20/24旅游資源與文化資源黃山（奇松、怪石、云海、溫泉）文化奇松：“夢筆生花”怪石：“仙人曬靴”、“天女繡花”、“武松打虎”文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物；文化是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物；文化也是一個累積過程。課程內容地質地貌水域風光生物生態氣象氣候古跡建筑歷史名城宗教文化民俗民風旅游定義旅游≥玩旅游是人們以旅行為手段，離開定居地并在異地作短期逗留，以了解自然和社會、完善自我或發展事業為目的的社會生活現象旅游類型：民間的“出游”士大夫的“宦游”文人學士的“漫游”帝王的“巡游”僧道的“云游”民間“出游”《詩經》士大夫、文人“宦游”與“漫游”司馬遷《史記·貨殖列傳》是我國最早的經濟地理和旅游地理的專著謝靈運山水詩的鼻祖：“岱宗秀維岳，崔崒刺云天”王羲之《蘭亭集序》以書法傳世也以寫景抒情著稱酈道元《水經注》是6世紀前我國最全面系統的綜合性地理著作唐宋詩人文學家（文以景成，景以文傳）王勃《滕王閣序》、崔顥《黃鶴樓》、李白《蜀道難》、杜甫《登岳陽樓》、張繼《楓橋夜泊》、范仲淹《岳陽樓記》、柳宗元《永州八記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇軾《石鐘山記》、陸游《入蜀記》徐宏祖《徐霞客游記》帝王“巡游”周穆王秦始皇漢武帝隋煬帝唐太宗宋真宗明武宗（正德）清圣祖（康熙）清高宗（乾隆）僧道“云游”法顯334—420，東晉，中國佛教史上的一位名僧，是中國第一位到海外（天竺）取經求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。著有《佛國記》又名《法顯傳》玄奘《大唐西域記》鑒真馬歡字宗道，號會稽山樵，浙江會稽（今紹興）人，信奉回教；明代通事(翻譯官)，曾隨鄭和在1413年、1421年、1431年三次下西洋旅游資源國家旅游局資源開發司和中國科學院地理研究所《中國旅游資源普查規范》1992旅游資源：自然界和人類社會凡能對旅游者產生吸引力，可以為旅游業開發利用，并可產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物和因素都可視為旅游資源。保繼剛，楚義芳《旅游地理學》高等教育出版社，1999旅游資源：是指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產，以及直接用于旅游目的的人工創造。旅游資源可以是具有形態的物質實體，如風景、文物，也可以是不具有具體物質形態的文化因素。旅游資源的特征空間特征：廣域性區域性地域固定性時間特征：季節變化性時代性經濟特征價值不確定性開發利用的永續性和易損性文化特征：美學的觀賞性精神的愉悅性旅游資源的種類自然資源人文資源自然資源地質地貌資源典型地質構造或地層剖面、生物化石點、自然災變遺跡、名山（傳統名山和現代名山）、火山熔巖景觀、侵蝕地貌等水體資源風景河段、漂流河段、瀑布、湖泊、泉、冰川等氣候氣象資源避暑避寒勝地、日光浴資源、天象景觀（如日出、月色等）、氣象景觀（如云海、冰雪、霧松、“佛光”、“海市蜃樓”等）等生物類森林、古樹名木、奇花異草和珍稀植物、草原、荒漠植被、野生動物及其棲息地等生物化石點遼寧凌源堪稱“化石王國”。這里有保存完好的萬株松樹化石，還發現了諸多的鳥、蟲化石，其中最奇妙的是狼鰭魚化石。黃河壺口瀑布海市蜃樓科爾沁草原——孝莊故里人文資源古跡建筑類人類文化遺址、軍事設施遺址、宗教建筑、宮廷建筑和禮制建筑、古民居、古典園林、橋梁、陵墓、碑刻、摩崖石刻和巖畫、水利建筑、現代特色建筑和雕塑、廠礦企業、農林牧漁場、港口、廣場、紀念地等求知消閑健身類科教設施、休療養和社會福利設施、公園、游樂場風土民情類特色城鎮、街區及村落，鄉風民俗，節慶活動，民間藝術購物類購物中心，著名店鋪，地方特產和菜肴等《地質地貌》主要內容：地質地貌風景名山喀斯特地貌丹霞地貌海岸地貌地質由于自然動力所引起地殼物質組成、地殼構造和地表形態變化、發展的作用。地質旅游資源：典型地質構造典型標準層型地質剖面觀賞性巖石古生物化石典型地質構造斷裂構造遺跡旅游資源節理（張家界巖砂峰林）斷層（臺灣蓮花縣的清水斷崖）褶皺構造遺跡旅游資源背斜向斜喜馬拉雅山張家界巖砂峰林臺灣蓮花縣的清水斷崖典型標準層型地質剖面云南昆明晉寧梅樹村前寒武紀地層剖面遼寧大連金石灘震旦紀、寒武紀沉積巖剖面內蒙古鄂爾多斯市東勝區三疊系-中侏羅統剖面觀賞性巖石巖漿巖（泰山、嶗山）沉積巖（丹霞山、武夷山）變質巖（廬山、五臺山）古生物化石古生物遺體、遺骸古生物活動的遺跡、遺址其他火山遺跡（五大連池、長白山天池）地震遺跡（瓊州海底村莊）冰川遺跡海蝕遺跡海積遺跡地貌地貌是指地球表面的起伏形態，是地球內外力相互作用的結果。地球內力作用而引起的地殼構造運動是地貌形成的主要原因地表形態還受到地球外部因素的作用，即地表的風化、剝蝕、搬運和堆積作用地貌的類型按形態高原平原山地丘陵盆地中國主要地貌單元十三座骨架山脈阿爾泰山脈、天山山脈、祁連山脈、昆侖山脈、岡底斯山脈、喜馬拉雅山脈、橫斷山脈、陰山山脈、秦嶺山脈、南嶺、大興安嶺山脈、太行山脈、臺灣山脈三大平原東北平原、華北平原、長江中下游平原四大高原云貴高原、青藏高原、黃土高原、內蒙古高原四大盆地四川盆地、柴達木盆地、塔里木盆地、準格爾盆地五大丘陵遼東丘陵、山東丘陵、江南丘陵、閩浙丘陵、兩廣丘陵地貌的類型按成因構造地貌流水地貌喀斯特地貌冰川地貌風沙地貌海岸地貌丹霞地貌一、構造地貌地球內營力作用（山脈、高原、盆地）二、流水地貌地表水的侵蝕、搬運、堆積作用（長江三峽）三、喀斯特地貌地表可溶性巖石受水的溶解作用和伴隨的機械作用四、冰川地貌冰川對地表的侵蝕作用及對侵蝕物的搬運、堆積所形成的地貌五、風沙地貌風對地表松散碎屑物（主要是沙石）的侵蝕、搬運、堆積所形成的地貌。