精品文檔新部編版八年語文上第六單元復習資料整理新部編版年級語文上第六單元復習料整理第六單元21課《孟子》兩《富貴不淫》1.文常識孟子，名，字子輿。國人，著名思家、教育家儒家代表物。著有《子》一書(注：孟子及弟子共同編著)孟子繼承發揚了孔子的想，成為僅于孔子的一代儒家師，有“亞”之稱，與孔合稱為“孔”。宋朝朱熹《孟子語《學《庸》合稱為四書2.文思想內容本文針對春所謂的“丈夫”形象，出了真正的丈夫之道倡導儒家的義禮智。3.重字詞衍（yǎn）丈夫之（淫（）通假字（1）往之家女”同“汝，你古今異義）公衍、張儀豈不大丈夫哉（義：真正，確實：今義誠實）精品文檔精品文檔（2）父命（古義：導，訓誨；義：命令））丈之冠也（古義成年男子；義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之（告誡必敬必戒謹慎）之：往之家（動詞，；妾婦之道（助詞，的與民由之（詞，指正道詞類活用威武不能（使動用法使屈服）必先苦其志，勞其筋，餓其體膚，乏其身（形容詞動用法；苦使……痛苦勞：使……勞累；餓：使……饑；空乏：使…受到貧困之）4.重內容大丈夫的法：居天下廣居，立天下正位，行天之大道。大丈夫的想（處世態）得志與民由，不得志獨行其道。大丈夫的守富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈。1.你樣理解孟子提出“富，貧，”這一大丈夫標準？富貴的時不能被其迷貧賤不能使其變自己的道德修養，逼利誘不能其屈服。這樣叫大丈夫。論境精品文檔精品文檔遇如何，不能改變個的操守，一個要有自己的世態度與原則在物質生活益豐富的今天更應時刻注。2.對孟子提出的“得與民由之，得志獨行其道這一主張有怎樣的認？得志時與姓同行，不志時獨自堅持己的原則。得志時要懷百姓為民主，做一個好。不得志則加強自我修養決不能在道修養上放低要，力爭做個人。3.請比分析孟子所說的“妾婦之道”“大丈夫之道”的不同。前者為無則的順從（從父，嫁從夫夫死從子），如張儀等，無原則的從秦王的意思而大丈夫則示為“富貧威是對仁義禮的堅守，正如儒家倡的那“窮則獨善其，達則兼濟下《生于憂，死于安樂1.文思想內容本文通過史上六個著人物從卑微到貴的事例和有關道理論證了”生憂患，死于安”的中心論。2.重字詞舜（畎（）畝膠鬲（gé）曾益z拂士（）通假字：（1）所以心忍性（，通“韌，堅韌）精品文檔精品文檔入則無法拂士（拂，“弼輔佐）曾益其所能（曾，通增增加）困于心衡慮而后作（，通“橫塞，不順古今異義：故天將降任于是人也古義：這；今：判斷動詞）富貴不能（古義；使……亂、迷惑；今：淫亂）傅說舉于筑之間（古，搗土用的杵今義，建筑，修）管夷吾舉士（古義：官；今義：軍）征于色，于聲，而后（古義：征驗表現；今義：走路（多指軍；伐）征于色，于聲，面后（古義：了解明白；今義：比）詞類活用（1）使動法：必先其心志（苦使......痛苦）勞其筋骨勞:使......勞累）餓其體膚餓:使…饑餓）空乏其身空乏:使……受貧困之苦動心忍性忍：使……韌）行拂亂其為（亂：使…受到阻擾）精品文檔精品文檔動作狀：則無法家拂（入：在國內出則無股國外患（出：在國）名作動：恒過（過：錯誤）一詞多義（1）發：發于畎畝中（發，被用）征于色發聲而后喻（，顯露）（2）于：發于畎畝中（于：介，從）故天將降任于是人也于：介詞，給然后知生憂患，而死安樂也（于：詞，在）（3）拂：拂亂其所（，違背）入則無法拂士（bì同“弼輔佐）（4）士：夷吾舉于（名詞，獄）入則無法拂士（名詞賢士）其他重點語解釋：故天將降任于是人也：責任，擔子行拂亂其為拂：違背逆，不順而后作作奮起，指有作為征于色征征驗而后喻喻明白，了解入則無法拂士入：在面，指國內法：守法度的大臣拂：輔佐君主賢士國恒亡恒常精品文檔精品文檔3.