教師校本培訓教材

目

錄

校長寄語教育激情1、教育的激情不可缺————————————————孔令國2、轉變教學策略——————————————————劉靜3、怎樣“動”才是自主的動？————————————劉靜4、如何活躍課堂氣氛(教法)—————————————林玉杰5、課堂上若干細節問題的處理藝術——————————林玉杰6、“127教學模式解讀”——————————————劉靜7、怎樣構建一個好課堂———————————————劉靜8、尊重，點擊道德教育的切入點———————————林玉杰9、觀念更新和角色轉變

——提高教師素質的幾點隨想———————————劉靜

校長寄語

學校的發展歸根結底在于教師的發展.。因此必須堅定不移地依靠教師這支隊伍，必須建設好教師這支隊伍。怎樣建設好教師這支隊伍？首先要加強學習新教育理念，充分認識理念更新的艱巨性和重要性。理念是理想是生命，沒有理念就沒有生命，理念支配行為。因此有人說：有什么樣的教育理念就有什么樣的教育教學行為。其次不斷總結反思自身的教育教學實踐，追求自身的專業發展，不斷地自我更新。蘇格拉底說過：沒有進行過審視和內省的生活是不值得過的。那么我們可以說，沒有經過反思、升華的教學是沒有生命力的。學習、總結、反思能使我們提升思想，更新觀念，不斷進步。美國心理學家波斯納也曾提出過教師的成長公式，即成長＝經驗﹢反思。在課程改革不斷深入的今天，教師的專業發展、素質和水平對提高教育教學質量，促進學生全面發展，被看成是比任何時期都關鍵的重要因素。而全面適應新課程改革的教師隊伍是不可能在課改前就全面完成的，課程改革的過程，實質上也是教師成長的過程。尊重教育教學規律，不斷反思教育教學實踐，是教師專業成長的最直接、最有針對性，最有實效的途徑。讓我們積極投入到學習培訓中去，勇于改變自身的心智模式，確立適合時代的教育新理念，積極投入到新課程改革的實踐中去，提升教育教學水平，讓課堂煥發青春活力。回報您的一定是意想不到的豐碩成果，引領您走向更高的新境界。使您教中有樣，教中有新，教的自信，其樂無窮！您的教育教學工作一定會更加得心應手，您所取得的成就一定會迎來經久不息的掌聲！

教育的激情不可缺這些天在城里和鄉下學校聽課，教師們聚在一塊談天說地，免不了“在教言教”，許多老師坦言：“做教師太繁瑣太乏味”，甚至于發出了“下輩子再也不想當老師”的感慨。這讓筆者發現了一個問題：對教育事業，許多教師缺乏必要的激情。我記得我們以前的一位女教師，年過四十時學生還叫她“大姐姐”，因為她永遠是那么熱情洋溢，臉上總掛著微笑，喜歡和學生保持近的距離。當輪到她上課時，她不會一直呆在辦公室等待上課鈴響，她會珍惜上課前的一點點時間，與學生聊聊，時不時與學生幽默一下，這時候整個教室里面充滿了歡聲笑語。等到真正上課的時候，學生們正襟危坐認真聽課，即使成績最差的學生，都會豎起耳朵聽她講課，按照她的布置去做事情，而最頑皮的學生，一見到她就如吃了“定心丸”，變得克制和溫順起來。我想，這無疑體現了她的一種人格魅力，但這種人格魅力必定來源于她內心的激情，一份對黨對人民教育事業充滿熱愛、近乎于膜拜而不斷澎湃起伏著的激情。我一直都相信，教師是一個美好的詞匯，絕大多數教師都愛崗敬業，愛生惜生如子，對每一位學生都傾注著極大的愛和熱情；我也相信，沒有哪個教師不愿意“弟子賢于師”，沒有哪個教師不希望“青出于藍而勝于藍”。然而，許多教師付出心血后，并不能收到預期效果，甚至于“種下甜瓜、收獲惡果”，學生不守紀律，吵鬧、打架，甚至于滋生出許多難于收拾的麻煩事情，而學業成績卻總是一塌糊涂。在這個時候，我們這些教育工作者會怎么做呢？是一臉冰霜或怒火沖天，然后出臺懲罰實施“鎮壓”，或者不聞不問撒手不管，以冷漠的方式、孤立的政策來處理學生，還是選擇一如既往地愛著學生，盡可能理解、原諒學生有意無意的錯誤呢？這樣的選擇，就是真正教育工作者的分水嶺：選擇前者，即選擇了生氣、厭惡、暴躁和師道的偏離；選擇后者，也就選擇了大氣、包容、民主和理性的回歸。學生還是學生，老師也還是老師，學生沒有被老師遺棄，老師也沒有被學生視為虛無。我認為，這也是教育的一個大真理：誰遺棄了學生，誰也將被學生遺棄。“百年大計，教育為本”，這絕對不是一句空洞的口號，正因為教育的重要性也就決定了教育的艱巨性，教育具有教育主體和客體雙方的復雜性，它從來就不是一件一揮而就的事情。認識到這一點，我想，我們這些被譽為“人類靈魂工程師”的教育工作者，就會積極去化解職業本身的社會壓力，就會妥善處理在教書育人過程中碰到的方方面面的問題，就會用一生的信念和源源不斷的激情來呵護和澆灌每一位學生成長成才！

轉變教學策略根據新課程觀念，教師的教學策略將發生改變，由重知識傳授向重學生發展轉變，由重教師“教”向重學生“學”轉變，由重結果向重過程轉變，由統一規格教育向差異性教育轉變。1、由重知識傳授向重學生發展轉變傳統教學中的知識傳授重視對“經”的傳授，忽視了“人”的發展。新課程強調以學生發展為本，不僅關注知識與技能的掌握情況，與此同時，對學生如何掌握和獲得知識的過程和方法予以關注。對學生情感態度價值觀的形成予以關注。以前更多關注的是學習的結果，而忽略了學生是通過什么樣的學習方式和策略來學習的，互記硬背，題海訓練得到的高分，掩蓋了學生在學習方式上存在問題。因此，關注學生發展，必須關注學生的學習過程和方法，關注學生是用什么樣的方法獲得知識的，是死記硬背背會，還是大量做題練會的，還是通過自主探究、發現、在解決問題中學會的，無論是哪種方法學會的，從試卷上看到的結果都是一樣的。但是，由于獲得知識的過程和方法不一樣，獲得的情感體驗不一樣，導致了學生真正意義上的收獲是不一樣的，這對學生終身發展的影響也是大不一樣的。以學生發展為本的教學，學生是否積極參加參與是第一位的，所關注的是學生會不會提出問題，是不是積極思考，是不是在學習活動中獲得了積極的情感體驗。2、由重教師“教”向重學生“學”轉變傳統教學是以教定學，讓學生配合教師的教，教師是課堂的主宰，教學關系是我講你聽、我問你答、我寫你抄，學生只能跟著教師后面先教后學，教了再學，教多少、學多少，怎么教、怎么學，不教不學，學無條件的服從教。在新課程中，教師考慮更多的是怎樣“教”才能促進“學”，“教”為“學”服務。因此，教師要關注學生富有個性的學習，允許學生采用自己的方式學習，允許學習在一定的范圍內選擇學習內容、途徑和方法。3、由重結果向重過程轉變傳統教學中，教師往往更加重視結果，重視結論。讓學生背“標準答案”，實際上，學生的學習經歷（具體）感知——（抽象）概括——（實際）應用這樣一個認識過程，這個過程是不可忽略的，壓縮或省略學生的思維過程，直接得出結論或背前人提供的答案，這種舍本求末的做法是十分有害的。沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創新精神是不可能培養起來的。實際上，學生的學習過程和科學家的探索過程本質是一致的，都是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程，這個過程一方面是暴露學生各處疑問、困難、障礙和矛盾的過程。正因為如此，我們強調過程，強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。當然，強調探索過程，意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，也意味著學生可能花了很長時間和精力結果一無所獲，但這卻是一個人學習、生存、成長、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在要求，具有不可量化的“長效”，所以眼前耗費的時間和精力應該說是值得的。4、由統一規格教育向差異性教育轉變新的教育觀念要求“面向每一個學生，特別是有差異的學生”，學生素質的形成不是在整齊劃一的批量加工中完成的。因此，新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學生的個性差異，尊重學生的多樣化，允許學生發展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的發展創造條件。現代教育所面臨的挑戰，難以預測十分復雜，也不可能找到唯一的應變辦法。因此，教師必須隨時對自己的工作及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把學校視為自己學習的場所。在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經驗進行重組，以適應新的變革。

