Word第第頁教育教學(xué)專著心得體會(huì)5篇教育教學(xué)專著心得體會(huì)1

在我看來，讀書是一種美好，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略掃瞄推舉書目，用心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給老師的一百條建議》、《教育的55個(gè)詳情》、《愛的教育》等，邊看邊與平常教育相比較，有了感受，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的同學(xué)學(xué)習(xí)。

“教育在歷史上第一次在為不行知的將來服務(wù)，老師和同學(xué)間的代溝從來沒有像今日那么大，老師第一次不得不拋去因閱歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”〔《給老師的一百條新建議》〕，面對(duì)我們的同學(xué)，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出感嘆：如今的同學(xué)啊，我們經(jīng)常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的同學(xué)了。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉老師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念轉(zhuǎn)變，行動(dòng)轉(zhuǎn)變；行動(dòng)轉(zhuǎn)變，命運(yùn)轉(zhuǎn)變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想互相碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼賜予我們的—不行重復(fù)，不行替代，無比井貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給老師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國老師缺什么》一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了圓滿，才擁有了將來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開頭。寬容地對(duì)待自己的同學(xué)，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；老師寬容地對(duì)待自己的同學(xué)，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；老師寬容地對(duì)待自己的同學(xué)時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有很多不如意，同事相處、伴侶相交，難免有一些誤會(huì)，但假如能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種歡樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為老師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生布滿才智。

教育教學(xué)專著心得體會(huì)2

最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀看課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思索，又向我們展現(xiàn)了很多老師獨(dú)特化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們學(xué)校老師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探究的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思索、深化淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：

這本書在新課程、新理念的背景下，詳細(xì)展現(xiàn)了名師授課的過程，對(duì)新課改形勢(shì)下老師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深化了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)當(dāng)用什么方法指導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展現(xiàn)的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的精確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式支配，意在對(duì)老師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采納什么方法，引領(lǐng)同學(xué)突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們老師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。

讀完這本專著，我收獲頗多。文中指消失在的教學(xué)中許多老師走入的極端，我立刻感受到真是旁觀者清，專家指出的許多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾消失過，不禁讓我汗顏。

1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時(shí)候，常常是一節(jié)課的內(nèi)容支配的特別多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實(shí)、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的非常勞累，真是疲于追逐呀！而同學(xué)呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)當(dāng)重視培育良好的數(shù)感和整體把握的力量，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于同學(xué)對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高同學(xué)的綜合力量。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

3、教學(xué)形式花。老師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，依據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書，不僅讓我熟悉到自身存在的缺乏，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要制造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)同學(xué)的愛好，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到老師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。“活到老，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢花白，仍舊奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探究，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱忱，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思索與探究的思想火花與精神向?qū)А?/p>

教育教學(xué)專著心得體會(huì)3

通過對(duì)專著的學(xué)習(xí)，讓我在領(lǐng)會(huì)名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他對(duì)同學(xué)、對(duì)教育行業(yè)的愛；感受到了他身上所分散的學(xué)問力氣；感受到了他對(duì)同學(xué)身心發(fā)

展無微不至的關(guān)心。引申思索，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(zhǎng)。在專業(yè)上要有所追求，要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民老師。

一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的同學(xué)學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)每天成長(zhǎng)。老師作為學(xué)問的傳播者、人才的培育者，就更應(yīng)當(dāng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不行缺少的部分。“老師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深化思索、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校溝通，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐閱歷，更要學(xué)習(xí)他們的`創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力氣。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的關(guān)鴻羽是我國有名教育專家，這本書中有一句話說得特別好：“培育良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在肯定意義上說成人更為重要。”

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)常常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人的確在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少苦痛的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。如今對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，事實(shí)上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的特長(zhǎng)是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培育人，培育德智體全面進(jìn)展的人。我們每一位老師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特殊是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上這只能滲透而且必需滲透到各種教育之中去。否則就不行能很好地完成教同學(xué)怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位老師、家長(zhǎng)都能把握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的閱歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性熟悉。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以留意，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀看的力量，必需真?zhèn)€專心去觀看;要有勞動(dòng)的力量，必需真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的力量，必需真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)仔細(xì)真去讀”，這樣，我們“所知”的才能漸漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的力量和素養(yǎng)。現(xiàn)代有名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，信任對(duì)人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必需去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一獨(dú)特格；把一獨(dú)特格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培育良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

