PAGE頁碼頁碼弟子規(guī)讀后感收藏220____《》讀后感《》讀后感(通用15篇)讀完某一作品后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是我的《》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。《》讀后感1《》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教化子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《》首句“，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。”所列條文可知，這本書的內(nèi)容源自《論語》學(xué)而篇第六條“____入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，詳細論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規(guī)范方面的教化可以說是影響深遠。中國傳統(tǒng)以“孝”為先，列于首位的規(guī)范也是“入則孝”。或許今日的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今日家庭教化的重要內(nèi)容。現(xiàn)在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是珍寶，家庭教化中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有許多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培育兒童虛心、懇切、敬重、敬老等品質(zhì)也是教化的應(yīng)有之義，恒久不會過時。“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今日的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較生疏，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今日的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教化中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎(chǔ)。什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的？什么樣的生活起居才是有規(guī)律的？“謹”這一則列舉了具體的準則。如今的父母喜愛包辦子女的生活起居，子女的自理實力得不到培育，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活實力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理實力是最基本的生活實力，假如從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的身心發(fā)展是無益的。除此之外，引人深思的內(nèi)容還有：誠懇守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今日社會在大力提倡的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當下仍沒過時，今日的我們，完全可以取其精華，用其教化少年兒童德智雙修，提升他們的品德修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。《》全文雖只千余來字，但細讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品嘗。不管社會如何發(fā)展，個人的品德修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素養(yǎng)，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本，信任這是整個社會的一個共識。《》讀后感2最近，拜讀了我們祖先的杰作《》，這本書全文但是360句，計1080字，其基本資料，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，訓(xùn)誨青少年如何走好人生的第一步。《》即據(jù)此編寫，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。細細品嘗后茅塞頓開，平常里對人生的點滴感悟都在圣賢的訓(xùn)誨中有明確的答案，字里行間充溢著人性的真正體現(xiàn)。在第四課信，我明白了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是有意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的職責像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的職責像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母恒久的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了入則孝以后，心里面要記憶猶新父母對我們的哺育之恩，念念都要照看到父母。假如我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，假如說他能夠干成大事業(yè)，那或許是一種巧合；一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最終付出的代價也是很大的。《》里面的資料還有許多許多，需自己去細細品嘗。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有很多酸甜苦辣，才會使歡樂的味道更加甜蜜。圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文這是第一段。古人的教化目的，首先是教做人，有余力，則學(xué)文.而我們此刻把全部精力都用在學(xué)文上，大大忽視了做人教化。雖然也有品德課、____課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深化骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教化的最大失誤。如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會詳細事情詳細說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾同等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才能夠?qū)W習(xí)學(xué)問，假如做不好這些，學(xué)習(xí)學(xué)問是沒有用的。