第頁2023?愛和自由?讀后感?愛和自由?讀后感

品嘗完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是我整理的?愛和自由?讀后感，歡送大家共享。

?愛和自由?讀后感1

讀了?愛和自由?我還是有一些感受的，也有一些困惑：

一觸動(dòng)：

書中最觸動(dòng)我的地方是關(guān)于父親的愛對女兒的影響這一段，“假設(shè)女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親確實(shí)定和夸獎(jiǎng)的話，她長大后可能在婚姻上比擬失敗〞這一段雖然這不是這本書的主流思想，但確實(shí)對我的觸動(dòng)很深。我小的時(shí)候爸爸從來不夸我的，他不是不愛我，也不是不喜愛我，但他們那一代人好似不懂得怎么去愛孩子。當(dāng)家里有客人來我家，客人夸我哪里哪里很好的時(shí)候，爸爸都會(huì)說：“好什么呀〞這讓我很灰心。

前段時(shí)間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區(qū)的草地上談心。說：“紅色〞，但孩子可能留意的是這個(gè)木板的形態(tài)哦。

三：疑問

蒙氏的孩子走到社會(huì)上真的能完全適應(yīng)嗎?書里有談到這個(gè)問題，但她說的是紀(jì)律，這個(gè)我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應(yīng)。就比方敬重這個(gè)問題。蒙氏的孩子在院里是受到敬重的，可是到了社會(huì)里不是全部的人都懂得敬重別人，那么對別人沒有理由的不敬重孩子會(huì)如何應(yīng)對?書里有談到一件事情，

講作者的摯友把她的兒子逗哭了，她說她們院里的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院里呀，他要出來呀。出來以后的環(huán)境完全是不同于院里的，孩子怎么適應(yīng)?目前社會(huì)的大環(huán)境還不是蒙氏，那么怎么解決蒙氏和非蒙氏接口的問題?

四：感慨

每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。假設(shè)因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓丝嗤戳藛?我從?愛和自由?學(xué)到的，該怎么愛我的孩子!我才有資格和權(quán)利對孩子說：“媽媽愛你!〞

?愛和自由?讀后感2

世界上除了生命，什么最重要？金錢？權(quán)力？地位？都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不行終日，只能徒勞地等死，任人擺布。

周末，我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽家玩，做了一些作業(yè)后，我們就迫不及待地在馬陽家“鬧騰〞開了。我們先玩起了“跳格子〞，馬陽在地上畫了十個(gè)格子我們快樂地跳來跳去。后來，我們又想出了新招，找來馬陽的跳球〔把腳踩在兩端，可以蹦來蹦去〕，看誰能跳到最終。我們玩得很盡興，這時(shí)，馬陽的媽媽突然喊了一聲：“快來看，有一只松鼠！〞天哪，有一只松鼠！從來沒有見過松鼠的我立即扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！〞順著馬陽媽媽手指著的方向，只見一只老鼠般大小、小而矯捷的身影一閃而過。“真的是松鼠嗎？不會(huì)是老鼠吧？〞我半信半疑地問馬陽的媽媽。她說“是松鼠〞，又叫馬陽把門關(guān)了，這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！〞我們大聲喊叫著。馬陽的舅舅聽見趕來，“在哪兒呢？〞他問。馬陽的弟弟指給他看。他知道后，立刻挽起手腕，撲了過去，小松鼠好似是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一擠眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來一看，興奮了，真的是松鼠！只見這只可愛的小東西渾身棕灰色，有兩條自不待言的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見，小爪子牢牢抓著籠子，正害怕 地渾身顫抖，盯著我們看呢！馬陽扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著我們，并不吃，后來因?yàn)閷?shí)在是餓了，用前爪捧著牛肉干，大口大口吃了起來，全身蠕動(dòng)了起來，從后面看，就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動(dòng)，真可愛。就這樣單純地望著小松鼠，竟也會(huì)感到無上的歡樂。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不歡樂。它不停碰撞著籠子，掙扎著，一分一秒都不休息地跑來跑去，妄想跑出這個(gè)籠子。

