北京市昌平區2023屆高三上學期期末質量檢測

語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一2003年，一款名為“第二人生”的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現實生活中使用。近年來,隨著互聯網深度融入人們的日常生活，VR、MR、5G、云計算、區塊鏈等元宇宙底層技術的高速發展；加之新冠疫情的影響，人們對游戲、遠程辦公、電子商務等互聯網產業模式提出了新的要求。元宇宙這一概念順勢站上風U,2021年呈現出井噴態勢，世界范圍掀起了元宇宙的討論熱潮。現有的互聯網使用角度始終受制于電腦屏幕這一物理屏障，無法給人帶來真實的交互體驗。而發展到元宇宙階段，通過帶上智能設備而創造的沉浸感，便會使人逐漸忘記空間、時間的概念，使得傳統意義上互聯網的虛擬與現實之間的邊界感變得模糊、進而會被打破。元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態，是未來人類的生活環境。現實的人依托于強大的交互技術，與虛擬世界中自己的數字化身建立聯系，從而改變未來人類的生活方式。有學者認為，元宇宙階段是互聯網高速發展的大勢所趨，是互聯網發展的終極階段。總之，作為互聯網時代的終極的元宇宙是在整合現有互聯網技術基礎上發展起來的，它與現實的聯系更加緊密，最終將打造出一種虛實共生的新型人類生活方式。元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎科技、應用科技、終端設備的深度融合，包括承載更大數據傳輸的大帶寬、低延遲網絡和云計算等技術。為實現更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎平臺，最后通過虛擬貨幣、區塊鏈技術等建立起一個新的經濟文明。（取材于鄭世林、陳志輝等的相關文章）材料二元宇宙的出現不僅意味著“元宇宙”產業自身的誕生，而且還改變了現有的產業格局。元宇宙直接產業與其他相關產業的融合發展，給傳統產業帶來了不小的沖擊和重大的發展機遇。2022年，我國元宇宙上下游產業目前產值超過4000億元，主要體現在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面。未來五年，國內元宇宙市場增長規模將至少突破2000億元大關。元宇宙產業作為數字經濟中最具活力的一員，成為企業投資熱土。全球范圍內包括Mela、英偉達、谷歌、微軟、亞馬遜、BAT等互聯網企業紛紛投資元宇宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產業園等方式推動元宇宙產業發展。參*考*答*案（3分）C（3分）A（3分）A（3分）D（6分）①加快元宇宙底層技術產業發展，搭建好元宇宙的基礎平臺。②建立各行業元宇宙發展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創作，推動元宇宙對傳統產業的賦能發展。③加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監管。④推廣央行數字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。（3分）C（考慮）（3分）B.助詞，取消句子獨立性（A.介詞，和；介詞，對。C.代詞，自己；副詞，還是。D.連詞，表轉折；連詞，修飾）（3分）C（圣賢的人不改變百姓的舊習俗來實施教化）（3分）1）（“自下而上”應為“自上而下”）（6分）①趙武靈王親自前往勸說，尊重并禮遇公子成。②趙武靈王指出，任何禮法有必要隨著時代的變化而改變。③趙武靈王用史實指出推行‘胡服騎射’的政策，可以增強戰斗力，以報中山國侵略先王之仇。④趙武靈王指出公子成反對胡服騎射是違背簡子和襄子的遺愿，忘記國家恥辱的行為。K評分標準》聽從的理由共四條，一條2分，任意三條6分，意思對即可。（1）（4分）用政令來治理國家，用刑罰來規范百姓；風朝哪個方向吹，草就朝哪個方向倒伏。K評分標準》每句2分，意思對即可。（2）（6分）治國思想：①用道德和禮制來治理社會。②為政者能以身作則。意義：略K評分標準7孔子的為政思想每點2分，共4分；現實意義2分。意思對即可。R參考譯文》趙武靈王平口閑坐時，肥義在旁邊陪坐說：“大王在考慮天下形勢的變化，權衡兵力的合理使用，懷念簡主、襄主的功業，盤算抗擊胡、狄的好處嗎？”趙武靈王回答說：“繼承君位不忘祖先的功德，是國君應該遵循的原則。現在我想繼承襄主的事業，開發胡、狄地區，擔心一輩子都不被人理解啊。現在我打算教導百姓改穿胡服、練習騎馬射箭，那么世人一定會非議指責我了。”肥義說:“我聽說，做事情猶豫不決就不可能成功，行動在即還顧慮重重，也就不能取得功名。現在大王既然下定決心背棄世俗偏見，就不必再顧慮任何人的非議了。