六、海岸地貌由波浪、潮汐、海流等海洋水動力作用所形成的地貌。七、丹霞地貌在中生代濕熱氣候條件下沉積形成的陸相紅色沙礫巖層，在風化、流水等作用下形成。（武夷山）旅游與地質地貌風景名山喀斯特地貌丹霞地貌海岸地貌二、風景名山名山的條件自然美（雄、秀、奇、險、幽）歷史文化價值《周禮·職方氏》：“禹封九山”=五岳+四鎮（揚州會稽山[今浙江紹興]、荊州衡山[湖南]、豫州岳山[河南嵩山]、青州沂山[山東]、兗州岱山[山東泰山]、雍州華山[陜西]、幽州醫巫閭山[遼寧]、冀州霍山[山西]、并州恒山[山西]）“五岳”：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。“四鎮”：東鎮沂山（山東濰坊），南鎮會稽山（浙江紹興），北鎮醫巫閭山（遼寧錦州），中鎮霍山（山西霍州）風景名山·五岳之一形成歷史漢武帝、漢宣帝：東岳泰山、西岳華山、南岳天柱山（安徽潛山縣）、北岳大茂山（河北曲陽縣）、中岳嵩山隋文帝：定南岳衡山明孝宗弘治年間：山西大同市渾源縣的恒山為北岳清順治年間最終定五岳共性除南岳外，均在黃河流域海撥都在2000米左右因封禪祭祀而青史留名傳統名山·五岳之二東岳泰山古稱岱山，主峰天柱峰1545米（玉皇頂）主要景點：經石峪的《金剛金》、日觀峰：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤四大奇觀，“大觀峰”的摩崖碑刻岱廟、南麓、東路、岱頂、西路五個游覽區我國三大古建筑殿宇：岱廟天貺殿，故宮太和殿，孔廟大成殿杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小。”泰山煎餅、泰山范鎮驢油火燒、泰山赤鱗魚傳統名山·五岳之三西岳華山陜西華陰，秦嶺支脈，雄險神奇、孤峰突兀華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的,現在的華山有東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（云臺）、中五峰東峰的華山仙掌是關中八景之首（驪山晚照、灞柳風雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪）、長空棧道中岳嵩山河南登封，伏牛山脈高峰3處：東為太室山，西為少室山，中為峻極峰元郭守敬的觀星臺遺址，中岳廟（河南省最大的寺廟殿宇，太室闕浮雕），嵩陽書院（碑刻），少林寺（壁畫、塔林）懸空寺南岳衡山湖南衡山縣，南岳72峰，其中祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩五峰最著名，以秀著稱南岳四絕：祝融峰、赤帝峰下的藏經殿、蓮花峰下的方廣寺、紫蓋峰下的水簾洞東岱大夫之松，西華仙人之掌，南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊魏源：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛。”二、風景名山黃山安徽黃山市，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉光明頂（開闊、觀日出）、天都峰（鯽魚背，“不到天都峰，等于一場空”）、蓮花峰（最高峰）玉屏峰（玉屏樓，迎客松，左天都右蓮花，“不到文殊院、未見黃山面”），始信峰（怪石、奇松）、紫云峰下逍遙溪的溫泉太平猴魁、黃山毛峰武陵源湖南西北部的張家界、桑植、慈利三縣市交界，石英砂巖奇峰林立，黃石寨、金鞭巖植被：樟、楠、檫、桐；動物：鳥類41種、獸類27種道教名山青城山：四川都江堰市，青城天下幽武當山：湖北丹江口市，天柱峰、紫霄宮佛教名山五臺山：山西五臺縣，文殊菩薩峨眉山：四川樂山地區，普賢菩薩，峨眉天下秀普陀山：浙江舟山群島中的一個小島，觀音菩薩九華山：安徽青陽縣，地藏菩薩三、喀斯特地貌地表可溶性巖石受水的溶解作用和伴隨的機械作用，共同形成的各種地貌形態，如石芽、石林、溶洞、落水洞等。四、丹霞地貌在中生代濕熱氣候條件下沉積形成的陸相紅色沙礫巖層，在風化、流水等作用下形成的獨特地貌，常形成方山、奇峰、赤壁、巖洞、天然橋等。丹霞山廣東仁化縣，與西樵、羅浮、鼎湖合成“廣東四大名山”，36洞、22巖崗，陽元石、坤元山丹霞山由紅色沙礫巖構成，赤壁丹崖為特色方圓290平方公里的紅色山群“色如渥丹，燦若明霞”（明末虔州巡撫李永茂詞），故稱丹霞山金雞嶺廣東樂昌縣武夷山福建武夷山市；主峰黃崗山，天游峰、九曲溪、桃源洞溪曲三三水，山環六六峰；一溪貫群山，兩巖列仙岫紫陽書院"架壑船棺"、"虹橋板"承德丹霞避暑山莊，棒錘山，蛤蟆石架壑船棺五、海岸地貌基本類型平原沙礫質海岸開發海濱浴場；分布在海南島南部海岸、臺灣西海岸、東部沿海各島嶼、渤海灣西北部山地丘陵海岸杭州灣以南的南部沿海；斷層海岸，斷崖直落海底四大書院：江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院、河南商丘應天書院。水域風光主要內容水景與旅游江河旅游湖泊旅游瀑布旅游涌泉旅游水景與旅游水景的看點水質水景所依托的地貌特征水景附近的植被依托水而形成的人文景觀江河旅游長江三峽西起奉節白帝城、東至宜昌南津關，204公里景段：從重慶到奉節、瞿塘峽、巫峽、大寧河、西陵峽、葛洲壩新安江、富春江、錢塘江重慶朝天門長江與嘉陵江交匯處長江三峽從重慶到奉節重慶縉云山：嘉陵江小三峽、合川縣釣魚城大足北山和寶頂山摩崖造像紅巖革命紀念館：“中共中央南方局”和“八路軍重慶辦事處”舊址、曾家巖五十號、新華日報營業部、桂園歌樂山革命烈士陵園涪陵：白鶴梁石魚豐都：鬼城萬縣城西北面有紀念劉備的天成山，西南有紀念李白的太白巖云陽縣：張飛廟奉節：“詩城”、白帝城寶頂山摩崖造像二：瞿塘峽瞿塘峽口“夔門天下雄”。