學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學年新教材部編版語文必修下冊教師用書：第5單元群文閱讀（四）抱負與使命含解析閱讀導引“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲,則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球."這寄托了梁啟超對少年救國的期望。李大釗早在青年時代，就投入革命，成為中國最早的馬克思主義者；冼星海經(jīng)受極端困厄顛沛流離也要回到祖國;錢偉長在美國的事業(yè)如日中天的時候，只帶了簡單的行李和幾本必要的書籍,回國任教。他們在自己的時代和領(lǐng)域譜寫了報效國家的使命之歌。李大釗與他的“青春中華"1916年5月，年僅27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學生活后，從日本回到祖國。為了進一步施展政治抱負，在反袁斗爭中威望空前提高的原進步黨人梁啟超、湯化龍和蒲殿俊在北京創(chuàng)辦了《晨鐘報》,邀請李大釗主持編輯工作,擔任編輯部主任。經(jīng)過一個月的緊張工作,第一份《晨鐘報》面世。李大釗在創(chuàng)刊號上,發(fā)表了《晨鐘之使命--青春中華之創(chuàng)造》一文。李大釗在文中向國人第一次闡述了他的理想主張——創(chuàng)造青春之中華。他說，《晨鐘報》的使命就是“青春中華之創(chuàng)造”.這是他當時的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。他認為，當時中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛，建立一個青春的國家。《晨鐘之使命》一文是李大釗第一次正式地向社會提出他的“青春中華"宣言，正式向青年發(fā)出奮起自覺的呼喚。隨后，他又陸續(xù)在《晨鐘報》發(fā)表了10余篇短文，大多都是圍繞激發(fā)青年這一主題的.但李大釗闡述“青春中華”思想最早的文章，卻不是《晨鐘之使命》,而是另一篇完成更早并且后來被廣為傳頌的經(jīng)典之作-—《青春》.《青春》一文最早發(fā)表于1916年9月1日出版的《新青年》雜志.寫作《青春》時，李大釗雖遠在日本，但一直非常關(guān)心國內(nèi)的斗爭局勢。在反袁斗爭的高潮期,他已經(jīng)看到了勝利的曙光，堅信一定會勝利。李大釗在《青春》中指出,中華這個民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實，是不容否認的。但是，到了今天,它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛,背上了包袱.他號召青年勇往奮進，與舊傳統(tǒng)割裂，去創(chuàng)造理想的中華。1918年10月，李大釗在北大的同事楊昌濟教授領(lǐng)著一個高個子青年來到位于紅樓的圖書館，想找份工作。通過交談，李大釗覺得這個青年言談、見識非同一般，就安排他當助理員.這個青年就是毛澤東。在北大期間，毛澤東一邊工作，一邊旁聽哲學和新聞課，并想找名流請教。當時已是學界權(quán)威并已名滿天下的李大釗，對這位只有中等師范學歷的屬員的時常登門請教，不僅有問必答，還經(jīng)常推薦新書.多年后的1949年，中央領(lǐng)導機關(guān)自西柏坡進入北平，毛澤東無限感慨地說:“30年前我在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。他是我真正的老師.”李大釗一直被認為是青年的摯友和導師，在《青春》一文中，李大釗說，能夠擔負再造青春中國重任的必定是青年，因為只有青年才具有青春的活力。他認為,青年一方面應當不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力;另一方面應當放棄對金錢、權(quán)力的追求，擺脫機械生活的負擔.只有做到這樣,才能有“回天再造之精神”，有“拔山蓋世之氣魄”。李大釗一生清廉。北京大學當時規(guī)定，教授每月“初級為240元，隨后可以加到280元”.這樣待遇，按當時普通生活標準，至少可以供養(yǎng)四五十口人的生活.但是李大釗卻“茹苦食淡,冬一絮衣，夏一布衫”，生活十分簡樸。省下來的錢大部分用于活動經(jīng)費，或是接濟貧困學生。李大釗的夫人趙紉蘭常為生活費發(fā)愁。