2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)真題精選附答案單選題（共60題）1、下列四個事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭導火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團運動C.火燒圓明園D.太平天國運動【答案】A2、在Powerpoint模板文件的默認擴展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B3、班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行（）的權利。A.思想引導B.紀律約束C.批評教育D.教育感化【答案】C4、()是從一般性知識的前提推出個別性知識的結論的推理。即從一般到特殊的推理。A.直言推理B.類比推理C.歸納推理D.演繹推理【答案】D5、枸杞子增強機體免疫功能的主要成分是A.枸杞多糖B.莨菪堿C.氨基酸D.維生素E.甜菜堿【答案】A6、中國古代兒童玩具千姿百態(tài)，蘊含著深厚的文化底蘊和燦爛的民族智慧之光。下列選項中，不屬于中國古代兒童玩具的是（）A.七巧板B.九連環(huán)C.魔方D.陀螺【答案】C7、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素【答案】A8、施耐庵，元末明初的文學家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術追求，開始了小說創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過渡。其問世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A9、下列作者、作品、朝代對應正確的一項是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B10、“生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是()。A.男角B.女角C.兒童D.男女均可【答案】A11、某中學組織春游，老師事先已反復講了注意事項和要遵守的紀律，可高一某學生卻對此置若罔聞，攀爬公園內(nèi)標有“禁止攀登”告示的假山，被摔傷。根據(jù)《學生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，此事該誰負責()A.該學生自己負責，因為他違反了紀律B.學校負責，因為老師沒有看住學生C.學校負責，因為春游是學校組織的D.學校和該學生自己共同承擔責任【答案】A12、下列詞句：①“國士無雙”②“杯酒釋兵權”③“犯顏直諫”④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑤“中國十一世紀最偉大的改革家”。可以作為蕭何、魏征、趙普、范仲淹、王安石等五位中國古代宰相小傳的關鍵詞句。對應的排序是()。A.①②③④⑤B.①③②⑤④C.①③②④⑤D.③①④②⑤【答案】C13、下列能源中屬于不可再生能源的是()A.風能B.水能C.化石能源D.動、植物能【答案】C14、馮老師是一名經(jīng)驗豐富的幼兒園教師.對幼兒和藹有加.對教育幼兒有獨到的見解。由于看不慣很多家長盲目溺愛孩子.她經(jīng)常對家庭教育指手畫腳.甚至當著孩子的面批評家長。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關愛幼兒C.是家園的有機結合D.沒有尊重家長【答案】D15、下列選項中，與“海洋生物必然有些不是卵生的”意思相同的是()。A.有的海洋生物有可能是卵生的B.有的海洋生物必然不是卵生的C.有的海洋生物必然是卵生的D.海洋生物可能都不是卵生的【答案】B16、芭蕾舞劇《胡桃夾子》改編自德國作家霍夫曼的重活故事《胡桃夾子與老鼠王》，音樂充滿了單純而神秘的神話色彩，其作曲者是（）。A.舒曼B.貝多芳C.勃拉姆斯D.柴科夫斯基【答案】D17、據(jù)房產(chǎn)中介機構統(tǒng)計，本月第一周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢，并且與上月第一周相比上漲幅度更明顯。如果沒有其他因素抑制，按照這種趨勢發(fā)展，本月將創(chuàng)新政以來成交量最高水平，雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖，但未來樓價調(diào)控的壓力還是很大的。下列最有可能是上述論證前提假設的是()A.炒房者將大量資金投入樓市B.國家對樓價的調(diào)控手段不足C.消費者對房子的購買熱情沒有減退D.樓市成交量的增長會帶動樓價的上漲【答案】D18、()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關心集體【答案】B19、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于五岳的是()。A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C20、愛因斯坦相對論的提出，是物理學思想的一場重大革命，他()A.否定了牛頓的力學原理B.修正了能量、質(zhì)量相互轉化的理論C.借鑒了法國科學家拉瓦錫的學說D.揭示了時間空間并非絕對不變的屬性【答案】D21、農(nóng)村家庭出身的趙某從小立志“學業(yè)為民，服務山區(qū)”，今年從師范院校畢業(yè)后，主動申請到邊遠貧困的鄉(xiāng)村從事教育教學工作，按照法律法規(guī)，當?shù)氐娜嗣裾畱獙w老師（）。A.進行獎勵B.提高工資C.予以補貼D.給予表彰【答案】C22、小張來到北京周口店龍骨山，他可以了解到生活在距今（）的北京人。A.80~30萬年前B.70~30萬年前C.70~20萬年前D.80~20萬年前【答案】C23、依法執(zhí)教的重點是（）A.教育法學的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動D.教育立法【答案】C24、《四書》是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是()四本書。A.《史記》《春秋》《漢書》《詩經(jīng)》B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》C.《史記》《論語》《詩經(jīng)》《漢書》D.《論語》《春秋》《詩經(jīng)》《中庸》【答案】B25、中國民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個人物追逐太陽，問這個人物是誰（）A.盤古。B.共工。C.夸父。D.后裔。【答案】C26、中國人的處事法則不包括()。A.順應自然，效法自然B.強調(diào)主觀參驗的內(nèi)省修養(yǎng)C.注重含蓄地表情達意D.敬重古人，經(jīng)驗崇拜【答案】C27、某小學王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是()。