后來，它累了，終于寧靜了下來。它望著我的時(shí)候，眼神很迷惘。我惶恐地望著它，它過于寧靜的眼里寫的是要擺脫嗎？很扭曲，很沖突。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開它的沖動(dòng)，它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲傷。我去問馬陽，她卻不屑地笑笑，說：“我怎么不覺得它可憐？〞問袁嘉寧，答復(fù)也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲傷的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么味道，她們不懂。

愛，就是放它走，給它自由。

?愛和自由?讀后感3

這學(xué)期，我有幸讀了?愛和自由?這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的相識。這本書強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛，更多的自由，才會(huì)培育出更加獨(dú)立的孩子。

兒童對全部東西的酷愛應(yīng)當(dāng)是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對四周的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時(shí)候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？

我們更多肯定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)敬重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的主動(dòng)性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…〞

我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來許多外界的內(nèi)容和認(rèn)知，孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來的行為都不一樣，比方重復(fù)做一件事，重復(fù)聽一個(gè)故事，孩子會(huì)從反復(fù)聽故事中汲取理解內(nèi)容，首先是邏輯，然后是情節(jié)，最終是概念。所以肯定要細(xì)致選書，讓孩子汲取好的東西。假設(shè)我們沒有意識到智力真正的內(nèi)涵，或許我們就會(huì)走上長輩們的老路，以為成果衡量一切，而無視了名貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充溢創(chuàng)立力的思想。而做好這一局部，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。

愛，獨(dú)立，這兩個(gè)概念是相相互通的，給孩子足夠的平安感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色，小心翼翼的狀態(tài)下，這樣更簡單喪失自我。所以從愛走到獨(dú)立，父母要有很大的志氣，許多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不行限定孩子的思維，不行“教〞孩子一些影響到他創(chuàng)立力的內(nèi)容，而是讓他自己去感知，去覺察。

理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過程，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上，特殊是效果上。就像蒙托梭利教化學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來的孩子立刻進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣，孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過程，漸漸接受的過程，只要賜予的方法正確，里面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規(guī)律正常起來。這里面也涉及到紀(jì)律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜愛做自己感愛好的事情，反復(fù)的做，在許久的專注過程中他才能把握事物的規(guī)律，這樣他就情愿遵守紀(jì)律，并且有了自我限制力。

?愛和自由?讀后感4

看了孫瑞雪的?愛和自由?感受許多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立即被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充溢了接觸到真理的劇烈。

都說僅有切身感受的事物才會(huì)異樣認(rèn)同，此刻卻已經(jīng)想不起來究竟是書里哪些案例和說法觸動(dòng)了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住夢想：假設(shè)自我從小能在“愛和自由〞的教化理念下成長是多么的華蜜，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告知他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教化方法是怎樣損害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由〞的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光芒絢麗的自由。〞

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動(dòng)怒……只喜愛真理但凡包涵，凡事信任，但凡盼望，但凡忍耐愛是永不止息的等待。〞書中是這樣的定義“愛〞的。“不動(dòng)怒、信任、盼望、永無止息的等待〞是打動(dòng)我最深的字眼。

在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的閱歷早已過時(shí)。〞以往，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)〞得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤假設(shè)寒蟬的“威歷〞……因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教化中成長的，我們從小按著“乖孩子〞的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自我：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，應(yīng)對紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐擔(dān)憂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教化帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自我的境況不滿足，舍命把期望寄予在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學(xué)我〞？為什么父母以自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)獨(dú)立的人生道路？

我們了解自我起先，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，相識到并敬重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩〞和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊快樂、自由地成長！

?愛和自由?讀后感5

這是本文作者孫瑞雪老師特殊鐘愛的一首詩，?愛和自由?始終貫穿著愛和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子根據(jù)自己的內(nèi)心開展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)那么，給孩子“愛和自由，規(guī)那么與同等〞的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長主動(dòng)性;以自由空間確立孩子創(chuàng)立熱忱和自我意識;以規(guī)那么形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在才智，用同等的關(guān)系引導(dǎo)將來社會(huì)的和諧和文明。

彤彤誕生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有離開過一天，等要上班時(shí)，想孩子確定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應(yīng)的很好，沒有所謂的分別焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，平安感一旦建立，就不太會(huì)對新環(huán)境產(chǎn)生恐驚，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了表達(dá)。

