中醫試題-中基6[復制]有疑惑聯系輔導老師153038729701.中醫學的基本特點，主要是（）[單選題]*A.陰陽五行與藏象經絡B.整體觀念與辨證論治(正確答案)C.以五臟為主的整體觀D.望聞問切與辨證論治E.辨證求因與審因論治答案解析：本題考查的是中醫學理論體系的基本特點。整體觀念和辨證論治是中醫學的基本特點。望聞問切是中醫的基本診斷方法。辨證求因與審因論治，是中醫學基本特點辨證論治的主要方法。2.中醫學整體觀念的內涵是（）[單選題]*A.人體是有機的整體B.自然界是一個整體C.時令、晨昏與人體陰陽相應D.五臟與六腑是一個有機整體E.人體是有機整體，并與自然界相統一(正確答案)答案解析：這個題考查的是中醫學整體觀念的兩方面內容.中醫學整體觀念的內涵是中醫學關于人體自身的完整性及人與自然、社會環境的統一性認識。五臟與六腑是一個有機整體，屬于人體的統一性，不全面。3.下列哪項屬于中醫學的基本特點（）[單選題]*A.同病異治B.異病同治C.審因論治D.辨證論治(正確答案)E.標本同治答案解析：中醫學基本特點為整體觀念和辨證論治。所謂“同病異治”，是指同一種疾病，由于發病的時間、地區以及患者機體的反應性不同，或處于不同的發展階段，所以表現的證不同，因而治法就各異。“異病同治”，是指不同的疾病，在其發展過程中，由于出現了相同的證，因而就采取同一方法治療。“同病異治”和“異病同治"，是辨證論治原則的具體體現。辨證求因與審因論治，是中醫學基本特點辨證論治的主要方法。這個題重復考過，考生應當牢記。4.治療感冒可分別采用辛溫解表或辛涼解表，此屬于（）[單選題]*A.辨病論治B.因人制宜C.同病異治(正確答案)D.異病同治E.對癥論治答案解析：此題為概念實際應用題。對同一種疾病，由于病邪性質不同，人體反應有異，加之疾病發展的階段不同，臟腑盛衰各異，其病機和疾病性質也不一致，需通過辨證采用不同的治法，稱為同病異治。5.同病異治的實質是（）[單選題]*A.證同治異B.證異治異(正確答案)C.病同治異D.證異治同E.病同治同答案解析：此題考查的是辨證論治的精神實質。其實質在于，中醫學診治疾病的著眼點是對證候的辨析和因證候而治，證同則治同，證異則治異。所謂“同病異治"，是指同一種疾病，由于發病的時間、地區以及患者機體的反應性不同，或處于不同的發展階段，所以表現的證不同，因而治法就各異。因此，“同病異治”實質上即是“證異治異”，亦是辨證論治原則的具體體現。6.事物或現象陰陽屬性的征兆是（）[單選題]*A.寒熱B.上下C.水火(正確答案)D.晦明E.動靜答案解析：《素問?陰陽應象大論》“故日:天地者，萬物之上下也;陰陽者，血氣之男女也;左右者，陰陽之道路也;水火者，陰陽之征兆也;陰陽者，萬物之能使也;故日:陰在內，陽之守也;陽在外，陰之使也”。此原文出題率很高，需要重點記憶。7.晝夜分陰陽，則上午為（）[單選題]*A.陰中之陽B.陽中之陽(正確答案)C.陽中之陰D.陰中之陰E.陰中之至陰答案解析：上午為陽中之陽，下午為陽中之陰;夜再分，則前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。8.以晝夜分陰陽，則前半夜為（）[單選題]*A.陰中之陽B.陽中之陰C.陽中之至陽D.陰中之陰(正確答案)E.陰中之至陰答案解析：上午為陽中之陽，下午為陽中之陰;夜再分，則前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。9.“動極者鎮之以靜，陰亢者勝之以陽”，說明了陰陽之間的什么關系（）[單選題]*A.陰陽對立B.陰陽互根C.陰陽平衡D.陰陽轉化E.陰陽制約(正確答案)答案解析：此為理解分析題，需正確理解基本概念。動靜分陰陽，動為陽，靜為陰，陰陽之間存在著相互制約的關系，故就能以靜制約動。陰盛者，可以用陽來制約.說明了動與靜、陰與陽之間相互制約的關系。陰陽制約，主要體現為對立事物或現象的相互調控作用。陰陽對立主要表現于它們之間的相互斗爭、相互制約。陰陽互根是指一切事物或現象中相互對立的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關系。陰陽平衡，是指陰陽雙方在相互斗爭、相互作用中處于大體均勢的狀態，即陰陽協調相對穩定狀態.陰陽轉化是指事物對立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉化。10.“孤陰不生，獨陽不長”主要說明了陰陽關系的哪一方面（）[單選題]*A.對立B.互根(正確答案)C.消長D.轉化E.動態平衡答案解析：此為概念題，需理解記憶。陰陽互根是指一切事物或現象中相互對立的陰陽兩個方面，?具有相互依存，互為根本的關系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，每一方都以對立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件.如果由于某些原因，陰和陽之間的互根關系遭到破壞，就會導致“孤陰不生，獨陽不長”。陰陽對立主要表現于它們之間的相互斗爭、相互制約。