授課日期及時段

課

題

《詠雪》

教學內容

第一講

《詠雪》①

劉義慶

《世說新語》中記載了很多魏晉時代早慧兒童的故事，這里選的就是其中著名的兩則。從謝家的聚會中，你能感受到什么樣的家庭氣氛？從七歲兒童元方身上，你能體會到他維護父親尊嚴的“責任感”和無畏精神嗎？不妨把你的感想說出來，與同學們交流。

詠雪

謝太傅②寒雪日內集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟⑥，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒⑦曰：“撒鹽空中差可擬⑧。”兄女曰：“未若⑨柳絮因風⑩起。”公大笑樂。即公大兄無奕女?，左將軍王凝之?妻也。

注：①選自《世說新語箋疏》。《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶（403-444）組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。②【謝太傅】即謝安（320-385），字安石，晉朝陳郡陽夏（jiǎ）（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官。死后追贈為太傅。③【內集】家庭聚會。④【文義】文章的義理。⑤【俄而】不久，一會兒。⑥【驟】急。⑦【胡兒】即謝朗，謝安哥哥謝據的長子。⑧【差（chā）可擬】大體可以相比。差，大致，大體。擬，相比。⑨【未若】不如，不及。⑩【因風】乘風，因，趁、乘。?【無奕女】謝無奕的女兒。指謝道韞，東晉有名的才女。無奕，謝安長兄謝奕，字無奕。?【王凝之】字叔平，書法家王羲之的次子，曾任左將軍。

第二講

陳太丘①與友期行

陳太丘與友期行②，期日中③，過中不至，太丘舍去④，去后乃至⑤。元方⑥時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑨之，元方入門不顧⑩。

注：①即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁（yǐng）川許縣（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。②【期行】相約同行。期，約定。③【期日中】約定的時間是中午。日中，正午時分。④【舍去】不再等候就走了。去，離開。⑤【乃至】才到。⑥【元方】即陳紀，字元方，陳寔的長子。⑦【尊君在不（fǒu）】你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞，表詢問。⑧【相委而去】丟下我走了。相，表示動作偏指一方。委，丟下，舍棄。⑨【引】拉，牽拉。⑩【顧】回頭看。

研討與練習

一、《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑樂”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？

二、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“白雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的比喻嗎？

第三講

《春》

朱自清

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，“一年之計在于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

研討與練習

一、本文寫春天，處處滲透著作者的感情。仔細閱讀課文，抓住感情線索，說說作者寫這篇文章的思路，然后背誦全文。

二、本文語言生動、形象，富有感染力。仔細揣摩下列語句，回答括號中的問題。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。(“偷偷地”“鉆”用得很好，好在哪里?)

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。(如果把“鬧”換成“叫”，有什么不好?)

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

第四講

古代詩歌四首（上）

這四首古代詩歌都是寫景抒情的佳作。詩人登山望海，賞花觀鳥，詠春悲秋，用凝練的語言描繪生動的形象，喚起我們美好的情懷。朗讀古代詩歌應該讀準字音和節奏，讀出抑揚的聲調，并想象作品中的畫面，體會作者的感情。

觀滄海①

曹操東臨②碣石③，以觀滄海。水何澹澹④，山島竦峙⑤。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢⑥燦爛，若出其里。幸甚至哉⑦，歌以詠志。

注：①選自《曹操集》上冊（中華書局

1974

年版）。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操（155-220），字孟德，沛國譙（qiáo）縣（現在安徽亳州）人，東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》<短歌行》等。②【臨】到達，登上。③【碣（jié）石】山名，在現在河北昌黎西北。公元

207

年秋天，曹操征烏桓時經過此地。④【澹澹（dàndàn）】水波蕩漾的樣子。⑤【竦峙（sǒngzhì）】聳立。竦、峙，都是聳立的意思。⑥【星漢】銀河。⑦【幸甚至哉】幸運得很，好極了。幸，慶幸。至，達到極點。最后兩句詩在《步出夏門行》，各章末尾都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接聯系。