講究高尚道德的人，不去附和一般俗見；成就偉大功業的人，就不和一般人商量。愚蠢的人在事情發生以后也看不明白，聰明的人卻能在事情未發生之前就能察覺出來了，大王您還是馬上按您的想法去施行吧」趙武靈王于是改穿胡人的服裝。派王孫繼向公子成說：“我已穿上了胡服，并且將要穿著它上朝，也希望叔父能穿上它。如今我下令改變服裝，可是叔父卻不穿，我怕世人又要議論了。所以我希望仰仗叔父的威望，來促進改穿胡服這件事的成功。我特地打發王孫繼到您那里去拜望、稟告您，請叔父也穿上胡服吧J公子成拜了兩拜說：“我早已聽說大王改穿胡服了，只因我臥病在床，行動不便，所以沒能及早地向您提供意見。現在大王命令我改穿胡服，我就堅持地談出我的愚見吧。我聽說過：'中原地區是聰明有遠見的人所居住的地方,是各種物資財富所聚集的地方.，是圣賢對人教化的地方，是遠方國家前來參觀學習的地方,是四方落后少數民族效仿學習的地方。'現在大王卻舍棄這些優秀文化，卻去因襲邊遠地區落后部族的服飾，改變了古代的禮教，更換了古代的準則，違背了人們的心意，我希望大王您慎重地考慮這件事」王孫維把公子成的話報告給趙武靈王。武靈王說：“我早已聽說叔父患病了。”于是就親自到了公子成家里，對他說：“地區不同，所采用的器物就不一樣，情況不同，使用的禮制也有所改變。因此圣賢的君主只要對老百姓有利，并不統一他們的器物用度；如果可以方便行事，禮制完全可以不相同。現在王叔您所說的話，都是世俗的言論。而我所說的話，恰恰是如何改革習俗和傳統的言論。早些時候，中山國依仗齊國強大軍隊的支持，侵犯掠奪我國的土地，俘虜我國的百姓。先王對這件事極為憤恨，可是這個仇直到今天還沒能報。如今,我們采用便于騎射的胡服來武裝自己，可以向中山國報仇雪恨“而王叔您卻偏偏要因襲中原的舊俗，卻違背了簡主和襄主的遺愿，反對改穿胡服的命令，而忘記了國家所蒙受的恥辱,這可不是我對您的希望啊！”公子成聽了以后，拜了兩拜，叩頭說：“我太愚蠢了，竟沒有領會到大王的良苦用心，所以才冒昧地說了一些世俗的偏見。如今大王您既然繼承簡主和襄主的遺志，完成先王未竟的事業，我哪里還敢不聽從您的命令呢」說完乂拜了兩拜，于是趙武靈王就賜給他一套胡服。趙造說：“我聽說，‘圣賢的人不改變百姓的舊習俗來實施教化，聰明的人不改變習俗而治理國家。’順著民心去教化，不費多大力氣就能收到成效；依著習俗治理國家，考慮問題簡捷方便，做起來容易見到效果。現在大王您改變原來的服飾而不遵循習俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這可不是教導百姓遵守禮制，我希望大王慎重考慮這件事情。”武靈王說：“古今的習俗本不相同，為什么要效法古代呢？歷代帝王互不相襲，為什么要遵循古代的禮法呢？到了夏、商、周三代的圣王，都是觀察當時的形勢來建立法制，根據具體情況來制定禮俗，法令制度都順應潮流，衣服器械都方便使用。所以治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利就不必效法古代。遵循舊制的做法，不會建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論,不能治理當代，希望您不要再說反對胡服的話了12.（3分）D13.（3分）C（6分）①“十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前。”眾多魚鷹身帶斜陽，井然有序地聽從漁夫的呼喚。贊美魚鷹通人性，聽從漁夫的調遣，就像士兵服從命令一樣。（或“搜淵剔藪無唯類，余勇未厭心突兒”贊美魚鷹的勇猛、矯健、敏捷。）②“吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎勞爾還。”魚鷹將捕捉到的魚兒吐到竹籃里，漁夫挑選零碎的魚塊喂它們，以示慰問，贊美漁夫富有智慧，對魚鷹訓練有素。③“嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！”塞上將軍哪能像這些漁夫一樣，威風凜凜猶如指揮著千軍萬馬。作者借漁夫的表現諷刺當時守邊將領的平庸與懦弱。K評分標準》結合相關詩句分析每點2分。意思對即可。（8分）（1）青青子衿（2）奈何取之盡錨銖（3）老魚跳波瘦蛟舞舞幽壑之潛蛟（4）憂勞可以興國逸豫可以亡身（5）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）或塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑（陸游《書憤》）K評分標準』句中有錯字、多字、漏字，該句不得分。每句1分，共8分。四、本大題共4小題，共18分。（3分）C（3分）D（6分）①由家常白菜引出兩位著名的畫家及其白菜畫作，增加了文化內涵，豐富了文章內容。