清代詩人何明禮寫此景為“峰與天關接，舟從地窟行”三峽中江面最窄、距離最短懸棺墓葬三、巫峽三峽中最長、最整齊的一段三峽美景中最迷人的一段巫山十二峰屹立南北兩岸北岸：集仙、松巒、神女、朝云、圣泉、登龍南岸：聚鶴、翠屏、飛鳳、上升、起云、凈壇夔門（十元人民幣背面風景）四、大寧河小三峽：龍門峽、鐵棺峽、滴翠峽特色：一是山高峽深；二是山青水秀；三是多古跡；四是巖溶地貌多姿五、西陵峽秭歸香溪口-宜昌南津關三峽中最長的、灘多水急秭歸：屈原故里香溪：王昭君故鄉、桃花魚新安江、富春江、錢塘江一、千島湖巧奪天工浙江淳安縣李白：“青溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風里。”“湖經洞庭闊，江入新安清”、“皎鏡無冬春，百丈見游麟”新安風景天上有，千島湖水人間稀賦溪石林二、富春江清麗奇秀春江八景：鶴嶺晴云、樟巖朝霧、花塢夕陽、恩波夜雨、吉祥曉鐘、中沙落雁、莧浦歸帆、龜川秋月七里瀧峽谷；元代畫家黃公望《富春山居圖》富春山（嚴子陵釣臺、謝翱亭）、瑤琳洞天目溪漂流三、錢江潮壯觀天下無蘇東坡“八月十八潮，壯觀天下無”，農歷每月月中觀潮勝地：海寧鹽官鎮，觀潮點紹興、蕭山八堡看“碰頭潮”、鹽官看“一線潮”、老鹽倉看“泛頭潮”海寧鹽官看“魚鱗石塘”湖泊旅游湖泊的分類按水質：淡水湖、咸水湖、鹽湖成因：構造湖、火山口湖、火山堰塞湖、冰川湖、喀斯特湖、風蝕湖、潟湖（xi）、河跡湖天山天池（冰川湖）月牙（風蝕湖）洱海（構造湖）、一、西湖“群峰來自天目山、龍飛鳳舞到錢塘”杭州西湖：蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”西湖三大泉：白鶴峰虎跑泉、南高峰龍井泉、靈峰山玉泉洞：黃龍洞、紫云洞建筑：靈隱寺（佛教禪宗大剎之一）、六和塔、雷峰塔、保俶塔岳飛墓，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”西湖十景：蘇提春曉、平湖秋月、雙峰插云、三潭印月、柳浪鶯啼、花港觀魚、曲院風荷、南屏晚鐘、雷峰夕照、斷橋殘雪二、太湖常州：武進太湖灣旅游度假區太湖灣廣場、環球動漫嬉戲谷、中華孝道園、萬澤太湖莊園、竺山湖小鎮、太湖灣度假村、國家龍舟競賽基地。無錫黿頭渚：為太湖風景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽三、洞庭湖八百里洞庭、范仲淹《岳陽樓記》四、滇池、洱海滇池：大觀樓，清代孫髯翁長聯（180個字），華亭寺、太華寺、聶耳墓、三清閣至龍門，“一登龍門，身價倍增”洱海：大理城東，蒼山洱海五、鏡泊湖、五大連池、長白山天池鏡泊湖：黑龍江寧安縣，吊水樓瀑布；中國最大、世界第二大高山堰塞湖五大連池：黑龍江五大連池，“火山博物館”六、新疆天池、喀納斯湖、青海湖七、西藏的高原湖泊群納木錯：細鱗魚、無麟魚瑪旁雍錯：黑頸鶴察爾汗鹽湖：我國最大的鹽湖瀑布旅游一、黃果樹瀑布鎮寧縣白水河二奇：瀑上瀑；水簾洞銀鏈墜潭瀑布：龍門激水二、黃河壺口瀑布西瀕陜西宜川，東臨山西吉縣。天下黃河一壺收與“九河之蹬”的孟門、雄偉多姿的龍門并稱“黃河三絕”三、吊水樓瀑布黑龍江省寧安縣，鏡泊湖景區四、九寨溝瀑布星葉草、箭竹；長海；諾日朗瀑布五涌泉旅游泉的種類溫泉34+37、礦泉（礦化度1k+每升）、普通泉水、自流噴泉一、泉城濟南、福州四大泉：趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍潭；千佛山；大明湖福州市內，南北長5公里、東西1公里的溫泉集中地二、華清池西安臨潼，驪山溫泉，白居易“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，兵諫亭三、青藏高原地熱泉羊八井、昂熱的搭各加熱田《生物、天象、氣象、氣候》主要內容生物類旅游資源植物動物天象與氣候氣象類旅游資源天象氣象氣候避暑勝地春城昆明生物類旅游資源生物類旅游資源是以地球上的生物（包括動物和植物）作為主要吸引物的旅游資源類型。動植物與旅游的關系動植物是構成自然風景、吸引旅游者的重要因素動植物是園林不可或缺的因素植物具有美化環境與凈化環境的功能植物具有保持水土與調解氣溫的功能以動植物為主題的旅游項目動植物的文化寓意文化寓意松、竹、梅荷花《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”菊花《菊花詩》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”一國二花：牡丹（春）、梅花（冬）；一國四花：+荷花（夏）、菊花（秋）擬定的國樹銀杏國獸：大熊貓獅子龍香山紅葉雷鳥是雞形目松雞科雷鳥屬動物的通稱。體長約40cm，善走，飛行迅速，亦能在雪地上疾馳，但不能遠飛，產于寒冷地區，是寒帶地區特有的鳥類。羽色因季節而異，而與環境一致︰冬季羽毛白色，與雪地相一致；春夏則為有橫斑的灰或褐色，以配合凍原地區的植被顏色，這是雷鳥最典型的一個特點。全世界共有4種雷鳥，中國產2種，均為中國國家二級保護動物。在北美印第安神話中，雷鳥是全能神靈化身，在空中具有攪動雷電之威力。胡子蛙（峨眉髭蟾zichan）髭蟾，一種我國獨有的蟾類動物，為中國特有珍稀瀕危兩棲動物，有“中國角怪”和“世界上長有最多胡子的蛙”之稱。天象、氣候、氣象天象天象是指古代對天空發生的各種自然現象的泛稱。現代通常指發生在地球大氣層外的現象。如太陽出沒、行星運動、日月變化、彗星、流星、流星雨、隕星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太陽黑子等。氣象、天氣、氣候氣象：大氣層中的物理現象，如云、雨、風、露等；變化過程，如增溫、冷卻、蒸發、凝結等。天氣：上述現象在一個地區短時間內的具體表現。氣候：一個地區多年常見的和特有天氣狀況的綜合氣象、天氣、氣候對旅游的影響直接影響最佳旅游天氣狀況：氣溫21℃-23℃，相對濕度40%-50%蘇軾贊西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”某些氣象本身就是景觀間接影響對植被、交通等中國氣候與旅游基本特征：溫帶季風大陸性氣候大部分地區春秋宜人季節只各占2個月左右，春季北方多風沙、南方多雨水，秋季才是旅行的黃金季節四季分明，景色各不同傳統上“春戲桃柳，夏嘗風荷，秋臨丹桂，冬詠寒梅”“蘇堤春曉，曲院風荷，平湖秋月，斷橋殘雪”幅員遼闊，差異互補冬季海南，夏在東北主要天象景觀類型日出與晚霞月色日食、月食、彗星、流星雨北戴河觀日出1.赤土山、鷹角巖、小東山、聯峰山望海亭均是看日出的最佳去處。

