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閱讀下面文章，完成小題。（14分）

越簡樸越典雅

簡.迪克生

①梭羅在瓦爾登湖畔生活了兩年多，他用親身體驗報告世人：一個人靠著自己的雙手就能得志自己的生活。也就是說，一個人完全可以簡樸地活著。蘇格拉底說：“我們需要越少，就越近似神。”因此。從這個意義上說，簡樸就是我們要追求的“精神國度”。

②生活中，我們熱愛跟小孩子玩兒，由于他們簡樸；我們容許跟品德高尚的人交往。由于他們簡樸；我們留戀大自然的懷抱，由于它簡樸；我們喜歡一切美的東西，由于它們簡樸……可見，簡樸蘊涵著真、善、美的內容。

③而怎樣才能活得簡樸呢？

④用自己的雙手換來的果實，該拿；不屬于自己的，就不該拿。可是，世間有多少人貪得無厭，把欲望推向極限。該拿的拿了。不該拿的也拿了，而且越來越拿得理直氣壯，拿得厚顏無恥。拿得無休無止……原本寧靜溫馨的生活，由于不停地拿而起了波瀾，進而驚濤駭浪完全打亂了生活，甚至他們因此被吞噬其中。一句話，欲望，處理得恰當，就是夢想；處理得不好，就是消沉，甚至是不成挽救的絕望。因此，要想活得簡樸，就要裁減欲望或者消釋欲望。就像你想讓莊稼長得好，就務必把雜革除掉一樣。

⑤而要操縱欲望，就要看淡名利。司馬遷說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”其實名利無非是一些花花果果。可能會繪你一時的光鮮和甘甜，但最終還是不成制止會凋零和腐爛。屬于自己的，就放心擁有；不屬于自己的，就決斷放棄。春秋時宋國賢臣子罕，曾有人給他獻玉，他淡然一笑說：“我以不貪為寶，你以美玉為寶。假設我采納了你的美玉，那么咱們雙方都失去了最名貴的東西。”因此，只有看淡名花利果，我們才能守住自己的寶。

⑥要想牢牢穩定好欲望的底線，還務必做到寵辱不驚。詩人汪國真說：“月圓是畫，月缺是詩：仰首是春，俯首是秋。”無論生活中展現了怎樣的風景、遇到、變故，都能夠以積極樂觀的心態去對待。就像范仲淹所說：“不以物喜，不以己悲。”香港作家倪匡說得更徹底：“順、逆，都是一個人的意念。”因此。當命運的烏云席卷而來的時候，你不妨亮出心靈的光彩，去驅散無情無義的陰霾。只有做到如此淡定，你才能簡樸地活著，喜悅地活著。

⑦而要寵辱不驚，其實就是實實在在地活著，不去計較太多，尤其是不去計較結果。有一位夫人曾促使羅曼.羅蘭抓緊寫作，快出成果。他卻回復說：“一棵樹不會太關切它結的果實，它只是在它生命汁液的快樂流溢中自然生長。而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必將結出好的果實。”他回復得很精彩。身邊的世界喧嘩嘈雜、燈紅酒綠，只有守住自己的本心，才不會迷失自我。才不會擾亂自己的生活。

⑧蘇軾說：“平淡乃絢爛之極也。”照此說法，簡樸就是體驗千錘百煉如此“繁雜”后的狀態、境界。可見，簡樸，不是空白，不是粗糙，不是簡陋。而是搜集了人生百味的豐富與寧靜。因此，簡樸地活著就是喜悅而典雅地活著。

（2022年第21期《做人與處世》）

小題1:本文的中心論點是什么？（3分）

小題2:認為，怎樣才能活得簡樸？（4分）

小題3:第④段畫線語句采用了何種論證方法？有何作用？（3分）

小題4:結合自己的體驗，談談你對“簡樸地活著就是喜悅而典雅地活著”這句話的理解。（4分）

參考答案：

小題1:越簡樸越典雅。或：簡樸地活著就是喜悅而典雅地活著。

小題1:要裁減欲望或者消釋欲望；要看淡名利；務必做到寵辱不驚；要實實在在地活著，不去計較太多，尤其是不去計較結果。

小題1:比喻論證。把“要想活得簡樸”比作“想讓莊稼長得好”，把“裁減欲望或者消釋欲望”比作“除掉雜草”，使論述形象、生動。（或生動形象論證了“要想活得簡樸，就要裁減欲望或者消釋欲望”這一分論點。）

小題1:由于簡樸，不再蠅營狗茍，也不必為功名利祿而低三下四，從而自有一種典雅的氣度。結合實際略。

小題1:論點的要求應得志三點：的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。

小題1:學會用原文的內容來理解問題，做題時，學會從原文中找出相應答案。

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