高二歷史教案-人是萬物的尺度教案_第1頁
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高二歷史教案-人是萬物的尺度教案_第3頁
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精選word版文檔下載可直接編輯精選word版文檔下載可直接編輯人是萬物的尺度教案第一部分:教案內(nèi)容【教學(xué)指導(dǎo)】教學(xué)思路:歷史課程標(biāo)準(zhǔn):了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。考試內(nèi)容與要求:了解古代希臘智者學(xué)派的普羅塔哥拉和雅典的蘇格拉底對人的價值的闡述,理解人文主義的基本內(nèi)涵。學(xué)習(xí)要求:懂得智者學(xué)派普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”的主張;了解蘇格拉底“認(rèn)識你自己”的主張;理解人文精神的內(nèi)涵。重點:古代人本思潮興起和人文精神產(chǎn)生的時代背景。難點:如何理解蘇格拉底和普羅塔戈拉二者在看待“人”自身這個問題上的差別。【教學(xué)目標(biāo)】一、知識與能力通過“學(xué)習(xí)思考”、“自我測評”以及“材料閱讀與思考”的學(xué)習(xí),豐富相關(guān)的歷史知識,培養(yǎng)解答歷史問題的能力。著重理解“人是萬物的尺度”這一命題,提高辯證思考問題的能力。二、過程與方法課前,可以進(jìn)行預(yù)習(xí),感受西方古典時期偉大哲人的豐富思想。課堂上,讓學(xué)生獨(dú)立思考教材中的思考題,并在課后完成教師設(shè)計的具有啟發(fā)性的習(xí)題。三、情感態(tài)度與價值觀通過對普羅塔戈拉的“人是萬物的尺度”這一哲理名言的剖析,認(rèn)識到其具有主觀主義和相對主義的傾向,從而更加明確:并非每一句出自偉人或哲人的話都是絕對的真理。所以,我們應(yīng)該樹立科學(xué)的價值觀,對所有問題都應(yīng)采取歷史的、辯證的態(tài)度,具體問題具體分析。【教學(xué)流程】投影:基本線索:一、西方人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟過程;二、西方思想史上的三次思想解放運(yùn)動。請同學(xué)們閱讀課本第89頁的“導(dǎo)語”部分,思考:⒈什么是人文精神?⒉人文精神的核心內(nèi)涵是什么?(板書)人文精神的核心內(nèi)涵是人文主義。播放:世界七大奇跡之宙斯神殿。投影:宙斯是希臘眾神之神,為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)時世上最大的室內(nèi)雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地,部份奧運(yùn)項目就曾經(jīng)在此舉行。遺址位于希臘西岸奧林匹亞(olympia)的古城中。宙斯神殿建于公元前470年,于公元前456年完工,由建筑師libon設(shè)計,宙斯神像則由雕刻家pheidias負(fù)責(zé)。整座神像及他所穿的長袍都是由黃金制成,他頭戴橄欖編織的環(huán),右手握著由象牙及黃金制成的勝利女神像,左手拿著一把鑲有閃爍耀眼金屬的權(quán)杖,上面有一只鷹停留著,而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話人物裝飾。在我們中國的神話傳說中,神給你的印象是怎樣的?答:……說的對!東方的神多半給人一種嚴(yán)酷、冷峻、不食人間煙火的感覺。那么古希臘的神是否也是這樣的呢?投影:有一天夜晚,宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起來,站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經(jīng)常離開奧林匹斯山,下凡拜會仙女們,赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發(fā)雷霆。當(dāng)丈夫回到家里的時候,就當(dāng)著眾神的面訓(xùn)斥他,并且離家出走。她來到和宙斯第一次幽會的地方,獨(dú)自傷心垂淚。發(fā)誓再也不回家。宙斯想出了一個計謀,使妻子和他和解。他給一個木偶穿上衣服后用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子,讓這個木偶坐在牛車上,然后走街串巷。車夫沿途告訴別人,車上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。她來到華麗無比的牛車前,向她虛假的對手撲上去,把對手的衣服和帽子撕成破布,她把對手的面紗扯

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