2.“晨云霞”、“紅日浴海”、“日落灑金”等日出三景任何一天的日出時刻，用內插法求得，如8月1日為5:00，8月11日為5:10，則知10天內每日推后1分鐘。故8月2日為5:01,8月5日為5:04,8月10日為5:09。余者類推月色 李白“舉杯邀明月，對影成三人”杜甫“露從今夜白，月是故鄉明”張九齡“海上生明月，天涯共此時”蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”“但愿人長久，千里共嬋娟”主要氣象景觀類型冰雪奇景佛光、蜃景云、霧、雨奇景吉林霧凇1佛光光的衍射（當光在傳播過程中遇到障礙物時，離開原來的直線傳播路徑，穿過障礙物的邊緣或孔隙，發生繞射的現象，成為光的衍射。）四川峨眉山金頂佛光蜃景光經過大氣層作用的現象。氣溫在垂直方向上的劇烈變化使空氣密度的垂直分布隨之顯著變化，從而引起光線的折射和全反射現象，導致遠處的地面景物在人眼前造成奇異的幻覺。主要氣候景觀類型熱帶雨林氣候亞熱帶季風氣候溫帶季風氣候溫帶海洋氣候氣候類型分布區域氣候特點熱帶雨林氣候熱帶全年高溫多雨熱帶沙漠氣候熱帶全年高溫少雨熱帶草原氣候熱帶全年高溫，分干濕兩季熱帶季風氣候熱帶全年高溫，分旱雨兩季亞熱帶季風氣候

亞熱帶濕潤氣候熱帶夏季高溫多雨，冬季低溫少雨亞熱帶沙漠氣候熱帶少雨、少云、日照強、氣溫高、蒸發旺盛；涼季氣溫較低地中海氣候熱帶夏季炎熱少雨，冬季溫和多雨溫帶海洋性氣候溫帶冬暖夏涼，年溫差小，年降水量季節分布均勻溫帶大陸性氣候溫帶降水較少，年溫差大，冬季嚴寒，夏季酷熱溫帶季風氣候溫帶夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥山地氣候山地從山麓到山頂垂直變化亞寒帶氣候寒帶冬季漫長而嚴寒；夏季短暫而溫暖，極地苔原氣候寒帶冬長而冷，夏短而涼極地冰原氣候寒帶全年嚴寒避暑勝地廬山江西九江市南，漢陽峰，五老峰，仙人洞蘇軾“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”廬山五大特點夏季氣候宜人，7月平均氣溫22.8℃雨水多，植被豐富：廬山植物園3400余種，黃龍寺三寶樹多雨霧瀑布：三疊泉瀑布，李白描寫開先瀑布“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”建筑：別墅和寺廟莫干山浙江德清縣，杭州西北60公里四大避暑名山：江西廬山、河南雞公山、承德避暑山莊、浙江莫干山特點：冬春看云海、劍池瀑布竹類植被：“遍地是修篁huang，萬竿成綠海”浙江建德新安江鎮白沙奇霧春城昆明“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”；年平均氣溫15.4℃，7月平均氣溫20.1℃，1月平均氣溫9.1℃“四時無寒暑，一雨便成冬”植物：茶花為昆明百花之首五華山俯瞰全城圓通山（螺峰山），圓通寺，“螺峰疊翠”是昆明勝景之一，三月“圓通花潮”，八月中秋賞月，九九重陽飲菊花酒筇qiong竹寺：西郊，清黎廣修雕塑500羅漢金殿：東北郊，道教，青銅鑄造的真武殿；茶花黑龍潭：北郊，“漢祠、唐梅、宋柏、明墓”四美滇池西山大觀樓：孫髯翁撰180字長聯，上聯寫滇池風光、下聯寫云南歷史，被譽為“海內長聯第一佳作”三清閣至龍門一代為“滇中第一勝景”《古跡建筑》主要內容古遺址、遺跡古建筑古典園林古陵墓古遺址、遺跡古遺址、古遺跡是指古代人類生產、生活等活動所遺留下來的遺址、地點，是人文資源中年代最古老的景觀表現。作為人類活動的重要實物遺存，同出土文物一樣，具有歷史、藝術和科學價值。對于這類旅游資源的研究和利用，不僅涉及歷史、美術、宗教、考古等學科，更與政治、經濟、哲學、民族民俗學、社會人類學密切相關。主要古遺址、遺跡類型1古人類遺址古人類遺址是自從人類發展到有文字記載以前的人類歷史遺址，包括古人類化石、原始部落遺址、原始人生產和生活器具、原始藝術及勞動產品等。云南：元謀人遺址（距今170萬年）陜西：藍田人遺址（距今80萬年前）北京：周口店北京人遺址（距今40-50萬年）2古文化遺址人類發展到一定時期、一定范圍內具有共同特征的物質遺存，包括石器、骨器、陶器等生產、生活用具、古建筑、原始藝術等稱成為古文化遺址。河南：仰韶文化（母系氏族）山東：大汶口文化、龍山文化浙江：河姆渡文化、良渚文化遺址四川：三星堆遺址（廣漢市）樓蘭古文化旅游吸引功能住所舊石器時期：巖洞、巢居。新石器時期：閣樓式建筑（河姆渡）、穴居、地面建筑（半坡，分室）、母系氏族公社聚落（仰韶，功能分區）《莊子·盜跖（zhí）》“且吾聞之，古者禽獸多而人民少，于是人皆巢居以避之。”古人類化石、器皿傳說《韓非·五蠹》：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作構木為巢以避群害，而民悅之使王天下，號之曰“有巢氏”3古戰場赤壁之戰的古戰場遺址（摩崖石刻、拜風臺、鳳雛庵等）名人遺跡葛底斯堡滑鐵盧韶山沖白帝城早發白帝城《詠懷古跡》5古道路遺跡絲綢之路茶馬古道習近平總書記2013年9月出訪哈薩克斯坦期間，提出了區域經濟合作的創新模式——“新絲綢之路經濟帶”的戰略構想。