最后，北大校長蔡元培不得不關(guān)照會計科說：每月發(fā)薪時要先扣除一部分，親手交給李夫人,免得李家“難為無米之炊”。李大釗早年就讀于袁世凱創(chuàng)辦的北洋法政學堂，一度擁護袁世凱.后來信奉過康梁的改良主義。到日本留學后，由于結(jié)識了章士釗等人，受其影響很大，轉(zhuǎn)而支持革命民主主義。回國后又追隨陳獨秀、胡適,從事新文化運動，并在這一過程中,率先信仰馬克思主義,成為中國最早的馬克思主義者。在他一個人身上連貫地反映了20多年中國歷史發(fā)展的軌跡和主要社會思潮的變遷.李大釗一生朋友很多，論敵、政敵亦不少。然而,他的論敵可以攻擊他的信仰、言論、文章，但不會攻擊他的人品；他的政敵，可以奪去他的生命，但不敢攻擊他的人格。胡喬木評價他是“中國近代史上的完人”。(摘編自蔡如鵬《李大釗與他的“青春中華"》）憶冼星海茅盾和冼星海見面的時候,已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏,并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。那一次我聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的,然而參加合唱人數(shù)已有三百左右。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，朋友告訴我，要是冼星海自任指揮,這次的演奏當更精彩些。《黃河大合唱》那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消.發(fā)生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的.從那時起，我便在想像：冼星海是怎樣一個人呢？我曾經(jīng)想像他該是木刻家馬達那樣一位魁梧奇?zhèn)ィ聊蜒缘娜宋铩？墒桥笥褌冇指嬖V我:不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。我見過馬達刻的一幅木刻：一人伏案,執(zhí)筆沉思，大的斗篷顯得他頭部特小，兩眼瞇緊如一線，這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》.木刻家的用意大概也不在“寫真”，而在表達冼星海作曲時的神韻。它還不能滿足我的“好奇"，直到我讀了冼星海的自傳，才得了部分的滿足.從冼星海的生活經(jīng)驗，我了解了他的作品之所以能有這樣大的氣魄。做過飯店堂倌，咖啡館雜役，做過輪船上的鍋爐間的火夫,浴堂的打雜，也做過乞丐，什么都做過的一個人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負只成為一場夢,又一是戰(zhàn)勝了生活，那他的抱負不但能實現(xiàn)，而且必將放出萬丈光芒。“星海就是后一種人！"--我當時這樣想,仿佛我和他已是很熟悉的了。大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月,即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當他走進我的房間,自己通了姓名的時候,覺得很熟識，而也感得生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，我又忙于將這坐在我對面的人和馬達的木刻中的人作比較，也和我讀了他的自傳以后在想像中描繪出來的人作比較，差不多連應有的寒暄也忘記了。他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃,講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。他那種氣魄，又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣.拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字.我深信他一定能達到。因為他不但有堅強的意志和偉大的魄力，并且因為他又是那樣好學深思，勇于經(jīng)驗生活的各種方面，勤于收集各地民歌民謠的材料.他說他已收到了他夫人托人帶給他的一包陜北民歌的材料，可是他覺得還很不夠，還有一部分材料卻不知弄到何處去了。他說他將在新疆逗留一年半載，盡量收集各民族的歌謠,然后再去蘇聯(lián).