②從上文寫白菜的食用價值過渡到寫白菜的文化價值，“玉白菜”成為吉祥的圖騰，突出了白菜不僅養育了人的生命，還啟迪了藝術哲思、世道人心。③從食用到精神，由淺入深，表達人們對白菜的喜愛、欣賞和崇拜之情。K評分標準》每點2分，共6分。意思對即可。（6分）內涵：水草，喻美好虛幻的人生。白菜，喻樸素真實的人生。從水邊到岸上，既指回歸現實世界，回歸生活本味，也指“我”經過像“西風”秋霜一樣的生活歷練，才能呈現出生命成熟本真的狀態。（3分）表達效果：運用設問和擬人手法，寫出作者與“西風”的對話；形象而含蓄地表達了做人如白菜一樣樸拙敦厚；意味深長，引人思考，深化了主旨。（3分）K評分標準》內涵3分，表達效果3分。意思對即可。五、本大題共3小題，共66分。（1）（3分）B（缺少主語中心語，應為“人們歡度新春的方式”）（2）（3分）中國人的春節文化，不僅一直在繼承傳統，還不斷迸發出現代表達。K評分標準》意思對即可。.略.略經過不斷探索，元宇宙的應用場景得到了實質性拓展。比如，旅游元宇宙讓人如臨其境感官升維，虛擬人可以基于景區智能交互屏進行來賓接待、個性化講解、精準營銷攬客等。教育元宇宙中的虛擬教師可以進行“實物”展示和實操演示，實現跨地區資源共享。政務元宇宙將元宇宙的關鍵技術與“數字城市”“智慧城市”等理念結合，對實現住房、交通等領域的可持續發展，增強市民生活幸福感有極大助益。未來混合架構將成為元宇宙的主流，數字資產、交易將成為元宇宙的“核心基礎設施”；量子計算將顛覆整體元宇宙場景，而變革將從游戲開始，向各行業滲透，引發零售、醫療、體育、社交等各行業的整體變革。各行業都將結合自身特點建立元宇宙發展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創作，實現元宇宙對產業的賦能發展。元宇宙帶來產業發展機遇的同時，也會對現有產業形成沖擊。虛擬數字人隨著智能化水平、仿生水平、交互水平的提高，可以完成更多“人性化”的工作，會擠占服務業從業者的就業空間。隨著元宇宙中信息維度升高、互聯互通能力加強，可能會催生出新的生產交易模式，給現有電子商務業態帶來沖擊。元宇宙還會放大平臺企業的壟斷勢力，給產業規制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權問題也將面臨更大挑戰。此外，若私人部門的數字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險。因此，理清元宇宙可能帶來的產業沖擊有利于推動傳統產業轉型，啟發傳統產業順應趨勢從而創造出更高價值。（取材于陳志輝、王祥樹等的相關文章）1.根據材料一，下列現象屬于元宇宙的一項是（3分）A.用微信或支付寶付款。B.老師給同學們上網課。C.虛擬主持人與觀眾互動。D.餐廳機器人給客人送餐。2.根據材料一，下列對元宇宙的理解，不正確的一項是（3分）A.一款名為“第二人生”的游戲標志著元宇宙誕生。B.人們對互聯網產業的新要求掀起了元宇宙的熱潮。C.元宇宙將會打破電腦屏幕的界限，實現虛實相融。I）.元宇宙的發展受限于互聯網技術的發展和深度融合。3.根據材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.全球各大互聯網企業的投資以及政府的支持使元宇宙產值大增。B.元宇宙若應用到生活的各個方面，可以增強人民生活的幸福感。C.元宇宙的出現將改變娛樂、教育、醫療、旅游等傳統產業格局。D.未來服務業從業者有可能會被虛擬人取代，將面臨失業的可能。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.互聯網發展到元宇宙階段，虛擬與現實的邊界將會被打破。B.元宇宙是互聯網發展的終極階段，會改變人類的生活方式。C.元宇宙中虛擬人將會提供多種服務，滿足人們個性化需求。D.為了保護傳統產業發展，有必要對元宇宙進行設限和管控。.綜合材料一和材料二，請你為“元宇宙”的健康發展提出三條合理化建議。（6分）二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6T0題。（共18分）趙武靈王平晝閑居，肥義侍坐曰：“王慮世事之變，權甲兵之用，念簡、襄①之跡，計胡、狄之利乎？”王曰：“即立不忘先德，君之道也。今吾欲繼襄主之業，啟胡、狄之鄉，而卒也不見也。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議其人矣。"肥義日：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王既定負遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀干眾＜1愚者暗廣成事,智者見于未萌，王其遂行之」王遂胡服。使王孫繼告公子成曰：“寡人胡服且將以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。