首先，加強政策溝通。各國就經濟發展戰略進行交流，協商制定區域合作規劃和措施。其次，加強道路聯通。打通從太平洋到波羅的海的運輸大通道，逐步形成連接東亞、西亞、南亞的交通運輸網絡。第三，加強貿易暢通。絲綢之路經濟帶總人口30億，市場規模和潛力獨一無二。各方應該就推動貿易和投資便利化問題進行探討并做出適當安排。第四，加強貨幣流通。推動實現本幣兌換和結算，增強抵御金融風險能力，提高本地區經濟國際競爭力。第五，加強民心相通，加強人民友好往來和社會交往。第二節古建筑古建筑旅游資源古建筑是指古代人們利用自然界的土、石、木等建筑材料，經過設計，運用一定的建筑技術和建筑藝術，建成供人類生產、生活和其他活動使用的房屋或場所。遼金以前的地上建筑物，70%集中在山西，被譽為“中國歷史文物博物館”我國規模最大的三處古建筑群：北京明清故宮、山東曲阜孔廟、泰安岱廟基本類型宮廷和禮制建筑古代城防建筑古代工程民居1宮廷和禮制建筑宮廷建筑禮制建筑和名人紀念地：曲阜孔廟、孔府、孔林；福建林則徐祠、海南五公祠、山西解州關帝廟、臺灣鄭成功廟宮殿漢朝長樂宮、未央宮、建章宮唐代大明宮、太極宮、興慶宮明清故宮海口五公祠：為紀念唐宋兩朝被貶官到海南的李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓2古代城防建筑（軍事防御）建筑技術：夯土板筑→磚砌城墻古城池：南京城、西安城、山西平遙城、遼寧興城、湖北荊州城、云南大理城、廣東潮州城和肇慶城長城：北京八達嶺、慕田峪；河北山海關；天津薊縣黃崖關；甘肅嘉峪關山西以西的部分夯土筑成，以東為石基磚砌南京中華門1山西平遙城遼寧興城云南大理城八達嶺長城3古代工程水利工程道路橋梁天文建筑水利工程都江堰鄭國渠：戰國晚期韓國水利工程師鄭國主持修建靈渠：“湘桂運河”，史祿京杭大運河坎兒井：地上明道、豎井和地下渠道組成都江堰寶瓶口靈渠坎兒井第二節古建筑道路、橋梁工程馳道、棧道、驛道河北安濟趙州橋、盧溝橋，廣西三江程陽風雨橋天文建筑河南登封觀星臺：我國現存最早盧溝橋（485個石獅）廣西三江程陽風雨橋民居建筑漢民居：安徽黃山屯溪老街、北京琉璃廠、西安北院門老街、山西祁縣喬家大院、福建永定客家民居——閩西土樓少數民族住宅建筑：藏族民居——帳篷、碉房；蒙古族民居——蒙古包；維吾爾族民居——庭院；云南少數民族——閣樓安徽黃山屯溪老街北京四合院山西祁縣喬家大院閩西土樓蒙古包第三節古典園林在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美麗自然環境和游憩境域。中國園林的造園特色造園藝術，師法自然分隔空間，融于自然園林建筑，順應自然樹木花卉，表現自然園林的類型（按所有者身份劃分）皇家園林：北京北海、中南海、故宮御花園、頤和園，承德避暑山莊私家園林：蘇州園林獅子林之山景、拙政園之水景、滄浪亭之蒼古、留園之華麗一般多以“菊、蘭、梅、竹”四君子和“松、竹、梅”歲寒三友象征文雅清高、向往桃源隱居生活寺觀壇廟園林：北京碧云寺、蘇州西園寺、承德外八廟、杭州靈隱寺肅穆、莊嚴、神秘公共園林：杭州西湖、濟南趵突泉、北京什剎海北京北海頤和園承德外八廟普陀宗乘之廟揚州瘦西湖園林類型（按園林風格劃分）北方園林江南園林嶺南園林少數民族園林第四節古陵墓帝王陵墓雄偉的建筑珍貴的文物優美的自然環境名人墓葬一：歷代帝王陵寢唐又大興修巨大的陵寢唐太宗李世民墓—昭陵，唐高宗李治與皇后武則天合葬墓—乾陵改“堆土為陵”為“因山為陵”北宋陵集中在河南鞏縣洛河南岸的臺地上，南宋陵則在浙江紹興。規模較小，石像生數目比較劃一地形選擇上：東南地穹，西北地垂元代：遺體淺葬草原，再以萬馬踏平地面內蒙古伊金霍洛旗的元代成吉思漢陵是紀念性建筑唐太宗李世民墓—昭陵唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關中“唐十八陵”中規模最大的一座，位于陜西省禮泉縣城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸陽市30公里，咸陽國際機場25公里。1961年，國務院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位，2002年被國家旅游局評定為“3A”級旅游景區。昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，被譽為“天下名陵”，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年（公元636年）太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年（公元743年），昭陵陵園建設持續了107年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。唐高宗李治與皇后武則天合葬墓—乾陵明代除朱元璋的孝陵在南京，其余13個皇帝陵在北京昌平天壽山聚氣藏風，山環水抱，南面“青龍”“白虎”（蟒山，虎峪）清代關外三陵：遼寧新賓縣永陵（愛新覺羅氏族的祖陵）、沈陽的昭陵和福陵。河北遵化的清東陵，易縣的清西陵（9個皇帝）明清陵墓共性：均由祭祀區、神道、護陵監三部分組成不同之處：明陵帝后合葬，清陵則晚于皇帝逝世的后妃另葬清東陵二、其他墓葬史前帝王陵：黃帝陵、炎帝陵、舜帝陵名人墓：屈原墓、孔子墓、司馬遷墓墓有建筑、文物價值：成都王建墓、懸棺葬屈原墓孔子墓大成至圣文宣王墓成都王建墓王建墓(永陵)是中國五代十國時期(907─967年)前蜀國開國皇帝王建(847─918年)的陵墓，坐落于成都市中區繁華大街撫琴東路，第一批全國重點文物保護單位王建是唐末五代時期封建統治者中的杰出代表。