這個總的教化原則，到這天也是非常有好處的。假如每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是能夠期盼的。機器人能夠把全世界的學(xué)問放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到首孝悌次謹信泛愛眾而親仁.我們的教化，是要教化出一群機器人呢？還是要教化一群人？現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教化困難，鄰里關(guān)系驚慌，同事之間相互猜忌。應(yīng)對這些問題，每個人總是想盡方法，解決這些問題，擺脫以上苦惱。但是，最終的結(jié)果只是顧此失彼，不能到達真正好處上的歡樂。《》讀后感3晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風，我翻開了《》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。躺在床上，思緒隨著涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家里并不富有，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻悠然自得，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他依據(jù)當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上望見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個孝順父母、敬重師長、團結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠懇守信、仔細學(xué)習(xí)的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康歡樂的成長。有許多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有許多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，許多人都不曉得這些寶藏它的珍貴。尤其近一、兩百年來，中國遭遇極大的____，很多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日可以說是已經(jīng)完全失去了。許多人也很感嘆，當今的社會擔心寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。有許多塊：入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力。在看完的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)當?shù)戎笕藗兂燥垺＿€有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的____，我們可以說源于家庭不健全。假如說來改善這樣的社會，應(yīng)當要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點，就建立在家庭當中。所以家庭教化是一切教化的根本，有良好的家庭教化，才有可能學(xué)校的教化，社會教化才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教化才是我們的根本。你知道嗎在古時候，他們特別重視兒童教化，從小就了解應(yīng)當如何把兒童教好。為什么他們這么重視因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純凈。假如你惡他就惡，你善，他就善。《》讀后感4因為有愛，所以你的生活就充溢陽光。陽光灑在馬路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的蜂擁上車。可憐的.老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。漂亮的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女摯友開出了一條陽光“大道”。其女摯友皺著眉頭看著擁擠的人。最終跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，好像展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿態(tài)還保持著，寶寶照舊在手中靜靜的睡著。車門剛要關(guān)閉，最終上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，始終注視著玻璃外面的世界……車上濟濟一堂。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼，是欺瞞歷練出冰冷的心，還是社會的風氣覆蓋了灰蒙蒙的世界？黑夜，被繁華的城市點綴得絢麗迷人，或許某些人正在沉醉……而有些東西卻悄無聲息的失去著。電視上新聞報道：叢飛——愛心大使的奉獻：原名張崇，1994年8月應(yīng)邀參與____實行的一次失學(xué)兒童重返校內(nèi)義演，起先長達11年的慈善資助。截至目前，已經(jīng)資助____、____、____等貧困山區(qū)178名貧困兒童。先后被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者”“____愛心市民”、“____愛心大使”等稱號。20xx年4月被診斷為胃癌。魯迅曾說過：“無窮的遠方，多數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”對于叢飛來說，那些失學(xué)的孩子不都和他有關(guān)嗎！他是一位真正的無私者，一位奉獻了金錢、時間乃至健康的博愛者。“只要你歡樂，只要你華蜜，只要你圓上了好夢，我就不辛苦。只要你快樂，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足。”這是叢飛自己寫的一首歌。從看到失學(xué)兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把全部時間都給了那些須要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望。今日他的歌喉或許不如往昔響亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。時代的腳步，科技的腳步在飛躍。我們一起仰視這一片屬于我們的天空。我們須要更多的互動，來溝通彼此的心扉。我們須要那一抹溫順的微笑，來包涵對方。我們須要伸出每一雙手編織漂亮了將來！