政治高考一輪復習第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘（辯證唯物主義認識論）二

知識體系構建三四五必備知識精講易混易錯整理關鍵能力提升一課標考情解讀目錄課標考情解讀一高考評價體系與課標要求必備知識考情概覽四層：考什么1.描述感性認識、理性認識及實踐活動的特性，理解社會生活的實踐本質。2．闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準，闡述認識運動的辯證發展過程，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。3．解釋與論證認識的反復性和無限性，明確人的認識的主體差異性，知道認識是無限性和有限性的統一。1個體系：認識論。2個階段：認識的兩個階段即感性認識和理性認識。2個基本概念：實踐、真理。2大原理：實踐和認識的辯證關系、認識的反復性和無限性。3個特點：實踐的特點、真理的特點、認識的特點。3個基本概念：認識、實踐、真理。4個表現：實踐是認識的基礎的表現。高頻考點：1.實踐的特點。2.實踐是認識的基礎。3.認識的反復無限上升。4.真理的客觀性、具體性、多樣性。5.認識的過程（感性→理性）難點：1.實踐具有直接現實性（常考易錯）。2.實踐的社會性和歷史性（難、抽象、不好理解）。3.認識為什么會反復、無限、上升？4.真理的客觀性。四翼：怎么考以國家新出臺的政策、計劃，或者是新的科學發展、研究成果為載體，設置措施類、體現類、依據類、認識類等題型，從實踐決定認識、認識對實踐具有反作用兩個方面進行考查，引導考生增強政治認同和公共參與素養；在對真理的相關知識進行考查時，往往將真理的客觀性、具體性、條件性和認識的過程綜合起來進行考查，著重培育考生的科學精神素養。一.考情分析考綱全國卷考題分布考向預測人的認識從何而來①認識的含義、兩個階段、根本任務②實踐的含義、基本形式、特點③實踐與認識的關系2022·全國乙卷T222022·全國甲卷T212021·全國甲T402020·全國ⅢT222019·全國ⅢT23

認識論歷來是高考命題的重點，高頻考點：實踐與認識的辯證關系、真理的特點、認識發展的特點。2023年在復習備考中，應重點關注航天工程、建黨百年、中國式現代化、雙減政策、高考改革、抗疫等社會熱點話題，以選擇題或非選擇題的形式，考查實踐是認識的基礎、真理的特點、認識過程的知識。在實踐中追求和發展真理①真理的含義、屬性②追求真理是一個過程2021·全國乙T212020·全國ⅠT402018·全國ⅢT222018·全國ⅢT23二知識體系構建體系構建第一課時代精神的精華哲學與文化第一單元探索世界與把握規律第二課探究世界的本質第三課把握世界的規律第四課探索認識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現人生的價值第七課繼承發展中華優秀傳統文化第八課學習借鑒外來文化的有益成果第九課發展中國特色社會主義文化第二單元認識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創新辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義辯證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀不忘本來吸收外來面向未來歷史唯物主義馬克思主義哲學文化哲學概論知識體系探索認識的奧秘認識與實踐實踐是認識的基礎認識實踐人的認識從何而來在實踐中追求和發現真理含義：認識是主體對客體的能動反映形式和階段：感性認識

理性認識

（感覺/知覺/表象）

（概念/判斷/推理）

初級階段高級階段真理的客觀性、條件性和具體性追求真理是一個過程發展深化依賴于含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動基本形式：生產實踐、變革社會的實踐、科學實驗活動特點：直接現實性；客觀物質性/主觀能動性/社會歷史性實踐是認識的來源實踐是認識發展的動力實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識的目的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇特點客觀性（最基本的屬性）條件性具體性認識具有反復性認識具有無限性在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理必備知識精講三議題探究：通過中國火星探測工程的新發現理解人的正確思想是從哪里來的？1.認識的含義認識是主體對客體的能動反映。對象：自然界、人類社會、人的思維主體：人（而非動物）性質：積極的（不是被動的）注意：認識與意識本質上是一樣的。區別在于：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。考點精講考點一人的認識從何而來（一）認識與實踐內涵形式感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。感覺知覺表象是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；（身材高大、有酒窩、短頭發、聲音洪亮）是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識（外在特點的綜合）基于知覺在頭腦內形成的感性形象。（想起好朋友就能想到這個特點）2.認識的兩個階段：感性認識和理性認識考點一人的認識從何而來考點精講（一）認識與實踐內涵形式理性認識概念判斷推理是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。是對事物的本質的概括和反映，是同類事物的共性、一般特性在人腦中的反映（熱情、自信、嚴謹、吝嗇、自我）在概念基礎上對事物的區分和識別（領導力強、文采出眾、能言善辯、擅長體育）從事物的聯系或關系中由已知的推出未知的思維活動。（未來會成為律師）考點一人的認識從何而來考點精講（一）認識與實踐2.認識的兩個階段：感性認識和理性認識