許多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)特別有禮貌的孩子，但更是個(gè)開不起玩笑的小孩，起先好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是四周大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以常常會(huì)有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩特性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本?愛和自由?后茅塞頓開，第五章不同品質(zhì)的心理和智力中特地講了這種狀況，緣由是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺瞞孩子會(huì)造成他對你的不信任，彤彤始終在這種環(huán)境下長大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇〞大多是源于兒童時(shí)期的“逗〞。

彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀疲⒆由伲蠋煻啵⒆涌梢缘玫胶玫恼湛础Ｉ狭藥滋旌螅蠋熛驄寢尫从惩莻€(gè)特別有特性的孩子，為所欲為、逍遙自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教化培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過度，但是也沒強(qiáng)加干預(yù)，慢慢的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書后，深刻了解了蒙氏教化的精髓，慶幸當(dāng)時(shí)的選擇沒錯(cuò)。

孩子剛剛誕生的時(shí)候，每個(gè)家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無二的珍寶，慢慢長大以后，欣賞、贊美被越來越多的指責(zé)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠賜予孩子的只有一樣，那就是愛。

每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

?愛和自由?讀后感6

自10月3日收到?愛和自由——孫瑞雪兒童教化演講錄?以來，我翻看了其中大局部內(nèi)容。時(shí)常對自己的教化行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很傷心，是愧疚之痛。我對一些教化現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過了多少教化時(shí)機(jī)，又造成了多少缺憾！

比方昨晚看到的關(guān)于“神游〞一節(jié)。“神游〞指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是夢想、胡思亂想。

這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~〞嬉戲〔用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚〕。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽望見后快速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻擋了，而他的媽媽對此毫無知覺。

我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽明顯對此很不滿足，就口授“要領(lǐng)〞：“珍寶，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……〞看法生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反響，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種為難。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，肯定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比剛剛高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起愛好來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切好似與他無關(guān)。

說到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見過好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說，不教化孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子溝通，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。似乎看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不須要參加。或許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我疑心，這是許多父親的想法。我真替這樣的人難受，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不情愿花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不行替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教化呢？

學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教化。他們對許多事情都不懂，沒有規(guī)那么，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，唯恐都相像吧。

?愛和自由?讀后感7

確實(shí)是這樣。孩子在幼兒園時(shí)，其成長更倚靠自我訓(xùn)誨，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個(gè)主動(dòng)的充溢愛和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揚(yáng)。愛的教化讀后感30字在六歲前，給孩子充溢的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無構(gòu)造與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與聽從。

蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自由，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。〞這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的主動(dòng)性；以自由的空間建立兒童自我相識的自動(dòng)性……〞

在蒙氏訓(xùn)誨，必要孩子們遵循的“規(guī)那么〞特殊少，比擬主要的三條：第一，不損害自己；其次，不損害別人；第三，不損害環(huán)境。孩子們在遵守這三條根本規(guī)那么的條件下，他們有權(quán)利為自己做決議，他們可以做自己的主子。

蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自由，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。〞這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的主動(dòng)性；以自由的空間建立兒童自我相識的自動(dòng)性…

缺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時(shí)間沒有把相應(yīng)的詞語同孩子內(nèi)涵的感覺配上對。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內(nèi)涵視察和感覺就在大人的客觀逼迫中消散殆盡了……