A.禁止學生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.禁止學生購買香煙，對商販處以罰款D.允許學生購買香煙，對商販不予干涉【答案】A28、我國著名藥學家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學獎，這源于她創(chuàng)制的新型抗瘧疾藥()A.青霉素B.青蒿素C.紅霉素D.紫霉素【答案】B29、中國第一部完整的歷書是()。A.《夏小正》B.《太初歷》C.《大衍歷》D.《授時厲》【答案】B30、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A31、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由（）依法給予行政處罰。A.人民政府B.國務院C.公安機關D.司法機構【答案】C32、下列選項中,與“青島—珠海”邏輯關系相同的是()A.新疆—邊疆B.大象—老鼠C.植物—水仙D.西瓜—水果【答案】B33、我國古代對于不同的朋友關系有不同的稱謂，下列選項中，用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。A.金蘭之交B.刎頸之交C.竹馬之交D.忘年之交【答案】A34、《菌兒自傳》是我國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人()的代表作。他一生為青少年創(chuàng)作了大量的科學文藝作品。A.葉圣陶B.冰心C.林之光D.高士其【答案】D35、某幼兒園曉紅老師帶領小朋友參觀世界花博園，由于花博園未在水池邊設置護欄，孩子們在擁擠觀看時，小林同學不慎跌落水池.頭部受到嚴重傷害。對于小林所受傷害，應該承擔法律責任的是()。A.小紅老師B.幼兒園C.幼兒園和花博園D.小紅老師和花博園【答案】C36、下列不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法的是()A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅強D.情緒健康【答案】A37、一個日本人在杭州開設工廠，其時間可能在（）。A.簽訂《東京條約》之后B.簽訂《北京條約》之后C.簽訂《南京條約》之后D.簽訂《馬關條約》之后【答案】D38、王維《送劉司直赴安西》詩中寫道：“絕域陽關道，胡沙與塞塵。”詩人的朋友要經(jīng)過“陽關道”去的地方屬于（）。A.漠北B.嶺南C.西域D.中原【答案】C39、我國古代有五行之說，指的是()。A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.官、商、角、徵、羽【答案】C40、童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有（）A.《快樂王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動員》【答案】C41、下列選項中說法錯誤的是()。A.教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓機構開始的C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國人民代表大會常務委員會上確定的D.對于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請認定教師資格的，應當進行面試和試講【答案】C42、張某是某幼兒園的美術老師，任教期間通過了碩士研究生入學考試，幼兒園以園所美術老師不足為由不批準張某在職學習。該幼兒園剝奪了張某的()。A.教育教學權B.參加進修權C.獲得報酬權D.指導評價權【答案】B43、依據(jù)我國相關法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長B.某市市長C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記【答案】C44、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”說明教師遵守下列哪一條職業(yè)道德行為規(guī)范的重要性?()A.廉潔從教B.關愛學生C.教書育人D.為人師表【答案】D45、幼兒劉程程在省里舉辦的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎金3000元。但此時劉程程的父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護人，其父每月定期給撫養(yǎng)費。這筆獎金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D46、用外科手術的技術處置不正常的大腦，對于醫(yī)學界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術方法是什么B.外科手術存在的風險性C.采用外科手術后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C47、我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育改革發(fā)展的核心任務是()。A.促進公平B.提高質(zhì)量C.育人為本D.德育優(yōu)先【答案】B48、某幼兒園中班的學生在課間排隊上廁所。兩名老師分工，葉老師在洗手間看護，李老師在教室看護。然然從洗手間出來往座位走，經(jīng)過帆帆身邊時，被帆帆伸出的腿絆倒，倒下時額頭磕在木椅邊緣，鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院，治療及藥費花了1000元。這一損失應由（）。A.幼兒園承擔B.葉老師和李老師共同承擔C.帆帆的監(jiān)護人承擔D.帆帆的監(jiān)護人和幼兒園共同承擔【答案】C49、小明的爸爸因小明在幼兒園中與其他小朋友打架，將小明毒打一頓，致使小明住院治療一個星期。小明爸爸的行為是（）。A.侵犯小明生命健康權的違法行為B.對小明負責任的合法行為C.侵犯小明人身自由的行為D.純屬家庭私事，別人無權過問【答案】A50、下列選項中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關系相同的是()。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”與“微機”C.“電視”與“冰箱”D.“教具”與“黑板”【答案】A51、“月亮毛毛，要吃毛桃/毛桃結子，要吃瓜子/瓜子剝殼，要吃菱角/菱角兩頭尖，屁股翹上天。”從藝術形式看，這首民間兒歌屬于（）。A.游戲歌B.顛倒歌C.連鎖調(diào)D.繞口令【答案】C52、主要的教育法律責任不包括()A.行政法律責任B.民事法律責任C.刑事法律責任D.違憲責任【答案】D53、“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。”