故寡人愿爭公叔之義，以成胡服之功。使綁謁之叔，請服焉。”公子成再拜日：“臣固聞王石胡服也，不佞寢疾，不能趨走，是以不先進。王今命之,臣固敢竭不愚忠。臣聞之：'中國者，聰明容知之所居也，萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。‘今王釋此加襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，臣愿大王圖之。”使者報王。王曰：“吾固聞叔之病也」即之公叔成家，自請之曰：“鄉異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。今卿之所言者，俗也；吾之所言者，所以制俗也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非其人所望于子！”公子成再拜稽首日：“臣愚不咨于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先主之志，臣敢不聽令。”再拜。乃賜胡服。趙造諫曰：“臣聞之，'圣人不易民而教,知者不變俗而動。'因民而教者，不勞而成功；據俗而動者，慮徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也，臣愿王之圖之。”王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？及至三王②，觀時也制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜，衣服器械，各便其用。故治世不必一其道，便國不必法古。循法之功，不足以高世，法古之學，不足以制今，子四勿反也」（取材于《戰國策?趙策》）K備注X①簡、襄：指趙簡子、趙襄子，是父子關系，趙國前代君主。②夏、商、周三代的圣王。.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）嗣：繼承A.喇立不忘先德B.嗣：繼承B.故寡人愿恭公叔之義B.故寡人愿恭公叔之義慕：仰仗B.故寡人愿恭公叔之義慕：仰仗C.臣愿大王圖之C.臣愿大王圖之圖：謀取C.臣愿大王圖之圖：謀取I）.臣愚不達于王之議I）.臣愚不達于王之議達：通曉I）.臣愚不達于王之議達：通曉.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A..下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.成大功者不謀干眾.臣固聞王之胡服也C.臣固敢竭若愚忠D.今王釋此畫襲遠方之服非寡人所望于子普固聞叔之病也?子基勿反也觀時可制法8.下列對文中語句的理解,8.下列對文中語句的理解,8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是（3分）A.而卒世不見也（擔心）一輩子都不被人理解啊.愚者暗于成事愚蠢的人在事情發生以后也看不明白C.圣人不易民而教圣賢的人不輕易放棄對百姓的教誨D.慮徑而易見也考慮問題簡捷方便，（做起來）容易見到效果.根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是（3分）A.趙武靈王聽從了肥義的建議，決定背棄世俗偏見，教導百姓改穿胡服、練習騎馬射箭。B.趙武靈王讓王孫繼去拜訪叔父公子成，想借叔父的威望來促進改穿胡服這件事的成功。C.趙造反對趙武靈王胡服騎射的改革，認為治國應遵循占法舊俗，遭到旗幟鮮明地反駁。D.胡服騎射順應了時代，符合人民抗拒強敵侵擾的愿望，因此自下而上逐步推廣到全國。1（）.請結合第三段相關語句，概括公子成能聽從趙武靈王實施胡服騎射的理由。（6分）11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。（10分）子日：“道之以政，齊之以刑,民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格①。”（《為政》）季康子問政于孔子日：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對日：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃」（《顏淵》）K備注力①格：歸服。（1）請解釋“道之以政，齊之以刑”與“草上之風，必偃”（4分）（2）請根據以上兩則材料，闡釋孔子的治國思想及其意義。（6分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成12T4題。（共12分）觀漁

方岳①林光漏日煙霏濕，鴻鴻”簇立春沙碧。

湘竿擊水雪花飛，河鶴沒入春溪肥。

