/學校文化建設理念系統前言學校文化是指一所學校經過長期發展積淀而形成共識的一種價值體系，即價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規范等，也是一所學校辦學精神和環境氛圍的集中體現。學校作為一個發展的系統，其學校文化由外至內包括：表層的物質文化——學校的校舍、設施、環境體現出的文化色調；淺層的行為文化——學校成員的行為體現出的文化氛圍；內層的制度文化——學校各項制度體現出的文化特點；深層的精神文化——由價值觀念確定的辦學思想和群體意識。各個層面的文化通過協調一樣的動態作用，實現著對人的真正“改造”，也正是在這樣一個動態發展的過程中，教化的目的才真正得以實現。學校文化是學校的生命和靈魂，是貫穿學校發展的命脈，是學校歷史和現實的集中呈現，是學校社會形象的闡釋，它對學校發展具有價值引導、觀念整合、情感謝勵、制度規范、行為矯正等作用。對于學校的領導者而言，只有站在學校文化建設的高度才能駕馭學校的將來發展。學校核心競爭力由教化生產力、學校文化力和教化經營力構成，其中學校文化及其所產生的力氣正是學校核心競爭力的基礎。一方面學校核心競爭力的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、顯明的品牌特性和特色的教化模式，而這正是學校文化力的核心內容和重心所在。另一方面則是因為教化的本質就在于“文化育人”，即將人類社會的物質文明、精神文明成果，通過顯性和隱性的教化途徑，再通過師生的積淀、內化，作用于受教化者的身體、生理、心理和精神的各個層面，使其獲得將來成長和發展以及推動社會進步所須要的素養。而文化育人的關鍵則在于學校自身的文化建設和形成。優秀的學校文化總能給人一種實實在在的內在驅動，讓人沉靜、大氣、向上、奮勉，砥礪著一代代學子的人格品德、激勵著一代代學子的求學奮進。在這樣的時代背景之下，===小學主動探究新的思路，尋求適合學校實際的發展路子，做出了構建學校文化，提升學校品位，打造學校品牌的重大戰略決策。第一部分理念構架【辦學理念】文明精神·強健體魄【校訓】崇學尚行·養習成品【校風】大成于細?持之以恒【教風】精研善導·德潤桃李【學風】樂中益智·行中潤品【辦學愿景】禮儀教化典范，陽光體育卓著的品牌示范校（禮儀教化的典范，陽光體育的品牌）【主題文化】陽光少年·和禮同行

其次部分理念闡釋一、辦學理念文明精神·強健體魄【定義】辦學理念又叫辦學思想，是校長基于“辦怎么樣的學校”和“怎樣辦好學校”的深層次思索的結晶，是確定的教化思想、管理思想和學校實際的有機結合。從某種意義上說，辦學理念就是學校生存理由、生存動力、生存期望的有機構成。【闡釋】毛澤東1917年《體育之探討》云“文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”文明精神：文明，都是由小及大；個人文明則社會文明。文明是一個很廣的范疇，從大的層面說，它是一種道德倫理規范；從小的角度講，它可以是個體道德行為的體現。許嘉璐大師曾說：“禮儀是文明的表現。今日講究禮儀的學生，明日文明國家之棟梁。”小學教化的特別地位和作用從本質上講并不在于學習多少科學學問，關鍵在于道德修養、文明意識的培育和良好行為習慣的養成。龔家巷從孩子的長遠角度動身，為孩子終身發展奠基，以養成教化為抓手，以“文明精神”為其辦學理念，通過課堂教學以及一系列禮儀活動的開展，從點點滴滴入手，培育孩子良好的行為習慣，造就其健康的身心、優雅的言行，從而賜予孩子一生持續發展的基礎和動力，這是學校的辦學的動身點，更是最終目的。強健體魄：把毛澤東原話“野蠻”二字改為強健，從語言學角度動身，易于接受傳播，同時也遵循了小學教化的特點，培育孩子的基本身體素養，讓他們有個身心健康的體魄，為其奇妙人生打下堅實的基礎。“體”是體育，“魄”是精神。眾所周知，文化教化，始終是奧林匹克運動的組成部分，古希臘教化的原則就是文體并重，它除了弘揚才智，它還崇尚身心和諧的體育。我校從陽光體育動身，以“強健體魄”為其辦學理念，不僅僅是熬煉孩子的身體，健康其體魄，從更深遠層面來說，我校提倡的是人文的體育，希望通過陽光體育來啟發孩子的才智，培育其堅忍不拔的毅力、學會團結他人并和其和諧相處，在競爭中合作，在團結中進步。“文明精神·強健體魄”的辦學理念，在我校除了養成教化和陽光體育的彰顯外，其實質是指我校對多元教化思想的融合匯通，以及我校兼容并包、海納百川的氣度和胸懷。