這句話說明，教師要（）。A.愛國守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B54、下列選項中,與“橙子”和“桔子”的邏輯關系相同的是（）A.土豆與馬鈴薯B.桃子與水蜜桃C.芒果與火龍果D.蘿卜與紅蘿卜【答案】C55、某小學王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是()。A.禁止學生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.禁止學生購買香煙，對商販處以罰款D.允許學生購買香煙，對商販不予干涉【答案】A56、中國四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于()A.大同和洛陽B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽【答案】A57、王老師在日常的教學中總是時時刻刻關注幼兒。幼兒站在哪里、與誰接近、身體朝向誰、為什么移動和怎樣移動等，這些都會引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是()。A.幼兒的指導者和促進者B.幼兒學習活動的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設者和開發(fā)者【答案】C58、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B59、為積極預防、妥善處理在校學生傷害事故，保護學生、學校的合法權益，根據(jù)()和其他相關法律、行政法規(guī)及有關規(guī)定，制定《學生傷害事故處理辦法》。A.《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》B.《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》D.《中華人民共和國教育法》和《兒童權利公約》【答案】C60、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“1、2、9、33、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.122B.124C.126D.128【答案】C大題（共15題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養(yǎng)學生能力，所以學高太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字。【答案】【參考例文】“學高”與"身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導師。教師的一舉一動、言傳身教，關乎孩子能否健康成長，也關乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴格要求自己，尤為重要。“學高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結。一名合格的教師，應該是“學高”與“身正”的有機結合，這是對教師的最低要求，也是最高要求。“學高”要求教師業(yè)務精煉，知識廣博，具備教育學生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時了，這時候教師要具有“終身學習”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。單單具備充分的知識只是“學高”的前提.對于中小學老師來說，如何讓學生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學方法，錘煉教學語言，提高教學技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學生喜歡課堂，在深入淺出中讓學生學到知識，把上課、學習變成學生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學生的學習能力和自我約束能力。“身正”要求教師注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，勇于同不良風氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學生積極、樂觀、團結、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，把奉獻教育事業(yè)作為自己的奮斗目標，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩。“學高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學高”，教師無法站穗講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號。【專家點撥】首先，審題時務必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴格按照議論文的寫作要求進行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學高為師，身正為范”，應貫穿于議論文的始末，并可作為論點進行論述。二、鳳凰女子彭荊風山巒、樹林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽見雞的啼聲、河水攪動水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時緩時急的搗衣聲和輕柔的笑語聲，她們笑得那樣甜而開朗，我仿佛見到了一群“白臉長身見人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻仍了。那樣多的男子從軍、修碉堡、守營汛去了，家事農(nóng)作只能依靠婦女來撐持，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!時過多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進入了新的時代的邊遠小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀念著那過往的辛酸歲月。聽說，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺得為了擴建，拆去了有過多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競爭意味的萬壽宮，以及那誕生了一代文學大師沈從文的宅院，非常可惜，那還有什么特色呢?