A3演示文稿設計與制作信息技術2.0微能力認證作業《誡子書》-精品課件【A3演示文稿設計與制作】誡子書

諸葛亮

諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。被稱為“古今第一賢相”。在世時被封為武鄉侯，謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發明了木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有《諸葛亮集》。木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為"一歲糧"，大約四百斤以上，每日行程為"特行者數十里，群行三十里"，為蜀漢十萬大軍提供糧食。不過，確實的方式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。三顧茅廬隆中對策草船借箭舌戰群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作：前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”典故、故事稱頌他的詩句：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

解題

本文選自（）。誡，（）。子，一般認為是指諸葛亮的（）。書，（）。題目的意思是（）。題目表明（）是諸葛亮對兒子的（）。《諸葛亮集》告誡、勸勉兒子諸葛瞻書信告誡兒子的一封家書文章的內容諄諄教誨關于字音：

夫（fú）

淡泊（bó）淫（yín）慢

遂（suì）廬（lú）誡子書

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！讀出節奏諸葛亮

夫君子之行,靜以修身，（）;

非淡泊無以明志,（）。夫學須靜也，（），非學無以廣才，（）。淫慢則不能勵精，（）。年與時弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！誡子書諸葛亮

儉以養德非寧靜無以致遠才須學也非志無以成學險躁則不能冶性意與日去自然成誦原文翻譯第一句：夫君子之行,靜以修身,儉以養德。君子之行：修身：儉：養德：譯文：行為，操守。修養身心。培養品德。

有才德的人的行為操守，以寧靜專一來修養身心，以節儉來培養品德。節儉。第二句：非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。譯文：

不能（做到）內心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不能（做到）寧靜專一就無法達到遠大目標。第三句：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。譯文：

學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。第四句：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。則：譯文：就

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

第五句：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！遂：悲守：譯文：最終悲哀地守著

年紀隨同時光而迅速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻。只能悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，（到那時再悔恨）又怎么來得及呢！譯文有才德的人的行為操守，以寧靜專一來修養身心，以節儉來培養品德。

不能（做到）內心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不能（做到）寧靜專一就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不立下志向就無法學有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。年紀隨同時光而迅速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻。只能悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，（到那時再悔恨）又怎么來得及呢！◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠（）古義：助詞，用于句首，表示發端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環境安靜非學無以廣才（）險躁則不能治性（）年與時馳（）古義：增長今義：廣泛；寬廣險，古義：輕薄今義：危險，驚險治，古義：修養今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑◆一詞多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）消失離開介詞，引進動作行為的目的介詞，用介詞，憑借◆詞類活用非學無以廣才（）非志無以成學（）非寧靜無以致遠（）形容詞的使動用法，使……廣動詞的使動用法，使……成形容詞做名詞，遠大的目標◆文言句式倒裝句：靜以修身，儉以養德（賓語前置，即“以靜修身，以儉養德”）講一講你的感受1.我要修身養性，生活儉樸，做一個品德高尚的人。2.做一個淡泊名利，有遠大目標的人。3.做一個刻苦學習，有才干，有成就的人。4.不做一個放縱享樂，冒失急躁的人。5.做一個珍惜時間，努力學習，對社會有用的人。誡子書

諸葛亮課文理解1、文中明確表達作者觀點的中心句是哪一句？“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”2、結合全文，怎樣理解文中的“靜”？“靜”是修身養德的基礎，是學習的前提，要做到“靜”，就要摒棄名利的束縛和干擾，這就是淡泊。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確，并最終實現遠大目標。若心不靜，陷入“淫慢險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才干，更談不上修養心性了。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。仔細閱讀這句話，思考：作者認為“靜”與“學”之間的關系是什么？運用了哪種論證方法？要想有才學必須通過學習，而求學的過程之中又必須有“靜”心，如果一個人“淫慢”“險躁”，無靜心，無恒心，則是求學與修身之所忌。運用了對比論證的方法。3、畫出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的？非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非志無以成學。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！仔細閱讀這句話，思考：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述的？這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時就悔之晚矣。作者從反面闡述，勸誡兒子。4、“年與時馳，意與日去”有著強烈的畫面感，請簡要賞析“馳”和“去”兩個字的表達效果。“馳”與“去”生動形象地描繪了時光流逝速度之快，一去不復返的狀態，告誡兒子珍惜光陰，堅定意志。（要寫出“馳”與“去”所形容的狀態及表達效果）5、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?（為什么寫）誡子

從修身和治學兩方面勸勉兒子要（）、（）、（），要從“（）”“（）”中下功夫，最忌“（）”“（）”。立志勤學修身養德淡泊寧靜淫慢險躁珍惜時間6、諸葛亮告誡兒子要成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間有什么關系？與“靜”有何關系？

第一是立志：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”。第二是學習：“夫學須靜也，才須學也”。第三是惜時：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”三者的關系：作者主張以儉養徳，以靜求學，以學廣才，三者互相聯系，缺一不可。志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德，靜又是修身養徳的基礎，是學習的前提。提出觀點:靜以修身，儉以養德。（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（雙重否定）證明觀點:治學：修身:（正面）（反面）告誡兒子：惜時勤學靜—志—學—才淫慢、險躁（反）7、讀了這篇文章，你受到了什么啟發？人在少年時期應該樹立遠大的志向。生活中應節儉，砥礪品德，戒驕戒躁。學習時要保持寧靜專一的心態，集中精力深入思考。要惜時勤學。8、舉例說明本文句式方面的特點。例如：“靜以修身，儉以養德。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

這樣的句子文中有許多，它們多用（）句，（），（），所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用（）句加強語氣

對偶句式整齊節奏感強雙重否定為本文補充論據立志：

寧靜：（二）事實論據：1.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為百姓愛戴的國家總理。2.張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發現了鐳，獲得諾貝爾獎。多躁者，必無沉潛之識；

多畏者，必無卓越之見；

多欲者，必無慷慨之節；

多言者，必無篤實之心；

多勇者，必無文學之雅。[譯文]心地浮躁的人，對事情一定無法有深刻的見地。膽怯的人，一定無法有超越一般的見解。欲望太多的人，必然不能有意氣激昂的志節。多話的人，必定沒有切實去做的心。勇力過盛的人，往往無法兼有文學的風雅。浮躁的人，心沒有一個專注和固定之處，自然對事情無法有深入的觀察和見解。而遇事畏怯的人，只會隨著人后去做，避免犯錯，當然不會有超越眾人的見解。欲望太多的人，臨到大難來時，什么都不肯舍棄，能不為自保而變節已是不錯，又怎肯去慷慨赴義氣，舍棄所愛和生