二、校訓崇學尚行·養習成品【定義】校訓是學校提出的對全體人員具有規范、警策和導向作用的行動口號，它往往是學校核心理念的具體寫照，能概括出學校的整體價值追求、獨特氣質及文化底蘊，蘊含師生的道德志向、學術人格和歷史責任。作為學校的靈魂，校訓體現了一所學校的辦學傳統、辦學原則和目標，代表著校內文化和教化理念，是人文精神的高度凝練；同時它也是一種文化，是一種面對社會的精神標記，是學校歷史和文化的積淀。【闡釋】崇學尚行：學是基礎，是教化的根本，是文明持續和發展的紐帶，也是個人走向成功巔峰的基石。“崇”字更是體現了我校對學問的敬重和敬畏之情。而我校所提倡的“學”，是多維度、多層次、多視野的學。當今社會是一個競爭日益激烈的多元化社會，競爭是一個群體的競爭，是價值供應鏈的競爭，是物競天擇、適者生存的競爭。假如說“學”是一個積累的過程，是量變到質變的基礎，那么“行”就是學問轉為才智的關鍵，是積累后的爆發。對于“行”的認同和敬重，中華民族始終有著深厚的傳統，從劉向的“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”再到“行是知之始，知是行之成”，對以“行”為本的傳承，體現了我校敬重人才的發展規律，學校的目的是讓孩子在學習理論的同時，確定要自己親身去思索和驗證，因為實踐才是檢驗真理的唯一標準。“知行合一”的教化方式是龔家巷始終以來的追求和探究。因為無論養成教化的踐行還是陽光體育的實施，都離不開持之以恒的堅持和全校師生共同的行動。養習成品：古人云“養習于童蒙”，好習慣的養成須從童年時代點滴習慣做起。“養”字更是體現了習慣培育是一個漫長的、潛移默化的過程，須要老師學生家長等共同的努力和許久的恒心。養習成品的校訓，學校的立足點就是希望通過行為習慣的養成來潤澤孩子的道德。通過知禮、明禮、行禮等一系列活動的開展，使外在的言行漸漸內化成孩子的人格，由禮正心，達到思想、行為、修養的平衡和統一。以“品”為訓，除了指人的品貌、品性外，這里還有品位的意思，它是通過端正的品貌，優良的品性而形成的高品位校內物質環境，以及文化氛圍等。品位的根本在于文化的積淀，學校扎根傳統文化，通過國學進校內等活動的開展，用傳統的禮為依托，由此而成的學校氣質和學校品位。三、校風大成于細?持之以恒

【定義】校風是一個學校各種風氣的總和，是學校在辦學過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風氣，是在校內乃至社會上具有極大影響并被普遍認可的思想和行為風尚。校風是校訓的拓寬、延長和具體化，其要素包括學校領導的工作作風，老師的教風和學生的學風及學校積淀的傳統文化精神、學術探究所形成的風氣和氛圍，集中體現了學校的辦學理念、育人方針、學術追求和辦學特色，是學校品嘗和格調的重要標記之一。【闡釋】大成于細：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，最宏大的建筑師之一的密斯·凡·德羅，在被要求用一句話來描述他成功的緣由時，他只說了五個字：“魔鬼在微小環節”。可見對微小環節作用和重要性的相識，古已有之，中外共見。微小環節的競爭才是最終和最高的競爭層面，此理同樣用之于學校，精細處事即要求學校管理系統健康，在日常管理中，每一個步驟都要細心，每一個環節都要精細，每一項工作都是精品，樹立細心是看法，精細是過程，精品是成果的服務看法。細心之于老師即針對不同的個體細心教學，時刻關注孩子的點點滴滴等，細心之于學生要求孩子養成做好每件小事的好習慣，從微小環節入手，從養成習慣做起，例如不亂丟垃圾，不大聲喧嘩、細致聽好每節課，牢牢記住微小環節確定失敗的道理。持之以恒：荀子云:“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折。”做好一件小事簡潔，難在長期做好每件小事。持之以恒所蘊含的實質是對我校師生一種精神信念的要求，即不僅要樹立高遠的志向，也須要我們從小形成一種堅韌的毅力，堅決自己的信念，特別是我校的養成習慣教化和陽光體育等都離不開持之以恒的志氣和決心，俗語云養習于童蒙，因此個體良好行為習慣的養成需從孩提時代起先，持之以恒；同時體育精神中所提提倡的持之以恒的毅力也是被人們所熟知的，可以說持之以恒的信念貫穿于我們生活的方方面面，堅持下去，就能獲得成功。四、教風精研善導·德潤桃李【定義】教風就是老師在治學看法、科學探討、教書育人等方面形成的良好風氣。