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的幻想，唱出同一首歌曲：愛給我們陽光愛帶我們翱翔抬頭看藍藍的天空我不在乎你變什么我要成為你黑暗里那道光要帶著你遠離沙漠的孤寂《》讀后感5“《》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。古時評論一個人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據(jù)。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居____，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀____厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內(nèi)心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠懇守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人假如缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”。縱觀《》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質(zhì)社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這也許也就是《》的現(xiàn)實意義所在吧！在我看來，《》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特殊是在行動方面做了規(guī)范。所謂的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。原來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們誕生于八十年頭的人，普遍缺乏這種教化，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ厥馐乾F(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教化，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)《》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。當然，我們也應(yīng)當看到《》中某些封建禮教迂腐的色調(diào)，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的宏大意義，便不言而喻。從這方面來講，《》仍不失為一本傳世經(jīng)典。“學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《》教人“孝信”的本意便在于此《》讀后感6從學(xué)校畢業(yè)以后雖然沒有停止學(xué)習(xí)，但是基本上沒能完整的看過一本書了，畢業(yè)也好幾年了看過許多家公司，也了解了許多公司始終感覺自己缺少些什么但是始終不明白，直到來到了衫動中國，來衫動第一天面試經(jīng)驗了感覺與以往面試不同的一面，尤其是____兄和芮總的談話，使得我有了一個思索，也正是這些談話才讓我確定來到衫動，來看看這里的文化這里的不同。來公司的第一天公司沒有像其他公司一樣讓我來熟識工作流程，而是讓我去背誦《》當時沒有明白為什么要這樣做，可是看了《》的內(nèi)容之后我有所感悟，從孝到悌，有謹有信，將眾愛，談仁學(xué)，最終講學(xué)習(xí)。這本書的內(nèi)容包含我們生活中得很基本的道理從衣食住行到禮儀廉孝。從懵懂無知到老有所成，從對父母親人到對我們桌位的每一個人，淺顯易懂的話卻說出了許多的道理。通過《》的學(xué)習(xí)是我對這些有了一些新的了解，有了更深刻的相識。“出則故，反必面，居有長，業(yè)無變。”我在外工作已經(jīng)有三年了，每年回家也只有十來天的時間而且回去還有大半的時間和摯友同學(xué)一起，在外面工作時每次給家里打電話父母會說家里都好一切都好，現(xiàn)在想想或許是父母為了不讓我擔憂而說的。或許以前沒在意過直到有次我電話壞了那時剛畢業(yè)出來工作，也許一周沒給家里電話然后父母很焦急可是聯(lián)系不上我，最終找到我一個摯友的電話號碼然后摯友親自過來找我告知我家里人很焦急讓我給家里回個電話，當時沒想那么多，直到現(xiàn)在給我很大感受，我完全沒想到父母是如何找到摯友電話的，如何找到摯友家里的，摯友的告知包含了父母的著急。從那次以后，我每周都會主動的和家里通電話，雖然父母照舊會說家里一切都好，但是我能從他們的聲音里聽出他們是不是真的好，有沒有生病。百善孝為先。在此希望父母一切都好。“凡出言信為先詐與妄奚可焉”這句話使我想起了我前段時間的面試，我不能去說這個企業(yè)或這老板怎么樣，但是我只是覺得他們在某些方面有著肯定的問題，快一個月過去了，我還不知道他們何時會通知我面試結(jié)果，現(xiàn)在這個結(jié)果對我來說不重要了，這件事也讓我對這所企業(yè)有所相識。我很慶幸我來到了衫動，在這里雖然一切都是剛剛起先，但是我發(fā)覺他有一個良好的起先，小時候有這么一句話良好的起先是勝利的一半，我覺得這句話對個人還是對團體都適用。我信任在我們這個充溢活力。充溢____，更有著良好的人文環(huán)境在大家的共同努力下。明天會更好。“工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義”學(xué)習(xí)是不間斷的，只有不斷學(xué)習(xí)，全部問題都能解決。假如有不懂的那就要請教別人，只有虛心請教才會有更大的進步，這幾句已用于我現(xiàn)在及以后的工作中，在這個新的工作崗位上要想做好只有不斷的學(xué)習(xí)。在衫動這新的環(huán)境里，在大家的相互幫助中，我信任我會成長的更快，為自己，為團隊，為公司的發(fā)展去盡綿薄之力。再次感謝公司，及其各位優(yōu)秀的同事，你們優(yōu)秀了我能更優(yōu)秀，公司也會因為大家的努力而精彩。《》讀后感7對于一個成天探討外文文獻，接受西方科技教化，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費解的文章，各種不人道的條條框框、心理熬煎，是古代統(tǒng)治者用來馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來有些無知。20xx年6月，從____風塵仆仆的返回____，想在____這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個時候，在正奧醫(yī)藥接觸到了，每天晨讀，語速超快，第一次都跟不下來，由此可想，正奧員工對的熟識程度。通過了解，正奧的董事長秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金激勵員工背誦，只是因為自己受益匪淺，通過背誦將大家領(lǐng)入門，每日踐行，有機會接受中國國學(xué)帶來的好處。