聞王昌齡左遷③龍標遙有此寄①

李白

楊花④落盡子規

⑤啼，聞道龍標過五溪

⑥。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎⑦西。

注：①作者：李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人。

選自《李太白全集》王昌齡，字少伯，唐代詩人。

②背景：天寶年間，王昌齡被貶為龍標尉。作者聞訊，寫了這首詩寄給他，表示慰問。

③【左遷】：降職。④【楊花】：柳絮。

⑤【子規】：布谷鳥，又稱“杜鵑”。

⑥

【五溪】：今湖南西部，貴州東部五條溪流的合稱。⑦【夜郎】唐代夜郎有三處，兩個在今貴州桐梓，本詩所說的“夜郎”在今湖南懷化境內。

第五講

古代詩歌四首（下）次北固山下①

王灣

客路②青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊③，風正一帆懸。

海日生殘夜④，江春入舊年⑤。鄉書何處達？歸雁洛陽

邊⑥。

注：①選自《全唐詩》卷一百一十五（上海古籍出版社

1986

年版）。次，停留。北固山，在現在江蘇鎮江北。王灣（生卒年不詳），洛陽（現在河南洛陽）人，唐代詩人。②【客路】行客前進的路。③【潮平兩岸闊】潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊。④【海日生殘夜】夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起。殘夜，夜將盡未盡。⑤【江春入舊年】意思是，江上春早，舊年未過新春已來。⑥【歸雁洛陽邊】希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

天凈沙·秋思①

馬致遠

枯藤老樹昏鴉②，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸③人在天涯④。

注：①選自《全元散曲》（中華書局

1964

年版）。天凈沙，曲牌名。思，思緒。馬致遠（約

1251-1321

以后），號東籬，一字說千里，大都（今北京）人，元代戲曲作家、散曲家。②【昏鴉】黃昏時將要回巢的烏鴉。③【斷腸】形容悲傷到極點。④【天涯】天邊，指遠離家鄉的地方。

研討與練習一、朗讀、背誦這四首詩歌，回答下面的問題。

《觀滄海》描寫了哪些景物，體現了詩人怎樣的胸懷？

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”抒發了作者怎樣的感情？

發揮你的想象，描述“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的情景。

《天凈沙·秋思》中，富有特征的景物組合在一起，構成一幅富有情味的畫面。假設你身處這樣的情境中，會有怎樣的感受？

第六講

《論語》十二章（上）①

孔子是中國歷史上偉大的教育家，被后人尊為“至圣先師”；他更是中國傳統文化的重要代表人物，其思想至今仍然影響著中國和世界。本課所選的十二章語錄，有的談學習方法和態度，有的談道德修養和為人處世之道。語言簡練，含意深遠，應熟讀、深思、牢記。

子②曰：“學而時習③之，不亦說乎④？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”（《學而⑦》）

注：①選自《論（lún）語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局

1980

年版）。《論語》，儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共

20

篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

②【子】古代對男子的尊稱，這里指孔子。孔子（前

551-前

479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。③【時習】按時溫習。時，按時。④【不亦說（yuè）乎】不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅”，愉快。⑤【慍（yùn）】生氣，發怒。⑥【君子】指有才德的人。⑦【學而】和下文的“雍也”“述而”等都是《論語》的篇名，只是從各篇第一則語錄中摘取兩三個字而來，并沒有特別的意義。

曾子①曰：“吾②日③三省④吾身，為⑤人謀而不忠乎？與朋友交而不信⑥乎？傳⑦不習乎？”（《學而》）

注：①【曾（zēng）子】即曾參（shēn）（前

505-前

436），姓曾，名參，字子與，春秋戰國間魯國南武城（現在山東嘉祥，一說山東平邑）人。孔子的學生。②【吾（wú）】人稱代詞，我。③【日】每天。④【三省(xǐng)】多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。⑤【為人謀】替人謀劃事情。⑥【信】誠信。⑦【傳（chuán）】傳授，指老師傳授的知識。

子曰：“吾十有五①而志于學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《為政》）

注：①【十有五】十五歲。有，同“又”，古人在兩位數的整數和零數之間常常加“有”字。②【立】立身，指能有所成就。

③【惑】迷惑，疑惑。

④【天命】指不能為人力所支配的事情。命，命令

⑤【耳順】對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。⑥【逾（yú）】越過，超過。⑦【矩】法度。