實(shí)在，六歲之前的孩子不必要學(xué)習(xí)任何一門本領(lǐng)，他們要學(xué)的是駕馭本領(lǐng)的方法。蒙特梭利堅(jiān)信：兒童全部的智力是從感覺生長到概念。那么我們怎樣理解感覺呢？我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們聽一個(gè)講座，我們能記著的必定是自己有領(lǐng)悟的部門，因?yàn)槟阒粚@部門內(nèi)容有感覺。常有這樣的家長，以為自己的孩子該到學(xué)話的時(shí)間了，但是卻不愿啟齒，怎樣教他他都不跟著念，此時(shí)有些家長便起先疑心孩子的智力了，實(shí)在，這與智力有關(guān)，而與孩子的感覺有關(guān)。這使我想起女兒一歲半時(shí)間的一件事，當(dāng)時(shí)女兒只會(huì)說一個(gè)字，比方，爸爸、媽媽、蛋蛋，飯飯……一天早晨我抱著女兒漫步，一座大樓還在施工，那巨大的塔吊在勞碌地轉(zhuǎn)動(dòng)著，女兒瞪著大眼睛看的很專注，此時(shí)，我隨意說了一句：“蓋高樓〞，女兒突然跟著說“蓋高樓〔nou〕〞，這叫我特別開心，女兒能說三個(gè)字了！現(xiàn)在想起來，正是由于女兒當(dāng)時(shí)對蓋高樓有感覺，才會(huì)馬上跟著我說，并把“蓋高樓〞這個(gè)概念建立起來，我當(dāng)時(shí)的一個(gè)隨意操作卻應(yīng)了女兒的認(rèn)知必要。

?愛和自由?讀后感8

我接觸這本書是珍寶女兒剛剛降生時(shí)，讀后真可謂受益匪淺，每隔一段時(shí)間就要重新溫習(xí)，看了又看，比上學(xué)時(shí)的教科書運(yùn)用率都告得多。我覺得這本書里面的觀念對于剛剛為人父母的人來說，是最好的指導(dǎo)。

之所以這么說是因?yàn)槲覀冎袊藗鹘y(tǒng)的家庭教化是家長制，大人的權(quán)威神圣而不行動(dòng)搖;學(xué)問教化是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教化方法我認(rèn)為只有兩點(diǎn)“好處〞：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給孩子帶來多大的損害，留意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數(shù)人之一，是科學(xué)幼兒教化的先行者，經(jīng)過十多年的幼教摸索，實(shí)踐產(chǎn)生真知，?愛和自由?這篇“少數(shù)派報(bào)告〞的雛形漸漸成形，并先以一篇演講稿的形式在網(wǎng)上流傳，反響極大。

孫瑞雪教授的“愛和自由〞來源于意大利聞名幼兒教化專家——蒙臺梭利的理論，并結(jié)合自己多年的實(shí)踐，探究出一種相對適合中國國情的幼兒教化觀念，我個(gè)人認(rèn)為其核心是愛，這種愛是父母對孩子無私的愛和忘我投入的愛，而保證這種愛不變味的方法就是一種觀念——同等。給孩子自由就是站在同等的立場上才可能個(gè)實(shí)現(xiàn)的，試想一下，在一個(gè)家長制作風(fēng)嚴(yán)峻的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由〞的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說，同等對待孩子是對中國傳統(tǒng)教化的一種挑戰(zhàn)，更是對父母本身觀念的一種挑戰(zhàn)，假設(shè)你不試著同等的對待孩子，把孩子作為摯友碰等對話，你就很難理解孩子、覺察孩子，更甭提贊美孩子，你會(huì)無視孩子一個(gè)個(gè)敏感期、無法滿意孩子不同時(shí)期的特別須要，這些都會(huì)在孩子日后的行動(dòng)中顯現(xiàn)出負(fù)面作用，比方，有些孩子當(dāng)長到不同時(shí)期都會(huì)喜愛反復(fù)做一件事，有時(shí)確實(shí)讓大人很頭疼，假設(shè)沒有看過?愛和自由?，我想一般我們都會(huì)習(xí)慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事情去，但是，孩子反復(fù)做一件事其實(shí)是再學(xué)習(xí)，蒙臺梭利說過：“假設(shè)反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，就會(huì)完善兒童的心理感覺過程〞、“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。〞這其實(shí)更是孩子從感覺上升到概念、從詳細(xì)到抽象的治理發(fā)育過程，粗暴的打斷只會(huì)讓孩子漸漸喪失自由學(xué)習(xí)的樂趣和實(shí)力。

這本書中類似這樣的觀念還有許多，根本上是對我們傳統(tǒng)育兒觀念的“顛覆〞，可以說這本書就是讓我們接受并變更一種育兒理念，給孩子同等的愛，而不是如何喂養(yǎng)、如何讓孩子睡覺、長胖等詳細(xì)的操作方法，術(shù)業(yè)有專攻。我有時(shí)讀著讀著真有種委屈的感覺，因?yàn)樵S多錯(cuò)誤的例子就曾經(jīng)真實(shí)的發(fā)生在我身上，為什么這本書不在我小時(shí)候流傳呢，那樣我是不是會(huì)華蜜很多呢!

