器官移植倫理我國器官移植最初始于60年代。到1974年第一例腎移植成功；1978年第一例肝移植成功；1978年上悔第一例心臟移植成功，病人存活109天，1992年北京一例心臟移植成活214天，哈爾濱醫大—例心臟移植患者已突破3年，現仍生存。我國已由腎、肝、心臟移植等發展到胰島、胰腺、脾、腎上腺、骨髓、胸腺、睪丸等，以及雙器官聯合移植。在武漢建立了全國性器官移植登記處，成立了中華器官移植學會。我國的腎移植現已突破l萬例，腎移植單位已選90個。受者長期康復率逐年上升，已接近發達國家水平。胚胎胰島移植、脾移植和胚胎供器官移植等則一直處于國際上領先的地位。器官移植是近代技術的一大進步，器官移植及其在臨床上的廣泛應用，挽救了成千上萬瀕臨死亡的人的生命，使許多本身難以恢復健康的病人得以康復。但與此同時，器官移植的發展，也遇到社會倫理方面的問題。許多國家的傳統倫理道德嚴重阻礙了器官的捐獻，尤其是篤信宗教思想的國家。比如在我國傳統思想中，所謂“人，生要全膚，死要厚葬”，尸體解剖已為大逆不道，更何況是從活人身上摘取器官，在很多人看來更是孰不可忍的行徑。器官移植是否道德目前，支持器官移植的人持“人類的統一性和博愛”的觀點，認為器官移植利用那些因器官損壞而面臨死亡的人的其他器官，使部分病人重獲新生，符合“總體性”原則。而反對者則認為器官移植會破壞人體的完整性，違背了傳統倫理，易引起倫理的混亂等多方面的質疑，極力反對器官移植。人們對此的爭論仍在繼續。器官移植雖因技術、經濟、倫理等方面的原因，目前還不能普及，然而，它作為一種救死扶傷的現代醫學手段，決不能放棄。人的生命價值是不能單純用金錢去衡量的。在醫療資源和病人經費支付能力能夠承受的前提下，我們應積極運用這一現代技術，盡力搶救病人的生命。當然，在發展器官移植技術的同時，也應同時解決有關的倫理問題。1.活體器官移植的倫理問題。對活體器官移植，特別是以未成年人或利用再生育孩子作供體的利弊評價有爭論。2.尸體器官移植的倫理問題。尸體器官移植面臨著傳統觀念的束縛；當死者生前沒有捐獻遺體器官的意愿而又無反對表示時，能否將其作為供體；當涉及不同死亡標準時，如何確定和選擇摘取器官的時機。3.可供移植器官分配的倫理問題。在器官供不應求的情況下，器官如何分配？器官能否商業化？能否進行異種器官移植？4.衛生資源配置的倫理問題。如何處理昂貴的器官移植與防治常見病二者之間的矛盾，才能體現衛生資源宏觀分配的公正合理性。器官移植倫理問題動物器官移植一直是一個爭議性的話題。首先動物器官移植在醫療領域被認為具有巨大的潛力。尤其是最近科學界在跨物種器官移植排異反應方面的進展使得該項技術大規模應用于實踐的可能性越來越大。終末期器官功能衰竭已成為工業化國家所面臨的重要健康問題之一，隨之出現的則是大量需要器官移植的病人，但由于捐贈器官數量不足，約有60%的病人在等待過程中死去。而通過動物器官移植，使用經基因改造的動物器官來代替人類器官，則有望徹底結束目前困擾醫療界的器官短缺問題。同時，科學界也因此出現了更激烈的討論，如果將豬的心移植給人，那此人是否還能稱之為人，手術成功的受體會變成豬嗎？不僅如此