【闡釋】精研善導：精研就是要求老師潛心探討教和學的規律以及對某個專業領域的深思和探討，并最終能夠取得確定的成就。精研不單單可以提升老師的專業素養，不斷的完善教學方法，還可以豐厚老師的積累。善導源于“夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”善導即善導有方，也就是充分發揮老師的主導作用，在精研的基礎上靈敏教學，啟發和引導學生，并敬重學生特性的差異，因材施教，挖掘學生潛能。總的來說精研善導是對老師業務學問、科研實力、教學實力、教學方法等的基本要求，是學校不斷提高育人成果的關鍵。德潤桃李：“德潤桃李”承“品”字而來。德者，性之端也；德為基，人之基也。對老師而言，學高為師、德高為范，因此除了加強專業技能學習外，也要留意自己品德人格修養。孩子的一言一行深受老師的影響，故老師應修師德、立師表、用自己優雅的言行作為孩子學習的標尺，用自己的人格魅力感染孩子，如春風化雨般，將美德根植于孩子的內心深處，用自己的“德”影響一代又一代的孩子，并對其一生產生深遠的影響，讓桃李之花開得更加絢爛奪目。五、學風樂中益智·行中潤德【定義】學風是學生在學習過程中應當養成和遵循的風氣，是取得良好學習效果和成人成才的保證。【闡釋】樂中益智：快樂是孩子的天性，天真爛漫、華蜜成長是孩子應當擁有的權利。掀開中外教化名著，幾乎無一例外的教化家都認為，先有快樂，后有成才。事實證明，只有教化者充分敬重孩子的天性，實行快樂教化，才能對孩子正確人生觀、世界觀、價值觀的形成及其將來的發展起著主動的影響。學校提倡快樂教化，用體育激發孩子的思維，用國學開啟孩子的才智，用愛好激發孩子的熱忱，讓孩子樂于學習，學會學習，高效率學習。讓孩子在快樂中學會思索，并養成團結拼搏的精神和堅毅不屈的品德。行中潤品：孩子品德的凹凸，外透于一言一行之中。小學是人生的起步奠基階段，行為習慣和學習同等重要。學校重視養成教化，通過老師的榜樣力氣和傳統文化中經典的小故事，引導孩子從一點一滴做起，并將它貫穿于孩子的課堂、學習、賽場、生活的點滴之中，使之外化為孩子優雅的言行，內化為孩子高尚的品德，讓孩子知禮、明禮、踐禮，為其終生奠基。六、辦學愿景禮儀教化典范，陽光體育卓著的品牌示范校【定義】辦學愿景是學校在教化方針的指導下，依據所處地區的經濟文化發展需求，結合自身設備設施、師資力氣等實際狀況制定的，關系學校生存和發展中帶全局性、方向性的奮斗目的。好的學校愿景對學校工作有導向性，對全體教職工教化教學活動有激勵性，使學校發展有方向，老師工作有動力。【闡釋】葉圣陶先生說過“教化就是要養成習慣”，而小學階段正是學生養成良好習慣的重要時期。少成若天性，習慣就會成為一種自然。學校以養成教化為抓手，依據不同的年齡，不同的內容，通過一系列主題活動的開展，把行為習慣教化滲透到孩子的課堂乃至于生活之中，希望經過日積月累之功，達到量變到質變的飛躍，使得整個校內到處都是美言、美行；同時我校努力踐行的禮儀教化典范，還依托于傳統國學領域中的禮文化，“禮”是儒家思想體系中的重要范疇，是傳統國學領域中推崇的一種精神。中國自古以來就重視禮的教化作用，從這個意義上說，中國文化也是禮的文化，所以中國素有禮儀之邦、文明古國的美譽。隨著時代的推移，“禮”這種文化精神在歷史的長河中滌蕩出更崇高的教化價值，它對于社會成員的人格修養、價值體系等的形成及完善，有著重要的啟迪意義。事實上，今日的素養教化亦在強調習禮養德的必要。我校正是本著弘揚國學文明，踐行素養教化要求的理念，創新禮儀教化模式，開拓禮儀教化領域，形成小學禮儀教化典范。我校依據自身狀況和發展需求，充分發掘自己的優勢和資源，挖掘自身潛力，不斷創新；把陽光體育教化寫進我校發展的藍圖，將其作為辦一流學校、創一流教化的一個亮點和突破口，致力于將陽光體育培育成我校一道獨特的風景。和此同時，明確體育、田徑等教化工作的目標，即建立完善的體育教化管理體系，培育高素養的師資隊伍，配置先進的體育教化設施，建成多形式、高水平的學生體育社團，在豐富多彩的學校特色活動中，培育孩子們的競爭精神、合作意識、堅忍不拔的毅力，促進學生全面和諧的發展，力爭把我校的陽光體育辦得繪聲繪色，讓孩子有個健康的體魄。禮儀教化典范，陽光體育卓著的品牌示范校，主旨在于用文化引領價值，塑造精神，積淀內涵，培育特色，提升品位。以文化為載體，著眼于學校特性文化建設，服務于人的發展，實現人的價值。這是我校對新世紀教化的追求，也是