銀刀③撥剌爭三窟，烏兔追亡健于鶻。

搜淵剔藪無唯類④，余勇未厭心突兀。

十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前。

吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎⑸勞爾還。

嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！K備注II①方岳：南宋詩人、詞人。②盧鳥鸚:魚鷹。③銀刀：白色的刀形魚。④唯類：這里指尚生存的魚兒。⑤瑣碎：指零碎的魚塊。.下列對詩句的分析，不正確的一項是（3分）“林光”一句寫出了近河的樹林在朝陽下特有的景象。“湘竿，，一句寫漁夫用竹竿拍打水面，發出下水的信號。“鴻鶴沒入”句中的“肥”字，寫出了春水的彌漫之狀。“搜淵”兩句寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋。.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.首句不僅寫出了眼前景物和環境特點，也為下文寫捕魚作了鋪墊。B.“烏兔”一句化用了成語“烏飛兔走”，來形容魚鷹捕魚速度之快。C.詩中“十十五五”與上文的“簇立”相呼應，均寫魚鷹休閑的狀態。D.“吐魚”兩句能讓讀者想象到漁夫的滿足之狀和對■魚鷹的愛憐之情。.《觀漁》這首詩抒發了詩人豐富的情感，請結合具體詩句加以分析。（6分）.在橫線上填寫作品原句。（8分）（1）《短歌行》中，曹操巧引《詩經》中的“，悠悠我心”兩句，借女子思慕愛人，委婉地表達了渴盼賢才的心情。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“,用之如泥沙”兩句用質問的語氣譴責秦國統治者窮奢極欲、不惜財愛物。李賀《李憑箜篌引》中的“”和蘇軾《赤壁賦》中的“"，都借助蛟舞動作，極寫音樂感人至深，異曲同工。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中，“，”兩句深具哲理，與孟子“生于憂患，死于安樂”意義很接近。（5）在古詩中，很多詩人常常借用頭發斑白來表達時光易逝、人生艱難、壯志難酬等復雜的感情，如"四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16-19題。遇白菜記①小區東側，三十畝左右未淪陷于房地產大潮的土地，不知何時被隔離成幾十塊。籬笆墻圍了，租給城里悠閑的人種菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、蔥，便像油畫中的靜物一樣出現。有種菜兼種花的，半籬薔薇，一叢芭蕉，兩畦菜，門口樹一怪石，上書紅色篆字“菜園”。石下一叢菊，金黃的花一開，便一下子點醒了秋天。菜園邊散步，看到素顏素衣的白菜，像邂逅了久別的同鄉，滿眼親切，另一段秋光慢慢在眼前攤開。②大姑父是種菜把式，初秋傍晚，他持瓜鏟移苗，娘用柳條筐接到我家自留地栽種。幼苗期的白菜是無邪的幼童，天真爛漫，在微涼的風里水靈靈地伸展腰身，在秋風中咯咯地笑，笑著笑著就變成了少女，轉眼間乂到了含羞的青春期，新生葉片向內卷曲，再也不是大大咧咧的翠綠，而是微黃。白菜有/心思，開始收心養性。母親找來稻草繩或者紅褐色的地瓜蔓，在我輔助下將白菜鋪展的葉子攏起來，然后攔腰捆扎結實。老葉呵護著新葉，也護住了內心的清白，不用每天清洗菜心了，勤澆水即可。不久，白菜長成了自律自愛、豐腴結實的村姑模樣。立冬，白菜修成正果，成了農人喜歡的身懷六甲的少婦。小雪節氣始收白菜。母親笑嘻嘻地摸摸這棵，掂掂那棵，選出長得結實飽滿的，晾上幾天。在向陽的地方挖個坑，把選好的上等白菜頭朝下根朝上，掩埋起來留著過大節，先吃篩選后的中下品。③冬天的菜盤空虛，多靠白菜填充。母親總能把一棵白菜消費到極致，外層老葉，剁碎了拌上數皮，給家禽，中間層的白菜葉或炒或燉，最里面的用作水餃餡。白菜根洗凈和白菜幫一起切塊、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把鹽腌起來，一兩日后，一小碟白、綠、紅相間的清涼小咸菜就上了桌。白菜，伴著玉米窩頭、玉米蘿卜粥，支撐起整個冬天的日子。④家家辦年貨的口子里，母親扒出掩埋的白菜，總要尋思一會兒，選出結實勻稱、外觀上等的送給幾個鄰舍。都是窮人，過年如過關，守望相助是母親用白菜寫給孩子們的人生教義。我是小腳的三奶奶一手看大的孩子，給早寡、無兒女的三奶奶送白菜是我義不容辭的差事。娘說，我們家在孩子窩里時，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是幾棵白菜可以報答的。有了稀罕的，娘都讓我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一層層扒下葉子，到最后,疙瘩根栽在淺水黑陶碗里，擺上窗臺當花養。