重語句翻譯：1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，拂亂其所為。翻譯：所，上天要下重大使命給這人，一定要使他的內痛苦，使他筋骨勞累，使的體膚受饑，使他身受貧之苦，使他事情不順。2、困心，衡于慮而后作；征色，發于聲，后喻。翻譯：內困擾，思慮塞，然后才能所作為；憔枯槁，表在臉色上，在聲音上顯露來，然后人才了解他。3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：在國內如果有堅守法度大臣和輔佐主的賢士，在國如果沒有敵的國家和外來憂患，國家常都有滅亡的險。4、生于憂患，死于安樂。翻譯：憂（能激勵人奮）使人生存展，享受安使人委靡亡。5、所以動心忍性，曾益其所不能。翻譯：(用這些來)使他內心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所有的才干。4.重內容精品文檔精品文檔一、整體握：文章采用例論證和道論證相結合的法，層層深入地論證了生于憂患，于安樂”的觀。全文共兩分。第一部分用排比句式舉了歷史六個著名人的事例，有力論證才要在憂患造就的道理。二部分：從反兩方面論證受艱苦磨煉必要性，說明才在困難中就，安逸享樂使人（國家死亡。二、具體題：文章講的逆境中造就才和治理國家問題，中心論點：于憂患，死安樂。文中第一所舉歷史人的共同特點：是在經歷了艱難困之后才成就不平凡的事業。一段運用排句式的作用非常有力地說人才是在艱苦境中造就的理。第二段承啟下的句子故天將降大任是人也，其中“是”指上述六和與此相似的他人。第二段講觀條件對造人才的作用，述的道理是：成就業，必須先受苦難磨練。中闡述在思上磨練的句子：苦其心志在行動上受磨的句子是：其體膚空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身其結果才能心忍性受磨練的益）增益其所能。精品文檔精品文檔第三段講的主觀因素成才的作用即困境能激發人的斗。寫人心理態的變化：困心，衡于慮而后作。寫人部表情的變：征于色，發聲，而后喻第三段從反兩方面論經受磨練的好，從正面講磨練激人斗志（個）人恒過，然能改。困于，衡于慮，后作；征于，發于聲，而喻。從反面示國家滅亡的因（國家：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒。孟子對治國家提出的斷是：入則無家拂士，出則無敵外患者，國亡。孟子認為家要長盛不，就需要有法拂士和敵國患。22課《愚公移山1.文常識本文選自列子?湯問《列子這部書中保存不少古代寓言事和神話傳。列子，名寇又名御寇，國前期道家代人物之一。2.重詞語解釋1、年且九十且：將近、懲山北之塞塞：塞3、出入之迂也迂：曲折，繞遠4聚室而謀曰：家5吾與汝畢力險汝你們6、雜然相許雜然紛紛許：贊同7、其妻獻疑曰獻疑：提出疑問精品文檔精品文檔8、以君之力以：憑君：對對方的尊稱，相當于“您”9、曾能損魁父之曾：連…………損：削減：土堆如太行、屋何?如……何：把…怎么樣且焉置土且：連詞，且焉：疑問代，哪里12、諸渤海之尾諸：于遂率子孫擔者三夫荷扛夫：成年男叩石墾壤：敲，鑿15始齔齔：換寒暑易節始一反焉。