【2021年】浙江省舟山市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.國有經濟起主導作用，主要體現在控制力上。國有經濟需要控制的行業和領域主要包括()

A.涉及國家安全的行業B.自然壟斷的行業C.提供一切公共產品和服務的行業D.支柱產業和高新技術產業中的重要骨干企業

2.我國古典軍事思想中，有“圍魏救趙”“聲東擊西”之說，在古典文學中，形容一個人表里不一，也常常有“佛面獸心”之說。針對以上觀點，下列表述錯誤的是()

A.現象是生動、具體、豐富的B.現象有真象與假象之分C.假象產生于人腦之中D.真象表現本質，假象不能表現本質

3.我們要建設的社會主義和諧社會包括

A.社會關系的和諧B.人與自然關系的和諧C.中國與外國關系的和諧D.黨與黨關系的和諧

4.深化改革要改變生產力落后的狀況，就必然應改變

A.生產關系中不適應生產力發展的部分

B.上層建筑中不適應經濟基礎變化的部分

C.不適應生產力發展的管理方式、活動方式和思想方式

D.根本的經濟、政治、文化制度

5.推進文化創新，在時代的高起點上推進中華文化走向世界，主要原則和方針是（）。A.在中國特色社會主義的偉大實踐中進行創新

B.依據人民群眾的精神文化需要進行創新

C.適應時代發展的要求，運用現代高科技手段進行創新

D.創新主體，轉換機制，面向市場，壯大實力

6.5《個人所得稅法》規定，個人所得稅的征稅范圍是()。

a.工資、薪金所得

b.個體工商戶的生產、經營所得

c.稿酬所得

d.馭濟款

e.偶然所得

7.下列各項體現因果關系的有

A.熱脹冷縮，摩擦生熱B.實踐長才干，勤學出智慧C.冬去春來，晝夜交替D.虛心使人進步，驕傲使人落后

8.人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。下列選項屬于人生觀范疇的有()

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價值

C.思維和存在的關系如何

D.人類社會的發展規律是什么

E.如何對待人生道路上的困難和矛盾

9.下列選項中包含矛盾同一性思想的有A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.物極必反，相反相成C.千里之行，始于足下D.有無相生，難易相成

10.

第20題《集會游行示威法》的基本原則是

A.政府依法保障B.權利義務一致C.和平進行D.自由進行

二、1.單項選擇題(10題)11.我國并沒有經歷資本主義社會的充分發展，而是由封建社會過渡到半封建半殖民地社會，最終進入社會主義社會。這說明

A.生產關系一定要適合生產力狀況的規律在某些歷史條件下不起作用

B.社會發展道路具有多樣性而沒有統一性

C.社會發展規律在一定條件下可以改變

D.共性寓于個性之中

12.在結構復雜、范圍廣泛的勞動資料系統中，具有決定意義的因素是

A.生產工具系統B.信息傳遞系統C.能源動力系統D.自動化控制系統

13.在壟斷資本主義階段

A.壟斷完全排除競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存，并凌駕于競爭之上D.只有壟斷組織之間的競爭

14.在下列收入中屬于按勞分配性質的收入是()

A.個體勞動者的勞動所得B.外資企業職工的工資收入C.股份制企業職工按股分紅收入D.國有企業勞動者的工資收入

15.現代西方哲學家張載提出“凡可狀皆有也，凡有皆象，凡象皆氣也”，這是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學觀點D.舊唯物主義觀點

16.1960年初，毛澤東提出并由周恩來歸納了中央對臺工作的“一綱四目”方針，其中“一綱”指的是()。

A.臺灣所有軍政及建設經費不足之數，悉由中央撥付

B.雙方相約不派人進行破壞對方團結之事

C.除外交必須統一于中央外，所有軍政大權、人事安排由蔣決定

D.只要臺灣回歸祖國，其他一切問題悉尊重臺灣當局意見妥善處理

17.中國近代史的起點是()