怎樣“動”才是自主的動？在新課堂理念的指導下，課堂教學中“滿堂灌”、“滿堂問”的做法確實已大大減少了。學生活動變得頻繁起來，或朗讀，或提問，或討論，或表演，學生主體地位得到了前所未有的尊重。然而在這些可喜的變化中，我們也看到有些課堂上“動”的錯位。設計的活動及其形式過多，在某些課堂上，唱、跳、畫、演等形式層出不窮，卻僅僅是教學形式上的動而無實質性的動。活動的頻率過快。一些課堂上學生的書還沒有讀通，就得去討論，討論剛切入正題，就又忙于展示，交流，表演。哪有時間去真正地思，想象，去感悟積累？活動的目的往往不明確。熱熱鬧鬧地讀了一節課，學生卻不明白為什么而讀，為什么而演，為什么而這樣做。活動的深度、梯度不夠，小組合作學習，表面上看起來紅紅火火，實際上有時是東拉西扯，討論交流停留在膚淺的層面，不能深入推進。為讀而讀，為提問而提問，為討論而討論，為表演而表演，學生在這些活動中并不能真正提高各種能力，各種素質得不到實質的發展。那么，怎樣的動才是自主的動呢？一、明確活動的目的，分層定位。方法是為教學內容服務的，活動是實現教育教學目標的載體。所以有必要讓學生明確課堂目標，活動目標。例如，在語文教學中，唱歌、表演進入了課堂，是為指導學生理解和運用語文，豐富語言和積累，培養語感，發展思維服務的。應致力于學生語文素養的形成和發展。因而，活動之前，首先要設計好問題，定奪活動的有效性，必要性，看通過活動是否能促進學生對問題的深入研究和思考，然后針對不同的問題引導學生展開各種活動。并要根據活動的進展情況，隨時調整活動時間，參與面，深度，梯度，避免學生興奮過度或活動過量。其次，學生是有差異的，開展活動應讓不同層次的學生都能得到不同程度的提高和發展。因而設計活動要針對學生的差異性，提供各種學習條件，分層定位，明確參與目標，以適應不同學生的學習需求。由于難度分層，學生好強的心理促使他們向更高層次目標邁進。學生的能力水平雖然不在同一條起跑線上，但均在自己的“基點”上得到了發展與提升，都享受到了成功的快樂。二、深層參與，喚醒學生的主體意識。真正的動，不僅僅是知識上的交流，更主要的是心動，是思維的碰撞，情感的互動，心靈上的交融。老師要具備“問題意識”，調動學生思維情感，假設問題情景，游戲情景，活動情景，情感情景，引發學生心理上的認知沖突，使學生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態，讓學生在積極正面的情景體驗中成長，把教師“教”的主觀愿望，轉化為學生“學”和內在需要。三、倡導合作學習，擴大活動對象。單向教學，很難實現全員參與，保證全體學生的有效參與率。因此，要擴大參與對象，就要抓好全員參與的三種基本方式：自讀，書面作業和小組討論。合作學習就是學生們交流與表達的一種情境，一個平臺，從組織形式來看，小組學習是最常用最有效的。也是我們學校一直提倡的。當然，在教育教學的實際中，怎樣才能發揮小組合作的優勢，正是我們老師應注意研究的。四、注重過程，提高活動質量。在學生活動的過程中，老師要把握活動的有效性。但把握有效性就要注意不要讓活動脫離學生的實際，不要讓活動目的不明確，不要沒有準備倉促進行，不要沒有達到目的就草草收尾，不能因為活動而讓課堂上出現思維“真空”，即學生無事可做，只有閑話，沒有實質的交流。