：交換節：季汝心之固固不可徹心思想固：頑固：通18、子子孫孫無窮匱也窮匱：窮盡19、命夸娥氏二子負二山負：3、通假字甚矣，汝不惠“惠”“慧聰明始一反焉反”通“返，往返河曲智叟以應“亡”“無沒有一厝朔東一厝雍南“”通“措，放置無隴斷焉隴”通“壟，高地4、古今異義詞1、河陽之北河：古義：黃河今義：泛指一般河流陽：古義山之南，水北今義：太陽2、達于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天精品文檔精品文檔指通豫南：古義：直義：手指曾不能損父之丘曾：義：連…都…義：曾經5、投諸渤海之尾諸：古義：之于今義：各個，許多遂率子孫擔者三夫荷古義：扛今義荷花曾不能毀之一毛毛：義：草木今義毛發北山愚公息曰息：古：嘆氣今義：息雖我之死：古義：即今義：雖然懼其不已已：古義：今義：已經無隴斷焉斷：古義：岡阻隔今義：持獨占12、苦而不平苦：古：愁，擔心義：五味之一與“甘”對5、詞類活用面山而居：名作動，向，面對著吾與汝畢平險畢：形動，用盡險：容詞用作名詞，險的大山箕畚運于海之尾箕畚名作狀，用箕裝（土石）6、一詞多義方（1方七百（面積）方其遠海（當……時）方欲行（將要）固）汝心之固，固可徹（頑固固國不以山溪之（鞏固））得腹中書，固以之矣（本來）（4）固若金湯精品文檔精品文檔（堅固）3、窮（1）子子孫無窮匱也（窮（2）窮兇極惡（極端）（3）今為識窮乏者我而為之（困）4、許）雜然相許（贊同（2遂許先帝驅馳（答應）（3）潭中可百許頭表約數）5、通指通豫南通向（2）初極，才通人（過）政通人和（順利（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（5）通計一舟（全，個）7、理解性填空對于愚公山，人們的度不一：一方，支持者眾，初定劃時其家人雜然相許，深入究時其妻“疑移山過程中鄰之遺男也“往助之另一方面，也有反對者智叟就“笑止之（用原回答）“愚公”堅信移山功的依據是：子子孫孫無窮匱也，而山不加。第三段可看作是文章駁論部分智叟”為證明自己的點，在文中舉的論據是以年余力，曾能毀山之一毛其如土石何“愚公”在文中用駁斥智叟最力的一句是子子孫孫窮匱也而山不加增何苦而不平；他批駁的式是駁論據其結果是河曲叟亡以應。精品文檔精品文檔8、重點語句翻譯寒暑易節始一反焉。文：冬夏換季才往返一次。甚矣，汝不惠譯文：太不聰明了。以君之力曾不能損魁之丘，如太行王屋何？譯文：憑的力氣，連父這座小山都能削平，能太行、王（這兩座山怎樣呢？箕畚運于海之尾。譯：用箕畚裝上石運到渤海邊上。懲山北之，出入之迂。譯文：他苦山北道路的阻塞，去進來都要遠路。汝心之固固不可徹，不若孀妻弱子譯文：你思想頑頑固到了不改變的地步，連寡婦、孤兒都比上。7、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：子孫孫是沒有盡的，可是山會增高加大還愁什么不平呢?9、課文內容理解“河曲智笑而止之曰中的“笑”表了智叟不智或自作聰“北山愚公長息”中的“長”表現了愚公不愚或胸成竹笑”和“長”屬于人物神態描寫。“雜然相”“其妻獻疑意思是否矛盾？為什么？精品文檔精品文檔不矛盾“雜然相”表明愚公議移山受到眾的擁護其妻獻疑”出于對愚公關心，并不是對愚公移山。3、從公之妻和智說話的語氣分析，兩人對公移山的態有何不同？兩個人說的話情節的發展別起怎樣的用呢？愚公之妻話是關心的氣，她并不反移山，只是提出解決“焉置石”的問題。智叟的話有輕視的（譏諷的、挖苦、責備的懷疑的語氣，以阻愚公移山。前者“獻”引出了討運土的問題。后者“笑止之”引出愚公的反駁。4、鮮明的人物形象：愚公（他智若愚，目長遠，不畏困，堅持不懈是一個有大的抱負，克服困難有堅的信念，對與自然的關系正確認識的者形象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。輕視愚公，對移山，目光淺，無所作而又好為人師令人可厭可。23課《周亞夫軍柳》1.文常識司馬遷，漢歷史學家文學家《史記》我國第一部紀傳體史。它記敘上自黃帝、下漢武帝太初間大精品文檔精品文檔約三千多的歷史。魯贊《史記史家之絕唱，無韻《離騷。2.文思想內容本文通過漢武帝親自視、慰勞細柳場面的描寫刻畫了周夫治軍嚴謹剛正不阿、忠職守的“真軍”形象。3.