A.鴉片戰爭B.八國聯軍侵華戰爭C.中法戰爭D.“振興中華”的提出

18.作為新型照明產品的節能燈，與同樣亮度的白熾燈相比可以節電80％，據專家計算，如果在全國范圍內推廣使用12億只節能燈，其節電效果相當于新建一個三峽電站。然而這一高效照明產品在國際市場大受歡迎，但在國內卻反應冷淡，造成這種情況的原因很簡單，節能燈價格高得離譜，節約了能源卻節省不了錢。這一現象說明

A.事物只有肯定方面

B.新生事物必然要戰勝舊事物

C.既要看到肯定方面又要看到否定方面

D.事物只有在否定中才能逐步被肯定

19.唯心主義關于意識作用的問題的錯誤在于

A.片面強調意識對物質的依賴作用

B.片面夸大意識的能動作用

C.否認意識對物質的能動作用

D.把意識對物質的作用和物質對意識的作用等量齊觀

20.“物質的抽象，自然規律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”這一論斷說明

A.感性認識和理性認識既有區別又有聯系

B.理性認識是對事物本質規律的認識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認識有待于上升到理性認識

三、3.分析題(3題)21.下列是摘自毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文的材料：

材料1

為了正確地認識敵我之間和人民內部這兩類不同的矛盾，應該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容。

材料2

敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的，在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。

材料3

工人階級和民族資產階級之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來是對抗性的矛盾。但是在我國的具體條件下，這兩個階級的對抗性的矛盾如果處理得當，可以轉變為非對抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個矛盾，如果我們處理不當，那么工人階級同民族資產階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。

請回答：

(1)分析材料l，結合所學的知識，分別指出自抗日戰爭時期以來到社會主義建設時期人民的范圍、敵人的范圍。

(2)分析材料l、2、3，結合所學知識指出人民內部矛盾與敵我矛盾的性質及相互關系，指出整個社會主義時期人民內部矛盾包括的范圍。

(3)論述毛澤東在這一著作中提出的新理論及其對我們今天的社會主義現代化建設現實指導意義。

22.中國互聯網用戶總數已經居世界第2位。互聯網的發展具有兩面效應：它阮可以用來傳播先進的文化，也可以被用來散布各種文化垃圾；既為人們思想觀念的豐富發展提供了新的廣闊天地，又為許多負面信息的傳播打開了方便之門。事實表明，互聯網作為一種以物質為載體的思想和文化存在，正在日益深刻地影響著人們的思想觀念。

江蘇某學院做出了一個處罰決定，決定對113名考試八門以上不及格的學生做出了退學處理，而對156名考試四門以上不及格的學生留級一年。這么多的同學被退學和留級，有一個很重要的原因，就是這些被處理的學生當中絕大多數是因為染上網癮而荒廢學業的。有評論說：早知今日，不如不花錢上學，直接開個網吧，還痛快些。

請結合材料回答：

(1)用矛盾學說的有關原理分析互聯網的作用。

(2)請分析互聯網的作用與樹立科學世界觀和先進的人生觀、價值觀的關系。

23.分析論述不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展。

四、5.簡答題(2題)24.簡述人類歷史上的環境問題。

25.生產力系統中的滲透性因素包括哪些內容?

五、3.分析題(0題)26.運用材料3、4的觀點，說明文明發展的基本特征。

六、單選題(0題)27.哲學上的物質范疇與自然科學上的物質范疇的關系是

A.本源和派生的關系B.普遍和特殊的關系C.本質和現象的關系D.形式和內容的關系

參考答案

1.ABDC選項錯誤，不是一切公共產品和服務，而是重要公共產品和服務。例如水、電等。其他選項為正確選項。

2.CD

3.AB

4.ABC本題考查的知識點是改革是全面的改革。改革就是為了使生產關系適應生產力，上層建筑適應經濟基礎。D選項范圍過大且闡述錯誤。

5.ABCD

6.ABCE

7.ABD此題考查的知識點是因果聯系。因果關系是一種引起與被引起的關系，選項A、B、D都屬于因果聯系。選項C中“冬春”、“春夜”之間有時間上的順序性，而不存在引起和被引起的關系。所以，本題正確答案是ABD。