子曰：“溫故而知新①，可以為師矣。”（《為政》）

注：①【溫故而知新】溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。子曰：“學而不思則罔①，思而不學則殆②。”（《為政》）

注：①【罔（wǎng）】迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。②【殆（dài）】疑惑。

子曰：“賢哉，回也！一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

注：①【簞（dān）】古代盛飯用的圓形竹器。②【堪】能忍受。

第七講

《論語》十二章（下）

子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如樂④之者。”（《雍也》）

注：①【之】代詞，它。這里指學問和事業。②【者】代詞，……的人。③【好（hào）】喜歡，愛好。④【樂】以……為快樂。

子曰：“飯疏食，飲水①，曲肱②而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云。”（《述而》）

注：①【飯疏食，飲水】吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。古代漢語中，文言文中“水”指冷水，“湯”指熱水。②【肱（gōng）】胳膊。③【于】介詞，對，對于。

子曰：“三人行，必有我師焉①。擇其善者②而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

注：①【焉】于此，意思是“在其中”。②【善者】好的方面，優點。子在川①上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜②。”（《子罕》）

注：①【川上】河邊。川，河流。②【逝者如斯夫（fú），不舍晝夜】意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。

子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也。”（《子罕》）

注：①【三軍】軍隊的通稱。古制，12500

人為一軍。②【匹夫】指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

子夏曰：“博學而篤①志，切問而近思②，仁③在其中矣。”（《子張》）

注：①【篤（dǔ）志】志向堅定。篤，堅定。②【切問而近思】懇切地提問，多考慮當前的事。切，懇切。③【仁】仁德。

研討與練習

一、背誦全文。用文中語句回答：孔子在學習方法和態度上有哪些主張？選一點談談你的體會。

二、解釋下列加點的詞語的含義。

1．學而時習之，不亦說．乎

2．吾日三省．吾身

3．七十而從心所欲，不逾．矩

4．好．之者不如樂之者

博學而篤．志，切問而近思

第八講

記敘文閱讀技巧

【記敘文知識整理】

六要素：

、

、

、

、

、

表達方式：

、

、

、

、

順敘：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。記敘順序

倒敘：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。

插敘：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。

線索：核心人物

、核心事物、核心事件、時間、地點、作者的情感線索作用：貫穿全文的脈絡，把文中人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。

修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比……

記敘文中的描寫：記敘文中的描寫分人物描寫和環境描寫。

A．人物描寫又細分為

：肖像描寫、外貌描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫

人物描寫從另一個角度看，又可以分為：正面描寫、側面描寫、細節描寫。

人物描寫作用：塑造人物性格；推動情節發展；揭示文章主題。B．環境描寫又可以分為：自然環境描寫和社會環境描寫。

自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：

（１）表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；

（２）推動情節發展；

（３）渲染氣氛；

（４）烘托人物形象（或人物心情、感情）；（５）突出、深化主題。

【記敘文解題步驟】1.細讀文章

仔細閱讀文章，邊讀邊劃，劃出重點句子，如中心句、作者議論抒情的句子等。了解每段的大致內容，明確文章的主要內容、主題、作者的情感傾向等。2.仔細審題仔細研讀題目，就是要確定閱讀的范圍、角度、要求、特殊規定等，要注意題目的每一個字、每一個標點，因為試卷上的每一點信息都是有用的。明確答題要求，特別是問題的指向，關注題目中的重要信息，然后確定閱讀的大致范圍。審題要仔細、準確。3.篩選信息

根據題目要求，閱讀相關的段落或句子，篩選重要的信息(關鍵句、關鍵詞)。篩選時，我們要注意辨別信息的真偽，分清信息的主次，理清信息之間的關系，切不可胡子眉毛一把抓。注意在題目的要求下，聯系上下文，整體把握，避免信息點的疏漏。4.整合加工