重字詞棘門（jí彀弓弩（）弩（nǔ）按轡（pèi胄）嗟（ji）曩者（）甲（ī）車騎（jì）作揖（yī）通假字：軍士吏被“被”通“，著。改容式車式”通“軾，扶軾。可得而犯“邪”通“，句末語氣詞，可譯為“嗎”詞類活用軍霸上軍名詞作動詞駐軍，駐扎介胄之士拜介胄：名作動詞；穿戴甲一詞多義使于是上使使持節詔軍名詞，使者使臣使使人稱動詞，派遣軍軍細柳詞，駐軍、扎精品文檔精品文檔軍上自勞名詞，軍隊守軍軍至霸上棘門軍名詞軍營詔不聞天之詔名詞，帝發布的命令詔使使持詔將軍動詞宣告、告訴為乃以宗劉禮為將軍詞，作為、封為天子為介詞，被之已而之柳軍動詞，，到……去之不聞天之詔助詞，之稱善者之音節助詞舒緩語氣。以以河內亞夫為將軍詞，把以以備胡詞，用來、以將以下送迎用在數、方位前表界以請以軍見動詞，用行古今異義將軍亞夫兵揖兵（古兵器今）士兵將軍約約古）規定（今）大約,表估計;條約、邀請等軍中聞將令聞（古）從今）用鼻子使人稱謝（古）告知（今）感其將固可而虜固（古必定今）堅固頑固4.重句子已而之細軍，軍士吏甲，銳兵刃，弓弩，持滿精品文檔精品文檔譯文：不（皇帝的車隊）往細柳軍營軍營的將士都身披甲手持）磨得利的兵刃，弓搭箭戒備森嚴于是上乃使持節詔將“吾入勞軍亞夫乃傳開壁門。譯文于是皇帝就使臣手持符節詔令給周將我要進軍營勞三軍”周亞夫這才傳令打開門（讓皇帝的車隊進來。曩者霸上棘門軍，若戲耳！其將固襲而虜也。于亞夫，得而犯邪?稱善者久。譯文：先前（看到霸上、棘門的軍像兒戲罷了，其將士必會遭到襲擊被俘獲。至于亞夫豈能被侵犯?（說罷）連連稱贊不已。5.重內容周亞夫將是一位怎樣將軍？答：治軍格、剛正不、恪盡職守、卑不亢文中在塑周亞夫形象都運用了哪描寫方法呢答：正面寫“亞夫乃傳言開壁門“將亞夫持兵揖曰“介胄之士不拜，請以軍禮見”側面描寫“將軍令曰將軍約”課文講的周亞夫軍細的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、厲軍棘門？樣寫有什么好？精品文檔精品文檔答：對比：細柳軍與上軍及棘門軍“軍士吏甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿不入又不得入“乃傳言——軍容嚴，常備不懈，陣以待，軍紀嚴明“直馳入——軍規松，守備松懈。對比二：帝及隨從入“將軍約中不驅馳天子乃按轡徐行——治軍有方，令禁止。“直馳入——軍紀松。對比三：營將領“持兵揖以軍禮見”—周亞夫恪盡守、剛正不阿“將以下送迎”——將士受寵若驚竭盡逢迎之24.詩詞五首1.文常識陶淵明東晉詩，名潛字元亮世“靖節先，又自“五柳生他后人稱為“田園詩作品有《歸園田居桃花源《飲酒五柳先生傳》。杜甫：字美，唐代偉的現實主義詩。自稱少陵老被后世尊為“詩圣其被稱為“詩史代表作《登高茅屋為秋風破歌《春望聞官軍收河南北》以及“三吏“三別”。精品文檔精品文檔李賀：字吉，世稱李吉、鬼才、詩等，與李白李商隱三并稱唐代“李。李賀是中浪漫主義詩的代表，代作有《雁門守行。杜牧：字之，號樊川士，晚唐著名人。與李商并稱“小杜著有《樊川文集。李清照：代女詞人，易安居士。婉派代表詞人代表作有一剪梅聲聲慢《醉花陰2.思主旨《飲酒：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現了詩人遠離俗、悠然自的心境，反映他超脫世俗人生追求和不統治階級同合污的高潔人。《春望：通過描安史之亂中安的荒涼景象抒發了作者觸傷懷、憂國家的感情。《雁門太行：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰爭風云，成了奇特的境，歌頌了守將士浴血奮、視死如歸的雄氣概。《赤壁：這首詠抒懷詩，借赤壁之戰的評來抒發詩人的負感慨，吐壯志未酬、報無門的抑郁平，也告誡統者不要寄希于偶然的僥幸《漁家傲：詞人把真的生活感受融夢境，以夢的方式，人神對話為容，實現了夢與生活、歷與現實的有機合，充分顯了作者性情中放不羈的一。