感性認識

理性認識區別

含義不同

形式不同

階段不同

聯系

人們在實踐的基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識

借助抽象思維，在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。感覺、知覺和表象概念、判斷和推理認識的初級階段認識的高級階段①感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段；感性認識有待于發展、深化為理性認識。②理性認識依賴于感性認識；③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。啟示：推動認識由感性認識上升到理性認識，透過現象看本質考點一人的認識從何而來考點精講（一）認識與實踐2.認識的兩個階段：感性認識和理性認識考點一人的認識從何而來考點精講（一）認識與實踐3.認識發展的歷程感性具體思維抽象思維具體是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從個性中抽取共性的思維活動是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識感性具體是認識的起點，經過科學的思維抽象和正確地選擇思維上升環節，最終上升為思維具體（一）認識與實踐2.實踐（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。理解：①主體：人。實踐不是動物的本能活動，而是人類特有的活動。②行為：改造。不是認識，不是想，而是做。③對象：客觀世界，包括自然界和人類社會。不是主觀世界，實踐不是純主觀的思維活動。④性質：直接現實性，把觀念的存在變為現實的存在，是主觀見之于客觀的活動。（意識、認識沒有直接現實性）（2）基本形式：改造自然的生產實踐（最基本）、變革社會的實踐（即改革、革命）、探索世界規律的科學實驗活動等。考點精講：一、人的認識從何而來判斷：下列哪些屬于實踐活動？①母雞孵化小雞；②教師講課；③生產N95口罩；④學生聽課；

⑤建設社會主義法治國家；⑥研發新冠特效藥√√√√注意：這三種基本形式而不是全部形式。還包括教育/文化/藝術活動等實踐活動（一）認識與實踐2.實踐（3）特點：考點精講：一、人的認識從何而來特點理解側重點客觀物質性強調受客觀因素的影響主觀能動性強調受主觀因素的影響社會歷史性社會性：強調團隊合作等；歷史性：強調歷史過程①實踐的基本要素：主體、對象和手段是客觀的②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性實踐是人有目的、有意識的活動。①能創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；②能創造出新的社會結構和社會關系①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動；（橫向）②歷史性：在不同的歷史階段上，實踐活動的內容、形式、規模和水平各不相同。（縱向）盲目的實踐是錯誤意識指導下的實踐，而不是沒有意識指導的實踐（二）實踐是認識的基礎考點精講：一、人的認識從何而來表現理解強調錯誤觀點實踐是認識的來源①認識是主體對客體的能動的反映；②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現；③認識的唯一來源：實踐；獲得認識的兩個途徑：直接經驗和間接經驗（都是實踐的產物）從不知到知來源=途徑？實踐是認識發展的動力①認識產生于實踐的需要（新問題、新要求→新的探索和研究）②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展③實踐鍛煉和提高了人的認識能力強調認識在實踐中不斷深化和發展，由淺到深、由少到多根本動力=唯一動力？【注意】1.來源≠途徑。實踐是認識的唯一來源，但認識的途徑有直接經驗和間接經驗；（二）實踐是認識的基礎考點精講：一、人的認識從何而來表現理解強調錯誤觀點實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①實踐處在主觀和客觀的交匯點上②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在；③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物證實/明、預測把科學理論作為檢驗認識的真理性的標準實踐是認識的目的①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去；②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的知以致用，服務實踐認識的根本目的是獲得真理【注意】1.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，無論理論如何正確都不能成為檢驗認識真理性的標準；2.認識的根本目的是實踐，認識的根本任務是由感性認識上升為理性認識，透過現象把握事物的本質和規律。針對訓練1.（2022·山東卷）習近平深刻總結中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質、內涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了深邃思考和系統闡釋，創造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現了（