如何活躍課堂氣氛近來，聽到這樣一個故事：一位教師參加某一級的優質課評比，為活躍課堂氣氛，調動學生學習積極性，在班級彩排了幾遍，甚至連哪個同學如何回答哪一個問題，都做了精心準備。我想，這樣的課即使上得再精彩、再熱鬧，也是毫無價值的。就課堂教學而言，活躍的課堂氣氛一般都能帶來較好的教學效果，若課堂氣氛沉悶，教學效果就不太理想。怎樣的氣氛才叫活躍呢？一堂課，學生完全按照教師意圖，七嘴八舌，“是不是”“對不對”之聲到處都是，這種課堂氣氛是不是真正活躍？小學低年級的學生發言踴躍，不管教師叫到與否他們都會舉手，甚至不管自己能否回答都舉手，這樣的課堂氣氛能算活躍嗎？顯然不是，如果勉強算是，那也只能是淺層次的，因為它不能完全反映教學效果的好壞。筆者認為，課堂氣氛的活躍與否，不能光看形式，更不能做表面文章，簡單的浮于表面的熱鬧代表不了課堂氣氛的活躍，課堂氣氛活躍與否關鍵要看學生的思維是否活躍，學生是否圍繞教師所提出的問題進行認真思考，思考是否有深度，教師是否給予充分的思考空間和表達時間。那么，課堂氣氛活躍的決定因素是什么呢？是學生的先天素質，還是教師的教學因素？筆者認為主要是后者。在傳統的教學模式下，教師并沒有把學生當做學習的主體，也沒有把啟迪學生的思維作為課堂教學的重點，教學考慮的主要是如何把所要講的知識講深講透，從而讓學生掌握知識。這樣課堂上學生光有聽的份，很少有問的機會，有時即使少數學生提出一點不同的想法，也可能被教師的一句話或一個眼神武斷地否定了。長此以往，學生的主體性得不到發揮，個性得不到發展，創新精神和創新能力的培養根本就無從談起。一位心理學家曾做過這樣的一個實驗：將一條饑餓難忍的鱷魚和許多小魚放在同一水箱的兩端，中間用透明的玻璃檔板隔開，剛開始鱷魚就毫不猶豫地對小魚發起了猛烈的進攻，但卻挫敗了；它又毫不氣餒地再次發起了猛烈的進攻，但又失敗了；第三次，第四次……鱷魚在經歷了一次又一次的失敗后，傷痕累累，最后終于放棄了進攻。這時候心理學家取出了檔板，饑餓的鱷魚任憑小針在它身邊自由自在地游來游去，再也不去攻擊，直到餓死。一透明玻璃扼殺了鱷魚求生的欲望；同樣，沉悶的課堂教學氣氛會嚴重打擊學生的學習積極性，扼殺學生的求知興趣。那么，怎樣才能活躍課堂氣氛呢？第一，教師應更新觀念。《語文課程標準》的目標指向是學生的全面發展，它改變了以往語文教學過于注重知識傳授的傾向，強調培養學生的創新精神和實踐能力。這對教師在整個教學過程中的理念與行為提出了全新的要求，教師在整個教學過程中的地位、角色、作用都將發生根本性的轉變。教師應自覺、主動地完成角色的根本性轉變，要敢于放下架子，由知識的傳授者和是非的判斷者變為學習知識的引路者和學習的交流者。教師的教學策略也要隨之更新，由重教師的“教”向重學生的“學”轉變，由重學習的結果向重學習的過程轉變，由重知識的傳授向重學生的能力發展轉變。如此，才能建立起民主和諧師生關系，才能使師生雙方以對話、包容、平等、共享的關系相外。在這樣的環境中，學生才能積極主動地展開思考，才能敢說敢問敢動手，學生的興趣和創造欲望才能被激活起來。正如前蘇聯的一位學者所說的那樣：“重要的是創造一種生動活潑的課堂教學氣氛，使學生感到沒有思想負擔，大膽地、無拘無束地討論問題，論證自己的觀點，從而培養學生的創造品質。”第二，積極創設情境。創設情境是指運用各種手段、創設與教學內容相關的、有利于激發學生的興趣，啟迪學習思考探究，引導學生聯想和想象的教學環境，從而實現課堂教學目標。情境創設的手段是多種多樣的，故事講述、形象描述、實物（或模型）展示、電腦模擬、實驗演示，甚至是圖片表格、音響音樂，錄像幻燈等，都能創設生動有趣的教學情境。使課堂教學活動形象、神似、情切、意遠，從而激發學生濃厚的學習興趣，有效地活躍課堂氣氛。第三、引導學生分析和解決問題。課堂教學中，學生掌握知識的過程，實際上是在教師指導下師生共同探究的過程，是認知主體提出問題、分析問題和解決問題的思維過程。因此，教學中教師如何科學地設計有階梯性的問題，不斷引導學生由淺入深、逐步深入地思考，直至解決問題，是決定教學效果好壞的關鍵。現代的課堂教學活動應是師生思維活動雙向呈現的過程，在這里，問題是思維的開端，學習的起點，從發現問題到提出問題，從討論問題、分析問題到解決問題，是學生主動探索的過程，這樣的過程，才是課堂氣氛活躍的深層次的體現。如何引導學生分析和解決問題，是教學中一個重要課題，必須引起教師的高度重視。首先，教師要精心設計問題，以激發學生探究問題的熱情，促使學生注意力高度集中，使“問題”與“情境”相結合，使“問題”與“目標”相切合。其次，教師還要善于啟發善于啟發學生思考、討論，充分展開想象。再次，對同一個問題還要逐步加以點撥、引導，切忌包辦問題的提出，更不應包辦問題的解決。如果提出的問題只能得出簡單的“是”與“不是”或“對”與“不對”，那么學生的思維是不可能深入的，課堂氣氛也就不可能真正活躍，因為學生的思維是否被有效激發，才是課堂教學氣氛是否真正活躍的本質所在。課堂上若干細節問題的處理藝術課堂上有一些看似微不足道的細節問題如果處理得當，就能使課堂教學錦上添花；如果處理不當，就可能成為課堂教學的敗筆。下面筆者就常見的幾個細節問題的處理，談幾點看法。一、教師登上講臺準備上課了，卻發現學生沒有擦黑板怎么辦？對策1、采用激將法。教師可以說：“我們班是一個先進集體，好人好事層出不窮，今天又有一個為同學們服務的機會——擦黑板，誰愿為大家奉獻愛心呀？”這么一啟發，說不定樂于做好事的同學會爭先恐后地上講臺擦黑板呢。對策2、采用諒解法。教師不妨這樣說：“近來，我發現我們班的同學學習特別勤奮，特別專注，為了節約同學們的時間，我想主動‘承包’一個任務——給我班擦黑板。”這種看法看似發自真心，實則賣乖，也許還沒有等勞您的“大駕”，聰明懂事的學生就會立即“剝奪”你的“代勞權”。對策3、采用示范法。教師什么也不要講，自己一擦了之。但切忌以下做法：第一，追究責任：“今天哪一位值日？還不快上來擦黑板。”第二，當堂訓斥：“我們班的學生太懶，懶得連黑板也不想擦！”第在，耍小孩子脾氣：“既然大家懶得擦黑板，我也懶得上課，大家自學吧，我不講啦！”二、教師正準備講課或正在講課，忽然有學生在門外喊報告怎么辦？對策1、后門入座法。告訴教室里學生把后門打開，讓遲到的學生悄悄走到自己座位上去。對策2、以目示意法。如果學生從后門進不來，教師應輕輕將前門打開，并以目示意，讓學生就坐。對策3、詼諧關照法。教師不妨這樣說：“喲，你看，大家都等著你呢，快進來吧！”對策4、現場復習法。如果教師認為自己剛講的內容很重要，遲到的學生沒聽到，不妨來一個現場復習：“剛才，我講了一個非常重要的問題，請某某同學復述一下好嗎？”這對遲到的同學來說是一次補課，對其他同學來說也是一個復習，可謂一箭雙雕。辦戒以下做法：第一，對學生的“報告”置若罔聞；第二，對遲到的同學進行諷刺、挖苦或批評訓斥；第三，對遲到的學生罰站；第四，搞“課后算帳”。三、在課堂上，當教師被學生問住了怎么辦？對策1、真誠面對。教師可以說：“你提的這個問題很有參考價值，我一時還講不清楚，待我課下查查資料，再明確告訴你，好嗎？”對策2、轉嫁危機。教師可以說：“某某同學提的這個問題有一定難度，哪位同學知道給他解釋一下？”對策3、先掛起來。教師可以說：“某某同學提出的問題，恰好是本節課我要布置的一個研究性題目，大家在課下認真研究一下，下節課，我將讓同學們展示自己的探究成果，看誰的答案正確。”力戒以下做法：第一，不懂裝懂，牽強附會地進行解答。第二，對學生的質疑不屑一顧：“這個問題你不用考慮，只要掌握我講的內容就行啦！”第三，對學生的質疑，教師非但不鼓勵，還潑冷水：“就你愛鉆牛角尖！”四、課堂上學生自學時，有的教師總感到沒事干怎么辦？對策1、參與其中。讓學生看書，教師同時也看書；讓學生做練習，教師也動手做練習。對策2、巡視學情。教師可走下講臺，看學生如何學，有意識地發現學生在自學中遇到的問題。對策3、進行第二次現場緊急備課：學生在自學的共性問題是什么？個性問題有哪些？原因何在？怎么補救？從而“以學定教”。力戒以下做法：第一，置學生自學情況于不顧，在黑板上板書習題。第二，坐在講臺上無所事事，或者東張西望，或者離開教室。第三，在教室里來回踱步。五、在課堂上發現有學生打瞌睡怎么辦？對策1、公眾監督法。鼓勵學生帶凳子坐在教室走道上，欲打瞌睡的學生一旦置身于師生監督之下的“特殊環境”，頓時睡意全無。對策2、活動驅趕法。可通過提問、板演等學習活動幫學生趕驅“瞌睡蟲”。對策3、適當調劑法。不妨講故事或笑話，活躍一下課堂氣氛；也可中止講課，讓學生趴在桌上休息一會兒；還可以讓學生做做眼保健操，振作一下精神。力戒以下做法：第一，發現學生打瞌睡，用粉筆頭擲學生。第二，讓學生站起來，以致擋住了后面學生的視線。第三、視而不見，只顧自己講課。六、課堂上總是放不開，比較拘謹怎么辦？對策1、把課備精熟。課堂上放不開往往與教師對講課內容生疏有關，因此，精心備課，使教材與講義爛熟于心，是教師在課堂上“從容灑脫”的前提。對策2、用眼睛去交流。也就是要“目中有人”。眼睛是心靈窗口，當你用眼睛去與學生“對話”時，你就走進學生的心中，學生與你就產生了“心靈感應”，這樣你就不會感到緊張。對策3、表情要自然。上課不要故作深沉，也不要板著面孔，表情自然、放松，同時要學會微笑——把微笑帶給學生，將使你的課堂教學魅力四射。對策4、要用體態語。不知大家是否看過《列寧在1918》，列寧在演講時的那個精彩“一只手高舉，一只手插腰，顯得那么自信，那么豪邁，那么有感召力。老師們在課堂上也要根據教學內容，選擇得體的體態語，以助口語表達。要知道，它能起到語言所不能替代的神奇功效。切忌以下教態：第一，面無表情，或表情單一。第二，不敢看學生。第三，手足無措。