出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門前總會告知家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來了”，這好像是一個規(guī)則一樣，或許這就是家庭教化。現(xiàn)在我在《》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來這條規(guī)則出自此處，原來我始終在踐行《》，只是由于無知而未知。當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到非常慚愧，還沒有嚴峻到“親有過”，只是看法不一樣的時候，我就已經(jīng)內(nèi)心非常不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應(yīng)當遺棄，連聽完的耐性都沒有，非常慚愧。父母的哺育之恩大過天，不應(yīng)當如此不盡孝道。如今父母年事已高，好像沒有精力再去表達什么不滿，又或者是經(jīng)驗國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)切、擔憂和依靠。初入社會的我，總會遇見形形____的人，見識不同素養(yǎng)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也非常尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求全部人都像學(xué)生一般單純友愛，不能期盼全部事都順順當利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽遠部門的張經(jīng)理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事務(wù)，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)驗身體和心理上雙重熬煎，登時讓她想起中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還勸慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”這真是印證了“余力學(xué)文”這一節(jié)，“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感受，從今刻起，立志學(xué)習(xí)國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。《》讀后感8我的爸爸媽媽都愛讀書，我們家的書架上有好多書。我最愛讀的的是《》。你知道這是為什么嗎告知你吧，因為我讀了《》以后，變得更孝順、更懂事了，老師和爸爸媽媽都常常表揚我，我太興奮了!以前媽媽給我買了一本《》，還在網(wǎng)上下載了一份，叫我自己去讀，可是有好多字都不相識，而且讀不懂，所以我沒有仔細去讀。今年暑假，學(xué)校布置我們和家長那一起閱讀《》，還要求我們必需會背。于是假期里我就和媽媽一起讀《》。媽媽叫我自己先練習(xí)讀，可是我有許多字不相識，就去問媽媽。她起先還要告知我這些字的讀音，可是一會兒她就不耐煩了，因為媽媽覺得我老是打攪她看書，就叫我自己去查字典。通過查字典，我相識了好多新字呢。可是我根本不懂這些句子是什么意思，媽媽就給我講解。有些句子的意思她也拿不準，就去查閱資料，然后給我講。通過誦讀，我知道了許多學(xué)問，特殊是懂得了在家孝順父母、友愛兄弟姐妹，還知道了外出、待人接物、求學(xué)等的禮儀和規(guī)范。我讀了“父母教，須敬聽;父母責，須順承”這一句，明白了父母教化我們時，我們要恭尊敬敬地聽從。假如我們做錯了事，父母責怪你，就應(yīng)當虛心接受。即使爸爸媽媽指責錯了，也不能頂嘴。‘‘父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶’’這句話讓我知道了爸爸媽媽叫你，行動要快。爸爸媽媽須要你幫助他們做事的時候，不要偷懶，要仔細。所以我在家里的時候，只要爸爸媽媽叫我做事，我都立刻去做，從不磨蹭，也不偷懶。我又讀了“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”，知道親人生病了，要在床邊好好地照看病人，我就像這樣做的。開學(xué)不久，媽媽生了重病，媽媽輸了液過后，身體特別虛弱，躺在床上紋絲不動。我就在家陪媽媽，給她倒水，給她拿藥，幫她把床弄溫煦。有一天，媽媽要去睡午覺，叫我給她熱一點中藥，我怕媽媽空腹喝中藥對胃不好，還給媽媽煎了一個荷包蛋。還有上一次，快要九點了，媽媽還沒有起床，我想媽媽以前每天給我做早餐，我也該回報媽媽，于是就給爸爸媽媽做了一碗荷包蛋，媽媽很興奮。媽媽表揚我，我說:“‘誰言寸草心，報得三春暉’。我雖然不能報答媽媽，但是要試著報答嘛!”媽媽親親我的臉，感動地說：“你怎么這么孝順呀!”我說：“都是你把我教得好。”媽媽激烈地把我摟在懷里。在我們的照料和關(guān)切下，媽媽健康了很多。我對媽媽說：“媽媽，你生病了，我要多做家務(wù)事。你以后病好了，我也要多做家務(wù)事。”我說到做到，在家洗碗、拖地、抹灰、炒菜，到超市買菜，給媽媽端水送藥，按摩捶背，每天給媽媽講笑話，讓她快樂。媽媽很感動，每天都要表揚我，說我能干，夸我孝順!我讀了《》，懂得了很多道理。以后我還要多讀這樣的經(jīng)典好書，長大后成為品德優(yōu)良的好人。《》讀后感9這本書讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書時就被它深深的吸引住了。這本書分為八個部分：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。這本書講解并描述了許多做人的道理。從我身上你就可以體會到了.我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不興奮了，始終在指責我。假如我和姐姐不吵架，和諧相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸興奮，對他們的孝道就自然表現(xiàn)出來了。在“余力學(xué)文”中說道：一味的讀死書，并不能成為一個真正有用的人。但假如一味地做而不讀書，也是不對的。正所謂孔子寫的《論語》：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀了則本書，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家肯定要孝順父母，不能讓他們擔憂，有什么事肯定要告知他們，有什么好的肯定要共享給他們。生病的話肯定要好好地照看他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要當心謹慎，穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照著去做，肯定會成就一番大事業(yè)。讓我領(lǐng)悟到生命的真諦！正如蘇格拉底所說：金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢。說出了美德在人一生當中的重要性。盧梭說：沒有感恩就沒有真正的美德。還有人說：誠懇是一種美德，更是一種財寶。說明白美德、感恩、誠懇是我們小學(xué)生必需具備的幾種品質(zhì)，而講解并描述這幾種品質(zhì)的書，正是我們中華民族的一大國學(xué)經(jīng)典——《》。《》中的《入則孝》具體講解并描述了我們在與父母相處時應(yīng)當做到：做事不遲緩，拖延偷懶；要聽從父母的訓(xùn)誨、責怪；照料父母要盡我所能。對待父母要誠懇守信；父母有錯誤要勸告；父母生病要始終照看著。而我們在生活中不僅為父母做事偷懶，不幫助父母做事，還在父母訓(xùn)誨我們時心里不舒適，父母生病不管不問卻只顧自己玩，一點都沒有做到《》中的要求。生活中我們應(yīng)當盡快改掉這樣的毛病，不然就是不孝了。誠懇守信在《》中的《信》里也表現(xiàn)得淋漓盡致，告知了我們在與別人相處時要誠懇守信，不胡言亂語，不說尖酸苛刻、下流骯臟的話；做錯了事就要承認錯誤，若是躲避那就是錯上加錯了。可我身邊有的人就說一些骯臟下流的話，做錯了事情就躲避責任，從不主動承認錯誤。希望他們讀一讀,剛好改正自己的行為。《》是一本可以使人獲得高尚道德修養(yǎng)的書，希望大家記住里面的：入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，生活中根據(jù)《》中的要求去做，規(guī)范自己的言行，培育自己高尚的品行，傳承中國經(jīng)典文化！《》讀后感10《》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的才智結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教化子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能仔細地閱讀《》，真正了解《》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時候起先培育。《》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要仔細學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《》后，再衡量一下自己的品德，的確有必需的差距。在孝方面，此刻想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照看到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿意我。父母為自己所做的一切都覺得就應(yīng)的，有時，父母過于關(guān)切自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭惡他們，那多不就應(yīng)啊!我的兄弟姊妹較多，常常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭吵，在一旁的父母望見了，多難受呀。此刻自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢一方面，作為子女，應(yīng)按《》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最至少做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《》，讓他們漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品德，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感受最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最終一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深化探討或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，模糊了事。這兩種錯誤都是我常常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)指責。在讀過了《》后，我最終明白了我的缺點所在，若今后能根據(jù)它上面所說的去做，信任我的工作效率會更上一層樓。我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品德。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為《》讀后感11《》是依據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地[注：立于：處在。使自己處在不會失敗的地位。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠著自己的意愿隨意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會歡樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教化，在學(xué)習(xí)了后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化珍寶傳承下去。真心希望我們每位教化工作者能夠相識到這一點，從我們班級教化的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。終歸，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行[注：每句話，每個行動。]一舉一動[注：指人的每一個動作。]無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上持續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特殊是在行動方面做了規(guī)范。所謂的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。原來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教化，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ厥馐钱斀瘢鐣惱硎ЬV，人心不古[注：古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、苛刻，沒有古人淳厚。]，有志之士呼吁重新定位我們的教化，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化[注：潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了改變。]