?愛和自由?讀后感9

?愛和自由?的作者是孫瑞雪，中國聞名的教化家，兒童心理學(xué)家，“愛和自由、規(guī)那么與同等〞教化精神的創(chuàng)始人;“完整的人和完整的成長〞教化思想的創(chuàng)始人;兒童敏感期的創(chuàng)始人;這本書的寫作是基于蒙特梭利的教化理論。

看到書名——?愛和自由?，我們首先會(huì)思索愛是什么?自由又是什么?多數(shù)人試圖答復(fù)這個(gè)問題，每個(gè)心靈對愛的相識是不同的，所以答案也是不同的，無法用言語說清，愛是生命的隱私。父母對于孩子的愛是世界上最無私最宏大的愛，作為老師的我們對孩子的愛也是宏大的愛，但是這種愛更須要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹;人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛的定義一樣，是沒有準(zhǔn)確答案的，簡潔的說是根據(jù)自己的意愿做事，就是人能夠根據(jù)自己的意愿確定自己的行為，這本書可以說自由是一種敬重吧，敬重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)那么和束縛，面對孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原那么的尺度。

對于孩子的愛和敬重，我們中國許多父母都喜愛把自己的觀念強(qiáng)加到自己孩子身上，把自己許多未曾實(shí)現(xiàn)的夢想寄予在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想的那一個(gè)，孩子背負(fù)父母沉重的寄予，生活得很累，所以從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最干脆的橋梁。

我知道給孩子愛和自由，假設(shè)只是所說那是一件很簡潔的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統(tǒng)的教化，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今日的精神活動(dòng)和行為，當(dāng)我們覺得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要，我信任父母此時(shí)肯定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內(nèi)心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對孩子的期盼是一件特別苦痛的事，即使我是一名老師，也須要面對這痛的，期盼是老師的期盼，假設(shè)將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我開展，是在壓抑他們的自我開展，要給他們?nèi)坏淖杂珊蛺郏匦柘确畔聝?nèi)心的期盼，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛。

愛孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理開展，在生活中賜予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，作為一名老師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，須要我們老師通過更多的主動(dòng)關(guān)切，真誠的愛，堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，這樣學(xué)生才情愿給我們溝通，因?yàn)檫@是一本愛孩子的書而不是教孩子的書，希望讓我們的愛像陽光一樣包圍著孩子們而又給我們光芒絢麗的自由。

?愛和自由?讀后感10

是誰說老師教化自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次劇烈辯論，可是當(dāng)你遇到?愛和自由?這本書，你或許會(huì)真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教化團(tuán)講師，主持我校的家長學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理詢問室。偶然交談，聽我訴說“拗不過〞幼小兒子的種種，微笑頷首，舉薦我閱讀此書。欣然買來，然而接近期末實(shí)在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎〞，明白了成年后的“孩子〞問題出在哪里，驚異于孩子的“吃〞盡然能開展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀(jì)律〞、“開展心智與駕馭學(xué)問〞等有了科學(xué)、理性的相識一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的視察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是寧靜的喜悅。我不再疑心自己愛的實(shí)力，我信任我可以走出愛的誤區(qū)。

作者孫瑞雪深諳蒙氏教化之精髓，并結(jié)合中國特色，從孩子成長發(fā)育的角度闡述，列舉很多成年人的例子，串起了我們許多關(guān)于成長教化零碎的感悟。反觀自己的成長，我好似懂得了自己，今日的特性和童年的環(huán)境密不行分，我始終期望變更，然而又害怕 畏縮，直至近年，才漸漸接納不完備的自己，許多事情卻豁然明朗，越來越好。