對篩選出來的信息根據題目要求進行整合，合并同類項。5.合理表述

對自己的答案，要慎重地考慮，盡可能地做到各個要點的完備，表述語言的簡括。

注意：無論什么閱讀題，解答時都要做到在“字不離段，段不離章”，答案一定要有文章中的語句，因為答案就在文章中。

【記敘文重要考點解析】

1.理解重點詞句的含義與作用

基本答題模式：

最好找詞語點評或整體點評：即怎樣寫、寫得怎樣和寫出什么、給讀者怎樣的感受或表達了作者怎樣的情感或效果。

A．分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等。若沒有，則應選擇有生命力的詞語進行。B．表面意義（表面上的意思）和表達效果（生動形象地寫出了……特點）或從正面和側面點評。

C．深層含義（聯系上下文、主題、作者意圖，蘊涵有什么道理、思想、感情等）

（一）

描繪類

提問方式：某句話中某個詞用得好，為什么？或：文章的某個句子說成另一個句子（詞）好不好？為什么？

基本答題模式：因為該詞生動具體（形象、準確）地寫出了＋對象＋效果。或：不行，因為該詞比另一詞的感情更強烈（或該詞比另一詞更切合＋對象＋性格特征）。

例

1：

山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調皮的孩子！（節選自謝大光《鼎湖山聽泉》）

問：“好一個調皮的孩子”，為什么不說成“真是可愛的孩子”？

練習

1：

那人胸前戴著枚校徽，顯然是大學生。

中年男人于是走過去，在他身后站住。柜臺上躺著一本厚厚的書，大學生翻著，思量著是買還是不買。書店營業員走到大學生面前：“這是最后一套啦，買嗎?”大學生猶豫著。“一套《魯迅全集》比整個書店還值錢……”營業員把手中的售書單揚了揚。“開票吧?”

大學生往喉嚨里咽了一口唾沫，“可是……”營業員同情地瞥了大學生一眼，拿起柜臺上的那本第一卷：“我給你留下來，行嗎?”大學生尷尬地點點頭。

“我買!”中年男人忍不住大叫一聲，把大學生嚇了一跳，營業員也驚疑地抬起頭來。

“不就是幾百塊錢嗎?”中年男人說著，從兜里掏出一沓百元的票子，摔在柜臺上。（節選自《大學生》）

問：第

9

段中的“摔”換成“放”好不好？為什么？答：

（二）修辭類

提問方式：這句話運用了什么修辭方法？這樣寫在表達上有什么好處？基本答題模式：確認修辭手法＋修辭本身的作用＋結合句子語境

常見的幾種修辭手法的表達作用：

比喻：生動形象地寫出xx

事物的xx

特點。

擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，生動形象地寫出

xx事物的

xx

特點。

夸張：突出特征，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節奏鮮明，增強語勢，長于抒情。增強文章氣勢，增加感染力、說服力。

對偶：形式整齊，音韻和諧，語句整齊、意韻鏗鏘，互相映襯，互為補充。反復：強調某種意思，強烈抒情，富有感染力。有強調語氣，強化內容的作用

設問：自問自答，引人注意，啟發思考。

反問：態度鮮明，加強語氣，強烈抒情。

注：必須結合相關語句分析。例

2：

兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。（節選自

2002

年全國卷《話說知音》）

問：怎樣理解這一段中“有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動”的表達作用？

練習

2：

從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那時每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

問：“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”這句話用了什么樣的修辭手法？這樣寫在表達上有什么好處？

答：

（三）布局謀篇類

提問方式：某句（段）話在文中有什么作用？基本答題模式：

（１）開頭：開篇點題，渲染氣氛，總領全文，點明題旨，或表達與主旨相關的某種感情；也有的是開啟或引起下文，為故事的情節發展作鋪墊。（２）中間句子的作用結構上：文章中間的句段連接著上下文，所以有承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）或承接上文或引起下文的作用，并為故事的情節發展作鋪墊。內容上要聯系中心回答。

（3）結尾：末段一般是總結全文，呼應開頭，點明題旨，深化中心，升華感情，或兼而有之；另外末段如果用問句結尾，不僅含蓄地點明全文主旨，升華作者的感情，還有引發讀者思考的作用。練習

3：

我怕我父親，他打我是真打。看著他瞪圓了眼，一步一步逼近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過來，于是腦袋嗡的一聲……（節選自韓羽《父子之間的怯意》）問：請簡析第一自然段（即上文）在作品中的作用。