精品文檔精品文檔3.重問題賞析“采東籬下，悠見南山這兩句是人心與自然會意與親近。“采菊東籬下”本是寫實因為陶淵明菊，寄予菊花高潔的情致菊花幾乎成了淵明的化身“東籬”則象征了離塵俗、潔自好的品。而“南山在現實里和陶明的精神上顯然是世俗塵的對立物。淵明以其高潔情懷、悠然情興會心于南，物我兩忘怡然自樂。賞析名句感時花濺淚恨別鳥驚心”這兩句移于物，因感傷懷，思家之，即便是站花前，也心觀賞，反對花濺淚；即聽到悅耳的鳴，也無意傾，反而會因鳴而驚心。這是“以樂襯”的反襯手法賞析名句黑云壓城城摧，甲光向日鱗開”“黑云壓城欲摧，用比喻和夸張渲染軍兵臨城下的緊張氣和危急形勢甲光向日金開寫城內守軍披堅執銳、陣以待的情。賞析名句東風不與周便，銅雀春深二喬”這兩句是論。杜牧認歷史上英雄的功都有某種遇二喬”的命在這里形象代表了東吳的運。杜牧之所以這寫，除了為現出非凡的見，還曲折地映出他的抑郁平和豪邁胸。人從反面設想手化實為虛，精品文檔精品文檔評析歷史突出中心，喻統治者。賞析名句天接云濤連霧，星河欲轉帆舞”環境描寫。船搖帆舞星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢的虛幻性，虛實實，為全的奇情壯采定了基調。4.理性默寫《飲酒（五（陶淵明）陶淵明的飲酒》中表詩人決意擺脫世的干擾，過閑適恬的生活的詩是：結廬在人，而無車馬。表達了詩不與世俗同合污（本文的旨句）的詩句：問何能爾？心地自偏。陶淵明《酒》中表現怡然自得，恬閑適，熱愛自然，達胸襟的詩是：采菊東籬，悠然見南。陶淵明的飲酒》中表作者本想說明，卻又不可言傳的句是：此中真意，欲辨已言。《飲酒（五》.陶淵明飲酒》組詩第首（結廬在人境中與“可意，不可言傳”（表現心與物遇，進入物我兩境界）意境似的句子是：中有真意，辨已忘言。表現自己仰之間悠然得，與自然融一體（反映詩人陶明的生活志，其中表現他游自在的隱生活）的詩是：采菊東下，悠然見南。精品文檔精品文檔表明詩人脫塵世的干，過閑適恬靜生活的詩句是：結在人境，而車馬喧。富含哲理寫出人生際實際只是人的種感受的句子是：君何能爾？遠地自偏。描繪傍晚分山中美麗色的詩句是：氣日夕佳，飛鳥相與。《春望杜甫）．寫出望之所見，表長安春日滿目涼、傳達出詩人憂國時之情的語：國破山河在城春草木深．承上啟，表明詩人者移情于物，時傷別、見明麗之景發內心傷（或運用擬抒發傷感之）語句：感時花濺，恨別鳥驚。．寫戰火綿，久盼家，抒發千古以戰爭中人們共同感受名句：烽火三月，家書抵金。．詩人刻自身形象，發憂國念家悲的語句的：白頭搔更，渾欲不勝。5.杜的《春望》中，天的花開、鳴無疑引發了人的優國思親之情：時花濺淚，恨鳥驚心。6.杜在《春望》一詩寫國都淪陷山河依舊，春來臨卻雜叢生且表現安春日滿目凄，傳達出詩憂國傷時之情詩句是：國山河在，城春木深。精品文檔精品文檔杜甫在《春望》一詩中悲國破家亡，傷感離亂之痛表現他愛，念家的美情操，詩中能表現他憂愁日益衰老的句是：白頭搔短，渾欲不勝。在《春望中，春天的開鳥鳴反而使人杜甫生出憂國和思之情，即所“感時花濺淚恨別鳥驚心《雁門太行李賀）詩中寫戰籠罩，使人不過氣來，而士整裝待發，士氣很旺盛的詩是：黑云壓城欲摧，甲光日金鱗開。詩中描寫天戒備森嚴無比威嚴的詩是：黑云壓城城欲，甲光向日鱗開。詩中運用喻，夸張手，渲染敵軍兵城下的緊張氣氛和急形勢和城將士披堅執銳嚴陣以待的形：黑云壓城欲摧，甲光日金鱗開。抒發誓死國忠心的詩是：報君黃金上意，提攜玉龍為死。“角色滿秋色里，塞胭脂凝夜紫。”把激戰中的邊塞風光得很壯美。“半卷紅臨易水，霜鼓寒聲不起。”顯然是潛師夜襲，一苦戰“易水”二字使聯想起戰國時客荊軻的《易水風蕭蕭兮水寒，壯士一兮不復還”精品文檔精品文檔7報君