鳳凰女人的懷舊，實際是深含對歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過，河水清澈，多鱖魚、鯽魚、鯉魚的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見，浮游的小魚也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容;聽說，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對江水的潔凈深感欣慰;他去世后，鳳凰人遠去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛水，他生前說過：“我情感流動而不凝固，一派輕波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。”但我卻覺得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強韌，與這長河是多么相似。鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國家危難的時刻，這個當時人家不過六千戶、人口不到兩萬的鳳凰城，卻出動了一個師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來承擔!因為小城的軍伍人家多(解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團、營、連、排長更是不計其數(shù))，既有榮光，也有災難，特別是“文革”時期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……盡管這小城有過花翎閃動、冠蓋如云的輝煌時代，似乎那時候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!我想找?guī)讉€老少婦人談談過去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來卻已習以為常了!如今苦難的時代已經(jīng)結藉，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出、家門，投身到各項建設事業(yè)中去，無論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長二百四十一米，被譽為全國石肋拱橋中的首位的鳥巢河大橋，還是壩高八十一點六米，發(fā)電量一萬一千多千瓦的長潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學校里都有她們的身影。離開鳳凰時，一位苗族姑娘趕來送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山荼，她卻把一盆虎耳草珍重的贈給我。虎耳草是湘西特產(chǎn)，生命力很強，這也是鳳凰女子的個性吧!閱讀上面的文字，完成下列問題：(1)用三個詞語準確概括出鳳凰女子的主要性格特征。【答案】(1)強韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過去，鳳凰女子在萬千苦難中撐持著家事農(nóng)作;②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項建設事業(yè)之中。(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過今昔對比，歌頌了新社會新生活的美好。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦結合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學生，真正成為受學生歡迎的良師益友。終身學習，持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學習的理念，加強自我的思想、道德建設。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應時代的要求、更好地完成教育教學任務，就必須終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設要加強政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻，實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉化為直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神，要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務育人的理念，為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有每一個教師都能嚴格要求自己，才能讓學生“親其師，信其道”，成為人之楷模。【點評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設置以下三個分論點：終身學習、注重細節(jié)、樂于奉獻。在分論點的寫作中，能夠結合自身的教育教學實際，同時針對教師教學的特點，層層深入地進行論述，增強文章的說理效果。文章結尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應，是文章整體相得益彰。四、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲嗚和蛙嗚，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。五、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲效乃，飄然而過，總是有點難以構成形象的罷?光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。你會不相信你不是在平地上。可不是一望平疇，麥浪起伏?可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風起”。自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好像濾過。問題：(1)作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。六、（2022上半年真題）無論中外，也無論古今，大家都要求“老實話”，可見“老實話”是不容易聽到見到的。大家在知識上要求真實，他們要知道事實，尋求真理。但是抽象的真理，打破砂鍋問到底，有的說可知，有的說不可知，至今紛無定論，具體的事實卻似乎或多或少總是可知的。況且照常識上看來，總是先有事后才有理，而在日常生活里所要應付的也都是些事，理就包含在其中，在應付事的時候，理往往是不自覺的。因此強調(diào)就落到了事實上。常聽人說“我們要明白事實的真相”，既說“事實”，又說“真相”，疊床架屋，正是強調(diào)的表現(xiàn)。說出事實的真相，就是“實話”。買東西叫賣的人說“實價”，問口供叫犯人“從實招來”，都是要求“實話”。人們?yōu)槭裁床荒懿豢险f實話呢?