2023年鄉村初中心理健康教育工作總結3篇

鄉村初中心理安康教育工作總結1

中華文化歷史悠久、底蘊豐厚，上下五千年的傳統文化更是博大精神。文化是民族的靈魂，孩子是國家的將來。近年來，隨著社會經濟的快速進展，各種信息的來源渠道不斷增多，隨之而來的不良信息正悄然影響著中小學生，由此造成的不良后果已經逐步顯現出來。在當代各種文化的沖擊和影響下，中小學校如何利用結合各地實際，弘揚優秀傳統文化教育，是一項刻不容緩的任務。傳統文化進校園的切入點是什么呢？我認為萬事心生，中華傳統文化在幾千年社會進展中積存了極為豐富的內涵，其中包含了大量有利于心理安康教育的內容。因此，應深入挖掘其中的珍貴資源，與初中生心理安康教育結合起來，開展具有初中生特色的、初中生心理安康教育和實踐活動，以推動初中生心理安康教育。

一、初中生心理分析

如何將*優秀的傳統文化與初中生心理安康教育結合起來，我們首先要對現在初中生的心理進展分析，知道他們在想什么，怎么想，想怎樣。那么初中生心理特點是什么呢？歸納起來有一下三點：

1、自我意識高度膨脹

少年期是人類其次個自我意識進展頂峰，也是最重要的一個時期。孩子在這個時期盼望能盡快進入*世界，盼望盡快擺脫童年時的一切，查找到一種全新的行為準則，扮演一個全新的社會角色，獲得一種全新的社會評價，重新體會人生的意義。人際交往欲望劇烈，此時學校和同伴的影響超過家庭和父母的影響。

2、性意識的突然增長

關注自己身體的變化，對異性神奇并奇怪，表現出更多的關注，樂于接近異性，甚至對某一個異性若有所思、若有所失，這種關切若得不到掌握將引發早戀，造成對學習沒有興趣（厭學）、上課走神，精神恍惚。

3、智力水*迅猛提高

思維活潑，對事物的反響力量提高，分析力量、記憶力量增加。對自然現象、社會現象的理解力量不斷提高，但尚不成熟，缺乏社會閱歷，易受四周環境的影響。

自我意識的高度膨脹、性意識的增長、智力水*的提高使得孩子原來并不成熟的心理變得非常脆弱，導致孩子們心情波動起伏大。這就是我們常說的青春期叛逆心理。

二、傳統文化對于初中生心理安康教育的應用，

傳統文化主見修身養性，塑造健全人格，提高心理調適力量?？鬃臃e極主見修身養性，提出“欲先修其身者，先正其心。”強調“心正而后身修”，進而到達“德潤身，心廣體胖”。就是說人只要具備了較高的修養，就能心懷善，心無愧怍，進而感到舒泰寬敞。孔子還提出：“所謂修身養性在正其心者，身有忿惕，則不得其正。有所恐驚，則不得其正。有所好樂。則不得其正。有所憂患，則不得其正。”進一步闡述了修身養性與心理*衡的關系。此外，《論語》中還描述了“溫而厲，威而不猛，恭而安”及“泰而不驕，威而不猛”的人格特征，認為“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也”。也就是說，作為君子，能把握自己的內心世界，對外界各種刺激隨時掌握和調整自己的心理體驗，時刻使內心世界居于適中狀態。即保持心理的*衡。適度的自信，既不自負、也不自卑，是事業勝利的必備條件。面對挫折，過于悲觀懊喪會丟失意志，而毫無所謂則會失去前進的動力，只有把握好尺度才能成為前進的真正動力。因此，要想在日新月異的社會生活中立于不敗之地，就要將自己的心態調整到“中”，既不要“過”也不要“不及”，以坦然、*和的安康心理狀態面對簡單多變的世界。