初春，白菜生發，長出莖稈，幾天后開出米蘭一樣淡雅的小花，成了三奶奶屋里的歲月羊供。有人夸花好，三奶奶就說玲兒她娘種的白菜好。小孩子去看花，一人分得幾粒花生和干棗，圍桌而坐，滿臉溝壑的三奶奶便教我們唱歌謠：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，沒了病災。”現在想來，也頗有“小桌呼朋三面坐,留將一面與梅花”的韻致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我終是懂了。⑤“嚼得菜根，百事可做“。誰都有過無數次的困頓，在困頓中變得柔韌，便是成長。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我懷孕六個月，既要上班又要獨自料理飲食起居。當時的鄉下，沒有暖氣，沒有家用電器，也沒有超市買菜。丈夫給我備下十幾棵白菜，幾斤骨頭熬一鍋骨頭湯后，陪婆婆住進了醫院。下班，頂著一頭暮色從學校回到空蕩蕩的農家大院,立馬插好門閂，在恐懼和勞累中捅開煤爐取暖，然后做飯。舀一勺骨頭湯，撕幾片白菜葉,一小把粉條，在鍋里慢慢燉出一碗白菜。裊裊菜香氤氤在冉冉升起的熱氣里，軟綿綿的疲倦中，與腹中的孩子和學，靜聽時光嘀嗒嘀嗒走進黑夜。那個冬天，一日三餐，幾乎頓頓吃白菜。雖然吃厭了，但也感謝白菜伴我成長。我想起種白菜時母親的堅持，想起一生艱辛的三奶奶孤獨歲月里的堅持，一粒一粒光陰之沙的磨礪正讓我慢慢長成她們，剝開不斷襲來的黑夜的恐懼和孤單，我窺到了生活的內核。⑥西風里，又見蒂e生凈的白菜，其色、其氣、其圓潤之姿，歷歷在目，給了我回到出園老家的錯覺。忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術氣質的菜園.主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網課學畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚。難怪油畫大師冷軍如此評判：忻東旺的白菜，無可挑剔，天下第一。草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應吧？白菜，養育了世道人心，啟迪了藝術哲思，可謂“下得廚房，上得廳堂”。“白菜”，又與“百財”諧音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托著“遇百財”的愿望。一件藝術品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市份氣，卻合世道人心。⑦歲月的風雨帶走了很多東西，再也回不來，而關于白菜的記憶卻如此清晰，種白菜的日子仿佛就是昨天，而我已邁進五十五歲的門檻，回頭望，手里除了一把年紀，也沒什么貨真價實的東西。那日攬鏡再碾白發，他說：“別把自己當玫瑰花了，還是踏踏實實做棵白菜吧。”望著鏡中的自己，我撲哧笑了。蔣酒騫掌的模樣還真像一棵霜后的白菜。按照萬物有靈的說法，我說不定真是白菜轉世：沒有辣椒的老辣，沒有芫荽的異香，更沒有洋蔥的神秘莫測，引人層層去剝，直到淚眼婆娑。⑧不知不覺跋到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一-株水草。岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜。⑨我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看。（取材于王慧玲的同名散文）.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A.成了三奶奶屋里的歲月酒供清供：供觀賞的擺設B.與腹中的孩子和謂私語：低聲地說話C.又見沛色生香的白菜活色生香：香氣濃郁D.道海寡跳的模樣還真像一棵霜后的白菜清湯寡淡：長相平凡普通17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.文章開頭寫作者散步菜園看到久違的白菜，從而引出有關白菜的I可憶。B.第②段運用了比喻、擬人的修辭手法，形象地寫出了白菜的成長過程。C.第③段“母親總能把一棵白菜消費到極致”寫出了生活的節儉與清貧。D.人們喜愛白菜是因為白菜和“百財”諧音，它寄托了人們的美好愿望。.第⑥段由菜園的主人想到畫家齊白石、忻東旺，分析作者這樣寫的用意。（6分）.請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。（6分）五、本大題共3小題，共66分。.語言基礎運用（6分）①文化的價值，既在于對傳統優秀文化的堅守，也在于可町俱進的傳揚；文化的魅力，既表現在絢麗