他勤政、謀勇兼備、尊重人才知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農桑發展生產，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩定，國力最強的國家。都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。王建墓(永陵)博物館是國家專題性博物館，園林環境優雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外游人開放。博物館內設有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。還特設有蜀宮器樂演奏表演，以滿足中外游人的需要。城市?文化主要內容歷史文化名城文化名鎮（村）中國七大古都文化名城維基百科（國家歷史文化名城）123座類型劃分古都安陽、西安、洛陽、南京、開封、北京、杭州有特殊意義的名城承德、遵義、延安名人名城（紀念意義）曲阜、鄒城、紹興園林、文化城市杭州、蘇州、揚州、桂林少數民族歷史文化名城拉薩、大理歷史重要港口和手工業中心城市泉州、廣州、景德鎮文化名鎮村地域文化民族文化傳統文化燦爛文化建筑民居街巷橋梁溪水千燈鎮（昆山）宏村（安徽）三、中國七大古都古都建都朝代及年數總計安陽殷商（273）；戰國魏、三國魏（不計）；十六國后趙、冉魏、前燕和北朝東魏、北齊（78）9朝351年西安西周（257）；秦（15）；西漢及新莽（225）；東漢獻帝（5）；西晉末帝（3）；前趙（10）；前秦（35）；后秦（31）；西魏（23）；北周（24）；隋、唐（隋煬帝12年；武則天21年除外）（290）13朝918年，其中統一王朝700余年洛陽東周（514）；東漢（165）；曹魏，西晉（90）；北魏（41）；隋煬帝（12）；武則天（21）；唐末（3）；五代梁、唐、晉（19）11朝865年，其中統一王朝250余年南京三國吳（68）年；東晉與南朝宋、齊、梁、陳（272）6朝340年開封戰國魏（不計）；五代梁、晉、漢、周（33）；北宋（166）；金（19）7朝218年，其中統一王朝166年北京十六國前燕（8）；唐史思明、遼南京（不計）；金（61）；元（92）；明（223）；清（268）5朝652年，其中統一王朝600余年杭州五代吳越（83）；南宋（138）2朝221年1、安陽9朝351年殷墟：商后期都城遺址、甲骨文、青銅器、司母戊大方鼎、“婦好”墓象牙杯修定寺塔，文峰塔三袁：袁世凱袁寨遺址、袁世凱墓、袁府湯陰岳廟婦好墓象牙杯修定寺塔文峰塔杭州岳王墓2、西安13朝918年秦始皇陵及兵馬俑博物館藍田人遺址，半坡遺址，陜西省博物館，大、小雁塔，西安碑林，明城墻大雁塔小雁塔陜西省西安市南約1公里的薦福寺內西安碑林城樓3、洛陽11朝865年仰韶文化遺址尸鄉溝商城遺址白馬寺：“中國第一古剎”龍門石窟——奉先寺大佛4、南京6朝340年明南京城，明孝陵，棲霞寺，總統府，中山陵，雨花臺烈士陵園，秦淮河棲霞寺：千佛巖有江南云崗之稱明孝陵入口文武方門-正門文武方門-正門四方城棲霞寺千佛巖5、開封7朝218年大相國寺（銀杏觀音），龍亭（北宋九帝蠟像），鐵塔，繁塔，禹王臺北京5朝652年天安門廣場，故宮，天壇、地壇，頤和園（世界上造景最全、建筑最集中、保存最完成的皇家園林），北海，明十三陵（長陵的地面建筑、定陵的地宮），周口店北京猿人遺址云居寺（世界上石刻經版收藏量最多的寺廟），大鐘寺（永樂大鐘，6.94米高、3.3米直徑、重46.5噸，鐘外鑄有陽文佛經22.7萬余字）八達嶺長城，盧溝橋（石獅）香山四、文化名城沈陽沈陽故宮，清昭陵（北陵，皇太極），清福陵（東陵，努爾哈赤），張學良故居，怪坡響山（新城子區清水臺鎮），文溯閣蘇州四大名園：拙政園、留園、滄浪亭、獅子林寒山寺，西園寺，虎丘，周莊成都武侯祠，杜甫草堂，王建墓都江堰，三星堆遺址博物館沈陽故宮十王亭清昭陵張學良故居成都芙蓉樹（豆科，合歡屬，又稱合歡樹）武侯祠杜甫草堂：祠堂與園林一體永陵-王建墓武漢黃鶴樓，歸元寺，武昌起義軍政府舊址，八七會議舊址，湖北省博物館（越王勾踐劍、曾侯乙編鐘）武昌東湖，武漢大學泉州開元寺（人面獸身雕像、檀香木觀音），清凈寺（現存中國最古老的具有阿拉伯風格的古清真寺）安平橋，洛陽橋清源山（齊云山）泉州清凈寺泉州安平橋又名“五里橋”，橋的石板單塊重25噸泉州洛陽橋廣州越秀山（越王臺、五羊雕塑），光孝寺（菩提樹、），陳氏書院，鴉片戰爭博物館和三元里人民抗英斗爭紀念館，黃花崗七十二烈士墓，文明路鐘樓（國民黨一大會址），廣州農民運動講習所（番禺學宮），黃埔軍校廣州中山紀念堂黃花崗七十二烈士墓廣州陳氏書院敦煌敦煌石窟：莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟拉薩布達拉宮，大昭寺，八廓街上海“滬推出十大經典文化主題之旅”上海計劃用3年時間打造成國際都市文化旅游目的地。2012年10月16日，市旅游局、市文廣局簽署《上海文化旅游合作發展三年推進計劃》，并推出覆蓋百個知名文化場館以及旅游景點的十大經典上海文化主題之旅。覆蓋了上海博物館、中華藝術宮、上海當代藝術博物館、M50創意園區等百個知名文化場館及旅游景點。/YW/201210/t20121017_891273.htm(歷史文博之旅、藝術鑒賞之旅、藝術創意之旅、紅色印記之旅、申城風貌之旅、名人足跡之旅、水鄉古鎮之旅、休閑生態之旅、文化酒店之旅、都市夜色之旅)<宗教與民俗>主要內容中國宗教的概況宗教文化的旅游吸引力宗教旅游資源民俗民風宗教是一種與特定的時代相聯系，具有多種表現形態和豐富的內涵的社會文化現象。宗教一般由共同的信仰、道德規范、禮儀、教團組織等要素組成。宗教的觀念和行動是伴隨一定的社會歷史條件產生和發展并受其制約的。