增加適應力量，提高抗挫折力量?！睹献印窂娬{“人皆有仁、義、禮、智之心”。所謂知天命，就是能理解并實踐仁、義、禮、智，做到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。以禮義適應社會，適應自然。強調“君子不器”?？鬃臃浅＞磁孱伝?，曾說其：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”不僅如此，儒家還認為耐挫是一種美德，《論語·述而》中“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”，強調面對挫折、患病冷遇也能坦然承受而不是耿耿于懷?！睹献印分械摹暗弥?，澤加于民；不得志，修身現于世。窮則獨普其身，達則兼善天下”，反映的是儒家的積極入世的人生理念，表達了得志則造福于黎民蒼生，不得志也要潔身自好積極豁達的態度。不僅如此，還要能“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蓖瑫r，還強調“小不忍則亂大謀”，對一些不順當、小挫折要擅長忍讓、忍耐，以顧全大局，要有善待挫折的坦然心態，提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”、“匹夫不行奪志”、“自強不息”等人格品質。當前初中生在生活上遇到困難，對環境的適應力量不良是心理問題的重要緣由之一，初中生心理安康教育的核心內容之一就是要提高初中生的抗挫力量和社會適應力量。儒家思想強調的困而彌堅、挫而愈奮、百折不撓、追求進取的精神對初中生來講，是一筆珍貴的精神財寶，這些思想對促進初中生增進心理安康、增加適應社會的良好力量起到積極的作用。

此外，自強不息，追求積極進取的人生觀，實現自我價值。自強不息、積極進取，追求崇高的人生目的，是*傳統文化的重要內容。“天行健，君子以自強不息”，天道的運行，是剛毅強健的，有道德的人應當效法天道，自強不息。老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！币霊饎賱e人，首先要戰勝自己的一切弱點。只有堅忍不拔、強力而行的人，才是一個有志氣的人。“自強不息”是*傳統文化中的一種獨立自主、奮勉圖強、百折不撓、鍥而不舍的精神。這些品質，無論對初中生世界觀、人生觀的形成，還是對他們日常的學習、生活，都具有特別好的啟迪作用。

知足常樂，順其自然的樂觀心態。*傳統文化主見人生不要刻意去強求不現實的功利或物質需求，而要重視心理的滿意。在獲得這種心理滿意的根底上實現“常樂”，由此可以看到國人樂觀的生活態度。無論多么辛苦，只要有盼望，便能知足常樂乃至以苦為樂。*傳統文化思想主見“順其自然”，提出人類要“道法自然”，返樸歸真，認為“人法地，地法天，天法道，道法自然。”做人的德行要重視“自然之德”。老子強調“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃”，提倡人不要牽強去做有悖于自然規律的事情，要順其自然，保持心境的*和曠達，即不有意做作，目的就在于不扼殺事物自由進展的可能性。莊子主見不刻意追求個人生活中現實的東西，而應順其自然，強調“自然”；超越一切功名利祿，做到“無功”；遺忘一切榮辱毀譽等虛名，做到“無名”?！盁o為”而最終“無不為”，從而實現“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的境地，盡管樂觀知足的心態可能會影響人的上進與追求；但從安康心理的角度看，“知足常樂”與“順其自然”卻是初中生自我愛護、自我保健的安康心理和行為的.反映。

三、如何將傳統文化與初中生心理安康教育的實際工作相結合

（1）用傳統文化對初中生教育的過程當中，學校教師應當身體力行，努力學習傳統文化，特殊是對傳統文化思想的學習，為初中生作出示范和典范，此外，學校教師在對初中生日常教育中應嚴格標準自己的言行舉止，用實際行動教育鼓舞初中生從傳統文化中吸取養分，提高道德素養。

（2）教育內容上。要“取其精華去其糟粕”，要充分考慮初中生的文化水*，盡可能通俗易懂，并貼近初中生日常生活，具有肯定的有用性，比方《弟子規》《論語》《孝經》《中庸》，以及《道德經》《逍遙游》。

（3）教育方法上。注意初中生學習傳統文化體驗心得，加強互動溝通，啟發初中生“開悟”，注意在改造實踐中落實道德細節，形式應豐富多樣，切勿“紙上談兵”。比方可以按學員的興趣將學員分為三個興趣小組：儒家學派、道家學派以及佛學派，定期開展辯論賽，并談談學習心得，各抒己見，形成一個良好的學習氣氛。

（4）與心理詢問矯治部門嚴密聯系。傳統文化教育與心理詢問矯治工作在目的上是全都的，彼此手段不同，可以互通有無，雙管齊下，以傳統文化教育引發初中生內心震撼、反思，以心理詢問矯治為渠道抒發感受，力爭良性工作效能。

可見，