《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)設(shè)計(jì)蘇軾板書設(shè)計(jì)：苦悶——沖突——豁達(dá)——祝福媒體播放歌曲《明月幾時(shí)有》〕古往今來，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請(qǐng)大家背誦幾句吧，讓我們共同賞識(shí)文人騷客鐘愛的“月亮”。〔多媒體顯示選集的詠月詩句〕舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》塞》露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》海上生明月，天際共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。——李煜《虞美人》星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜書懷》昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》淮》在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較寵愛寫月亮的，而且也寫下很多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進(jìn)蘇在這里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。〔指示生看課題〕本文體裁是什么？詞：詞是唐代興起的一種的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的進(jìn)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句，是協(xié)作宴樂樂曲而填寫的文字，雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長(zhǎng)相思菩薩蠻“水調(diào)歌頭”是這首詞的——〔復(fù)習(xí)詞的相關(guān)學(xué)問〕曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱。一首詞的格式由它的詞牌打算，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個(gè)詞牌名，這首詞的格式也就定了。〔曲牌〕，它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂。闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；其次段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。〔慢詞。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。小序：，是交待了寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。作者介紹蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋精彩的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。作者寫此詞的時(shí)候，他官場(chǎng)失意貶官，心情抑郁。這時(shí)他的弟弟蘇轍正在濟(jì)南任職，兄弟倆已有七年多沒見面了。這年中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意模糊之中寫下這首詞〔二〕內(nèi)容解析依據(jù)注解，疏通文意：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人們。綺戶：雕花的窗戶明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全、圓滿。8。但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟但愿世上全部人的親人能平安安康，雖然相隔千里，齊讀課文認(rèn)準(zhǔn)字音三、〔1〕學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時(shí)間與目的。學(xué)生齊讀小序。思考問題：詞的小序往往用來交代寫作背景和寫作目的的。在小序里作者交代了寫作時(shí)間是什么時(shí)候？寫作目的又是什么？丙辰年的中秋節(jié)，愉快地喝酒直到其次天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”中秋佳節(jié)，常年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來。明確：小序交代了寫作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時(shí)思念弟弟蘇轍。〔“〔面。〕〔那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒關(guān)系。請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}來揣摩這首詞。1.明月幾時(shí)有，把酒問青天。皎潔的明月是從什么時(shí)候開頭有的，我端起酒杯詢問青天把酒：端起酒杯上闋一開頭就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開頭有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和非凡的氣概。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又似乎是在贊美造化的奇異。我們從中可以感到詩人對(duì)明月的贊美與向往。2、不知天上宮闕，今夕是何年。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去:這里是指回到天上去。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又生怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的嚴(yán)寒。詩人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來，他想象出天上應(yīng)當(dāng)也有宮殿吧，想到這里，他于是又問了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個(gè)字可以看出來，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時(shí)僅僅是想要回到天上去嗎，實(shí)際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對(duì)話；與作者對(duì)話；與環(huán)境對(duì)話。大家可以聯(lián)系一下作者的生平患病和這首詞的寫作背景。神宗元豐二年〔公元1079年〕，在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱他作詩挖苦法，請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝賞賜，判他流放黃州，免于一死。明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最終還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情格外哀思。所以說本詞除了表達(dá)他思念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。朗讀上片，找出描寫月亮的句子。思考問題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷。〔4〕讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重說說這段的意思。明確：不知道朝廷現(xiàn)在的狀況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又可怕朝廷太高太嚴(yán)寒。這里的太高太嚴(yán)寒比方的是什么意思，不愿回朝廷做官，厭煩那里的黨派斗爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤獨(dú)冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。“欲”和“恐”。作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐驚可怕的心情。〔在人間好還是在天上好？從書上注解何似看，作者認(rèn)為在人間好——在“地方”作官好。：作者認(rèn)為自己可能禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，相互排擠的打擊，可怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。4、起舞弄清影，何似在人間。“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈玩耍的意思。清冷的月宮怎比得上人間。弄：是一個(gè)千古稱頌的動(dòng)詞上片寫望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對(duì)人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過政治上的挫折，面對(duì)朝廷猛烈的斗爭(zhēng)，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未連續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。現(xiàn)在我們來看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。〔有進(jìn)步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，示意夜已淺薄。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的〔作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個(gè)句子？“兼懷子由”。〔太好了！這就是說，作者在下闋主要表達(dá)了哪種情感？——懷子由。〔“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？那么月亮?xí)懈星閱幔窟@里應(yīng)當(dāng)是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。〔作者因什么而恨？由于與親人別離，也由于被貶。作者寫道這里,心情自然是格外抑郁,哀痛了,但我們的詩人又是一個(gè)樂觀的詩人,在哀痛之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個(gè)人生哲理.在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個(gè)字最能表達(dá)作者對(duì)人生的理解？難。人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的圓滿，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為臨時(shí)的離別而感到哀痛呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。作者已經(jīng)生疏到，任何事情都不會(huì)由于我們的喜好而轉(zhuǎn)變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法轉(zhuǎn)變的事實(shí)。所以作者在最終,他只有提格外特的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享驚奇月光。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以驚奇境地完畢全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是樂觀樂觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的勸慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治患病的勸慰。〔我們把下闋再齊讀一遍，留意感情把握。不錯(cuò)，這次朗讀，同學(xué)們根本能留意到詞意的感情顏色，很好！現(xiàn)在請(qǐng)大家跟教師一起回到小序中，還記得剛上課時(shí)給大家提的問題嗎？現(xiàn)在有答案了嗎？在這首詞中到底寫了哪兩方面的內(nèi)容？〔的沖突思想；下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。下片抒懷，接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”詞的最終說：“但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。”“既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)期健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說法，不能上生明月，天際共此時(shí)。”王勃的：“海內(nèi)存知己，天際假設(shè)比鄰。”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的思念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的驚奇祝福。〔樂觀的處世態(tài)度最終戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。主題蘇軾由于政治境況的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的心情中，旋即以超然達(dá)觀的思想排解憂患，最終表現(xiàn)出對(duì)生活的寵愛。明月從什么時(shí)候才有？端起酒杯來向青天問候。不知道在天上的宮殿，今日晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又生怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的嚴(yán)寒。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿世上全部人的親人能平安安康，雖然相隔千里，也能共享這驚奇的月光。導(dǎo)入課，講解體裁1、提示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品2、講解體裁：在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由假設(shè)干曲子組成，小令以一首曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，假設(shè)兩三支都是標(biāo)有題目的小令。張養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，〔今山東省人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)心古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩歌的一種體裁。“山坡羊”是小令的曲牌。懷古指巡游古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和憐憫。二、譯文華山四周群山聚攏，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢(shì)險(xiǎn)要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地。遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？難過啊！秦代漢朝曾經(jīng)做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。朝廷興盛不息，百姓受苦。朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。〔頭三句〕：寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫重重疊疊的峰巒，其次句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺和嗅覺兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤咆哮的氣概。或：“峰巒如聚”，群山似乎從四周八方聚攏而來，一個(gè)“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，又賜予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們保衛(wèi)著潼關(guān)。或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃似乎在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。〔四一七句〕：寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的淺薄的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遠(yuǎn)眺古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無限傷感的緣由。“官闕萬間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都分散了天下很多百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最難過的卻是百姓之苦。〔末四句百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越猛烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”