黃花山中學“127”教學模式解讀指導思想以落實“生本教育”理念為核心，關注生命，尊重學生的天性；以精講多練和小組合作探究學習模式為切入點，以建設高效課堂為目標，引領教師努力提高課堂教學水平；以改革課堂教學結構、創新課堂教學設計為重點，以教育創新為動力，以實施素質教育為抓手，統籌規劃，科學發展，全面提升課堂效益和教育質量。構建“127”教學模式背景：依據《扎魯特旗中小學課堂教學改革項目實施方案》，結合我校實際，以往常態化的課堂教學在教學方式、學習行為、訓練途徑、評價導向等方面存在一些弊端，主要體現在以下幾個方面：一是平鋪直敘多，創設情境少；二是教師講得多，學生活動少；三是隨意提問多，激發思維少；四是低效互動多，當堂落實少；五是統一要求多，分層作業少；六是應檢作業多，有效反饋少。通過調研課堂現狀，解剖教學行為，為把課堂的精彩還給學生，“127”自主互助學習模式應運而生。解讀：“127”教學模式中“12”是指45分鐘的課堂時間分配，師生所占時間之比為1:2，即教師的講解如：布置任務、引導追問、糾錯等不得超過15分鐘；學生學習時間如：預習、交流、展示等不得少于30分鐘。“7”是指課堂教學結構中的七個環節：即，明確目標—進入情境—獨立探索—合作探究—展示提升—質疑評價—有效訓練。目標要求1、通過“127”教學模式的實施，構建民主、和諧、開放、富有活力的課堂。認真貫徹以學生為主體的原則，做到讓學生全員參與、全程參與和有效參與。積極建立民主平等、充滿尊重的良好師生關系，構建寬松、友好和諧的課堂氛圍，關注每一位學生，讓每位學生都能獲得尊重，獲得自信，獲得成功。倡導自主、互助、探究的學習方式，培養學生的探索精神、合作精神。2、以“127”教學模式為依托，提高課堂教學的效率和效益。教師采取靈活機動的策略給學生提供交流展示智慧的平臺，激發和調動學生的學習興趣和熱情，激發學生的創造思維，培養學生的創新精神和能力，著力使學生在單位時間內較好地完成學習目標和任務，努力使課堂達到“輕負、優質、高效”。3、促進師生共同發展。以“127”教學模式為契機，促進學生在學習興趣、學習習慣、學習態度、學習能力、思維品質、合作意識、創新精神等方面的發展，為學生的終身發展奠基。促進教師學科專業素養、教育理論素養和教學藝術素養的提升，實現教師的專業化發展。4、提高教研活動的深度、力度。在實施“127”教學模式，提高課堂效率的過程中，進一步促進教研活動主題化、常態化、規范化，提高教師參與教學活動的積極性、主動性，以及教研活動的有效性，在全校掀起實踐“127”，提高課堂效率的高潮。四、具體措施（一）加強領導，健全組織為加強對實施“127”課堂教學模式的組織領導，保證“127”教學模式實施取得實效，特成立實施“127”課改工作領導小組。（附后）領會內涵，提高認識“127”教學模式的核心是課堂上以學生為主體，“127”的價值取向是更多的賦予學生參與課堂活動的權利，使學生發揮自主學習潛能，通過思考、表達、合作、展示等提高學習效率，促進學生自我激勵、自我成長、自我完善的課堂，教師的角色是搭建平臺調動學生的學習積極性，激發學生的創新思維，幫助學生更好地掌握知識、提升能力。（三）突出重點，扎實推進1、優化教學模式，把握教學環節教師要改變以往的教學方式，讓教師的講堂變成實實在在的學生學堂，在課堂教學中充分體現學生的主體地位，讓七環節落在實處。改進教案結構，提高學案質量“教”要成功，“備”字先行，導學案的質量直接關系到課堂教學效果。教師寫教案就是編學案、導學的過程。具體設計要求和格式包括：學習目標、重點難點、生自學知識點、，討論交流的問題，精講釋疑的內容，鞏固練習的習題，課后反思等幾部分組成。同時要重視集體備課工作，強化集體備課的實施措施，確保智慧共享，提高備課質量。變革學習方式，增強參與意識要牢固樹立“為學而教”、“以學定教”的思想，確立以生為本的課堂教學理念，充分發揮學生的主體作用。要嚴格控制教師的講授時間不超過15分鐘，做到“三講三不講”即講重點、講難點、講易錯點，學生已經學會了的不講，學生通過自己學習能夠學會的不講，講了也不會的不講。要積極推行小組互助學習制，根據學生的認知水平、個性差異、心理特點，采取“組內異質”的方式把學生劃分為若干個學習小組，一個小組為4—8人，每個學習小組由一名優秀的學生擔任小組長，充分發揮優秀學生的“小老師”作用，達到合作提高的目的。要關注學生的學習過程，要讓自主學習、合作學習、探究學習成為學生的主要學習方式。要控制好課堂中的探究、展示活動，通過展示實現交流、通過糾錯實現落實、通過點撥實現提升、通過開放實現拓展，課堂活動要放手但不放任，自主卻不自流。要讓活動成為學生內化知識的載體，成為提升能力的平臺，成為彰顯個性的場所。最大限度地調動學生參與學習的積極性，讓學生肯學、樂學、會學。創新管理方式，規范教學行為學校根據“127”課堂教學模式的要求，調整并完善常規檢查制度和教師考核方式。對于教案的檢查，要重點檢查教師能否依據課標和學生實際學情合理確定三維目標，教學過程設計是否是體現學生主體原則；對作業的檢查，不止檢查數量，更要檢查作業的質量和有效度，還要檢查學生對練習的糾錯情況；對于教學反思的檢查，要看發現了哪些問題，有幾個問題通過研究進經教學策略得到了解決；對于課堂教學的檢查，設置全面的學生問卷調查表，通過學校領導聽推門課，定期或不定期的抽查來了解教師的課堂教學狀況。要改變過去重結果輕過程、重數量輕質量、重成績輕能力的現象，要把教師常規教學情況納入教師考核范圍，考核結果作為教師評優評模的重要依據，同時納入教師績效工資范疇。創新評價方式，保障學生全面發展“127”教學模式中對課堂教學的評價，不是看教師表演的多精彩，而是以學生表現的精彩論成敗。對學生的評價要采取“三度三性”的評價策略，即看自主的程度、合作的效度和探究的深度；看學生的參與性、投入性、精彩性。對教師的評價要采取“五看”的評價策略，即看課中是否堅持了“學生中心”；是否關注了學習過程和學習狀態；是否體現了三維目標；是否進行了當堂檢測；是否遵循了“127”教學結構。在課堂教學過程中要多采用激勵性評價、及時性評價、診斷性評價，充分發揮評價的導向性功能。對教學質量的評價，除了按照“三率一分”評價學生的學業成績之外，還要評價學生的行為習慣、動作語言、意志品質、學習能力、思維方法、合作態度等。優化訓練方式，促進知識內化訓練分為教學中的有效訓練和課下的鞏固性作業，課堂上的訓練應注重跟進當時的學習反饋，有助于教師檢測學生的學習效果，幫助學生消化吸收當堂所學知識，教師要把握訓練的針對性和層次性；課下作業要注重鞏固和檢查功能、深化和提高功能、體驗和發展功能，精心設計選擇性、實踐性和開放性作業。教師業務考核“三位一體”，實行全時空監測在“127”教學模式實施期間，教師年終考核要看綜和素質。綜合素質分為三部分：即課堂評價（40分）+公益心（20分）+教學成績（40分）。課堂評價得分比率為：①班主任通過聽本班任課教師的課，及平時對學生的責任心等進行打分，占20%；②來自教研組的公開課，占20%；③課改領導小組聽推門課，占60%。公益心：積極主動參與學生管理，與學生進行有效溝通（通過問卷了解）（占20%）；關心學校發展，熱愛學校環境，在校園內發揮教師的言傳身教作用（占20%）；積極與投身教育教學改革，及時與其他教師交流分享教學心得，幫扶教師解決問題，帶頭上公開課（占60%）教學成績：平時（30分）+期中（30分）+期末（40分）學期末和年終總結實行校長評價年級；年級主任評價班級；班主任評價學習小組；學習組長評價學生。五、實施步驟（一）組織動員階段（2014年8月—2014年9月）1、加強學習，轉變觀念。組織教師認真學習有關文件精神，統一思想，轉變觀念，堅定信念，達成構建新的教學模式的共識。2、健全組織，制定方案。一是成立實施新的教學模式的領導小組；二是制定活動方案、確立“127”教學模式、完善相關管理制度或細則。探索入格階段（2014年10月—2015年7月）1、在全校廣泛開展嘗試“127”模式觀摩教學研究活動，努力探索創建高效課堂的新路子。2、加強研究反思。圍繞“127”高效課堂實施策略開展扎實的教學研究活動。要求學校領導班子上好研討課，骨干教師上好示范課，一般教師上好達標課。要求教師們認真做好總結反思，積累經驗，為教學研究積累第一手材料。（三）形成特色階段（2015年8月—2016年7月）1、上好常態課，打造精品課。通過學習每位教師都能明確“127”教學模式的目標和要求，掌握并運用“127”教學模式的教學方法和策略，對“127”的操作模式能夠做到駕輕就熟，每位教師在本階段及此后每個學期分別打造2—3節體現“127”理念、高水平、高質量的精品課，在全校范圍內公開執教，以達到相互交流，學習借鑒，共同提高的目的。通過打造精品課堂，提高教學質量，推名師，創造品牌。2、及時反思、總結和提升。要求教師堅持寫教學反思，及時記錄教學中的問題、經驗和心得體會，并從理論層面進行分析和闡述。（四）深化提升階段（2016年8月—2017年7月）1、總結反思。學校要分學科召開教師、學生、家長代表座談會，認真聽取他們的意見和建議。對于具有推廣價值的典型經驗和做法予以總結和提升；對于出現的問題，進行深層次研究和探討，尋找解決問題的方法和策略。2、形成長效機制，在總結、反思、研討的基礎上，調整完善實施方案，進一步明確方向和目標，制定出有利于促進教師專業發展，有利于深化高效課堂構建，全面提高教育教學質量的制度和措施，實現高效課堂常態化，形成創建工作長效機制。黃花山中學2014年9月怎樣構建一個好課堂

