中國人,推動時代進步和歷史發展。
代青年學生一定要大力弘揚以改革創新為核心的時代精神,做解放思想、與時俱進、開拓創新的改革創新者和實踐
的聰明才智發揮出來,威力不可估量?,F在我們國家處于創業階段,改革和建設的任務繁重而艱巨。偉大時代需要
。偉大事業需要有用時代精神武裝起來的青年一代。青年人最肯學習,最少保守,歷來是推動社會變革的重要力量
積極性引導好、保護好、發揮好,鼓勵他們為實現科學發展、社會和諧,奪取全面建設小康社會新勝利,為實現三
標,勇于創造,大膽實踐。要在青年大學生中提倡務實精神,要求他們在將來的工作崗位中埋頭苦干,克己奉公,
的抱負同誠實勞動、崗位奉獻結合起來,做勇敢的改革創新者。(三)實踐社會主義榮辱觀,引領社會主義新風尚
“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是中華民族的傳統美德、優秀革命道德和時代精神的最完美結合,反
道德的基本要求,為在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價值取向、作
供了基本的準則。它具有強烈的時代感和現實針對性。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠
法、艱苦奮斗,完整地體現了社會主義榮辱觀所倡導的道德規范。這八個道德規范是相互聯系、相互促進的,需要
建設小康社會的進程中全面把握和體現。代青年學生必須按照胡錦濤總書記的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,大力推進社會主義思想道德
回歸真實,使知恥蔚然成風,校正社會道德價值取向。要通過各種教育手段和途徑,培育民眾特別是青年大學生的
感和道德羞恥心。只有社會民眾特別是青年大學生在內心深處樹立社會主義榮辱觀,才能形成民族和社會的道德力
而在國家和社會生活中發揮巨大的精神作用。(四)做科學發展觀的忠實踐行者學發展觀是根據馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,總結國內外在發展問題上的經驗教訓,吸
步的新成果,站在歷史和時代的高度提出的一種新型發展觀。“科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的
承和發展,是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論
'重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必
和貫徹的重大戰略思想?!?/p>
代青年大學生必須牢固樹立科學發展觀,著力轉變不適應、不符合科學發展觀的思想觀念,增強貫徹落實科學發展
堅定性??茖W發展觀是我們黨在現代化建設關鍵時期總結過去30多年的經驗和教訓提出來的,是建設小康社會宏偉
求,事關國家興衰。作為民族和社會的中堅力量——當代大學生理應掌握這一理念,把自身的和諧健康發展與國家
結合起來??茖W發展觀中蘊涵的世界觀、方法論是指導青年大學生學習成長的有力武器,可以使大學生全面地審視
陷,克服弱點,發揚優點,把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與
到健全發展的高素質創新人才”。實現中華民族的偉大復興二、對“民族復興”要作科學的理解和界定民族復興,顧名思義,當然是相對于歷史上的曲折而言的。作為這種復興參照系的,一方面,是歷
史上曾經有過的輝煌;另一方面,則是后來曾經陷于的悲慘境地,包括直到現在還在某種程度上存在的落
后狀態。正因為有這兩方面的情況,才談得上“復興”二字。這種歷史的比較,有利于激發愛國主義的熱情,增強民族的自尊心和自豪感,增強為中華民族偉大
復興、為建設有中國特色社會主義事業努力奮斗的使命感和責任感,因此是必要的,也是有益的。但在進行這種比較時,我們也應當注意堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學態度。首先,應該注意,不同歷史時期的時代性質和社會制度是不一樣的。復興中華民族,并不是認為歷
史上的一切都是美好的,都要“復興”,更不意味著尊崇和恢復任何封建主義的糟粕;第二,應該注意,落后與先進都是相對于當時的參照系而言。昔日的輝煌,無論如何,都僅僅是在
落后生產力基礎上的輝煌。今日的落后,也只是相對于當今世界發達國家的一些方面而言。從縱向的歷史
進程來看,中華民族的發展水平,早就不能與往昔同日而語。我們講“復興”,并不是頌古非今、厚古薄
今。第三,應該注意,復興中華民族,決不是提倡狹隘的民族主義,更不構成對其他任何國家的威脅。中