8.ABE

9.ABD

10.ABC

11.D解析：我國由封建社會過渡到半封建半殖民地社會最終進入社會主義社會的歷史，不能否定人類社會規律的客觀性，也不能否定社會發展具有統一性，只能證明社會的發展既有統一性又有多樣性，共性寓于個性之中，個性表現著共性。據此，A、B、C為淘汰項，D為應選項。

12.A

13.C解析：壟斷是在自由競爭的基礎產生和發展起來的，但壟斷沒有也不可能消除競爭，而是與競爭并存，這是壟斷資本主義部分的幾個重點考點之一。

14.D解析：國有企業職工的工資收入屬于按勞分配的范疇。

15.B

16.D解析：“一綱四目”：“一綱”即臺灣必須統一于中國。“四目”：一是臺灣回歸祖國后，除外交必須統一于中央外，所有軍政大權、人事安排等悉委于蔣，陳誠、蔣經國亦悉由蔣意重用；二是所有軍政及建設經費不足之數悉由中央撥付；三是臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之意見，協商后進行；四是互約不派特務，不做破壞對方團結之舉。故正確答案為D。

17.A

18.C解析：本題考查對事物分析的正確態度和方法。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。任何事物都包含肯定和否定兩個方面，A項首先被排除；由于節能燈存在價格過高的問題，目前斷言節能燈必然取代普通白熾燈還為時尚早，節能燈能否取代、在何時能取代普通白熾燈取決于能否通過技術進步將生產成本降下來(從而在價格和性能等方面都具有新事物的應有性質)，因此B項也被排除；肯定和否定是互相依賴的，不存在一方決定另一方的問題，所以D項也被排除。因此，只有C項正確。

19.B解析：考查點是唯心主義的錯誤。意識對物質具有能動作用，但這種能動作用是第二性的，應以物質對意識的決定作用為前提。如果把它夸大，就會導致唯心主義的錯誤。據此，B為應選項。A、C之所以為淘汰項，是因為它們所表述的內容犯有形而上學唯物主義的錯誤。D之所以為淘汰項，是因為它所表述的是一種二元論的觀點。

20.B解析：理性認識是對事物的內部聯系和本質的認識，其基本特點是間接性、抽象性和深刻性。對物質、自然規律、價值以及其他的認識都屬于理性的抽象認識范疇之內。B選項正確。

