1/1毛概主觀題復(fù)習(xí)重點(diǎn)參考答案1-252015年概論課主觀題復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。

二是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。

三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。

首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。

其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

4、如何理解新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)？

一、新民主主義革命的總路線

新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中

國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

（1）新民主主義革命的對(duì)象

分清敵友，這是革命的首要問題。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

（2）新民主主義革命的動(dòng)力

新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

（3）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途

新民主主義革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義革命的前途是建立新民主主義社會(huì)和新民主主義共和國，并過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

二、新民主主義的基本綱領(lǐng)

新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義的文化綱領(lǐng)是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

5、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。中國是個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)只有把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)都團(tuán)結(jié)在自己周圍，才能戰(zhàn)勝地主大資產(chǎn)階級(jí)。其次是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)

勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。6．怎樣理解黨在過渡時(shí)期的總路線？

黨在過渡時(shí)期的總路線是：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

7．我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。

第三，用和平方法進(jìn)行改造。

8．黨在中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

黨在中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得的重要的理論成果主要包括：

（1）調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想

（2）正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

（3）走中國工業(yè)化道路的思想

（4）20世紀(jì)50年代末60年代初，黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，還提出了其他一些重要的思想理論觀點(diǎn)。

關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段。

關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。

關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

關(guān)于科學(xué)和教育。

關(guān)于知識(shí)分子工作。

此外，毛澤東以及黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人還在國防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、執(zhí)政黨建設(shè)等方面，提出了一系列重要思想觀點(diǎn)。

9．黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

第一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

10．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義及其基本路線？

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。在這里，前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和

依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

11．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的區(qū)別？

社會(huì)主義初級(jí)階段是繼新民主主義社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。它同新民主主義社會(huì)因?yàn)槎即嬖诙喾N經(jīng)濟(jì)成分而有某些相似之處，但卻在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。從上層建筑方面看，它們之間的主要區(qū)別在于：社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度是否確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是否得到基本確立。新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，因而這個(gè)時(shí)期社會(huì)的階級(jí)關(guān)系、主要矛盾以及由此決定的革命和建設(shè)的任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國社會(huì)主義初級(jí)階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會(huì)主義基本制度已經(jīng)確立起來了的新社會(huì)的范疇，而新民主主義社會(huì)則屬于社會(huì)主義社會(huì)制度沒有建立、正在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過渡的歷史階段。

12、如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。但共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程，需要通過若干階段的具體目標(biāo)，有步驟、分階段地向前推進(jìn)。在每個(gè)不同的發(fā)展階段，都需要提出符合實(shí)際的理論、路線、方針、政策和策略，形成階段性的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史進(jìn)程。在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，中國共產(chǎn)黨既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想；實(shí)踐最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，致力于貫徹落實(shí)黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

13．怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)的整體。

第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

14．為什么說解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。

第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

15．如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？

第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

16．如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)？

黨的十八大之后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了中國特色社會(huì)主義更長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。

（1）中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的提出

2012年11月29日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”

（2）中國夢(mèng)的思想內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

（3）中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。

中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路。

中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

17、如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

一、全面深化改革的重大意義：

（1）沒有改革開放就沒有中國的今天，沒有改革開放也沒有中國的明天。

（2）實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革。

（3）解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。

二、全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)：

黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革要立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。

18、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

發(fā)展是目的，只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競(jìng)爭力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題

穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系還必須：

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

19、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度？

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。

第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

第二，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，必須旗幟鮮明地反對(duì)私有化和單一公有制的觀點(diǎn)。

堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來。

堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，是堅(jiān)持公有制主體地位，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的一個(gè)有效途徑和必然選擇。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

（1）以按勞分配為主體

按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。社會(huì)主義之所以必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位，是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)為按勞分配是全社會(huì)占主體的分配原則，也體現(xiàn)為它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的主體分配原則。

堅(jiān)持按勞分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要意義。按勞分

配是社會(huì)主義公有制在分配領(lǐng)域的體現(xiàn)，只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位，才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，才能保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。

（2）多種分配方式并存

在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配有其必要性。由于存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)，各種生產(chǎn)要素都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的要素，當(dāng)它被排他性地占有時(shí)，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則，才能被充分有效地利用。

按生產(chǎn)要素分配有多種不同的形式，就其內(nèi)容不同可以分為三種類型。一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

20、如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

（1）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

（2）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

（3）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。

（4）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。

21、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？

（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

（2）第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

（3）總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

22、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

社會(huì)主義