國是愛好和平的國家和民族,中國追求的是自身經濟的發展和社會的進步,決無任何試圖凌駕于其他國家
之上的意思。三、實現中華民族偉大復興的基本內容基于這些重要的區別和界定,我們認為,所謂中華民族偉大復興的目標,根據黨和國家的一貫主張,
至少應該包括以下幾個方面的內容:第一,大力發展社會生產力,進一步增強以經濟科技文化力量為主的綜合國力。加快現代化建設的
步伐,健全和完善社會主義市場經濟體制,實現經濟社會的可持續發展,使我國的經濟總量和發展水平有
更大的提高,到21世紀的中葉,爭取進入世界中等發達國家的水平,使人民的生活水平基本達到現代化的
程度。第二,大力推進社會的全面進步,實現社會各個領域的整體協調發展。堅持科教興國,使中國的科
技、教育水平進入世界先進行列。全面提高國民素質,滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求。加強
民主法制建設,實現依法治國、建設社會主義法治國家的目標,提高人民政治生活的民主化水平。鞏固和
完善我們的各項基本制度。鞏固和發展中華民族的大團結。第三,大力建設和弘揚新時代的中華文明。繼
承中華民族的優秀文化傳統,摒棄糟粕,吸收精華,在新的更高的層次上建設面向現代化、面向世界、面
向未來的,民族的科學的大眾的中華文明。立足中國現實,正確處理與世界其他文明的關系,以海納百川
的胸懷,科學地鑒別和吸收世界優秀的文明成果。使中華文明立于世界,跟上時代,在新的世紀煥發出更加奪目的光彩。第四,解決臺灣問題,實現祖國的完全統一。中華民族是一個統一的大家庭,中華民族的
領土和主權不容分割。沒有祖國的完全統一,就不會有完全意義上的民族復興。堅持統一,是炎黃子孫的
共同愿望,是我們長期追求的目標。我們期望著,在中華民族海內海外同胞、包括兩岸人民的共同努力下
早日實現祖國統一的目標。第五,屹立于世界先進民族之林,為世界的和平與發展作出更大的貢獻。維護
和保持國家的主權、獨立和領土完整,以及在國際舞臺上的民族尊嚴。積極發展與世界上所有國家的友好
合作關系。高舉和平的旗幟、發展的旗幟,樹立中國維護世界和平和致力共同發展的形象,推動建立公正
合理的國際政治經濟和文明新秩序,與世界人民一道,共同建設一個和平、安寧、繁榮和昌盛的新世界。需要強調,民族復興是一個很長的歷史過程,也是一個激勵中國人民奮斗的理想。它有可以量化的
內容,但并不是都能夠用具體的指標衡量的。而且,目標的內容也會隨著歷史條件的變化而不斷地加以充
實和調整,不可能是完全靜止、絕對不變的。所以,如果試圖事先完全描繪出非常詳盡的藍圖,是不現實
的,也是不必要的。四、怎樣實現中華民族的偉大復興要實現中華民族偉大復興的目標,必須堅持高舉鄧
小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個代表”要求,做到以下幾點:首先,必須在中國共產黨的領導下,始終堅持走建設有中國特色社會主義的根本道路。中國人民在解救自身苦難、實現民族復興的過程中,曾經尋求過多種救國救民的道路,但都失敗了。
只有在中國共產黨的領導下,選擇了社會主義,才使國家和民族出現了生機和希望。從中國國情出發,建
設有中國特色社會主義,是中國各族人民的共同理想。堅持共產黨的領導,是中華民族偉大復興的政治保
證。進入新世紀,只有在黨的領導下繼續堅定不移地沿著建設有中國特色社會主義的道路前進,才能真正
實現中華民族的偉大復興。第二,必須始終堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領不動搖。在改革開放的實踐中形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和初級階段的基本路線和基本綱領,
是我們黨的寶貴財富,也是實現中華民族偉大復興的根本保證。這些基本的東西不能變。抓住這個主心骨,
我們就能任憑風浪起,穩坐釣魚船;就能真正抓住國際國內的各種機遇,迎接來自方方面面的各種挑戰。
第三,必須始終跟上時代潮流,不斷增強中華民族的生命活力。民族是否振興,不僅要從縱向上作歷史的
比較,更重要的是看在橫向比較中是否走在了世界的前列、時代的前列。當今世界,時代在進步,文明在
升華。這種加速奔騰的潮流,既給我們提供了機遇,也向我們提出了挑戰。中華民族要保持生命之活力,
躋身于世界先進民族之林,就必須緊緊把握時代的脈搏,緊密關注世界經濟政治科技文化政治發生的變化;
以敏銳的眼光,及時捕捉反映世界潮流的最新趨勢;以正確的戰略策略,把握住中國與世界的雙向互動關
系,努力取得和保持在世界舞臺上主動和領先的地位。第四,必須堅持正確處理改革、發展、穩定的關系
保持生機勃勃和國泰民安的局面。改革、發展、穩定,是關系中華民族大局的三枚棋子。發展,是中華民
族活力之所在。發展是硬道理?!?.31講話”還進一步提出“要把發展作為黨執政興國的第一要務”。發