答：

（四）見解感悟類

提問方式：談談你的體會、體驗、啟示、見解？（通常出現在最后兩問，分值較大）基本答題模式：要注意觀點正確、健康，注意言之有理，一定要用典型事例證明。

即提出、分析、解決問題。

按總分總的順序答題：

指出本文蘊含著的思想意義以及你從文中得到的收獲、體會、明白的道理，可找出文中能表現作者情感的句子和文章主題的句子回答。

結合文中和生活中具體的事例、材料加以舉例說明，闡明理由。C．所以我們應該如何。

【小試牛刀】

悠長的鈴聲

畢淑敏

雨天，是城市的忌日。

花花綠綠的傘，填滿每條街道，到處堵車。我大清早出門，趕到讀書的學院，還差一分鐘就要上課了。“今天你晚了。”看大門兼打鈴的老師傅說。他瘦而黑，像一根鐵釘。別的同學都住校，唯我走讀。開學才幾天，他這是第一次同我講話。

“不晚。”我撒腿就跑。從大門口到教室的路很長，就是有本?約翰速度再加了興奮劑，也來不及。課堂紀律嚴格，我只是想將損失減少到最小。上課的鈴聲在我背后響起來了，像一條鞭子，抽我的雙腿。有一瞬，幾乎想席地坐下，喉嚨里發咸，仿佛要吐出紅色來。遲到就遲到吧！紀律雖嚴，健康還是最重要的!我的腳步遲緩下來；仿佛微風將息的風車。然而鈴聲還在寧靜而悠遠地響著，全然沒有即將沉寂的細弱。

只要鈴聲響著，我就不該停止奔跑，我對自己說。終于，到了。老師和同學們都在耐心地傾聽著，等待鈴聲的完結。

放學時，我走過大門，很想向老人表示感謝。可是，說什么好呢？說謝謝您把鈴繩拽得時間那么長嗎?我想在學府里，最好的謝意莫過于知識者對普通人的尊敬，便很鄭重地問：“老師傅，您貴姓?”

“免貴”，然后，他告訴我姓氏。

我的腦幕上管記憶一般人姓氏的區域，似乎被蟲蛀過，總是容易搞錯。不過這難不住我，我創造了聯想方式。比如，聽了看門師傅的姓氏，我腦海中就幻化出花果山水簾洞的景象。這法子秘不傳人，卻是百試百靈的。

上學三年，我認真稱呼他的機會并不多。唯有恰恰趕在上課鈴響之時，我經過校門，才會恭恭敬敬地稱他一聲：“侯師傅好!”若是他一個人，會沖著我寬厚地笑笑。有時圍著做飯、植花的其他師傅，我便格外響亮地招呼他，表示我對他的尊重。周圍的人看著他嬉笑，他就不好意思地低下頭。其后，便會有悠長的鈴聲響起，像盤旋的鴿群，陪伴我走進教室。

當我伸直雙腿安穩地坐在課桌前，鈴聲才像薄霧一般散去。“看門的老頭拽著鈴繩睡著了。”同桌說。只有我知道這秘密，但我永遠不會說。說出來，便破壞了這一份溫情。這一番默契。終于，我以優異的成績，良好的品行，從學院畢業。我拎著沉重的書包走出校門，最后一次對鐵釘樣的老人說：“師傅好!”他瞅瞅四周無人，靠近我：“你就要走了。我想同你說一件事。”“你不要放在心上……”他又躊躇了，“我只是想告訴你……

唉，不說了……不說了……”他蒼老的頭顱在秋風中像蘆花一般擺動著，臉色因為窘迫，像生了紅銹。“到底是什么事呢?”我的好奇心發作了。

“他們說你是成心的，我說不是……”老人舔了一下嘴唇，好像那里粘著一粒砂糖，慈善地看著我。

“您快說嘛!侯師傅!”聽這口氣，與我有關，忙不迭地追問。

“你千萬別介意……我不是姓侯，我姓孫……”

