中醫的起源和發展現在是1頁\一共有58頁\編輯于星期一中醫學博大精深，在這次講座中，我們將會簡略介紹一些基本的中醫知識

現在是2頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是3頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是4頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是5頁\一共有58頁\編輯于星期一人文始祖伏羲氏伏羲，又名宓羲、上古人物，甘肅天水人。伏羲與軒轅、神農并稱為三皇。

伏羲畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，嘗百藥而制九針以拯夭枉?！胺酥凭裴槨眲t是針灸的起源。

伏羲出生在甘肅天水，是大地灣原始部落的首領。成為中國文化的肇始者，創造了燦爛的史前文明。他和妻子女媧繁衍了后代，成為創世人物。

他們發明了新的生產手段，探索出新的生活方式，使人類擺脫了洪荒時代的蒙昧狀態，為中華的文明史和興旺發展奠定了根基。

現在是6頁\一共有58頁\編輯于星期一伏羲潛心修研八卦，他以陰陽魚圖規法自然，演示了天地萬物間的種種變化，創造了人生的哲學體系，并取名為八卦玄學易理。

伏羲在醫學上的重要貢獻即是嘗百草制九針，從此始有針刺療法。此前為砭石療法，起源于新石器時代，故有砭、針、灸、藥、導引五大醫術之說。從石器的砭，到金屬的針，顯然是質的飛躍。嗣后，針刺療法又與藥灸珠聯璧合，發展成針灸法則，沿用至今。現在是7頁\一共有58頁\編輯于星期一炎帝神農氏神農，是傳說中的農業和醫藥的發明者，繼伏羲以后，他發明了農耕技術而號神農氏，因以火德王，亦以火征官，故又名炎帝，系上古時代三皇之一。傳說神農氏嘗百草之滋味，水泉之甘苦，使民知所避就，從此發明了醫藥。中國現存最早的藥物學專著《神農本草經》托名于神農氏，約成書于秦漢時期，收載藥物365種，分上品（120種）、中品（120種）、下品（125種），對每種藥物，記敘別名、性味、生長環境、主治功用等，是一部藥物學、博物學的重要文獻?，F在是8頁\一共有58頁\編輯于星期一軒轅黃帝黃帝，少典之子，姓姬，號有熊氏，名軒轅。傳說為中原各族共同的祖先，為中國醫藥始祖。舉凡兵器、舟車、弓箭、文字、養蠶、衣服、音律、算術、醫藥等，皆始創于黃帝時期。現存我國第一部醫學專著《黃帝內經》，即是托名黃帝與歧伯、伯高、少俞、桐君之作。

黃帝與炎帝都被看做是華夏民族的始祖，故中國人又稱炎黃子孫。我國固有的道德文化——黃老學說，即指黃帝和老子的學說。黃帝發明了歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。現在是9頁\一共有58頁\編輯于星期一第一名相——伊尹現在是10頁\一共有58頁\編輯于星期一第一名相——伊尹

伊尹是商朝第一任宰相，他的身世始終是個謎。傳說伊尹為奴隸出身，原為有莘氏的陪嫁之臣，廚師有莘氏之養子，承其養父之職任湯王廚師。公元前16世紀，負鼎俎以滋味取悅于湯，擢升宰相。博學多能，才華出眾，后佐湯王兵伐夏桀，逐取天下，商湯尊之為阿衡。伊尹深諳養生之道，尤擅長于烹飪技術，精通各種飲食菜肴滋味，由此而知藥物性味，以亞圣之才，撰用神農本草以為湯液，故有“伊尹創湯液”之說，首創中醫藥湯劑?，F在是11頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是12頁\一共有58頁\編輯于星期一巫醫巫醫，即巫師和醫師，古人多求救助于鬼神以