“好課堂”的藝術在于教與學的過程往往給學生以“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”動態感覺，教師要在教的過程中，注重平淡和激情的轉換，注重“喜怒哀樂”表情的更替。“好課堂”一直是教學管理者所關注的，也是老師所爭取的，更是學生所期盼的，那么老師究竟怎樣才能構建一個好的課堂呢？搜索正確的課堂元素：是構建“好課堂”的前提所謂正確的課堂元素在這里指的是教師在課堂上組織教學活動的依據，它主要包括“好課堂“的標準、”“好課堂”的文化和“好課堂”的藝術等。把握“好課堂”的標準讓師生有據可依“好課堂”的標準在于它不僅是知識的傳播平臺，而且是構建和生成新知識的過程。在這樣的過程中，知識既可以由教師的經驗和興趣生成，也可以由學生的經驗和興趣生成；在這樣的過程中，學生被允許與別人交流自己的生活故事，與同伴一起分享自己進步的快樂，同時也體驗同伴發展的喜悅；在這樣的過程中，學生被給以適當的壓力與動力而不是處于一種舒適的狀態，從而感受到挑戰，以努力達到能力、技能與思想上的新水平。在這樣的過程中，全班具有不同能力的學生均受到關注，學生不會因為其天資不同而形成關系尖銳的等級，每一位學生都會將自己的潛力發揮以極致；在這樣的過程中，學生愉快地學習、主動地探究，及時進行自我評價，教師確保學生學習行為的順利進展，可以說教師不僅僅是教知識更是在教學生。積淀“好課堂”的文化讓學生接受熏陶“好課堂”的文化在這里主要指教師使用恰當的課堂語言，鼓勵學生敢于質疑、追問、合作和參與。一方面，“好課堂”的教師語言是十分講究的。首先，它注重語氣委婉、溫和的一般疑問句，而盡量避免語氣和硬的祈使句，如“請把門關上，好嗎？”而不是“把門關上”；再次，它善于對事不對人，如“上課吃東西是不妥當的”，而非“上課吃東西的站起來”。另一方面，“好課堂“的學習氛圍是催人奮進的。教師為學生的學習創造的一個敢于質疑，追問的環境，設置一個勇于合作、參與的情景，讓學生一進入這樣的課堂，就會產生一種條件反向――主動學習、積極合作，善于發現，提出并解決問題。學生學會了在適當的時候要教師提供幫助，教師也掌握了幫助學生的最佳時機。掌握“好課堂”的藝術讓學生體驗美感“好課堂”藝術在于，教與學的過程往往給學生以“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的動態感覺。教師要在教的過程中，注重平淡和激情的轉換，注重“喜怒哀樂”表情的更替。教師的“教”的內容不能一味地平淡無奇，也不能一味地飽滿激情，教師要給學生充分思考的余地，同時還要用激情同化學生，感染學生，讓學生全力學習；教師還要在適當的時機給“教”的內容添加一些“調味料”，這些“調味料”也可是歷史故事，也可是奇聞軼事，也可是幽默笑話，也可是自己的杜撰，學生的感情在“調味料”中起伏的同時也鞏固了記憶，加深了理解。在教師教的過程中，還要強調課堂的“音樂感”，教師要善于采用重復、停頓、加快語速以及聲音忽高忽低的講解，讓學生在學的過程中感受不斷的驚奇和驚喜。采取恰當的課堂措施：構建“好課堂”的關鍵所謂恰當的課堂措施在這里指的是教師運作課堂，讓課堂成為“教學相長”的平臺，它包括提高教的能力，激發學生的興趣和促進師生互動。提高教的能力，樹立新的教師形象教的能力在這里不僅僅指的是傳授知識的能力，而且指的是讓學生如何理解，運用知識的能力。傳統的課堂上，教師往往說“這個我已經講過多遍，為什么還不會？”其實，教師卻忽略了如何把這些知識改造為學生易于接受的形式，輕視了學生所在年齡段的認識水平，輕視了“以熟記新”的心理規律。心理學研究證明，學生非常容易理解符合他們年齡階段認識水平的新知識，也非常容易理解經由他們身邊熟悉的事物來導入的新知識，而以陌生的事物來記憶或理解陌生的事物卻大為困惑。比如當教師用學術性的語言來講解復雜的物理原理或教學公式時，能夠在第一遍聽懂的學生為數不多，除非學生都實際上達到教師的理解水平。因此，教師傳授了知識只是完成了第一步，還需要不一步教會學生如何不理解這些知識，幫助學生怎樣盡快理解，記憶這些知識，并最終具備靈活應用這些知識的能力。探求學的方法，創設新的學習路徑學的方法在這里指的是學生有效學習的方法，它包括課堂上學生良好學習態度的養成，學習時間的合理支配和學習機會的及時利用等。由于學的方法不易得到教師與學習應有的重視，很少有人去關注它，其實，學的方法對于學生的學業成功有著很大的作用。“末來的文盲是不會學習的人“，學的方法應該在課堂上被師生重視。為此，教師應幫助學生找到適應每個學生的好的學習方法，讓他們端正學習態度，善于支配時間，抓住最佳學習機會，學會在”恰當的時間做恰當的事”。有人做過調查，發現相當一部分學生在上課時不知道自己要干什么，即使課堂上規規矩矩地坐著，眼睛仰視黑板，或認真地按照教師的指令與其它同學進行合作學習，但總是收益甚微。同樣在一個課堂里學習，學期結束時出現了明顯的差別，除了一定程度上的智力因素外，這引起學生沒有好的學習方法是學習失效的重要原因。促進師生互動。塑造新師生關系時下，師生互動這個術語已經令人非常熟悉，但是，在這里所講的師生互動卻不僅僅局限于人們常說的師生之間的人際交流與溝通，它著重強調的是“教”與“學”的多維關系，也就是說“教”與“學”的多種相長。《學記》有記：學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰，教學相長也。在《學記》中，“教學相長”原來指的是教師自身的學習與施教的相互促進，亦即教師在“教”的過程中發現自己“學”的不足，在“學”的過程中又發現自己“教”的欠缺，二者相互促進。后來，“教學相長”被用來指教師的教與學生的學相互促進，亦即教師的教促進了學生的學習，學生的學習又促進了教師的教。而今天，我們認為，它還包括另外兩層涵義，其一是學生的教與教師的學相互促進，即學生也有教師不知道的知識，學生在教教師的同時，一方面教師獲得了啟發，另一方面學生自身在教的過程中對知識也有了頓悟；其二是學生的教與學生的學相互促進，即學生通過互教互學，相互促進知識的理解，“教別人能夠收到一半的學習效果”，講的就是這個道理。進行深入的課堂反思：構建“好課堂”的保證著名教育學家波斯納曾提出一個教師成長公式，即“經驗加反思等于成長”，并指出沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識，作為教師要最終保證“好課堂”的構建成功，還要在課前，課后和課中認真反思，以達到進一步完善。課前反思，做好充分準備課前反思意味著認真考慮課前別人是如何準備的，以及自己以往是如何準備的？借鑒別人的經驗，總結以往的教訓，會讓教師吸取別人的經驗為我所用，總結自己的教訓以避免同樣的錯誤重犯。在這樣的過程，教師才能不斷獲得專業提升和成長，而不是多年工作的機械重復。在課前的反思中，教師不僅僅要寫出“教案”，還要寫“學案”即為每一位學生學習準備一套行之有效的方案。準備了“因材施教”的學案才能讓所有學生有事可做，才能讓所有學生發揮出潛能。以課前的反思中，教師不僅僅要準備教具，還要搜集身邊的教與學的資源，讓學生從身邊熟悉的事物發現新的意義，得到新的啟示。在課前的反思中，教師不僅僅要考慮在教室內發揮學生學習的最大效果，還要考慮教室外或生活中實踐中發揮學生學習的最大效果。課中反思，及時調整教學行為課中反思，意味著教師面對實際中的學生可能出現的新情況，新問題或有些沒有預先考慮到的事情隨機作出判斷，并及時調整教與學的行為。課堂中一些學生由于生理、心理上或家庭生活的原因，可能表現不盡人意，或者做出令人驚訝的表現，這些原先準備的教案與學案可能都不適應這些學生的學習，需要臨時做出更改和調整。教師要善于理解學生，不能盲目責怪學生，當教師發現有些措施不能湊效的時候，要及時地更換一種措施。如某位學生平時課堂一貫表現很好，但這時卻打起了瞌睡，教師就應該讓其稍息片刻，給其調整精神狀態的機會，并在課下及時地了解發生這種現象的真正原因是什么。課后反思，發現新的教學契機課后反思意味著教師對剛剛結束的一節課總結得與失，以促進一步完善。教師總結上一節課得失的渠道來自于兩個方面：其一是來自于教師本身，教師要在課后總結自己本節課的精彩點在何處，有無創新點，以及這節課的不足是什么，有沒有什么失敗點。思考出的改進辦法是什么，出乎自己意料的是什么等等問題。其二是來自于學生，教師要在下課或放學后向學生發放簡潔的問卷，讓學生填寫本節課最贊成的是什么，最不贊成的是什么，期望教師作出哪些改進，以及認為本節課老師的課堂行為能夠得多少分等等。教師在總結自己的體會與學生的反饋的基礎上，找出二者結合點，除去教師“一廂情愿”的設想或措施，然后在師生觀點共有的基礎上創新，發現新的教學契機，為下一節課打下良好的基礎。編者言：有一個施行者來到非洲沙漠中的一個部落，發現這個部落中的人竟然都一輩子沒有離開過村子，走出過這片并不大的沙漠，因為試圖離開的人走不久竟都轉個圈子又回到村里來。而原因就是他們無法在沙漠中確定方向。村里的人沒有一個認識北斗星，這個真實的故事讓我想到了我們的教改。如果沒有一個明確的方向，沒有明確的教學思想作指引，我們就會像村子里的人們那樣一輩子局限在我們這個小范圍內，固步自封，沒有大的成就。新的教育教學思想就是我們的“北斗星”，就是我們做出成就的指引。而我們既已的了它，就決不應停步不前，愿我們共同進步。