）①感性認識以理性認識為基礎和指導②理性認識是對感性認識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認識過程④感性認識是達到理性認識的必經階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④C2.（2021·湖南卷）工業機器人的RV減速器核心技術一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進行基礎理論創新，通過不斷科技攻關，最終掌握了“機器人關節RV減速器設計及制造工藝”的核心技術，并將研究成果成功實現產業化。這一事實佐證了（

）①實踐基礎上的理論創新能夠推動科技創新②創新性思維能夠把觀念的存在變為現實的存在③對事物聯系多樣性的科學認知是理論創新的基礎④把科技成果轉化為現實生產力是科技創新的重要價值A.①② B.①④ C.②③ D.③④B針對訓練思考：中國式現代化的提出說明了真理的什么特點？考點精講：二、在實踐中追求和發展真理1.真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。2.真理的特點客觀性（最基本的屬性）①真理的內容是客觀的，真理的檢驗標準——實踐是客觀的；②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識不可能有多個/真理只有一個，真理面前人人平等；③真理與謬誤的界限不容混淆；具體性（縱向）真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（時間）①真理與謬誤往往是相伴而行的；②要不斷豐富和發展真理條件性（橫向）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（空間）（一）真理及其特點＞180°三角形內角和=180°＜180°具體性條件性拓展深化真理和謬誤的關系※真理與謬誤是對立統一的，有區別也有聯系：①真理與謬誤相互對立，真理和謬誤有著嚴格的界限，不容混淆的；②真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。③真理與謬誤相互轉化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。誤區警示（1）真理內容的客觀性，決定了在同一條件下，對同一事物的真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對同一確定事物存在著多個真理性認識是錯誤的；（2）“仁者見仁，智者見智”的說法并不否認真理的客觀性。這一說法是承認人的認識具有差異性；（3）不能認為“有用即真理”。真理一定有用，但有用的不一定是真理。認為有用即真理，否認了真理的客觀性，陷入唯心主義；（4）并非經實踐檢驗的認識就是真理。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，只有經實踐檢驗、與客觀事物及其規律相符的認識才是正確的認識即真理；（5）并非所有認識都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，只有正確認識即真理才是；（6）主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，表述時不能變為客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統一。（7）雖然真理是具體的有條件的，真理在一定條件下會轉化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，真理只有一個，不能說真理中包含著謬誤。真理是絕對性和相對性的統一考點精講：二、在實踐中追求和發展真理（二）追求真理是一個過程（認識過程的特點）特點表現原因方法論反復性人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（不是一帆風順）①從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。②從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理無限性人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程①認識的對象是無限的變化著的物質世界；②作為認識主體的人類是世代延續的；③作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的上升性追求真理是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，≠圓圈式的循環；真理在發展中不斷地超越自身，而不是被推翻誤區警示（1）認識過程不是從認識到實踐，再從實踐到認識的過程，而是從實踐→認識→再實踐→再認識認識過程的兩次飛躍：（2）認識具有上升性，是波浪式前進或螺旋式上升的過程，對事物的認識不是一個循環往復的過程，要反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；二是“循環論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環運動。（3）認識具有無限性，并不代表人類認識可以超越客觀歷史條件；（4）經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻/被超越，而是不斷地向前發展，不斷地超越自身。必背原理運用辯證唯物主義認識論/探索認識的奧秘相關知識分析問題★答題要素：實踐（特點、認識的基礎）+真理+認識過程的特點（①實踐具有直接現實性、客觀物質性、能動性和社會歷史性；）②實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。+（對應）分析；③認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。+分析④真理具有客觀性、具體性、條件性。要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一+分析；⑤認識具反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理+分析。四易混易錯整理1．實踐是人們改造整個世界的活動。()提示：×。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。2．盲目的實踐是不存在的。()3．單個人的實踐活動是不存在的。()提示：×。實踐的社會性排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動。提示：×。盲目的實踐是指沒有以正確的認識為指導的實踐，現實中是存在的。4．認識具有直接現實性，認識可以把觀念的存在變為現實的存在。()提示：×。實踐具有直接現實性；實踐可以把觀念的存在變為現實的存在。（注意：這是常考易錯點，已經考多多次！！！，記住，只有實踐才具有直接現實性，其他的，比如意識、認識一概沒有直接現實性）5.科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。()提示：×。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。6．真理是標志客觀同主觀相符合的哲學范疇。()提示：×。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。7.真理在任何條件下都是真理。()8.經實踐檢驗的認識就是真理。()提示：×。經實踐檢驗、與客觀事物及其規律相符合的認識才是真理。提示：×。真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件范圍內，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。9.人們的認識結果是由認識的主體決定的。()提示：×。認識是由主客觀條件共同影響的結果。10.對真理的追求是永無止境的循環過程。()提示：×。認識具有上升性，而不是圓圈式的循環運動。五關鍵能力提升模擬訓練（2022·河北石家莊二模）閱讀材料，完成下列要求。青少年是祖國的未來和民族的希望。促進青少年的健康成長，家庭教育不可缺席。青少年出現不良行為的原因是多方面的，家庭教育缺失或不當是重要原因。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，提出了家庭教育立法的規劃。此后，全國先后有約10個省結合當地實際頒布了家庭教育地方條例。2020年，全國人大常委會將家庭教育立法納入年度立法工作計劃。在總結各地經驗、充分聽取各方意見基礎上，2021年，歷經1月、8月、10月三次審議，十三屆全國人大常委會第三十一次會議表決通過了《中華人民共和國家庭教育促進法》，這是我國首次就家庭教育進行專門立法，自此開啟了“依法帶娃”的時代。歷經10年，家庭教育從“家事”上升為“國法”

