《諫太宗十思疏》理解性默寫《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是：,。2.《諫太宗十思疏》中指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。3.《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內容是：,，.德不厚而思國之安。4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“，”的結論。5.《諫太宗十思疏》開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出“，；，”兩組比喻，從而引出了中心論點“，”。6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個“不”字的排比句從反面來說明問題，“，，”。從而進一步強調了自己的政治意圖。7.《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是：，。8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：，。9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對自己喜好之物要知足的的兩句是：，。10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養的兩句是：，。《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：，。12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度的兩句是：，。13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：，。14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因為自己的喜惡而賞罰不公的句子是：，；，。15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見的兩句是：，。16.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠離奸佞小人的兩句是：，。17.《諫太宗十思疏》中強調取守天下不同是因為做法不同的句子是：，；，。18.《諫太宗十思疏》中強調刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子：，，，。19.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：，。20.《諫太宗十思疏》用反問語句指出帝王不必代替百官職務的兩句是：，，，？21.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權利和地位的兩句是：，。《諫太宗十思疏》用設喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：，，德不處其厚。《諫太宗十思疏》中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：，。《諫太宗十思疏》中，指出帝王要總結“十思”、弘揚九德的句子是：，。《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強調明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國家的句子是：，，而況于明哲乎《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創業不能守業的普遍規律的兩句是：，。《諫太宗十思疏》中,強調道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠的句子：，。28.在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果君王按照十思去做，人們會各盡其才的句子是：，，，。29.《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：，；，。30.《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。31、在《諫太宗十思疏》中魏征期望達到的理想政治境界境界是__________________，_________________。32、《諫太宗十思疏》，作者肯定人民力量的句子是，_________________，__________________，_________________。33、《諫太宗十思疏》，概括歷代君王能創業不能守業的普遍規律__________________，_________________。《諫太宗十思疏》理解性默寫答案《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是：竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實繁，能克終者蓋寡。3.《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內容是：源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安。4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“思國之安者，必積其德義”的結論。5.《諫太宗十思疏》開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”兩組比喻，從而引出了中心論點“思國之安者，必積其德義”。6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個“不”字的排比句從反面來說明問題，“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安”。從而進一步強調了自己的政治意圖。7.《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是：鳴琴垂拱，不言而化。8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：將有作，則思知止以安人。9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對自己喜好之物要知足的的兩句是：誠能見可欲，則思知足以自戒。10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養的兩句是：念高危，則思謙沖而自牧。《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：懼滿溢，則思江海下百川。12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度的兩句是：樂盤游，則思三驅以為度。13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：憂懈怠，則思慎始而敬終。14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因為自己的喜惡而賞罰不公的句子是：恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見的兩句是：慮壅蔽，則思虛心以納下。16.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠離奸佞小人的兩句是：懼讒邪，則思正身以黜惡。17.《諫太宗十思疏》中強調取守天下不同是因為做法不同的句子是：夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。18.《諫太宗十思疏》中強調刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子：雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。19.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：凡百元首，承天景命。20.《諫太宗十思疏》用反問語句指出帝王不必代替百官職務的兩句是：何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？21.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權利和地位的兩句是：人君當神器之重，居域中之大。《諫太宗十思疏》用設喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚。《諫太宗十思疏》中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：簡能而任之，擇善而從之。《諫太宗十思疏》中，指出帝王要總結“十思”、弘揚九德的句子是：總此十思，宏茲九德。《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強調明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國家的句子是：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創業不能守業的普遍規律的兩句是：有善始者實繁，能克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》中,強調道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠的句子：源不深而望流之遠，根不固而求木之長。28.在《諫太