中西文化專題中西家具文化比較第1頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日十、中西家具藝術第2頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（一）家具藝術的分期2-1、中國家具根據其實質性內涵大致可以劃分為:1、實用期(商周以前);2、禮教時期，商周時期;3、宗教化時期，魏晉、隋唐;4、文人化時期，宋明時期;5、工藝化時期:明末至清代。第3頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日2-2、西方家具分期E-A、古典家具是指公元前16世紀至公元5世紀古埃及、古希臘、古羅馬時期的家具。

E-B、13世紀后期哥特式建筑風靡于歐洲大陸。這種潮流也完全支配了當時家具的發展。哥特式家具是由哥特式建筑風格演變來的。第4頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日E-C、巴洛克風格最大的特征是以浪漫主義作為造型藝術設計的出發點，具有熱情奔放及豐麗委婉的藝術造型特色，舍棄了文藝復興時期復雜的裝飾，而加強整體裝飾的和諧效果，使家具在視覺上的華貴和功能上的舒適更趨統一。第5頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日E-D、18世紀30年代流行洛可可風格家具，多以巖石和蚌殼裝飾。通常以優美的曲線框架，配以織錦緞，并用珍木貼片、表面鍍金裝飾，使得在視覺上形成極端華貴的整體感覺，在實用和裝飾效果達到了空前完美的程度。

第6頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日E-E、新古典風格大致可以分為兩個發展階段：第一階段大約自1760年至1800年間，稱為龐貝式；第二階段自1800年至1830年間，稱為帝政式。第7頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（二）中西家具藝術的發展特點5-1、在對待傳統與創新這一問題上，中西之間的差異在于，中國以儒家思想為內涵，主張“法古”而兼顧因革，格守祖制、繼承前人衣缽是本分的事;西方人以人文精神為內涵，主張變古而趨時，不斷創新是藝術發展的最大需要。第8頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-2、西方傳統藝術追求真，努力在作品中真實地再現客觀事物，中國則重在抽象意蘊。例如同樣是動物腳型的家具腿足，西方的較為真實，而中國的所謂馬蹄足卻蛻變成一種近乎抽象的內收形態。第9頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-3、中國傳統藝術強調善，把美與善緊緊地聯系在一起，力求使作品具有教化補世的作用。“善”的內涵，在中國古代往往歸于“明道”、“致用”。所謂“道”，既包含政治內容，又包含倫理內容。所謂“用”，主要指用于社會的治理。第10頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-4、西方古典藝術是以人為中心的，自然受著人的支配，所以西方家具中，人是可以坐臥在動物身上的(日常家具如坐具、臥榻采用動物腿足形式)。第11頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-5、中國——偏重人的需要及精神、道德修養，偏愛和平、寧靜、空靈、清遠之美。講究“合”不僅在內容上表現“天人合一”，萬物萬象的和諧統一，而且在藝術樣式和手法上也主張同源同理，各藝相通，因此中國的家具與繪畫、詩詞等藝術關系很密切，都能給人隨時間而流動的感受。第12頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（三）中西家具形式區別

3-1、從主流上說，中國——注重平面的效果，西方——注重立體的效果。這在箱柜類家具中表現較多。主要原因在于中國的此類家具以漆飾為主要裝飾手法，而西方以雕刻為主要裝飾手法。在坐具中，中國的設計較重立面效果而西方重側面效果。第13頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日3-2、中西方家具的整體特點還表現在細部零件的處理手法上。西方自受亞述漩木家具影響后便形成了使用漩木狀腿足的傳統，與中國的直線形零件有明顯的總體形態差異，前者從不同視角看總有一種變化的趨勢，后者則保持一種靜態的平面效果。第14頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日