展,又要通過深化改革、擴大開放才能夠得到實現。要通過改革,從根本上消除束縛生產力發展的體制性
障礙。穩定,是中華民族治國之要。歷史上,種種內憂外患,次次社會動蕩,無不給國家和人民造成巨大
的災難,大傷中華民族的元氣。面向新階段,“發展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面?!?/p>
第五,必須堅持調動一切積極因素,實現中華民族的大團結、大聯合。實現中華民族的偉大復興,是所有
炎黃子孫的共同愿望,也需要把中華民族所有愛國同胞的智慧和力量凝聚起來。人越多越好,心越齊越好,
力量越大越好,阻力越小越好。所以,江澤民同志在“5.31講話”中指出:“必須最廣泛最充分地調動一
切積極因素,不斷為中華民族偉大復興增添新力量?!钡诹?,必須把遠大臚想和階段任務結合起來,腳
踏實地,艱苦奮斗,一步一個腳印地實現新的“三步走”戰略。江澤民同志在十五大上已經提出了新的“三
步走”戰略,即:第一個十年實現國民生產總值比二OOO年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成
比較完善的社會主義市場經濟體制;再經過十年的努力,到建黨一百年時,使國民經濟更加發展,各項制
度更加完善;到世紀中葉建國一百年時,基本實現現代化,建成富強民主文明的社會主義國家。在“5.31
講話”中,他再次強調了這個“三步走”戰略。如果一步跟著一步地實現了這三個階段的目標,那就意味
著不斷地接近了中華民族偉大復興的目標。實現中華民族偉大復興的根本保證中國人民大學教授、博士生導師李文海江澤民總書記在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話,有很強的政治性、理論性、針對性。通過學習,我們對中國共產黨走過的80年光輝歷程、奮斗業績和基本經驗,有了更加深切的認識。歷史證明,沒有共產黨就沒有新中國,中華民族的偉大復興,只有在中國共產黨的領導之下,才能實現。中國共產黨在80年間,領導人民所進行的革命、建設和改革的光輝實踐,為中華民族的偉大復興打下了堅實的政治基礎和物質基礎鴉片戰爭以后,中國一步步淪落成為半殖民地半封建國家。在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,中國人民過著饑寒交迫和毫無政治權力的生活。面對著備受欺凌的現實和亡國滅種的危險,從林則徐到孫中山,無數志士仁人為了民族獨立、國家富強和人民幸福,付出了畢生的精力甚至寶貴的生命。雖然他們都在自己的時代做出了歷史的貢獻,卻沒有能根本改變國家和民族的命運,對于中華民族的真正復興來說,都只能抱著終天之恨。中國共產黨的成立,徹底改變了中國的面貌。為了民族的復興和國家的富強,黨領導人民首先致力于民族民主革命。經過北伐、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭,終于推翻了國內外反動勢力的統治,實現了民族獨立和人民解放,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了社會主義的中華人民共和國。民族獨立和人民解放,是實現中華民族偉大復興的基本的政治前提;沒有民族的獨立,沒有政治的民主,民族復興的一切努力都無從談起。正如毛澤東同志在1945年在《論聯合政府》中所說:“一個不是貧弱的而是富強的中國,是和一個不是殖民地半殖民地的而是獨立的,不是半封建的而是自由的、民主的,不是分裂的而是統一的中國,相聯結的。在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發展工業,建設國防,福利人民,求得國家的富強,多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了。”正是無數獻身革命的共產黨人和革命志士,以自己的無私奉獻甚至流血犧牲,為中華民族的偉大復興打下了堅實的政治基礎。這是任何一個正直的、尊重歷史的中國人永遠不能忘卻的。新中國的誕生,社會主義制度的初步確立,開辟了民族振興的廣闊道路。20世紀的后半個世紀,中國人民在中國共產黨的帶領下,不失時機地為實現國家繁榮富強和人民共同富裕而奮斗。這是一個更為艱巨、更為復雜也更為緊迫的任務。經過半個世紀的努力,經歷了挫折和勝利、失敗和成功,終于成功地走出了一條建設有中國特色社會主義的道路,使得我國的經濟和社會生活發生了翻天覆地的變化。這就為新世紀中葉實現中華民族的偉大復興打下了堅實的物質基礎。經過艱難而執著的探索,中國共產黨找到了一條實現中華民族偉大復興的正確道路
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