現(xiàn)在我還記得的，是他這未來的《民族交響樂》的一部分的計劃.他將從海陸空三方面來描寫我們祖國山河的美麗，雄偉與博大。他將以“獅子舞”“劃龍船"“放風箏”這三種民間的娛樂，作為他這偉大創(chuàng)作的此一部分的“象征”或“韻調(diào)”.“你預備在旅居蘇聯(lián)的時候?qū)懩氵@作品么？”我這么問他。“不！”他回答，“我去蘇聯(lián)是學習,吸收他們的好東西。要寫,還得回中國來。”那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵！“要寫,還得回中國來！”這句話，今天還在我耳邊響，誰又料得到他不能回來了！這樣一個人，怎么就死了!昨晚我忽然這樣想：當在國境被阻，而不得不步行萬里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄,而回莫斯科去的時候，他大概還覺得這一段不平凡的生活經(jīng)驗又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào)；要是他不死，他一定津津樂道這一番的遭遇，覺得何幸而有此罷?時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象.一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面,直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。錢偉長：科學巨子傳奇人生1931年9月，清華大學招入了一批新學生.其中有一個瘦小的戴眼鏡的無錫人。這位新生作文和歷史拿了滿分，理科卻幾乎是零分.他就是錢偉長。清華的招生作文題目是《夢游清華園》。“我寫了一篇四百五十字的賦。”錢偉長回憶說：“出題目的老師想改改不了。后來他給了一百分.”歷史考題更奇怪:二十四史都有哪些;作者是誰；各有多少卷；注釋者是誰。錢偉長答得分毫不差，又是一個滿分。可是，19歲的錢偉長對理科卻十分陌生，數(shù)學、物理、化學和英文，總共考了25分。所幸靠著文科成績,通過了清華的考試.他聽從四叔錢穆的建議，選擇就讀清華中文系。但是第二天錢偉長就改變了自己的志向，也改變了一生的走向。這一天，爆發(fā)了震驚全國的“九一八"事變,而南京政府卻奉行不抵抗政策，說中國戰(zhàn)則必敗，因為日本人有飛機大炮。“我聽了以后就火了，”錢偉長回憶說:“沒飛機大炮，我們自己造嘛。所以我下決心,要學飛機大炮。”起初,物理系主任吳有訓根本不收他，經(jīng)他軟磨硬泡才勉強同意，但只能試學一段時間。為了能盡早趕上課程，他早起晚歸，來往于宿舍、教室和圖書館之間。功夫不負有心人，第一學期結(jié)束，錢偉長的物理及格了.畢業(yè)時，他成了物理系中成績最好的學生之一。1939年，錢偉長考取了庚子賠款的留英公費生,因第二次世界大戰(zhàn)突發(fā),船運中斷，改派至加拿大。去加拿大留學，是英國人安排的行程，先讓公費生們在上海等著.當?shù)弥舜灰?jīng)過日本，讓他們在橫濱逗留3天后再起程時，錢偉長和其他公費生一致認為，在抗日戰(zhàn)爭期間，經(jīng)留日本有損國格，于是他們?nèi)w憤然離船，大家一齊把加有日本簽證的護照扔到了黃浦江里。后來，英國人道歉說“不知道你們會有如此強烈的愛國心"。1940年9月，錢偉長第三次出發(fā),終于抵達加拿大多倫多大學，開始了艱辛的留學生涯。三年后，錢偉長來到了美國加州理工大學,后來成為馮·卡門的得力助手，成長為引人矚目的一顆科學新星.1946年5月，正當在美國的事業(yè)如日中天的時候，錢偉長只帶了簡單的行李和幾本必要的書籍,從洛杉磯返回清華。當時中國處在內(nèi)戰(zhàn)時期，清華的教授生活都非常苦。這時，一個老朋友從美國回到北京看望他.老朋友覺得錢偉長的生活太困難了，告訴他美國仍然歡迎他回去工作，還可以把全家一起帶去。但在辦理簽證手續(xù)的時候，當中有一欄：“如果中美交戰(zhàn)你能不能站在美國一邊?”他的答案是“NO”，毅然放棄了去美國的機會。1957年6月，錢偉長被劃為“右派”，并被撤銷一切職務。從被打成“右派”到1966年的9年間，他先后為各方提供咨詢、解決技術(shù)難題100多個。1968年，這位56歲的科學家又被下放到北京首都特鋼廠做了一名爐前工。爐前工很苦，用的鐵棒足有52公斤重,一般人是拿不起來的，錢偉長同樣也拿不起來，但他發(fā)揮了自己懂力學的優(yōu)勢，把鐵棒的一頭放在一個和爐子一樣高度的鐵架子上，再去另一頭把鐵棒按下去,這樣就拿起來了。