3-3、中國在單件家具處理及手法上確較西方更重平面效果，帷、屏、隔扇等等，甚至是線形元素構成的椅凳，都往往是平面形態或有較突出的平面感的。家具的這種特點這并不妨礙室內景深的構筑，而正是這種平面化裝飾因素給空間帶來了意想不到的視覺效果。同時，這種阻隔與約束的張力效果也與中國文化的內斂特點相一致。第15頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（四）均衡、對稱與穩定

5-1、中國文化，強調和諧均衡、對稱、統一，家具顯現出規矩、平穩的形態。家具與其它室內陳設品共同構成室內空間時，也常常要采用對稱的布局。當然，這并不是絕對的，有時在室內布局中也采用均衡的手法。第16頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-2、西方家具一般來說是均衡、對稱、穩定的。古埃及人就發現三腳形具有穩定性，當時的工匠用坐凳就使用了這種穩定的形態。第17頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日5-3、西方——善于表現矛盾、沖突。如巴洛克風格就善用橢圓及弧線的主題。圓是較穩定的，因其規則，但橢圓似乎很易變化、不受規范，可向其它形態過渡，所以活潑而捉摸不定。又如洛可可家具，其繁復、非穩定的形態，更是給人一種變化不定、動感強烈的印象。第18頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日洛可可家具的動感西方床的非對稱西方新家具的非均衡第19頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日

5-4、西方家具設計自受古埃及影響的時候起，就開始采用一種輕巧的姿態:以動物的腿足形態作為下部結構，這種形態是直接摹仿動物身體的形態，符合上粗大、下細小的有機生長規律。這種家具中的具象的生物形態在后來的新古典主義時期發展為更抽象的下細小、上粗大的腿型形式。第20頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日

5-5、中國家具底部有托泥，在周代禮器中就己出現。托泥的功能有二：一是避免了家具腿部零件與地面的直接接觸，從而減少了受潮變形乃至腐壞的機會，二是在木結構未充分發展的時期，它的存在增加了家具整體的穩定性。第21頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（五）中西家具質的比較4-1、中國先秦時期有用玉作倉、豆、幾等，玉的品質使它在家具中成為等級的象征。例如禮教時期，只有天子才能使用玉幾，諸侯、王公貴族及士庶皆不得越規，這種現象在西方家具文化中是見不到的。第22頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-2、，“大圭（gui）不琢”，中國人主張不過分加工。后來中國人在廣泛使用天然質地、紋理、色澤良好的木材時，很少采用雕琢刻鏤的手法，也可以說是對這一傳統的繼承。第23頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-3、西方過于注重形式之美，材料“質”之美居次要地位。因此，盡管古羅馬大理石座具、青銅燭架與桌子都具有獨特的具有審美價值的質地，卻并沒有像中國這樣將它們發展成為傳統性的審美因素。第24頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-4、從人的視覺心理來說，注重形式、細節及其它藝術處理手法，分散了人們在審美時注意力。古羅馬的大理石坐具上刻滿了紋樣，桌架雕飾了許多動物形象，甚至連床榻的腿也總要做成鉸木的形式，這必然削弱了其材料的質地之美感。第25頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（六）影響質的因素4-1、形式，既有外觀輪廓上的影響又有線的多少、布局影響，和用材尺寸大小影響;4-2、附加的色彩，主要是色彩的鮮明度、色調的冷暖度等。通過對人的心理方面影響來影響人們對質的評價的;第26頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（六）影響質的因素4-3、細部處理，主要是雕刻、繪畫等。人們的眼睛總是有由形式單調的部分向豐富的部分轉移的習慣;4-4、環境，指環境中其他物體形式的復雜度，環境光色中的采光度、對比度等因素。第27頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（七）色彩4-1、家具的色彩主要有三種:一種是基本材料自身的色彩，例如各種木材、青銅、大理石等材料都有其本色;第二種附加材料的色彩，如象牙、貝殼、金銀等等作為鑲嵌材料運用于家具基材上的時候，會使家具呈現出不同于基材的色彩;第三種是人為加工后所附上的色彩，如經過涂裝后呈現的油漆色。第28頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-2、對待人造物的設色問題，中、西都有一些共同之處——否定濃烈的色彩。中國古代道家哲學就有“五色令人目盲”。古羅馬老普林尼對華麗的色彩也持否定的態度，把它視為藝術衰退的原因。第29頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-3、中國古代關于色彩有陰陽五行即青、紅、黑、白、黃五色之說。青、紅、黑、白、黃被視為正色，其余顏色則為間色，正色在大多數朝代為上等社會專用，表示高貴。第30頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-4、中國考慮的是它的內容，即它在社會秩序中的作用、它的象征意義等等，而西方則更多的是從視覺審美方面考慮用色的。純凈是許多優秀藝術的基本特點，這種純凈既可以是形式的又可以是色彩的。第31頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（八）裝飾題材與內涵

