第1頁(共21頁)2017年北京市高考歷史試卷究()A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④擔 ()學家，對其思想成就關注較少。據此得出的認識，正確的是()容()浜第2頁(共21頁)人信仰共產主義，主張無產階級的社會革命。惟目級左翼合作的國民革命，實行中國國民黨之三民主義。”這一論述()A．闡明了孫中山的新三民主義理論C割據的革命道路D．提出了抗日民族統一戰線的綱領號代表五個事件，按時間先后順序排列正確的是()①“寶島回歸”②“家園淪陷”③“血戰臺兒莊”④“全民族抵抗的槍聲”⑤“中共七大召開”7．(4分)據圖判斷，下列選項正確的是()第3頁(共21頁)8．(4分)下列選項中史實與結論之間邏輯關系正確的是()結論A李時珍寫成藥物學巨著《本草綱目》識C定軍山》被拍攝為電影D向世界推廣袁隆平培育的雜交科響深遠，二者都有()中所描繪的新發現()第4頁(共21頁)道了”。圖中①處應填寫()12．(4分)美國黑人民權運動領袖馬丁?路德?金認為，爭取權利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是()年齡段稱謂稱謂由來(摘自《禮記》等)第5頁(共21頁)，吾不知愛其親者孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂人生十年曰幼，學15歲左右(男)束發而就大學，學大藝焉，履大節焉15歲(女)及笄十有五年而笄(笄禮)滿20歲(男)弱冠二十曰弱，冠(冠禮)(1)禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求。知方式。”及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監護權。與材料四三綱之根本義，階級(等級)制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁第6頁(共21頁)材料五未成年人享有生存權、發展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未“孝親尊師善待人”(3)閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。馬克思誕生于德國歷史文化名城特里爾。1947年，他的故居被辟為博物館，在①和②兩個問題中任選其一作答。的東非國家中，馬拉維具有獨特的自然景觀。舶來的象牙和犀牛角進行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經紀人)．每第7頁(共21頁)2017年北京市高考歷史試卷參考答案與試題解析究()A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④證作用，要求學生結合戰國時期到漢朝時期的社會政治經濟思想發展的基本史秦漢時期郡縣設置情況的基本資料。②材料的考古發現有助于研究，戰國到漢代北京地區的農業發展的情況。③出土的陶倉錢幣等有助于了解漢代手工業和商業發展的基礎知識。④大運河是隋唐時期開始修建的，與材料時代不符。 ()第8頁(共21頁)宰相的行政權；設樞密使分割宰相的軍權；設三司使分割宰相的財權，因此“位轉運使是地方的管理財政的官員，不符合題意，故A項錯誤。識解決問題的能力。學家，對其思想成就關注較少。據此得出的認識，正確的是()忽視了其思想成就的評價。第9頁(共21頁) (1)全面性原則：堅持兩點論和一分為二的觀點，應從積極性和消極性、主觀。(3)發展性和長遠性的原則：從整個人類歷史發展角度去評價，從是否順應歷(4)主流性原則：要分清歷史人物的主流與支流，政治活動與個人生活方面的(5)適度性原則：評價歷史人物不能標新立異，不能違背主流學術觀點，不能(6)階級性原則：運用馬克思主義關于階級的觀點與階級分析的方法，但反對(7)實踐的原則：從是否有利于社會進步，有利于生產力發展，實踐效果好壞容()浜B第10頁(共21頁)，故人信仰共產主義，主張無產階級的社會革命。惟目B統一戰線的理由【點評】本題以毛澤東的言論為背景材料考查對革命統一戰線建立的原因的把第11頁(共21頁)6．(4分)有同學以14年抗戰為題材，制作了“抗戰史事示意圖”，其中五個序號代表五個事件，按時間先后順序排列正確的是()①“寶島回歸”②“家園淪陷”③“血戰臺兒莊”④“全民族抵抗的槍聲”⑤“中共七大召開”7．(4分)據圖判斷，下列選項正確的是()8．(4分)下列選項中史實與結論之間邏輯關系正確的是()A李時珍寫成藥物學巨著《本草綱目》科識第12頁(共21頁)第13頁(共21頁)C軍山》被拍攝為電影D國向世界推廣袁隆平培育的雜交關鍵是對表格中的史實的分析，得出正確的結論。1905年京劇《定軍山》被拍攝為電影說明近代科技使傳統戲劇獲得新的傳播形解的能力。響深遠，二者都有()第14頁(共21頁)中所描繪的新發現()干圖示的解讀，得出關鍵信息是美洲的發現和羅盤針判斷出出與新航路開辟有關，結合新航路開辟的影響解答即可。第15頁(共21頁)道了”。圖中①處應填寫()B是美國的舉措，鐵是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是()第16頁(共21頁)A．華盛頓B．孫中山C．凱末爾D．甘地D。稱謂稱謂由來(摘自《禮記》等)愛其親者孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂束發而就大學，學大藝焉，履大節焉十有五年而笄(笄禮)弱冠二十曰弱，冠(冠禮)(1)禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求第17頁(共21頁)及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監護權。份1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權、受保護權、發展權和參與料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之材料四三綱之根本義，階級(等級)制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁材料五未成年人享有生存權、發展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未成年身心發展特點給予特殊、優先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。“孝親尊師善待人”第18頁(共21頁)(3)閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。 (3)本題考查儒家思想的發展演變。具體考查對“孝”歷史演變的解讀。根據材求”，幼學要求“學”以此類推，根據反法律…1884年，倫敦防止虐待兒童協會成立…保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監護權”即可46年，聯合國設立兒童基金組織。1989(3)閱讀上述材料即可知對“孝”的含義、要求、意義，按歷史時間軸的順序進(1)稱謂：幼學、舞勺、束發、舞象。(2)成就：維護兒童權益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護第19頁(共21頁)(3)在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。馬克思誕生于德國歷史文化名城特里爾。1947年，他的故居被辟為博物館，在①和②兩個問題中任選其一作答。。【分析】本題考查國際共產主義運動。考查1848年是馬克思思想的“轉折點”原發學的闡明了無產階級解放的物質條件和偉大歷史使命，標志著馬克思主義的誕所學第20頁(共21頁)折點”