工人們試了后都說好，于是就在10個爐子前都做了鐵架子，錢偉長一時成了發(fā)明家。“我回國以后，干過十幾樁事情，”錢偉長說，“奇奇怪怪的專業(yè)，所以有人罵錢偉長是萬能科學家。我不理。”他的研究項目五花八門。“我覺得國家需要的，我都干。”他總結(jié)道，“我的目的是解決問題。”1983年，錢偉長來到上海工業(yè)大學（后來的上海大學）,得以施展自己的抱負。他提出要拆除四堵墻：破學校與社會之間的墻，破師生之間的墻，破科系之間的墻，破教學與科研之間的墻。1992年，錢偉長在全國率先推行學分制，幾年內(nèi)竟風行全國。二十多年來，憑借獨特的教育理念,上海大學，從原來只有八百名學生，發(fā)展為目前的在校學生三萬人。在近年全國三十多所高校的本科教學評優(yōu)中,上海大學名列第一。(摘編自《科技日報》)“心系人民、胸懷世界",這是習近平總書記給予我們的寄語，這句話告訴我們新青年應有廣闊的視野和崇高的理想.何為“廣闊的視野”？在逆全球化的今天,我國仍倡導的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。新青年在國家發(fā)展的過程中不應狹隘地局限于眼前的利益，而應站高一點、看遠一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更積極的作用。在生命的最后一分鐘一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事:把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開,讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全.他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字.普通投遞員的使命王順友，一個馬班郵路的普通投遞員。20年來，他一個人跋山涉水、風餐露宿，游走在雪域高原上，將黨和政府的溫暖和時代發(fā)展的聲音不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨，把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起。正是有了將每一封信送到收信人手中的責任，他學會了負責,像雪鳥一樣靜靜地站在雪后的原野上，為冬天添上一絲溫暖。心憂天下范仲淹岳陽樓上,范仲淹難抑心潮的蕩漾,放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。面對高官厚祿，他仍不為所動，堅守邊疆，承擔起保衛(wèi)國家的重任。試問這種憂國憂民的情懷有誰能超越呢?是什么讓范仲淹能有如此大的勇氣，放棄名利，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)呢?是為了國家繁榮富強的責任,是對國家的熱愛。雖未能成為宰相，但其成就和名聲,仍不遜于史上任何一位身居相位的人。【問題探究】1．《李大釗與他的“青春中華”》中，胡喬木評價李大釗是“中國近代史上的完人”，你怎樣理解這一評價？請結(jié)合材料談談你的看法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]我認為這一評價很中肯,高度贊揚了李大釗征服世人的偉大的人格人品：①他思想解放，追求進步，有強烈的使命感、責任感，一生緊隨近代中國革命的步伐，號召國人創(chuàng)“青春中華”，是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)；②他無畏困難和艱險,勇于犧牲，以致慘遭反動軍閥殺害；③他樂于奉獻,關(guān)心青年，愛護青年，激勵青年,是青年的摯友和導師；④他一生清廉，鄙棄名利，卻常扶危濟困,資助革命，哪怕家陷“難為無米之炊”之境。2．結(jié)合《憶冼星海》一文,談談你對冼星海“要寫，還得回中國來”這句話的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］（1）經(jīng)受極端困厄顛沛流離也要回到祖國，表現(xiàn)冼星海的愛國情愫;（2)有生命力的作品要植根于祖國大地才能富有民族特色，表現(xiàn)冼星海的民族創(chuàng)作情結(jié)；（3)作者為冼星海再也回不到祖國感到惋惜。3．《錢偉長：科學巨子傳奇人生》中，錢偉長一生中面臨升學、出國、下放、治校