結合材料，運用認識論的知識，說明家庭教育是如何從“家事”上升為“國法”的。實踐是認識的基礎，是認識的來源和發展動力。認識具有反復性、無限性、上升性，受主客體條件的限制，對復雜事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。要在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。模擬訓練答：①實踐是認識的基礎，是認識的來源和發展動力。家庭教育從“家事”上升為“國法”適應了家庭教育的需要。②認識具有反復性、無限性、上升性，受主客體條件的限制，對復雜事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。家庭教育立法從規劃到頒布，歷經10年積累最終落地。③人們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。國家回應社會生活需要，經過10個省的實踐，家庭教育最終從“家事”上升為“國法”。模擬訓練【2022·廣東卷·20】現實生活中，偏見是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識形態等因素的不同而引發的諸多偏見，對人們的生活產生不同程度的影響。高二某班以“偏見的哲思”為主題舉行辯論賽。辯論雙方表達各自觀點并展開論證，見下表。觀點開篇立論正方：偏見可以克服偏見是人們對客觀事物認識不足而產生的偏差。其產生的根本原因在于認識主體的主觀性錯誤，如盲目崇拜權威、拘泥于片面的成見、輕率下結論等。隨著時代的進步、社會的發展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見的束縛，最終達至無偏見的認知。反方：偏見不可克服偏見是人們受歷史傳統制約而形成的思維定勢。作為認識，偏見不等于錯誤，它由歷史傳統造成并構成理解者的某種視野。由于我們都生活在傳統中，在接受了語言、文化和歷史的同時，就意味著獲得了看問題的既定視角，意味著看問題的偏見性。（1）假設你被邀請加入這場辯論賽，你支持哪方觀點？運用認識論相關知識，進一步闡明你支持這一觀點的理由。觀點開篇立論正方：偏見可以克服偏見是人們對客觀事物認識不足而產生的偏差。其產生的根本原因在于認識主體的主觀性錯誤，如盲目崇拜權威、拘泥于片面的成見、輕率下結論等。隨著時代的進步、社會的發展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見的束縛，最終達至無偏見的認知。答：支持正方。理由如下：①認識具有反復性、無限性和上升性，追求真