尊重，點擊道德教育的切入點【背景】

在德育工作實效性面臨挑戰時，努力尋求德育的基礎，尋找傳統道德與現代道德的結合點。使道德教育真正走進學生的內心世界。8年前，一支由北京市東城區原教育局局長侯守峰掛帥的科研隊伍開辟了一塊實驗田。在這塊實驗田里，他們播下了“尊重”的種子。經過辛勤培育，如今，這株幼苗已是枝繁葉茂。為什么要把基礎道德教育的切入點圈定在“尊重”上？1994年，侯守峰一行在瑞典訪問。一天他們在路上問路，得到一位瑞典人的熱心指點。待那人走后，一位一直等在旁邊的路人告訴他們：“我聽到他告訴你們的路錯了，但為了尊重他的好意，我等他走后才告訴你們正確的路”。那一晚老侯失眠了，尊重，擊中了他。他在想：為什么不能把我們的孩子培養成這樣？為什么在我們的生活中有那么多不尊重別人和得不到別人尊重的現象？尊重，能不能成為傳統道德與現代道德的結合點？這一年，區教科研中心的閆玉雙老師正在搞一個德育工作現狀的調查。她發現大多數德育活動不能以學生為主體，缺乏打動人心的力量。她收集、閱讀了大量國內外資料，她在思考：德育的出路在哪里？當代道德的核心是什么？她感悟到了尊重，她在思考尊重在德育中的位置。上下不謀而合。他們開始尋找一個道德的基本點，而這個“基礎道德點”應既能體現美德，又能體現時代精神；既是當前和未來社會生活必須具備的，而又是現在普遍缺乏的一種道德。于是，這個切入點便圈定在尊重上。尊重是人類各民族在漫長歷史發展中形成的基本倫理理念或“最起碼的道德共識”。這種基本的倫理理念或“最起碼的道德共識”是傳統美德的最基本的部分。然而，在傳統的認識中，尊重往往是對上的。如尊老愛幼、尊師愛生等。孩子是受保護、受教育之列，而往往不是在受尊重的范圍內。以往孩子要求得到承認和尊重的呼聲很弱。現代社會發展到今天，道德的關系體現了平等。沒有尊重，就沒有平等，孩子盡管依附于師長，但也有被人尊重的需要。一旦需要得以滿足，就會有力量，就會前進，就能發展。從教育學講，尊重也是教育的重要原則，人的第一本性，就是要生存要發展。因此，尊重人格，尊重個人的發展應該是教育的基礎，也是一個文明社會的道德基礎。“尊重”教育從一提出，就以獨特的魅力緊緊地抓住了人心。榮雙敏、葛執華老師先后被吸引參加課題研究，他們雖已退休，但仍對“尊重”教育有著難以割舍的情懷。課題研究由最初的十幾個人發展到近千人，參與學校達100多所，研究規模已擴大到19個省市。中國科協教育專家委員會研究員劉保明說得好：“尊重”和“教育”這兩個詞人們并不陌生，把這四個字組合起來，其新意便油然而生。【內容】“尊重”，指尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自己發展中的主體地位。一句話，就是把人所賦有的權利和責任還給人自身。“尊重”教育就是營造民主、平等、和諧、相互促進的適宜學生發展的教育環境，培養學生“尊重”的意識和能力。課題組將“尊重”教育所涵蓋的內容歸納為5個方面：尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重知識。1、“尊重自己”強調“自立”。自尊是一個人靈魂中偉大的杠桿。人雖然有年齡、性別、體貌的差別，但人有一個相同點，就是都希望獲得尊重。人首先要尊重自己，才能尊重他人和社會，也才能獲得外界對自己的尊重。尊重教育研究實際上是一項提升個體生命質量的工程。尊重教育所包括五個“尊重”不是割裂的，而是既相互聯系，又各有側重。對生命質量的認識和追求只能是建立在對自己清醒認識和高度自覺的基礎上，所以，這項課題把“尊重自己”作為“尊重”教育的起點。其教育內容包括：認識自己。我是誰，從哪里來，我要到哪里去？在“尊重自己”教育活動中，實驗學校普遍開展的一次活動是“我是怎樣來到人間的”。教育實踐活動為兩代人的溝通創設了平等對話的環境，學生、家長和老師在一起，共同感受生命，體驗生命。“接納自己”。由于受遺傳和后天環境、條件的影響，每個人都有自己的優點與不足。接納自己，首先要承認并尊重現實，接受現實中的我，還要善待自己。“維護自己”。每個人的基本權利都應受到尊重，每個人都有權利捍衛自己的人格尊嚴。人格是自己的脊梁，尊嚴能使人高尚起來，人格尊嚴是人的第二次生命。“發展自己”。發展要靠自己。課題組將培養自立的精神和能力貫穿于“尊重自己”的整個教育過程中，促進學生自己我意識的發展。培養學生自主意識是我們經常掛在口頭上的，但是由于文化背景和方方面面的影響，在解決具體問題上，又習慣于按照老師自己的習慣思維定勢決定或評價自己和學生的所作所為。比方說，人們習慣講榜樣的力量是無窮的，但是，每個學生面對的問題不同，怎么可以要求所有的人都向一個人學習。其實，每個人都可以是一盞燈，自己點亮自己。于是，他們開展了“我的選擇”的教育活動，引導學生面對發生在身邊的大大小小的事情進行認真思考，自己解決自己的問題。“我的選擇”一下子拉近了教育和學生自身的關系。這種開放性的教育為學生留出了自主發展的空間。2、“尊重他人”強調“平等”。尊重他人，并不是失去自己。是基于平等，在彰顯個性基礎上的對他人的人格尊嚴的尊重，實際上是“開放的我”、“自立的我”的延伸。“尊重他人”的教育內容是：平等待人、誠實守信、善于助人、不窺探、干涉他人隱私，寬容大度等。3、“尊重社會”強調“規則”。人的權利和義務最起碼的體現就是樹立規則意識。社會是人和人發生關系的場所，人們為了更好的生活，需要制定和遵守共同的規則。遵守規則是尊重社會的底線，因為這是法制社會的基準。權利和責任意識是尊重社會的根本內容，沒有不承擔責任的權利，也沒有無權利的責任。在課題研究中力求將二者在每一個學生身上有機地、充分地統一起來，在增強其權利意識的同時，又強調要遵守社會群體所認同的道德規范。“尊重社會”的教育內容是：遵守規則、維護權利、承擔責任。4、“尊重自然”強調“和諧”。拓展道德教育的內容，把生態道德教育放到重要位置。課題研究將保護、愛護環境和學生自身文明修養結合起來，通過活動培養學生的環境意識，提高學生的文明素質。教育學生以一個“開闊的‘人’”的胸襟來關注、保護和愛護環境，從我做起，從身邊小事做起。5、“尊重知識”強調“探索”。創造并不是無中生有，創新能力的形成不僅需要有知識做支撐，還需要求實求真的科學態度和勇于探索的科學精神。在研究和實踐中，側重于培養學生的探求精神，呵護學生每一點帶有想像力的火種，鼓勵學生獨立思考，引導學生自己發現問題、解決問題。【途徑】以道德情感為中介，溝通道德認知和道德行為；創設環境，搭設平臺；啟發學生的內動力，提升個體需要層次；不用固定模式評價學生，看重在原有基礎上的進步。“情感”為先，強調體驗。道德教育不是對學生的消極約束，而是人的自主實現，是人格的形成和完善。如果道德教育只是要求學生“遵守”，關心學生外在行為習慣的養成，而不注重學生內心的感受，就不能調動起學生飽滿的參與熱情。