歸根結底，關鍵是在利害的沖突上。自己說出實話，讓別人知道自己的虛實，容易制自己。就是不然，讓別人知道底細，也容易比自己搶先一著。在這個分配不公平的世界上，生活好像戰(zhàn)爭，往往是有你無我：因此各人都得藏著點兒自己，讓人莫名其妙。于是乎勾心斗角，捉迷藏，大家在不安中猜疑著。向來有句老話，“知人知面不知心”，還有“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，這種處世的格言正是教人別說實話，少說實話，也正是暗示那利害的沖突。我有人無，我多人少，我強人弱，說實話恐怕人來占我的便宜，強的要越強，多的要越多，有的要越有。我無人有，我少人多，我弱人強，說實話也恐怕人欺我不中用：弱的想變強，少的想變多，無的想變有。人與人如此，國與國又何嘗不如此！人們在情感上要求真誠，要求真心真意，要求開誠相見或誠懇的態(tài)度。他們要聽真話，“真心話”，心坎兒上的，不是嘴邊兒上的話，這也可以說是“老實話”。但是“心口如一”向來是難得的，”口是心非”恐怕大家有時都不免，讀了奧尼爾的《奇異的插曲》就可恍然。”口蜜腹劍“卻真成了小人。真話不一定關于事實，主要的是態(tài)度。可是，如前面引過的，“知人知面不知心”，不看什么人就掏出自己的心肝來，人家也許還嫌血腥氣呢！所以交淺不能言深，大家一見面兒只談天氣，就是這個道理。所謂推心置腹，所謂肺腑之談，總得是二三知己才成;若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客氣氣，說一些不相干的門面話。這可也未必就是假的，虛偽的。他至少眼中有你。有些人一見面冷冰冰的，拉長了面孔，愛理人不理人的，可以算是”真“透了頂，可是那份兒過了火的”真“，有幾個人受得住！本來彼此既不相知，或不深知，相干的話也無從說起，說了反容易出岔兒，樂得遠遠兒的，淡淡兒的，慢慢兒的，不過就是彼此深知，像夫婦之間，也未必處處可以說真話。”人心不同，各如其面。“一個人總有些不愿意教別人知道的秘密，若是不顧忌著些個，怎樣親愛的也會碰釘子的。”真話之難，就在這里。問題:（1）文章畫線句說也無論古今，大家都要求“老實話”的理由是什么?請簡要概括。（4分）（2）在"說老實話“這一問題上，文章有哪些看法？請簡要分析。（10分）【答案】七、一位中班幼兒在班里丟了10元錢，老師氣不打一處來，讓全班15名幼兒投票選“賊”，結果有兩名幼兒入選。當這兩名學生的家長聽說后要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”（1)這名教師的做法對不對？為什么？(2)教師在教育教學工作中應該怎樣做？【答案】【要點】（1)這名教師的做法是不對的。該教師對于“班級里幼兒丟10元錢”事件，采取了學生投票選“賊”的方法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱幼兒人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)；不僅給幼兒造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。(2)幼兒教師在教育教學工作中應該做到：①要遵守憲法及其他各項法律、法規(guī)，尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關教育的法律、法規(guī)，堅持德法并重，使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。②要學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行幼兒教師的義務和正確行使幼兒教師的權利，并運用法律武器，維護幼兒園、幼兒和自己的合法權利。八、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴肅地批評了陳老師，要求她當著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。【答案】陳老師的教學行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生是師德的靈魂,要求老師關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生,不諷刺、挖苦歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴,違背了關愛學生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務,要求老師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導,而是對其進行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。材料中,陳老師面對家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進行反駁,結果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質(zhì)疑時,沒有做到尊重家長，而是進行反駁，沒有與家長進行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關內(nèi)容,不值得我們學習。九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養(yǎng)學生能力，所以學高太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字。【答案】【參考例文】“學高”與"身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導師。教師的一舉一動、言傳身教，關乎孩子能否健康成長，也關乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴格要求自己，尤為重要。“學高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結。一名合格的教師，應該是“學高”與“身正”的有機結合，這是對教師的最低要求，也是最高要求。“學高”要求教師業(yè)務精煉，知識廣博，具備教育學生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時了，這時候教師要具有“終身學習”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。單單具備充分的知識只是“學高”的前提.對于中小學老師來說，如何讓學生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學方法，錘煉教學語言，提高教學技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學生喜歡課堂，在深入淺出中讓學生學到知識，把上課、學習變成學生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學生的學習能力和自我約束能力。