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昨天,是我的出生日。

每個(gè)人的生命,都是父母給的。由于我的父母都已不在,所以,這些年來,我就不再“過生日〞慶生了。

一個(gè)女人,用自己的身體孕育新的生命,甘心承受新生命帶來的負(fù)重和苦痛。用十個(gè)月的時(shí)間,承受著新生命的從無到有、從小到大,內(nèi)心里是喜悅和向往。任何一個(gè)父母,都會(huì)對(duì)即將到來的新的生命,懷有美好的期許。

人們常說,父母是自己的真佛。當(dāng)一個(gè)小小的生命來到人間的時(shí)候,一個(gè)女人就成了母親。女人是平凡的,但母親是不平凡的。由于她用自己的負(fù)重和苦痛,給了我們每一個(gè)人生命。所以,我們的出生日,就是一個(gè)女人成為母親的成道日。母親,就是菩薩。

所以,我們不應(yīng)當(dāng)為自己慶生。而應(yīng)當(dāng)在自己出生的這一天,圍繞在父母身邊,稱贊父母,歌頌父母,用鮮花和美食撫養(yǎng)他們,用自己努力的生命和自己的成就回饋他們。

生命是父母給的。所以,身體也是父母的,并不是自己的。珍重自己的身體,就是對(duì)父母的尊重。我們?cè)诔砷L的時(shí)候,碰了磕了,傷在我們身上,痛在父母心上。當(dāng)我們病了的時(shí)候,一臉笑容哄我們吃藥,背后靜靜抹眼淚。在父母的庇護(hù)下,我們開心地成長,并沒有感覺到生命的不易。而當(dāng)我們當(dāng)了父母,才感知到生命成長中的艱辛。

在父母懷里三年,才能夠脫離父母的懷抱,相對(duì)獨(dú)立的生活。所以,孔子說父母逝去,人應(yīng)守孝三年,以回報(bào)三年懷抱養(yǎng)育之恩。到后來,到了漢朝,開始形成了“丁憂〞,到宋朝形成了禮制。當(dāng)官的要休三年的長假,吃住在父母墳地。甚至不允許洗澡、不允許吃酒、消遣等等。用這種類似囚禁的方式,表達(dá)對(duì)父母的追念,以示孝心。

“父母在,不遠(yuǎn)游;游必有方。〞說這話的時(shí)候,那是在二千多年前。那個(gè)時(shí)候交通、通訊都不好。若是有什么事,出了遠(yuǎn)門,來回通個(gè)信兒都要很久。所以,父母在的時(shí)候,盡量不出遠(yuǎn)門;假如必需要去遠(yuǎn)方,一定要及時(shí)將消息告訴父母。這是由于有父母在牽掛。到了現(xiàn)在,交通、通訊都已經(jīng)不是事兒了,但仍舊需要“有方〞。時(shí)空可以轉(zhuǎn)換,條件可以改變,但是,父母對(duì)子女的牽掛,從來不會(huì)由于時(shí)空的轉(zhuǎn)換、條件的改變而發(fā)生絲毫遞減。相反,得不到子女消息的時(shí)間越久,這份牽掛便越加深厚。

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。〞古人這句話是對(duì)每個(gè)人自身的修養(yǎng)要求。慎,提防小心、敬畏端肅。終,包含開始在內(nèi)的終止,代表的是人的一生。追,是追思,傳承。遠(yuǎn),是遠(yuǎn)古以來的祖先。每個(gè)人都要做好自己,讓自己有一個(gè)完美的人生,以此來傳承祖先的美德,并繼承下去,就會(huì)形成良好的風(fēng)俗。到了現(xiàn)在,當(dāng)我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)受社會(huì)歡迎的人,別人會(huì)說“你看人家養(yǎng)的好孩子〞,看似夸我們,其實(shí)這都是父母的榮光。

人的生命以壽稱,以歲記。每年的這一天,就是生日。生日便是來時(shí)。記得來時(shí),就記得回家的路。父母是自己的根。不忘掉出生日,就是不忘掉父母,便守住了根,沒有忘掉本份。自古就說:父親是天,母親是大地。

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