21.(1)抗戰時期敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派等主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團。解放戰爭時期敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級階層和社會集團。社會主義建設時期敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團；人民是指一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團。(2)敵我之間的矛盾是對抗性矛盾人民內部矛盾是非對抗性矛盾。對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區別是相對的非對抗性矛盾也可以發生對抗的現象盡管這只是局部和暫時的現象但也是不可忽略的因此必須正確處理社會主義時期的人民內部矛盾。社會主義時期人民內部矛盾包括工人階級內部的矛盾、農民階級內部的矛盾、知識分子內部的矛盾、工農兩個階級之間的矛盾、工農同知識分子之間的矛盾、工人階級和其他勞動人民同民族資產階級之間的矛盾、民族資產階級內部的矛盾等。(3)在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》這一著作中毛澤東以蘇聯經驗為借鑒在總結中國自己社會主義建設經驗的基礎上從理論上提出關于社會主義社會矛盾的新學說。毛澤東指出矛盾是普遍存在的社會主義社會也充滿著矛盾社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾；但社會主義社會的基本矛盾同舊社會的基本矛盾具有根本不同的性質和情況可以經過社會主義制度本身的自我調整和完善不斷得到解決。指出社會主義社會存在敵我矛盾和人民內部矛盾兩類不同性質的矛盾兩類矛盾性質不同處理的方法也應不同前者需要用強制的、專政的方法去解決后者只能用民主的方法去解決。指出正確處理大量存在的人民內部矛盾已經成為國家政治生活的主題。《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話雖然已經發表了近半個世紀但仍然具有極強的現實意義：社會主義社會基本矛盾學說的提出為社會主義改革奠定了哲學基礎。根據這一原理作為社會主義社會基本矛盾生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾不是對抗性的矛盾可以通過社會主義制度本身不斷加以解決這就要通過社會主義改革使社會主義制度不斷得到鞏固和完善。把正確處理人民內部矛盾的問題作為國家政治生活的主題對于今天建設中國特色的社會主義事業仍然具有相當重要的理論和現實意義。構建社會主義和諧社會就是要求正確處理當今社會大量存在的人民內部矛盾。本題帶有跨學科性特點。第一問的回答比較靈活主要考查考生對“人民”“敵人”兩個范疇的理解：第二問主要闡述毛澤東關于人民內部矛盾與敵我矛盾的性質及相互關系的理論；第三問的回答最為靈活必須結合今天的現代化建設和社會主義和諧社會構建現實進行解答。(1)抗戰時期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派等，主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團。解放戰爭時期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級，階層和社會集團。社會主義建設時期，敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團；人民是指一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團。(2)敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內部矛盾是非對抗性矛盾。對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區別是相對的，非對抗性矛盾也可以發生對抗的現象，盡管這只是局部和暫時的現象，但也是不可忽略的，因此，必須正確處理社會主義時期的人民內部矛盾。社會主義時期人民內部矛盾包括工人階級內部的矛盾、農民階級內部的矛盾、知識分子內部的矛盾、工農兩個階級之間的矛盾、工農同知識分子之間的矛盾、工人階級和其他勞動人民同民族資產階級之間的矛盾、民族資產階級內部的矛盾等。(3)在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》這一著作中，毛澤東以蘇聯經驗為借鑒，在總結中國自己社會主義建設經驗的基礎上，從理論上提出關于社會主義社會矛盾的新學說。毛澤東指出矛盾是普遍存在的，社會主義社會也充滿著矛盾，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾；但社會主義社會的基本矛盾同舊社會的基本矛盾具有根本不同的性質和情況，可以經過社會主義制度本身的自我調整和完善，不斷得到解決。指出社會主義社會存在敵我矛盾和人民內部矛盾兩類不同性質的矛盾，兩類矛盾性質不同，處理的方法也應不同，前者需要用強制的、專政的方法去解決，后者只能用民主的方法去解決。指出正確處理大量存在的人民內部矛盾，已經成為國家政治生活的主題。《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話雖然已經發表了近半個世紀，但仍然具有極強的現實意義：社會主義社會基本矛盾學說的提出，為社會主義改革奠定了哲學基礎。根據這一原理，作為社會主義社會基本矛盾，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，不是對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷加以解決，這就要通過社會主義改革，使社會主義制度不斷得到鞏固和完善。把正確處理人民內部矛盾的問題作為國家政治生活的主題，對于今天建設中國特色的社會主義事業仍然具有相當重要的理論和現實意義。構建社會主義和諧社會就是要求正確處理當今社會大量存在的人民內部矛盾。本題帶有跨學科性特點。第一問的回答比較靈活，主要考查考生對“人民”“敵人”兩個范疇的理解：第二問主要闡述毛澤東關于人民內部矛盾與敵我矛盾的性質及相互關系的理論；第三問的回答最為靈活，必須結合今天的現代化建設和社會主義和諧社會構建現實進行解答。