“身正”要求教師注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，勇于同不良風氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學生積極、樂觀、團結、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，把奉獻教育事業(yè)作為自己的奮斗目標，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩。“學高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學高”，教師無法站穗講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號。【專家點撥】首先，審題時務必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴格按照議論文的寫作要求進行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學高為師，身正為范”，應貫穿于議論文的始末，并可作為論點進行論述。一十、根據(jù)要求回答問題。題目：《如何教育》木木4歲，非常調(diào)皮，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對木木說：“你的課不要上了，明天讓你爸爸來。”木木不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好園長路過，問清原因后，把木木送回教室。事后，園長把這位老師找去，提出了批評。問題：你認為園長批評得對嗎？該教師和木木應該怎樣做呢？【答案】【要點】園長的批評是正確的。從道德角度說，老師不能隨意體罰幼兒，這樣容易對幼兒造成身心上的不良影響。幼兒園和幼兒教師應當對學習有困難、品行有缺點的幼兒給予更多的關心和幫助，使他們改正錯誤、健康成長。這位教師應當認識到自己的錯誤，不能隨便采取不恰當?shù)姆绞綄τ變哼M行懲罰，如果幼兒違反了紀律，教師可以采取其他柔和的方式進行教育。同時教師還要培養(yǎng)幼兒學習的興趣，逐漸提高其學習的能力，使他漸漸愛上學習。經(jīng)過教育，木木應當認識到自己的錯誤，他不僅違反了紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了其他同學聽課。在以后的學習生活中，教師、家長和幼兒園都要逐步幫他改正這些缺點。一十一、從做幼兒教師的第一天起，趙老師就為自己定下來“干一行、愛一行、精一行”的工作準則。她認真學習優(yōu)秀教師的成功保育經(jīng)驗，不斷提升教學和保育水平，課堂教學效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，先后獲得市級保育競賽一等獎和省級幼兒教師技能大賽競賽三等獎；她積極承擔省、市級教育科研項目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎勵。在日常的教育教學中，她以母親般的愛心關愛每一個幼兒，尤其對于行為不良、父母離異的小朋友愛護有加，受到了學生和家長的交口稱贊。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析趙老師的教育行為。(14分)【答案】趙老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學習。首先，趙老師的做法踐行了終身學習的職業(yè)道德規(guī)范。終身學習的職業(yè)道德要求教師要不斷進取，要求教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中，趙老師不斷參與教育教學研究，學習優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗，提升自己的保育水平，取得了良好的教學效果，促進幼兒不斷發(fā)展。其次，趙老師做法踐行了關愛學生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生是教師的天職，熱愛學生為教師的教學提供了感情基礎，為培養(yǎng)學生的良好品德創(chuàng)造了契機。材料中，趙老師對待行為不良或是問題家庭的學生始終不離不棄地給予愛與關注，幫助他們更加健康和陽光的成長。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，用心呵護每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進幼兒不斷發(fā)展。一十二、材料：下面是某幼兒園大班李老師的教學片段：師：小嘴巴？幼：不說話師：小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢？幼：數(shù)字9的分解師：很好，我們上節(jié)課學了數(shù)字9的分解，小朋友們會了嗎？幼：會了師：真棒！那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預備，起！幼：9可以分為1和8，9可以分為2和7，9可以分為3和6，9可以分為4和5，9可以分為5和6.......師：停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了，濤濤，就是你領著大家亂背，聲音又大，你給我小聲點，其他小朋友別跟著他背!重新來一遍!9可以分為1和8，預備，起!濤濤在李老師的責備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。問題:請結合材料，從兒童觀的角度，評析李老師的教育行為。【答案】李老師的教育行為是不恰當?shù)模瑳]有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。??1.幼兒是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｓ變旱陌l(fā)展?jié)撃軜O大，教師應當把幼兒看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待幼兒，教師不能以靜止的觀點看待幼兒現(xiàn)有的身心特點和水平，而要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快，但畢竟還處在人生發(fā)展的初期，因此具有幼稚性。幼兒身心的各個方面都非常不完善，極易受到傷害。因此，幼兒教師應努力地呵護、照料和關心他們。材料中，李老師因幼兒濤濤背誦錯誤而責備他，沒有做到要用發(fā)展的觀點看待幼兒。2.幼兒是獨特的人。幼兒是一個完整的人，是獨一無二的人，是有著豐富個性的人，教師要尊重幼兒的個體差異，要因材施教，材料中李老師沒有做到因材施教。3.幼兒作為學習的主體，是具有主觀能動性的教育對象。幼兒是受教育的對象，幼兒在受教育過程中并不是對教師完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的