作為初中語文老師、擔(dān)當(dāng)過班主任的我，在此書的閱讀中，也慢慢放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個(gè)生命都值得我們溫順以待〞。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參加過的他們的成長，那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題〞困擾著你，他們在你語重心長，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在慢慢銷蝕著你職業(yè)的華蜜感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由〞幼兒園的孩子改變之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚〞，相識每個(gè)孩子，敬重每個(gè)生命成長的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教〞因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。

肯定要讀?愛和自由?，還有比孩子的將來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教化嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是靜默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光芒絢麗的自由，讓你和孩子一起華蜜的成長。

?愛和自由?讀后感11

我越來越喜愛孫瑞雪老師的書，尤其是?愛和自由?，我把這本書舉薦給身邊的每一位好摯友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的須要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠賜予孩子無窮的力氣。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸?愛和自由?之前，我對孩子們的要求很嚴(yán)格，總是想讓他們根據(jù)自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規(guī)那么、愛學(xué)習(xí)的好孩子，班級最好沒有淘氣的孩子多好啊！讀完?愛和自由?后，自己簡直有點(diǎn)無地自容了，應(yīng)當(dāng)讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、視察、幫助就可以了，?愛和自由?變更了我，我們應(yīng)當(dāng)允許孩子犯錯(cuò)誤，假設(shè)是以前，假設(shè)一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，我肯定會(huì)大聲訓(xùn)斥，并告知他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì)……一些威逼之類的語言，現(xiàn)在我不會(huì)了，無論孩子犯什么樣的`錯(cuò)誤，我有時(shí)候心情也會(huì)有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告知自己，放松心情，終歸是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì)把玩具摔在地上，還會(huì)用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告知他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎?有的孩子會(huì)和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其實(shí)沒關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì)特別興奮地和你一起整理玩具并歸位，老師對孩子的愛與包涵、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著孩子，漸漸的孩子們也學(xué)會(huì)了“請〞“對不起〞……這些語言，他們也會(huì)愛老師、并且關(guān)切老師！

孩子是否犯錯(cuò)誤了?有時(shí)候我們經(jīng)常把孩子們的探究當(dāng)成了犯錯(cuò)誤，我的孩子也經(jīng)常仿照大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特殊喜愛用抹布擦桌子，但是還想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì)，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復(fù)這樣做，抹布便吸了許多水能擰出來了，他很興奮，用自己的小手?jǐn)Q抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特殊的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì)再來整理了，假設(shè)換成從前，我或許不會(huì)給孩子這樣的時(shí)機(jī)去做，其實(shí)小孩子不肯定就喜愛在一個(gè)地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師變更了我，使我允許孩子們自由、歡樂的成長。

每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯(cuò)誤，最好用主動(dòng)、確定的語氣告知孩子應(yīng)當(dāng)怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項(xiàng)錯(cuò)誤，我們大人也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯(cuò)誤！

?愛和自由?讀后感12

“只要我們潛心地去愛兒童，兒童就會(huì)變得特別美妙。只要愛兒童，我們就會(huì)給兒童自由。有了愛和自由，兒童就具備了成長的根本條件。有一天，自由和愛就會(huì)在漫長的童年時(shí)代過去后，在一個(gè)身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。〞——摘自孫瑞雪?愛和自由?

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童根據(jù)自己的內(nèi)心開展成專注、寬容、堅(jiān)毅的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們一般人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。原來嘛，小孩子猶如一張白紙一樣來到人世，對什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、腳等都是兒童探究世界的好武器！在兒童探究世界的過程中，因?yàn)殚啔v欠缺，必定會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。假設(shè)真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，賜予兒童更多的自由，讓他去根據(jù)自己的意愿開展、完善，豈不是能塑造孩子！

記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新穎 地望著四周的一切。年輕的媽媽告知女兒：“這位阿姨是老師！〞“老師……〞聽到這兩個(gè)字，小女孩突然害怕 地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師究竟對她做了什么，以至她竟然如此害怕 老師？

這件事或許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對中國的幼兒教化產(chǎn)生了擔(dān)憂。?愛和自由?就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！〞接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！〞

怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，常常被這么指責(zé)的孩子必定會(huì)害怕、不自信、內(nèi)向、對別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對什么都沒信念，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)立力了！