中西家具裝飾的淵源與題材是各不相同的。它們的共同點是，裝飾題材與手法有傳承也有變革，傳承使家具的民族性及淵源脈絡更清楚地顯現，變革是時代發展的必然要求。第32頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（九）西方裝飾題材8-1、古希臘的家具中，天鵝頭形、飛翼，扇葉狀矮棕擱，放射狀花叢、螺旋線渦紋邊緣紋樣。8-2、古羅馬家具中，如青銅桌，也常有動物腳爪及動物腿的零件。裝飾題材中，帶翼的斯芬克斯較為常見。第33頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日●斯芬克斯是希臘神話里一個帶翼的怪物。她是巨人堤豐和蛇怪厄喀德娜所生的女兒之一，長著美女的頭，獅子的身子，總在底比斯城外懸崖上蹲著，對路過的人說出謎語，凡答不出來的，它就將其撕成碎片，并吞食干凈。很久的時間里，都沒人能答對它的謎語，它已經吞食了無數的犧牲者。但是，當一個叫俄狄蒲斯的英雄來到它面前時，它說出了一個自認為是最難的謎語，卻一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既氣惱又羞愧，便怪叫一聲，自己從懸崖上摔下跌死了。第34頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日8-3、拜占庭家具裝飾用抽象的幾何形圖案。如圓圈、繩紋、回紋等，裝飾手法以鑲嵌、浮雕最為典型。如：中世紀馬克西米安大寶座第35頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日8-4、哥特式家具與當時的建筑形式非常一致，皆以高聳挺拔的形態強化人們的宗教情緒。仿照建筑的廊檐、玫瑰窗、尖拱等。第36頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日8-5、文藝復興時期家具的裝飾有高度寫實性，花卉、水果、神話、自然風景等等為較常用的題材。但丁椅第37頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日8-6、十八世紀上半葉裝飾圖形有枝葉、C形和S形的花卉、水果、貝殼等。混合有奇怪的動物和面具圖案。8-7、法國十八世紀新古典主義風格多取古希臘羅馬的題材如菩食葉飾、月桂葉、柱飾、棕擱葉。第38頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日

8-8、西方進入十九世紀后期發起的“工藝美術運動”，在“裝飾是罪惡”的觀念支配下，家具中已沒有了以往時代的任何題材。第39頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日（十）中國裝飾題材4-1、中國古代裝飾題材基本上有以下幾個方面的意義:巫術意義、裝飾意義、吉祥意義、表現意義。除了裝飾的目的，都有象征內涵。第40頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-2、中國家具中裝飾題材的變遷軌跡大致是:先秦兩漢時期——較濃的巫術意義;魏晉宗教意義較重;隋唐、宋代以表現性情為主:明代時期裝飾色彩濃厚;清代以降則以吉祥意義居多。第41頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日4-3、中國傳統家具裝飾主要有饕餮、夔龍、鳳、荷花紋等。第42頁，共45頁，2023年，2月20日，星期日●饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。饕餮紋建筑飾件（商代）饕餮紋鬲（商中期）