陰陽消長是指對立、互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長和削減的變化之中。陰陽轉化是指事物對立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉化，與題意不符。陰陽動態平衡即是說陰陽雙方，的比例是不斷變化的，但又常是穩定在對立制約與互根互用基礎上的陰陽雙方在一定限度內的消長和轉化運動。11.“陰陽離決，精氣乃絕”所反映的陰陽關系是（）[單選題]*A.對立制約B.互根互用(正確答案)C.相互交感D.消長平衡E.相互轉化答案解析：陰陽動態平衡即是說陰陽雙方，的比例是不斷變化的，但又常是穩定在對立制約與互根互用基礎上的陰陽雙方在一定限度內的消長和轉化運動。12.“陰在內，陽之守也;陽在外，陰之使也”。主要說明陰陽之間存在著（）[單選題]*A.對立制約B.互根互用(正確答案)C.互為消長D.平衡協調E.互相轉化答案解析：“陰在內，陽之守也;陽在外，陰之使也。”指出陽以陰為基，陰以陽為偶;陰為陽守持于內，陽為陰役便于外，陰陽互根互用，不可分離。13.火的特性是（）[單選題]*A.曲直B.稼稿C.從革D.炎上(正確答案)E.潤下答案解析：“火曰炎上”，是指火具有炎熱、上升，光明的特征，引申為凡具有溫熱、升騰、明亮等性質或作用的事物和現象，都歸屬于火。14.按五行屬性分類，五化屬土者是（）[單選題]*A.生B.長C.化(正確答案)D.收E.藏答案解析：中醫學在"天人相應”觀指導下，以五行為中心，從而將人體生命活動與自然界的事物或現象聯系起來，形成了聯系人體內外的五行結構系統，用以說明人體以及人與自然環境的整體統一。事物和現象的五行歸類方法，主要有取象比類法和推演絡繹法。只要記住了事物屬性五行系統歸類表，就很容易做對此題。五化中的“化”屬土。15.見肝之病，知肝傳脾的病機傳變是（）[單選題]*A.木克土B.木乘土(正確答案)C.土侮木D.母病及子E.子病犯母答案解析：此為概念理解題，需理解并靈活運用。木克土，肝屬木，脾屬土，肝木能乘克脾土。16.關于五臟所藏的敘述，錯誤的是（）[單選題]*A.心藏神B.肝藏魂C.肺藏魄D，脾藏意E.腎藏智(正確答案)答案解析：中醫藏象學說認為，人的精神活動屬人體整體生命機能的體現。《素問?宣明五氣篇》將人的精神意識思維活動分屬于五臟藏寓。說:“五臟所藏，心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志，是謂五臟所藏”。17.根據情志相勝法，可制約大怒的情志是（）[單選題]*A.喜B.思C.悲(正確答案)D.恐E.驚答案解析：人的情志活動，屬五臟功能之一，而情志活動異常，又會損傷相應五臟。由于五臟之間存在相生相克的關系，故人的情志變化也有相互抑制的作用。必須牢記，喜屬心，怒屬肝，思屬脾，悲屬肺，恐屬腎。根據情志相勝法，可制約大怒的情志是悲，金克木，故悲克怒。18.屬于相乘傳變的是（）[單選題]*A，肺病及腎B.肺病及心C.心病及肝D.肝病及腎E.脾病及腎(正確答案)答案解析：五行相乘是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制，又稱倍克，且五行相乘的順序與五行相克的順序相同。19.關于五行生克規律的表述，正確的是（）[單選題]*A.木為土之所勝B.木為水之子(正確答案)C.火為土之子D.水為火之所勝E.金為木之所勝答案解析：五行相克的次序是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。由于五行之間存在著相克的關系，所以其中任何一行，都有“克我”和"我克”兩個方面的聯系。《內經》稱作"所不勝"和"所勝"的關系，即克我者為所不勝，我克者為所勝。五行之間存在著相生的關系，所以其中任何一行，都有“生我"和“我生”兩個方面的聯系.《難經》比喻為“母”與“子”的關系，即生我者為母，我生者為子。20.土不足時，木對土的過度制約，屬于（）[單選題]*A.相克B.相乘(正確答案)C.相侮D.母病及子E.子病犯母答案解析：五行相乘是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制，又稱"倍克”，木克土，土不足時，木對土的過度制約，應該注意，五行相乘的順序與五行相克的順序相同。21.五行調節事物整體動態平衡的機制是（）[單選題]*A.生我B.我生C.克我D.我克E.制化(正確答案)答案解析：制化，“制”，即制約、克制;“化”，即生化、變化。制化是把相生、相克聯系一起而言，如果五行中只有相生而沒有相克，則不能維持正常的平衡，如果僅有相克而沒有相生，則萬物無以生化。制化是通過五行中的相生、相克，對五行中某一行旺盛之時，予以制約，防止其卜“亢而為害”。正如張景岳說:"造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。”五行學說就是運用生克關系的調節，解釋大自然的正常生態平衡以及人體生理平衡。22.五行中火的“所勝”是（）[單選題]*A.水B.木C.±D.金(正確答案)E.火答案解析：由