其實(shí)，何止是兒童，在充溢指責(zé)、冷漠、埋怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，假設(shè)四周的環(huán)境充溢了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和諧，工作是不是就會(huì)歡樂、有效率的多？

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來面對這個(gè)紛亂的世界呢？

?愛和自由?讀后感13

繼閱讀?捕獲兒童敏感期?之后，在小海鷗班老師的舉薦下，我拜讀了孫瑞雪的又一力作——?愛和自由?。在閱讀這本書時(shí)，我感覺書中所講，既與?捕獲兒童敏感期?一脈相承，又在此根底上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。

我曾經(jīng)思索過這樣一個(gè)問題：在孩子成長的過程中，父母的意義是什么？供給衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長自是不必說的。但是根據(jù)馬斯洛的需求理論，這些還只能算是人的低級需求。孩子長大后，她要成為一個(gè)什么樣的人？她是否有實(shí)力執(zhí)著地追求自己的夢想并因此感到歡樂？讓她覺得她的人生是有意義的。假設(shè)要到達(dá)這樣的目的，那父母的意義應(yīng)當(dāng)是幫助和見證一個(gè)人完整地成長為真正的自己。

之前讀過的?捕獲兒童敏感期?介紹了“兒童成長敏感期〞這一概念，教父母幫助孩子順當(dāng)度過敏感期，歡樂成長。?愛和自由?那么在此根底上提出了“完整成長〞的概念，也就是讓孩子能做自己身體的主子、心情的主子、感覺的主子、心理的主子、認(rèn)知的主子及精神的主子，在兒童成為這些主子的過程中完成“完整成長〞。書中介紹兒童因抽象思維未形成，對四周事物的探究是通過自己的身體的各種感觀來實(shí)現(xiàn)的，在兒童不斷掌控自己身體的過程中，完成了做自己身體的主子的成長過程。要完成兒童各方面的“完整成長〞，就必需賜予兒童自由，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo)，讓兒童完整地成長成為一個(gè)具有獨(dú)立人格、有特性的人。

當(dāng)今社會(huì)“內(nèi)卷〞非常嚴(yán)峻，在育兒方面，各種“雞娃〞方法也層出不窮，很多兒童往往在幼兒園階段就起先參與各種愛好班學(xué)習(xí)了，這是父母面對劇烈的社會(huì)競爭所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親，我也一度迷茫，究竟是給孩子報(bào)班，不讓她輸在起跑線上？還是保護(hù)好她的新奇心和求知欲，不過早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)？在看過這本書后，我也得到了我的答案。書中舉了一個(gè)非常生動(dòng)的例子，即我們在聽講座時(shí)，印象最深的肯定是自己有所體會(huì)的那局部內(nèi)容。這局部內(nèi)容，必定是我們的感覺最深的那局部，必定跟我們的經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長也是一樣，不須要成人那種“灌輸〞〔這種“灌輸〞還可能引起相反的效果〕，而是須要條件打算，兒童會(huì)自己汲取。這就須要父母在孩子的成長過程中細(xì)心視察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子的感觀與概念相契合，調(diào)動(dòng)兒童的愛好，賜予充分的愛和自由，引導(dǎo)兒童自主探究、學(xué)習(xí)。

最終，特別感謝小海鷗班老師的舉薦，這本書必定會(huì)幫助父母和孩子共同成長！

?愛和自由?讀后感14

讀書只是一種提升自我的起先。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的?愛和自由?的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書中有幾句話給我很大啟示。“人的成長過程事實(shí)上是一個(gè)心理的成長過程，而不是一個(gè)智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主子。〞不難看出，孩子的智力開展和心理開展都是很重要的。而我們在教化孩子或關(guān)切孩子時(shí)就要實(shí)行有效的方法。

作為一名幼兒老師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，須要我們老師通過更多的主動(dòng)關(guān)切、真誠的愛、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這樣才情愿和你溝通。我通過這本書，讓我明白對孩子生活上的悉心照料當(dāng)然重要，但是對孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的內(nèi)心世界真的很奇異，不要簡潔地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行為準(zhǔn)那么去標(biāo)準(zhǔn)約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、嬉戲等方面的自由。有了這樣最根本的自由，