治病，故巫醫往往并提。春秋之時，巫醫正式

分家，從此巫師不再承擔治病救人的職責，只是問求鬼神，占卜吉兇。而大夫（醫生）也不在求神問鬼，

只負責救死扶傷，懸壺濟世。巫醫是一個具有兩重身份的人。既能交通鬼神，又兼及醫藥，是比一般巫師更專門于醫藥的人物。殷周時期的巫醫治病，從殷墟甲骨文所見，在形式上看是用巫術，造成一種巫術氣氛，對患者有安慰、精神支持的心理作用，真正治療身體上的病，還是借用藥物，或采取技術性治療。巫醫的雙重性（對醫藥的應用與阻礙）決定了其對醫藥學發展的參半功過。現在是13頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是14頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是15頁\一共有58頁\編輯于星期一神醫扁鵲扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河?，F在是16頁\一共有58頁\編輯于星期一扁鵲三兄弟故事據《史記》載，魏文侯曾問扁鵲說：“你們三兄弟中誰最善于當醫生？”扁鵲回答說：“長兄醫術最好，中兄次之，自己最差?！蔽暮钫f：“可以說出來聽一聽嗎？”扁鵲說：“長兄治病，是治于病情未發作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去。中兄治病，是治于病情初起之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于鄉里。而我是治于病情嚴重之時，在經脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥，所以都以為我的醫術最高明，名氣因此響遍天下?！边@便是為后人所津津樂道的扁鵲三兄弟故事。現在是17頁\一共有58頁\編輯于星期一扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰：“君有疾在腠理,不治將恐深.”桓侯曰：“寡人無疾.”扁鵲出,桓侯曰：“醫之好治不病以為功.”居十日,扁鵲復見曰：“君之病在肌膚,不治將益深.”桓侯不應.扁鵲出,桓侯又不悅.居十日,扁鵲復見曰：“君之病在腸胃,不治將益深.”桓侯又不應.扁鵲出,桓侯又不悅.居十日,扁鵲望桓侯而還走.桓侯故使人問之,扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨之所及也；在肌膚,針石之所及也；在腸胃,火齊之所及也；在骨髓,司命之所屬,無奈何也.今在骨髓,臣是以無請矣.”

居五日,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死.現在是18頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是19頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是20頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是21頁\一共有58頁\編輯于星期一醫圣——張仲景張仲景（約150-219），名機，東漢末年南陽郡（今河南南陽）人，少時學醫于同鄉張伯祖。漢靈帝時曾舉孝廉，任長沙太守，又有“張長沙”之稱。東漢建安年間，疫癘流行，死者甚眾，仲景張氏宗族死者就有三分之二，而死于傷寒的竟占十分之七。面對這種情景，張仲景毅然辭官業醫，迫使他“勤求苦訓，博采眾方”，對傷寒病的起因和治療方法進行了系統的研究，全面總結了漢代以前的醫學精華，集前人之大成，攬四代之精華，根據自己豐富的醫療實踐經驗，著成中國第一部臨床醫學專著《傷寒雜病論》。（唐宋以后分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書）