（選文有改動）

聯系全文內容，談談你對本文標題“悠長的鈴聲”的理解。（4

分）

本文語言形象、傳神，按要求賞析。（4

分）

上課的鈴聲在我背后響起來了，像一條鞭子，抽．我的雙腿。

文中加點的字“抽”，原意是“用細長的，軟的東西打”，在文中具體指什么？（2

分）

他蒼老的頭顱在秋風中像蘆花一般擺動著，臉色因為窘迫，像生了紅銹。這個畫線的句子很有表現力，請你結合上下文，對它作簡要賞析。（2

分）

讀了文章，你一定會喜歡文中的那位老師傅，請你對他作點評價。（4

分）

從下面兩題中任選一題進行回答。（4

分）

（1）這篇小說的結尾有怎樣的特點？請作簡要評析。

（2）這篇小說講究運用伏筆的手法。文章最后交代“我”喊錯老師傅姓氏的事情，這其實在前文就埋下了伏筆，請從文中找出來。

5．文中“我”與打鈴的老師傅之間有一種默契，這種默契給人很多的感想。請根據你對“默

契”一詞的理解，結合生活實際，談談你從中獲得的感悟。（4

分）

第九講

《誡子書》

一、走近諸葛亮

諸葛亮（181

年-234

年

10

月

8

日），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，于赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211

年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221

年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234

年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年

54

歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

二、《誡子書》

誡子書①

諸葛亮

古人往往在家信中寄語子女兄弟，予以教誨與勸勉，這是中國古代家庭教育的一種方式。課文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。朗讀課文，注意體會這種情感。

夫②君子之行，靜③以修身，儉以養德。非淡泊⑤無以明志⑥，非寧靜無以致遠⑦。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才⑧，非志無以成學。淫慢⑨則不能勵精⑩，險躁?則不能治性。年與時馳?，意與日去?，遂成枯落?，多不接世?，悲守窮廬?，將復何及?!

①選自《諸葛亮集》卷一（中華書局

2009

年版）。誡，告誡、勸勉。子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。諸葛亮（181—234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。誡：警告，勸人警惕。②【夫(fú)】：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。③【靜】：屏除雜念和干擾，寧靜專一。④【修身】：個人的品德修養。⑤【淡泊】：清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利

⑥【明志】：表明自己崇高的志向。⑦【致遠】：實現遠大目標。致，達到⑧【廣才】：增長才干。⑨【淫（yín）慢】：放縱懈怠。淫，放縱⑩【勵精】振奮精神。勵，振奮。?【險躁】：輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。治性：修養性情。治，修養。?【年與時馳】：年紀隨同時光而疾速逝去。與：跟隨。馳：疾行，指迅速逝去。?【意與日去】：意志隨同歲月而消失。日：時間。去：消逝，逝去。?【枯落】：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。?【多不接世】：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。?【窮廬】：窮困潦倒之人住的陋室。?【將復何及】：又怎么來得及。

研討與練習

一、文學常識

《誡子書》選自《

》，作者是

，字

,

時期著名的

家、

家。我們學過他的《

》。

二、作者寫這封家書的用意是什么？

三、文中有兩句話常被人們用做“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句

第十講

名著導讀

一、《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期。意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性散文，但它們不 是對往事的單調記錄，

而是用嫻熟的文學手法寫成的優美 的散文珍品。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，

但寫了 許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的 增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅 力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海 經>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園 到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》、《后記》構成。本書里面的每一篇文章都展現當時的世態人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。總起來看，《朝花夕拾》寫到他年少時代以至于到日本前后的若干生活片段，同時也是魯迅先生唯一一部散文集。

作者

魯迅(1881-1936

原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山，后改豫才，浙江紹興人。出生于沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，世界十大文豪之一（荷馬、但丁、歌德、拜倫、莎士比亞、雨果、泰戈爾、列夫·托爾斯泰、高爾基、魯迅），被譽為現代文學的一面旗幟。代表作

回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》、《彷徨》

《故事新編》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》、《華蓋集》等。在他寫的人物中雖然沒有一個壞形象，

但是卻間接表現出了封建社會的殘忍。

1.1881

年

9

月

25

日，魯迅先生出生在浙江。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已漸漸衰敗。魯迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得志，一直沒有考上舉人。12

歲那年，祖父因“科場案”入獄，父親受此打擊日漸病重，并在魯迅

15

歲那年病逝。這段時間里為家中的長子，魯迅每天出入于當鋪和藥店之間，深深地感到世態的炎涼。17

歲，魯迅離開家鄉，先進了南京水師學堂讀書，后轉入路礦學堂學習。1902

年，魯迅以優異成績畢業，后東渡日本深造。兩年后，進了仙臺醫學學校學習醫學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫治肉體更為重要，于是棄醫從文。1909

年回國，回國后，魯迅先后在杭州、紹興等地教書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。1917年前后，新文化運動以及文學革命已經開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發表，一發不可收拾，創作了大量的文學作品。2.