22.(1)矛盾學說指出任何矛盾都有兩個方面其中總有一方處于支配地位起著主導作用成為矛盾的主要方面；與此相應的便是處于被支配地位、不起主導作用的矛盾的非主要方面。一般說來矛盾的主要方面決定了事物的性質。非主要方面對矛盾總體的變化、發展也有不可忽視的影響作用。矛盾的主要方面和非主要方面也會相互轉化。矛盾力量的不平衡性要求我們把唯物辯證法的兩點論和重點論結合起來。互聯網兩個方面的作用構成矛盾雙方其中傳播先進文化是主要方面它主要規定著互聯網所具有的積極的性質但人們也不能忽視互聯網散布各種文化垃圾韻消極作用。互聯網這兩方面作用的主次地位在一定條件下可能相互轉化因此應該對互聯網進行必要的管理和科學的引導。(2)世界觀決定人生觀、價值觀。價值是主體實踐中選擇的結果。人們的價值選擇是多樣的從而表現出不同的價值取向、價值觀。價值觀作為人們對人和事的評價標準、評價原則和評價方法的觀點體系它對人的行為起著規范和導向作用。人們應該堅持馬克思主義的世界觀既唯物又辯證地認識互聯網的作用樹立先進的人生觀和價值觀即反映了人民群眾的要求對歷史發展和社會進步起著促進作用的價值觀。學生染上網癮而荒廢學業是一種消極的人生觀和錯誤的價值取向。(1)矛盾學說指出，任何矛盾都有兩個方面，其中總有一方處于支配地位，起著主導作用，成為矛盾的主要方面；與此相應的便是處于被支配地位、不起主導作用的矛盾的非主要方面。一般說來，矛盾的主要方面決定了事物的性質。非主要方面對矛盾總體的變化、發展也有不可忽視的影響作用。矛盾的主要方面和非主要方面也會相互轉化。矛盾力量的不平衡性，要求我們把唯物辯證法的兩點論和重點論結合起來。互聯網兩個方面的作用，構成矛盾雙方，其中傳播先進文化是主要方面，它主要規定著互聯網所具有的積極的性質，但人們也不能忽視互聯網散布各種文化垃圾韻消極作用。互聯網這兩方面作用的主次地位，在一定條件下可能相互轉化，因此應該對互聯網進行必要的管理和科學的引導。(2)世界觀決定人生觀、價值觀。價值是主體實踐中選擇的結果。人們的價值選擇是多樣的，從而表現出不同的價值取向、價值觀。價值觀作為人們對人和事的評價標準、評價原則和評價方法的觀點體系，它對人的行為起著規范和導向作用。人們應該堅持馬克思主義的世界觀，既唯物又辯證地認識互聯網的作用，樹立先進的人生觀和價值觀，即反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用的價值觀。學生染上網癮而荒廢學業是一種消極的人生觀和錯誤的價值取向。

23.(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富廣義的文化是指人類通過社會實踐所創造的一切物質財富和精神財富的總和包括人類所創造的物質的、精神的以及組織制度的活動的一切成果可分為物質文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態的社會意識的總和也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的文明的出現表明人類已經脫離了動物界。馬克思主義哲學把私有制和國家的出現作為一個民族文明形成的標志。由于私有制和國家出現的情況在不同民族那里有不同的特點時間也有先后所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說主要有古埃及文(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富，廣義的文化是指人類通過社會實踐所創造的一切物質財富和精神財富的總和，包括人類所創造的物質的、精神的以及組織制度的活動的一切成果，可分為物質文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態的社會意識的總和，也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的，文明的出現表明人類已經脫離了動物界。馬克思主義哲學把私有制和國家的出現作為一個民族文明形成的標志。由于私有制和國家出現的情況在不同民族那里有不同的特點，時間也有先后，所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說，主要有古埃及文

24.自從人類誕生以來人類的生產活動和其他活動做了很多有利于生態平衡的事如栽培植物、馴養動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態平衡的事。由于人類的活動所引起的生態平衡的破壞從而對人類生產和生活產生的不利影響稱之為環境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環境問題。在人類發展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產工具的進步產生了原始農業和原始畜牧業解決了漁獵時代的環境問題。但是在整個古代農業的自發的發展特別是刀耕火種的農業技術破壞了大片森林很多地方環境惡化生態平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農業社會的環境問題。隨著科學技術的進步和工業的發展大量廢棄物排向環境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環境污染發展成為社會公害。這是工業社會的環境問題。自從人類誕生以來，人類的生產活動和其他活動，做了很多有利于生態平衡的事，如栽培植物、馴養動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態平衡的事。由于人類的活動所引起的生態平衡的破壞，從而對人類生產和生活產生的不利影響，稱之為環境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環境問題。在人類發展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個地區的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環境