同時，它也對各自相應的歷史時期民族或國家的社會生活、政治結構、文化風尚、道德倫理等發生影響。宗教文化是人類傳統文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識、生活習俗等方面，并滲透到文學藝術、天文地理等領域，是旅游資源的重要組成部分。麥加全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為“榮譽的麥加”，中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神圣的城市，擁有克爾白圣殿和禁寺。麥加是伊斯蘭教的圣地，部分宗教圣地非穆斯林不得進入。耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個詞根組成，意思是“和平之城”。原巴勒斯坦首都，20世紀30年代以色列復辟，1950定都耶路撒冷。耶路撒冷是世界聞名的古城，人口80.1萬（2011），居民主要是阿拉伯人。相傳公元前十世紀，以色列的大衛王曾在此筑城建都。公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當地土著居民同化，逐步形成了現代巴勒斯坦阿拉伯人。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啟宗教”）的圣地。猶太教所羅門圣殿、基督教耶穌圣墓教堂、伊斯蘭教阿克薩清真寺。圓頂清真寺圣墓教堂梵蒂岡城國是世界上最小的主權國家，也是世界上人口最少的國家。天主教教宗為梵蒂岡國家元首，當選后終身任職，不可罷免。位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上，四面都與意大利接壤，是一個“國中國”。領土包括圣伯多祿廣場、圣伯多祿大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形，除位于城東南的圣彼得廣場外，國界以梵蒂岡古城墻為標志。梵蒂岡屬亞熱帶地中海型氣候。梵蒂岡城本身就是一件偉大的文化瑰寶，擁有許多世上重要的作品。雖然梵蒂岡在地理上是一個小國，但因天主教在全球龐大的信仰人口，使其在政治和文化等領域擁有著世界性的影響力。圣彼得大教堂中國宗教概況佛教道教基督教伊斯蘭教佛教佛教(Buddhism)，BC5-6世紀，古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創，屬于釋迦(Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人基本教義：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜小乘佛教：以自我解脫為宗旨大乘佛教：修行以自利和利他并重，要普渡眾生“佛”是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫佛教的“五樹六花”佛教的“五樹六花”一般是刻寫經文所必備材料和賧dǎn佛所必需的貢品。相傳佛祖釋迦牟尼生于無憂花（Saracasp.）樹下，成佛于菩提樹(Ficusreligiosa)下、圓寂于娑羅雙(Shoreasp.)樹下。因此，五樹六花是佛教寺院中必要種植的植物。五樹：菩提樹、高山榕、貝葉棕、檳榔樹、糖棕六花：荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、黃緬桂、地涌金蓮佛教在中國的傳播和影響東漢永平十年（67），佛教正式由官方傳入我國八大宗派：三論宗（祖庭為南京棲霞寺）、凈土宗（祖庭為江西廬山東林寺）、法相宗（祖庭為西安興教寺）、律宗（祖庭為揚州大明寺）、天臺宗（祖庭為浙江天臺山國清寺）、華嚴宗（陜西西安華嚴寺）、禪宗（祖庭為河南登封少林寺和廣東韶關南華寺）、密宗（祖庭為西安大興善寺）文學：講神志怪的書語言：琉璃、塔、大千世界、清規戒律藝術：寺、塔、窟建筑；音樂；繪畫三世佛：方位（東方琉璃世界藥師琉璃光佛、中間大千世界釋迦牟尼佛、西方凈土世界阿彌陀佛），時間（前世燃燈古佛、現世釋迦牟尼佛、未來世彌勒佛）道教道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史東漢漢安元年（142），張道陵的五斗米道（天師道）老子《道德經》北方全真派（出家）、南方正一派（不出家）三清四御玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君四御就是輔佐三清的四位天帝，他們的地位居于三清之下，位于萬神之上。四位天帝全稱是：昊天金闕至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后土皇地祇推薦《三聯生活周刊》2012年第8期，神話世界的權力譜系想象《佛學常識》（太虛）、《佛教基本知識》（正果法師）《中國佛教文化論》(賴永海)基督教Christian公元前1世紀中葉問世天主教(羅馬公教)Catholic東正教：主張主教以外的修士均可婚娶OrthodoxChurch新教(基督教)Protestantism基督教在中國的傳播和影響唐貞觀九年（635年），基督教——景教開始傳入中國明朝萬歷十年（1582年），天主教耶穌會派來利瑪竇，使天主教在中國得以立足清朝雍正五年（1727年），東正教開始在中國傳播1807年，新教派遣馬禮遜來華傳教，新教開始在中國傳播伊斯蘭教Muslim7世紀初，基本教義：安拉是唯一的神，默罕默德是安拉的使者；世上的一切事物都是安拉設定的，要求教徒順從、和平遜尼派（Sunnite，正統派，85%）：推選哈里發，但需具備五個方面的條件：古來什族；成年男子；身心健康；公正，有勇氣、魄力及有