少年時代在家塾學習詩書經傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。1898

年就讀于洋務派創辦的南京江南水師學堂，數月后重考入江南陸師學堂附設的路礦學堂，開始接觸新學。1902

年到日本留學。4

月入弘文學院，1904

年

4

月結業，6

月入仙臺醫學專門學校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。最早的一篇譯述文章《斯巴達之魂》前半部分發表于

l903

年

6

月在日本出版的《浙江潮》第

5

期(后半部分載于第

9

期)；同年在東京出版了第一本翻譯科幻小說《月界旅行》。1906

年棄醫學文，希望以文藝改造國民精神。

籌辦文藝雜志《新生》，未果，轉而在《河南》雜志發表《人之歷史》、《

摩羅詩力說》、《文化偏重論》等重要論文。與周作人合譯《域外小說集》第一集，1909

年出版。1909

年夏回國，先后在杭州浙江兩級師范和紹興府中學堂任教。辛亥革命后任紹興師范學校校長。1911

年用文言寫了第一篇小說《懷舊》，思想特色和藝術風格，都與后來小說相同，捷克學者普實克認為它是“中國現代文學的先聲”。1912

年

2

月應蔡元培之邀，赴南京教育部任職，后隨教育部遷往北京。3.

1918

年

5

月開始以“魯迅”為筆名在《新青年》發表第一篇現代白話小說《狂人日記》。此后

3

年間陸續在《新青年》發表小說、新詩、雜文、譯文

50

余篇，并參與《新青年》編務。1920

年

8

月被聘為北京大學、北京高等師范學校文科講師。1921

年

12

月至次年初，最重要的代表作《阿

Q

正傳》在《晨報副刊》連載。1923

年，第一部短篇小說集《吶喊》出版。1926

年出版《彷徨》。

除了小說，

魯迅還寫了很多具有獨特風格的雜文，以《隨感錄》

為代表，1918

年起在《新青年》上發表。1925

年出版雜文集《熱風》。

此后幾乎每年都有雜感集問世。20

年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927

年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927

年

8

月到廈門大學任教授。同年

10

月抵上海，從此定居上海，專事寫作。1928

年與郁達夫創辦《奔流》雜志。1930

年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等重要文學期刊。

魯迅生前出版有小說集三種、散文集兩種、雜文集十五種、通信集一種、文學史著兩種。在

整理中國古籍和翻譯外國文學方面也成績卓著。其全部著譯后由人民文學出版社匯編為《魯迅全集》、《魯迅譯全集》和《魯迅輯錄古籍叢編》。1936

年魯迅因積勞和肺病在上海逝世，終年

55

歲。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，

被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。

毛澤東對魯迅先生的評價：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華新文化的方向。

篇目簡介

1.《

小引》——

一個人做到只剩了回憶的時候，

生涯大概總要算是無聊了罷，

但有時竟會連回憶都沒有…

…

2.《狗

·貓·鼠》— —在

這篇文

章里，魯 迅先生

清算貓的

罪行

：第

一，貓對自己捉到的獵物，

總是盡情玩弄夠了，

才吃下去；

第二，

它與獅虎同族，

卻時而一副媚態；第三，它

老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，

它吃了“

我”小時候心愛的一只小隱鼠（

魯迅救的一只小鼠，

并把它當做自己的墨猴）

。雖然后來證實并非貓所害，

但“我” 對貓是不會產生好感的，

何

況它后來確實吃了小兔子！

這篇文章取了“

貓”這

樣一個類型，

尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

3.《

二十四孝圖》——

所

謂《二十四孝圖》

是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主

要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《

二十四孝圖》

的感受入手，

重點描寫了在閱讀“

老萊娛親”

和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭

示了舊中國兒童那可憐的悲慘處境