在道德教育中，只有調動學生飽滿的參與狀態，學生才能真正成為道德建設的主體；只有將認識水平的提高、情感態度的培養和行為習慣的養成有效地結合起來，才能增強教育的針對性和實效性。因為大而空的道理會說，學生也會說，但是他們更缺乏的是真情實感的體驗。這項課題特別重視以情感作中介，溝通道德認知和道德行為，促進知、情、意、行的統一。在“體驗”中思考，使學生在情感參與的過程中不斷地、自主地實現人格提升。實驗學校普遍進行的“熱愛生命”教育，就是從學生的內心情感入手，進而引導他們發現、認識自己的價值。同學們采訪自己的家長，話題是“我是怎樣來到人間的”。家長向孩子們講述了孕育他們時的喜悅、分娩時的痛苦、撫育嬰幼兒的艱辛……家長們聲淚俱下的回憶打動了所有的孩子。孩子們流著淚說：“我們的生命是在母親的陣痛中誕生的，我們的生命不僅屬于自己，而且也屬于那些關心、愛護我們的人。”生命，這個原本對同學們來說朦朦朧朧的字眼在熱愛生命教育中變得具體而神圣。熱愛生命教育將學生、老師、家長的感情完全溶為一體，啟迪同學們對生命這個古今哲學家都在不斷探索并回答的莊嚴命題中進行思考。創設環境，促進發展。老師要根據學生的不同需要，不斷營造一種適宜學生發展的環境和氛圍，老師的任務就是搭設平臺，使學生能在這個平臺上充分展現。現實中，單方面的說教、灌輸已越來越引起學生的反感，學生不可能接受老師傳授的全部，而老師本人的認識和知識面也不可能全部滿足學生，有的甚至會限制學生。教育不是按固定的模子生產人的龐大機器，而應是更有利于人的潛能開發，使人更合理地健康地發展。163中歷史教師馬艷發現有個上課從不作筆記的學生，在一次課上卻專心致志地在本上畫了些人不人、鬼不鬼的東西。原來，這節課講的是“美國獨立戰爭”，由于當時士兵的衣著過于復雜，這個學生覺得穿起來像是龍蝦，所以就用畫“龍蝦兵”來作筆記。馬老師沒批評他違反紀律，反而認為正因為他認真聽講才產生了好奇心，好奇又促進了求知欲，這不正是老師求之不得的嗎？于是允許了這種獨特的學習方式，這在過去幾乎是不可能的。自此以后，這個學生的學習興趣日見濃厚。期末歷史開卷考試，他卻要求閉卷。馬老師滿足了他的要求，結果他考了第一。追求教育的本真，不斷提升師生個體的需要層次。在尊重教育過程中，不以功利為誘惑，從不用“評先進”、“加分”的方法誘導學生，始終追求教育的本真。因為，如果讓學生把做好事當作換取利益的一種手段，不管教育者主觀意圖怎樣，在客觀上實質等于是鼓勵學生追求功利。“尊重”教育研究的是人，因此十分重視不斷提升個體的需要層次。在現實生活中，有許多事情，我們不是不能做，而是沒有去做。其根本點是“做是為自己”，還是“做給人看”；是“有利于事情做得更好”，還是“為了表現”。五中有個同學上實驗課時撿了一個裝有600元現金和4條金項鏈的錢包，她當即交給了正給他們班上課的實驗教師。班主任知道了這件事，并沒有對這個學生拾金不昧大加表揚，而是著重稱贊她“把這看作是一件很正常的事。”并告訴同學們，撿錢的事未必天天有，可關心助人的事卻天天都能碰到。注重教育的過程而不去追求轟動效應，引導學生在日常生活中感受做好事的快樂，而不是把它當作換取利益的手段，這正是尊重教育所追求的道德境界。不用固定模式評價學生，把立足點放在激勵而不是鑒別上。成功的標準是什么？第一名？我們不是常常聽到家長掛在嘴邊的一句話：孩子，你怎么不給媽考個第一名！其實，有人可能一輩子都得不了第一名。所謂成功，并非是終結性的，或達到某一固定目標，而形成性的，進步就是成功。“尊重”教育在德育評價過程中把立足點放在激勵而不是鑒別上。以激勵反饋為主，淡化鑒別、選拔過程。課題實驗更加看重每一個人都能在原有的基礎上進步。這就需要啟發學生的內動力，引導學生從自己眼中找自己。實驗班的學生有一個共同點——不和別人較勁，和自己較勁。一個人，有了自我發展的內動力，他就是幸福的，生命是有質量的。【效應】“尊重”教育使教育者首先要面對的是轉變自己的教育觀念；學生是主體，教師的責任在于服務。讓學生懂得尊重，教師首先要學會尊重。尊重學生在道理上老師都會認同，可在教育實踐中要真正做到卻很難。無論是行為習慣，還是思維方式，都像一條條看不見的繩索束縛著他們。大多數教師是愛學生的，可是愛并不等于尊重。“尊重”教育的實踐產生了令人難以置信的師生互動效應。他們重新認識學生，同時也重新認識自我。教師們在實踐中總結的“請學生坐下來談話”、“不從窺視孔中看人”、“不用‘差生’一詞”、“先向學生問好”等做法，正是老師們尊重學生的體現。而這點點滴滴折射出的卻是一種全新的教育理念：學生是主體，教師的責任在于服務。“尊重”教育帶來的另一個不可忽略的效應是教師與家長之間的互動。過去，教師不能正確看待家長，尤其是“后進生”的家長。總認為家長不負責任，不與老師配合。有的甚至把家長請到學校，連同家長一起訓斥。在實施“尊重”教育中，老師們認識到家長也是被尊重的對象，不再一味地埋怨家長，而是和他們共同探討教育子女的方法。教師和家長形成的強大合力，最終有利于孩子的健康成長。【專家點評】中國社會科學院哲學研究所副所長李德順：課題觸及了當今時代的脈搏，抓住了當今時代的一個敏感點：要重新喚醒一度沉睡的尊重精神。民族精神落實到人的身上，應該從認識尊重、懂得尊重開始，它是我們解決許多具體現實問題的一個關節點。一個人的道德品質是有高低之分的，但最基礎的道德品質是尊重自己和尊重別人。每個社會角色都有相應的權力和責任，每個角色的權力和責任都被理解和尊重，這是一種很高的文明。尊重不是個人的事情，也是社會的事情。中國倫理學會會長、中國人民大學教授許啟賢：尊重是最起碼的道德共識，人與人之間，民族與民族之間、國家與國家之間最重要的首先是尊重，沒有尊重就沒有道德，就談不上交往。它是全球文化多元化、經濟全球化時代的道德共識，具有極大的廣泛性。只要我們做到尊重自己、尊重他人、尊重社會、尊重自然、尊重知識，我們就能在經濟全球化的背景下，提高全體公民的道德素質，促進物質文明、精神文明和政治文明的健康發展。“尊重”教育這個課題非常好，是道德教育的一次有意義的探索，一次有創新的突破。北京師范大學教科所研究員李意如：“尊重”教育研究可謂“一個課題搞活了一個區的德育”。這項課題研究目的實在，選了一個非常好的切入點，引入了先進的具有前瞻性的教育理念，同時也給了校長、教師和家長很大的創造、研究的空間，啟迪了他們教育的智慧。中央教科所德育研究中心教授胡筠若：課題很有特色。一是抓做人基礎，在道德教育研究領域中是比較突出的。過去的研究往往比較籠統，真正在研究上落實到個人的基礎道德少有人做，是很重要的。二是抓養成教育。養成教育很不容易，在這方面缺少研究、缺少實踐，這個課題特色突出，很有實際意義。東城區研究的價值不在于最后拿出來的成果的絕對水平，而在于這種思路是好的。