首先，老師要無悔于自己的選擇，老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以劇烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以劇烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)喜愛教育事業(yè)的人，是要甘于

辛苦，甘于付出，甘于無怨，無悔于自己的選擇。

其次，老師要喜愛自己的同學(xué)。作為老師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛自己的同學(xué)，敬重同學(xué)的人格，使他們身心全面健康地進(jìn)展。這種喜愛，應(yīng)當(dāng)是暖和的，是布滿情感的。愛使老師與同學(xué)在互相依存中取得心靈的溝通，共同共享勝利的喜悅，分擔(dān)挫折的苦惱。“愛”是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為老師，

今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛同學(xué)成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串的成果。

再次，老師要學(xué)無止境。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)老師的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。我們每一位老師都要審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代進(jìn)展的脈博，用進(jìn)展的目光看待自己，實(shí)

現(xiàn)自身的持續(xù)進(jìn)展。結(jié)合自己所教學(xué)科，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺(tái)的那一天起，一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的學(xué)問基礎(chǔ)，他們才能在教學(xué)中深化淺出，揮灑自如。

總之，學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對(duì)事業(yè)執(zhí)著的精神，愛同學(xué)的品行，學(xué)無止境的意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中，我要把關(guān)老師對(duì)教育的愛、對(duì)同學(xué)的愛，轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過程中，要像他那樣認(rèn)仔細(xì)真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，通過自己的不懈努力，刻苦熬煉，盡快使自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民老師。

教育教學(xué)專著心得體會(huì)4

我國有名教育家葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培育。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶特地寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年月，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培育，仍不乏啟示意義。

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以留意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀看的力量，必需真?zhèn)€專心去觀看；要有勞動(dòng)的力量，必需真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的力量，必需真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)仔細(xì)真去讀；要有做好公民的力量，必需真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)仔細(xì)真去做”，這樣，我們“所知”的才能漸漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的力量和素養(yǎng)。

“習(xí)慣成自然”就是力量什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必有意費(fèi)什么心，仿佛原來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本力量。這兩種力量的形成是由于我們從小就習(xí)慣了，’成自然’了；無論哪一種力量，要到達(dá)習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種力量。假如不到達(dá)習(xí)慣成自然的程度，只是免牽強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種力量”。他進(jìn)而指出，通常說某人力量不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比方說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把觀察的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)力量不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的力量就越強(qiáng)。做人做事，需要種種力量，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

教育的目的就是培育習(xí)慣，增添力量。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增添力量。我們離開了學(xué)校，仍舊要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增添力量。習(xí)慣越自然越好，力量越增添越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明白這個(gè)道理。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要依據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立法規(guī)。

其次老師要根據(jù)孩子的年齡采納相應(yīng)的方法培育良好習(xí)慣。培育孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有頑強(qiáng)的教育意志，立下法規(guī)之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

再者培育同學(xué)良好習(xí)慣特殊需要施教者要求全都。這一點(diǎn)就要求老師做好家長(zhǎng)的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。

最終，要強(qiáng)調(diào)的是老師的典范作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，由于同學(xué)是愛仿照的。

一個(gè)同學(xué)假如生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成果。總之，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的勝利都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說：”習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。”我國教育家陳鶴琴先生則說：”習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的美好，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培育義不容辭。

最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)掃瞄了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得。

賞識(shí)教育源于一位宏大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國第一位聾人高校生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過程中，運(yùn)用觀賞、鼓舞的看法去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行；它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)覺和發(fā)揮同學(xué)的特長(zhǎng)和潛能，使其最終走向勝利。

賞識(shí)教育的根源是愛，假如我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛的眼睛去發(fā)覺孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。“你能行”，“你真棒”，在老師、家長(zhǎng)的鼓舞下，許很多多的孩子在歡樂中轉(zhuǎn)變，在歡樂中成長(zhǎng)。賞識(shí)性語言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種歡樂的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)記住勝利的快樂是一種巨大的精神力氣，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗(yàn)，由于在某次考試中考出了好成果，從今就愛上了該門課程，可見錯(cuò)誤！鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)當(dāng)樹立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向勝利的階梯。作為老師、家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。

教育教學(xué)專著心得體會(huì)5

書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜愛創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他好像不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地興奮。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她布滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自由地溝通。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)覺自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師冗雜的說辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能勝利》一書中的描