保衛領土所需要的其他性格特點；為穆斯林所愛戴，并舉行了臣服儀式什葉派：世襲哈里發，只承認哈希姆家族的阿里及其后裔為合法繼承人，將默罕默德推崇為神伊斯蘭教在中國的傳播和影響唐朝永徽二年（651）從阿拉伯傳入我國泉州清凈寺是我國現存最古的清真寺宗教文化的旅游吸引力宗教本身每個宗教都有各自數量可觀的信徒，宗教活動對廣大非教徒游客有很強的吸引力宗教與文化名人：《文心雕龍》的作者劉勰自幼同和尚生活在一起，晚年出家做了和尚；宗教文化宗教建筑：寺庵宮觀、殿堂洞窟、塔；寺廟內的建筑空間布局不求其敞、而求其高宗教藝術：壁畫和雕塑主要宗教文化旅游資源佛教文化旅游資源道教文化旅游資源基督教文化旅游資源伊斯蘭教文化旅游資源（一）佛教文化旅游資源佛教建筑寺廟（由庵、堂、叢林、剎、禪林、宮）佛塔石窟承德外八廟普陀宗乘之廟布達拉宮（英文譯音：thePotalaPalace）俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1961年，布達拉宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產。佛塔河南登封的嵩岳寺塔山西應縣的釋迦塔云南大理的崇圣寺三塔山西洪洞的飛虹塔崇圣寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期的建筑，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。開元寺雙塔，位于福建泉州市西街開元寺。東塔名鎮國,西塔名仁壽,聳立于東西廣場,相距約200米。東塔始建于唐咸通六年(865)，為木塔,宋寶慶三年(1227)改建為磚塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建,改為石塔。高48.24米，塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像，雕工精細，神態生動。西塔始建于五代后梁貞明二年(916)，初為木塔。北宋時改建為磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年(1228～1237)改建為石塔。高44.06米,雙塔均仿樓閣式木塔結構，八角五級，巍峨壯麗，為石塔建筑的珍品。石窟敦煌莫高窟大同云岡石窟洛陽龍門石窟甘肅麥積山石窟佛教雕塑主要指寺院和石窟中雕刻、塑造的佛像，以及各種金、石、玉、木、陶等雕刻而成的器皿等藝術。龍門石窟樂山大佛又名凌云大佛，地處中國四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江和大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，國家5A級旅游景區。佛教繪畫藝術佛教壁畫帛畫（唐卡）佛教名山五臺山峨眉山九華山普陀山五臺山山西北部，與恒山山脈并行；北部切割深峻，五峰聳立，封頂平緩，所以稱“五臺”。最高峰3058米，稱為“華北屋脊”與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地（世界五大佛教名山）氣候寒冷：9月飛雪、4月解凍；北臺頂和中臺頂之間山陰處有萬年不化的“萬年冰”文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。坐騎青獅。五臺山舊有寺院360余處，現存47座；“五臺歸來不看廟”五大禪處：顯通寺（東漢永平年間叫大孚靈鷲寺）、塔院寺（藏式白塔）、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺四大名山中唯一見于佛經者：《佛說文殊師利寶藏陀羅尼經》云：“佛告金剛密跡王言：我滅度后，于此南贍部州東北方，有國名大震那，其中有山名五頂，文殊童子游行居住，為諸眾生于中說法。”峨眉山四川盆地西南部，最高峰萬佛頂3099米，主峰金頂3075米植物：植物區系、群落和種數多樣（3700種）；特有種數多（珙桐、水青樹、冷杉、紅杉、銀杏、喜樹等）；植物垂直分布特征明顯；藥用植物豐富（黃連、血藤、竹根七、峨參等）動物：蝶類280種，蛙類，小熊貓，白嫻雞，蘇門羚，巖鴿等；猴萬年寺一帶可見70CM長的罕見蚯蚓李白：蜀國多仙山，峨眉貌難匹普賢菩薩：是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的左脅侍。坐騎白象報國寺（明代紫銅鑄華嚴塔，高7M，四周刻有4700余尊佛像和華嚴經全文）、伏虎寺、萬年寺（普賢騎象銅像，高7.3M）、仙峰寺、雷音寺等清音閣：雙飛橋，“雙飛兩虹影，萬古一牛心”金頂“三大奇觀”：日出、云海、寶光普陀山浙江舟山群島，最高峰佛頂山291.3M，“海天佛國”全島“二十六山、十八峰、十三洞、八泉、六澗”觀音道場：五代梁貞明年間，日本高僧慧鍔自五臺山請觀音像回國，途經普陀遇阻，于是在普陀紫竹林結廬慧濟寺：佛頂山寺；明末張蒼水“蒼茫遠水橫空碧，歷亂群峰倒蔚藍”——“華頂云濤”法雨寺：光熙峰下，“后寺”，觀音殿內頂部有“九龍盤拱”結構，又名九龍殿普濟寺九華山九華山有“九十九峰”，，以天臺（正頂）、蓮花、十王等九峰最為雄偉，李白“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，主峰十王峰1342M地藏王菩薩的道場，坐騎諦聽；新羅王族金喬覺化城寺：建于東晉，藏經樓保存有佛徒用8年時間用指血摻朱砂寫的“血經”、明神宗賜的《大殿涅槃經》月神寶殿：俗稱肉身殿，大殿中央為一座7層紅木質寶塔，為金地藏葬身之所百歲宮：無暇和尚（明，126歲）的真身貼金坐像佛事活動僧尼日常行事懺會法會佛教節日（佛誕日、成道日）浴佛節（二）道教文化旅游資源道教建筑北京白云觀（全