現在是22頁\一共有58頁\編輯于星期一外科鼻祖華佗華佗（約119-207），字元化，名敷，東漢杰出的外科醫學家。沛國譙（今安徽亳縣）人。自幼篤志學醫，并無入室名醫，而是潛心自學前世醫籍，精研岐黃，兼通數經。通經達變，融會貫通，遂成一代名醫。華佗為關羽刮骨療毒，十分形象生動地褒揚了關羽的驚人毅力，更說明了華佗外科醫術的高明。華佗與董奉、張仲景被并稱為“建安三神醫”?，F在是23頁\一共有58頁\編輯于星期一華佗養性有術，對古代引導養生保健理論深入研究。他仿鹿、熊、虎、猿、鳥的動作，創造“五禽之戲”，如法操練，有強身健體之功，其弟子吳普常練五禽之戲，年高90余歲仍耳聰目明，牙齒完堅。弟子樊阿，擅長針灸，遵循華佗的養生法，享臻百余歲?，F在是24頁\一共有58頁\編輯于星期一藥王—孫思邈孫思邈（581-682），京兆華原（現陜西銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家，被后人稱為“藥王”。出生于一個貧窮農民的家庭。從小就聰明過人，受到老師的器重，長大后開始愛好道家老莊學說。由于當時社會動亂，孫思邈隱居陜西境內的秦嶺太白山中，并漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。孫思邈在太白山研究道家經典，同時也博覽眾家醫書，研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的不朽著作《千金要方》?，F在是25頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是26頁\一共有58頁\編輯于星期一懸絲診脈唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，反而患了重病,臥床不起。雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉。太宗每日愁鎖眉頭，坐臥不寧。有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂功問道：“皇后身患重病，經太醫不斷診治，百藥全無效果。卿可知哪里有名醫?請來為她繼續治療才是！”徐茂功聞言，便將孫思邈推薦給太宗說道：“臣早聽說華原縣（今耀縣）有位民間醫生孫思邈，常到各地采藥為群眾治病，對婦兒科尤其擅長。疑難之癥一經他手，都能夠妙手回春，藥到病除。以臣之見,還是將他召進宮來，為皇后治療才好！”唐太宗聽過徐茂功的一番話后，表示同意。便派遣使臣馬不停蹄,星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進了皇宮。唐太宗見孫思邈已經來到，便立即召見了他，說道：“孫先生醫術超群，有起死回生之功，皇后身患重病，昏迷不醒,特請先生前來治療，若能好轉,寡人定有重賞?！爆F在是27頁\一共有58頁\編輯于星期一但是，在封建社會，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，醫生給宮內婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述，診治處方。孫思邈是一位民間醫生，穿著粗布衣衫，皇后的“鳳體”他更是不能接近的。于是他一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫的病歷處方認真審閱。他根據這些情況，作了詳細的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外開始“引線診脈”了。沒有多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。原來，孫思邈醫術神奇，靠著一根細線的傳動，竟能診斷清人體脈搏的跳動。這就是他被群眾稱為神醫的原因。“萬歲！民醫已對病癥經過了查問診脈，診斷其為胎位不順，民間叫做小兒扳心，故而難產十多個月不生，致使皇后身患重病?！睂O思邈診斷完畢，向太宗稟告了病因。唐太宗聽完以后，問道：“孫先生言之有理，但不知你打算怎樣治療？”孫思邈答道：“只需吩咐采女，將皇后的手扶近竹簾，民醫在其中指扎上一針即見效果?！庇谑遣膳畬⒒屎笞笫址鼋窈?，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲，緊接著采女急急忙忙跑出來說道：“啟稟萬歲，皇后被孫醫師扎過一針后，產下了皇子，人也蘇醒了！”現在是28頁\一共有58頁\編輯于星期一唐太宗聞言大喜，對孫思邈說道：“孫先生果真醫理精深，妙手回春，確實是當代名醫！今日醫好中宮疾病，生了皇子，要算奇功一件，寡人有心留你在朝執掌太醫院，不知你意下如何？”孫思邈不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫《千金方》濟世活人。于是他向太宗陳述了自己的志愿，婉言謝絕了太宗賜給的官位。太宗聽了，也就不好強求挽留。賜給他“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。并大擺宴席，一來歡送孫思邈，二來慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。唐太宗深為孫思邈的高尚品德和為人處事的精神風貌所感動，同文武百官將他送出皇城，任他去名山大川采集藥材，為黎民百姓救死扶傷，任何人不得阻攔。唐太宗十分欣賞孫思邈，后來還曾親臨華原縣五臺山去拜訪孫思邈，并賜他頌詞一首。直到現在，藥王山南庵內還留有唐太宗御道、“拜真臺”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等?，F在是29頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是30頁\一共有58頁\編輯于星期一歷史上是否真的有懸絲診脈之事?病人的脈象能否通過絲線傳導給醫生呢?為了弄清這個問題，曾有人專門請教過北京四大名醫之一的施今墨老先生。施老先生曾給清廷皇室內眷看過病。他介紹說，這懸絲診脈可說是亦真亦假。所謂真者，確曾有其事;所謂假者，懸絲純粹是一種形式。原來，大凡后妃們生病，總要由貼身的太監介紹病情，太醫也總是詳細地詢問這些情況，諸如胃納、舌苔、二便、癥狀、病程等。為了獲得真實而詳盡的情況，有時太醫還要給太監送些禮物。當這一切問完之后，太醫也就成竹在胸了。到了懸絲診脈時，太醫必須屏息靜氣，沉著認真。這樣做，一是謹守宮廷禮儀，表示臣屬對皇室的恭敬;二是利用此時暗思處方，準備應付，以免因一言不慎、一藥不當而招禍。現在是31頁\一共有58頁\編輯于星期一可見"懸絲診脈"雖確有此事不過蒙上了神秘色彩的騙人形式而已如果太醫事先不通過各種途徑獲知詳細病情不論他醫術多高明光靠"懸絲診脈"不會看好娘娘公主們的病的。現在是32頁\一共有58頁\編輯于星期一中

醫

是

如

何

診

病

的

？現在是33頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是34頁\一共有58頁\編輯于星期一「望、聞、問、切」現在是35頁\一共有58頁\編輯于星期一在3000多年前的殷商甲骨文中，中國已經有關于醫療衛生以及十多種疾病的記載。