觀念更新和角色轉變

——提高教師素質的幾點隨想《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》指出：“建設一支高素質的教師隊伍是扎實推進素質教育的關鍵。”建設高素質的教師隊伍，教師必須轉變傳統的教育觀念，樹立符合時代要求的新的教育觀念，同時，轉變傳統的教師角色，以更好地承擔起教書育人，培養學生的創新精神和實踐能力，造就德智體美等方面全面發展的人才的歷史使命。一、教師的職業觀，要從做“教書匠”式的教師，向承擔“作為一個教育家所應負的使命”轉變。在傳統觀念中，教師往往只是知識和學問的化身。一個好的教書者或“教書匠”就可以稱為一個好教師。這種觀念是在生產力發展緩慢的傳統社會里形成的，具有它的歷史的合理性。進入現代社會，特別是隨著知識經濟時代的到來，信息技術在教育領域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經越來越不適應時代的需要了。為此，聯合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個教育家所應負的使命。”承擔教育家的使命與一個“教書匠”有本質上的不同。作為教育家，他必須具有現代教育觀念，了解教育與經濟、科技、社會發展的關系，樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質量觀；他必須深刻理解和認真實踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發展的、有創新精神和創造能力的人為已任；他善于把教育理論運用于教育工作實踐，不斷地思考、探索、創造，在造就一代新人的創造性活動中，體現他的職業價值；他應該是一位塑造學生靈魂的藝術家，能從學生的眼神里看出困惑和希望，給學生以力量和啟迪，與學生的精神脈搏一起跳動，他能使每個學生的個性和潛能都得到開發，他所培養的不是只會讀書應試的“書呆子”，而一個個生龍活虎的全面發展的新人。我們的教師隊伍中已經出現了很多堪稱教育家的教師。我們不能要求每個教師都成為“教育家”，應朝著教育家的方向努力。二、教師的教育主體觀要從以教師為主，轉向以學生為本。有位專家把傳統教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識。在現代科學技術迅猛發展和信息渠道極大地擴展之后，這種以教師為本的觀念應當轉為以學生為本，即“生本教育”。聯合國教科文組織的一份報告中指出：“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個自己的教育。這種個人同他自己的關系的根本轉變，是今后幾十年內科學與技術革命中教育所面臨的最困難的一個問題。”“教師的職責現在越來越少地傳送知識，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點，而不是拿出現成趔的人。”（《學會生存》）“教師在學生的學習經驗中漸漸失去第一主角的地位”（《面向21世紀教育委員會報告》，1996年）這就是說，教師與學生的關系正在發生質的變化，即在學校教室這個舞臺上，在整個教學的過程中，學生已成為主角，而教師從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色。一位著名的心理學家說得好：“沒有人能教會任何人任何東西。”就是說，學生學習和學會的過程，雖然需要教師的教，但這個過程最終是領先學生自己完成的；學生所學到的和學生潛力所能學到的，遠比老師教的多得多。教師必須自覺地讓出主角或“獨奏者”的地位，讓學生成為主角。江蘇省泰興市洋思中學確立“尊重主體，面向全體”的辦學思想，相信“每一個學生都能學好”，大膽改革教學教學模式，教師由講授者變為組織者，每節課教師只精講幾分鐘、十幾分鐘。該校學生的鞏固率、合格率始終為100%，加上優秀率，連續九年居泰興市首位。他們實行了教學觀念和教學模式的一場深刻變革，正是“生本教育”的一個典型例證。一位教師說，現在再把教師比較為是燃燒自己照亮別人的蠟燭不對了，教學過程應該像是一盞油燈，需要師生共同添油，才能使燈火輝煌，照亮每一個人。三、教師的價值體現，要從主要在于擁有知識，轉向知識水平與道德情操的完美統一。傳統教育的目的主要是傳授知識，現代教育的功能則在于促進人的德智體美等全面發展。在現代社會里，在知識傳授渠道極大地豐富的社會條件下，教師的價值一方面表現在知識的豐富，另一方面則應更多地體現在對學生道德、人格的影響方向。“學為人師，行為師范”這兩個方面是不可分割的。道德、人各，是全面發展的人的靈魂。因而教師的道德、人格愈來愈成為新時代教師的一張核心王牌。教師的榜樣力量是無窮的。教師應該首先是學生閱讀的道德書籍，是學生如何學習做人的楷模。教師的人格魅力對學生心靈具有強大的感染力、影響力，從而對學生的情感培養、道德升華、學業發展等，產生深遠的示范和激勵作用。正如俄羅斯教育家烏申斯基說的：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中人格的作用。”車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應該是什么人。”在當代，教師的價值，應體現在其道德情操與知識水平、教學能力的完美的統一上。學生只有“親其師”才能“信其道”，一個好教師，可以通過他自身榜樣的、無言的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模。教師高尚的道德情操、人格魅力在當今社會條件下顯得更加重要。四、教師的師生關系觀，要從傳統的“師道尊嚴”，轉變為師生是伙伴關系、朋友關系。現代社會的本質首先是民主化。教育現代化必須教育民主化。沒有民主的師生關系，就不可能建立和形成現代教育體系和現代教育制度。由于幾千年的封建傳統，形成了師道尊嚴的教師地位觀和師生關系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴不可侵犯。而學生的尊嚴似乎可以隨意侵犯。在現代社會里，教師與學生應當是平等的。教師有教師的尊嚴，學生也應有學生的尊嚴。每一個學生，不論他的學習成績是好是差，品德是否有缺陷，他的人格都應受到尊重。一位教育家說：“教師與學生的臉是對立的，感情不能對立。”教師的職業決定了教師就是為每一個學生服務的。首先要尊重一個學生，教師只有尊重學生，才能贏得學生的尊重。有的學生描寫他們的老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，石板的眼。”“滿臉舊社會，五官錯位，緊急集合”。有些老師不僅吝于給學生微笑，而且經常諷刺、挖苦、斥責學生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學生。于是，學生的學習興趣、信心，樂觀害達的態度，創造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學生最重要的秘訣是愛。教師要發自內心地愛學生，學生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學習，健康成長。教師愛學生，就要相信學生，要樹立“無差生觀”。學生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質、協作精神、集體榮譽感等非智力因素方面則可能是好學生。教師要變看不到學生的優點、討厭學生為努力發現學生多方面的優點，欣賞學生的長處和每一點進步。要相信學生人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。有一位校長說得好：“每個學生都是一輪初升的太陽，有的盡管現在還暗淡無光，只是一時被去霧遮住了，一旦沖出去霧就會光芒四射。”在信息時代，教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學生。這就要求教師放下架子，與學生建立既是師生關系，又是互相學習的伙伴關系，朋友關系。教師指導學生學習，同時也要真誠地向學生學習，包括學習學生的良好品德和知識能力，教學相長，共同進步。五、教師的責任觀，要從為學生升學負責，轉變為對學生的一生負責，從為學生學習、升學作規劃，轉變為“為學生的一生作規劃”。教師的責任僅僅是為學生學習好、升入好學校是傳統教育的突出的局限和弊端。教育活動如果只是為了學生的學業和升學考慮。那就只能培養很會念書、很會考試，但在生活和交往方面低能的人，這些學生將來走上社會就有可能出現“本領恐慌”。如果學生沒有在中小學期間受到身體、心理方面良好訓練，學到一生做人、做事的基礎知識，教師要負責任。為此，作為一個教師，他承擔著比傳授知識，只是使學生取得好成績、升入好學校更重要的責任，就是要教學生學會做人，學會發展，在中小學期間為一生的做人和發展奠定基礎，除了教知識之外，教師應更多地教育學生提高道德修養水平，學會待人處事，學會與人合作共事。教育的目的是培養一代能夠承擔改革社會重任的人。如果我們培養的人只有知識，而缺乏道德，缺乏感情，人際關系就會磨擦不斷，這同教育的培養目標是背道而馳的。六、教師的教學觀，要從“為教而教”，轉為“教是為了最終達到不需要教。”教書是教師的職責，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的，“教是為了最終達到不需要教。”教師為了最終不需要教，首先要教育學生形成良好的習慣。學習最重要的是習慣的養成，這種習慣包括按時作息、善于利用時間的習慣，主動學習、堅持預習、復習、獨立完成作業的習慣，喜愛鉆研問題，尋根問底的習慣。以及良好的飲食、起居、健身、生活習慣，等等。伊頓公學的校長威廉●約翰遜●科里說過：“進一所好學校，最需要學到的不是知識，而是藝術與習慣：專心致志的習慣、表達意見的藝術，表示在一瞬間注意到一項新的學術動向的藝術，迅速了解他人思想的藝術，重視細微差別的習慣，準時完成工作的習慣，以及要學會判斷，學會鑒別，增強精神上的勇敢無畏，并保持頭腦清醒。”良好的習慣是使人成功的無窮力量。教師為了最終不需要教，要重在教學生掌握方法，學會學習。在當今這個“變化的旋風愈轉愈快”的時代，“學會學習”比“學到什么”重要得多。授人以魚不如授人以漁。方法習得的。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。教師為了最終不需要教，還要注重啟迪學生的智慧。傳統教育著眼于知識，現代教育則應著眼于智慧。智慧方法應是同步的。教師要變傳統的聲音形態的說教，為啟迪學生智慧的領悟。疲于做題和應付考試，能得到高分，卻難以避免低能。滿堂灌的教學以及與之相應的考試制度，往往只是訓學生成為解決考卷問題的“熟練技工”，從而戕害了學生的創新精神和創造能力。教師為了最終不需要教，要敢于善于給學生必要的、足夠的自由支配時間。學生的思維就像一張白紙，當你在這張白紙上畫上過多的東西時，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時間，才能產生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓創新意識有萌芽的機會。七、教師的成才觀和發展觀，要從一次性拿到資格證書可以當一輩子教師，轉變到當一個好教師必須終身學習。當今社會已經進入一個需要終身學習的時代。任何個人一次性從學校拿到畢業證書，還遠遠不能適應以后工作和生活的需要。他必須終身學習，從為獲取某種任職資格而學習轉變為終身學習。教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子老師”必須“一輩子學做老師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。時代要求教師不斷學習，不斷提高德才等各方面的素質。從德來說，教師應該有較高的思想政治素質，有較高的師德修養。特別要加強人文科學的學習，增強人文底蘊，培養人文精神。傳統文化中