周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸、手術等治療方法?，F在是36頁\一共有58頁\編輯于星期一四診的診斷方法：望診：

憑觀看病征來判斷疾病望診現在是37頁\一共有58頁\編輯于星期一聞診：

聽取病人發出的聲音，以及病人周身異常氣味聞診現在是38頁\一共有58頁\編輯于星期一問診：

通過詢問了解病人發病的時間、病情發展和治療經過等問診現在是39頁\一共有58頁\編輯于星期一切診：以食指、中指和無名指來接觸病人脈搏，以辨別他的脈象，俗稱把脈。切診現在是40頁\一共有58頁\編輯于星期一中醫的治療方法現在是41頁\一共有58頁\編輯于星期一金屬針具：九針針具的發展：

石針

金屬針

不銹鋼針針灸治療起源時間：約五、六千年以前現在是42頁\一共有58頁\編輯于星期一國際成就：現在，針灸在中國、乃至全世界都被廣泛應用。灸術工具發展：

艾草紅外線

中藥：艾草針灸可分為「針術」和「灸術」兩種不同的治療方法：「針術」是指將針刺在穴位上，加以適當的手法治療?！妇男g」是指利用燃燒生熱刺激穴位，藉以治病、止痛?，F在是43頁\一共有58頁\編輯于星期一草藥治療法現在是44頁\一共有58頁\編輯于星期一現在是45頁\一共有58頁\編輯于星期一中藥包括：花、草、果、木、鳥、蟲、貝殼、礦石等，大多數是植物。所以又稱為「本草」。運用中藥要注意的事項＊要按寒熱體質服用，不然草藥不能發揮功能，更會使病情惡化。另一種草藥運用－－藥膳：＊把藥材作為烹煮食材料的一部份。＊有明顯的治療、養生、延年益壽的功效?，F在是46頁\一共有58頁\編輯于星期一草藥的起源

自遠古時代開始，人們已經略懂草藥的功用自商代開始，人們以湯液治病。漢代時著成了《神農本草經》明代李時珍著成了《本草綱目》，詳細記錄了藥物學的內容。隨著時代進步，人們把草藥加工、提煉成中成藥，方便服用《神農本草經》

《本草綱目》內頁插圖現在是47頁\一共有58頁\編輯于星期一拔罐治療法現在是48頁\一共有58頁\編輯于星期一拔罐現在是49頁\一共有58頁\編輯于星期一原理：利用了機械抽氣的原理使罐體形成負壓，施于人體各穴位，使那皮下較淺的皮膚充血，以達到舒身活血的功能。

拔罐的種類拔罐的方法１.角制拔罐１．火罐法２.竹制拔罐２．水罐法３.陶制拔罐３．抽氣罐法４.玻璃拔罐４．擠氣罐法５.擠氣拔罐５．針罐法

６．留罐法施行拔罐火罐法現在是50頁\一共有58頁\編輯于星期一拔罐前的準備：＊酒精、棉球、消毒用品等＊潤滑劑＊一套齊全的工具拔罐的作用：＊保健作用＊治療作用＊排毒＊疏通經絡＊行氣活血＊扶正固本拔罐的起源及發展：

遠古時代

(角法)西晉時期(《肘后備急方》)著名的唐代(水筒法)

宋代(火筒法)

明代(藥煮法、針藥筒療法)

近現代(拔罐商品)

《肘后備急方》現在是51頁\一共有58頁\編輯于星期一？？？現在是52頁\一共有58頁\編輯于星期一1、罐印緊黑而黯：一般表示體有血淤，如痛經或心臟供血不足，患部受寒較重也會出現此印跡。如印跡數天不退的，通常表示病程已久，需要較長的時間來調理，如走罐時出現大面積黑紫印時，提示風寒所犯面積大，應對癥驅寒為主。2、罐印發紫伴有斑塊的，一般提示有局部寒凝血瘀。3、罐印呈散在性的紫點，深淺不一，一般提示為氣滯血瘀之癥。4、淡紫發表伴有斑塊的，一般提示以虛癥為主，兼有血瘀。如斑點在穴位處明顯的，表明此相關內臟虛弱，比如在腎俞穴處呈現，則提示腎虛。5、罐印鮮紅而艷，一般提示陰虛或氣陰兩虛，陰虛火旺也會出現?，F在是53頁\一共有58頁