的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《》，背誦下來應(yīng)當是很簡單的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就須要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《》，就是要把圣人訓(xùn)誨____生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界《》讀后感12近來有幸學(xué)習(xí)了《》，它用獨特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充溢才智的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們供應(yīng)了豐富的文化大餐。讀了《》后，我覺得職工素養(yǎng)培育與教化孩子有相類似的道理，因此如何把握這個“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，漸漸矯正不良行為，健康成長；對于成人而言，他將在此約束下，仔細工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。一、正確處理上下級關(guān)系在《·入則孝》這部分中，假如我們換一種眼光來看《》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導(dǎo)，那么《》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對職工的一種教育。它告知我們：要敬重領(lǐng)導(dǎo)，對領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要剛好完成，假如有事外出，肯定要向上級報告請假，回來后要剛好銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開展。假如能學(xué)會換位思索，將心比心，帶著關(guān)愛去處理問題，那么上下級之間的關(guān)系就會處理得很融洽。二、正確處理同事之間的關(guān)系在《·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來說，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告知我們：同事之間要相互敬重、相互關(guān)切、相互幫助，假如上級領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，而假如他碰巧沒在，我們就應(yīng)當主動去擔當他的工作。假如這樣去做，就有利于構(gòu)建成一種和諧而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。三、正確培育職工品德，提高素養(yǎng)《·信》這部分，是講做人的道理，教化孩子不要講沒有依據(jù)的話，不要輕易許諾；不要在背后說別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培育，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；假如不當心犯了錯誤，就要英勇去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素養(yǎng)培育的角度看，這部分也很有現(xiàn)實意義，是在提示職工要加強個人修養(yǎng)，要在個人品德才能的提升上不斷努力，醒悟而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門歪道的誘惑。四、正確交友、把握為人處事的原則在《·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智凹凸各有不同。大多數(shù)人都是同流合污，而慈愛博愛的人終歸是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨行，假如能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過錯就會削減，品德就會增長。反之，接近小人，就會墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。《》讀后感13《》告知我們很多做人的道理，其中之一就是一個人要充溢愛心，要愛惜他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人敬重。通過下面這個故事，我們可以了解到有愛心是多么的重要。一個出身貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費而挨家挨戶地推銷商品。這天傍晚，他奔跑了一成天，又累又渴又餓，可身上只剩下一角錢。他確定向下一戶人家討一口飯吃。可是，當一位天使般的姑娘打開大門時，他卻有點不知所措了。他不好意思張口要飯吃，只求姑娘給他一口水喝。姑娘看出他的乏累和饑餓，微笑著給了他滿滿一大杯牛奶。男孩饑不擇食地喝完牛奶，囁懦地說：“我應(yīng)當付您多少錢？”姑娘照舊微笑著對他說：“您不用付錢。媽媽常常教育我們，施以愛心，不圖回報。”淚水涌上男孩的眼眶，他輕輕地說：“那么，就請您接受我由衷的感謝吧”其實，男孩原來是準備退學(xué)的，如今，他仿佛看到上帝在朝他點頭微笑，他覺得渾身有勁，男子漢的豪氣又迸發(fā)出來了。若干年之后，有一位來自小城鎮(zhèn)的姑娘得了一種罕見的重病。當?shù)氐尼t(yī)生手足無措，只好把她送到大城市去，請專家們會診治療。一位出名的醫(yī)生參與了會診。當他看到病歷上記載的家庭地址時，他立刻直奔病房。來到病床前，他一眼就認出了這位病人就是當年送過滿滿一大杯牛奶給他喝的天使。他回到辦公室，決心竭盡所能，回報這位“施以愛心，不圖回報”的姑娘。經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)勝利了。姑娘慢慢康復(fù)。這位醫(yī)生要求醫(yī)院把賬單送到他的辦公室，他付清了一切費用，并微笑著簽上了自己的名字。姑娘堅持要知道她應(yīng)當支付多少醫(yī)藥費。可是當賬單送到她的手上時，她又不敢看，因為她確信這筆費用將會花去她全部的積蓄，或許還不夠。最終，她還是鼓起了志氣，顫抖著翻開了這沓厚厚的賬單。末尾的簽字鎖定了她的目光，她不禁輕聲讀出來：“醫(yī)藥費―—滿滿一大杯牛奶霍華德·凱利先生。”或許我們一輩子也沒有機會做出一件感天動地的事情，但是一個有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的機會的。我們曾經(jīng)向貧困小學(xué)捐書，我們幫助老人過公路，這都是愛心的體現(xiàn)。然而你可知道，借閱學(xué)校或別人的書時不亂涂、亂畫，不折角、撕頁，按時歸還，擺放整齊，這也是一種愛呢？孔子說，仁者愛人。愛，無所謂大小，它也不必掛在口頭上，它存于心里，它體現(xiàn)在一言一行中。良言一句三冬暖。對他人多一些寬容與微笑，對他人多一些理解與關(guān)切，讓我們共同營造一個溫馨的校內(nèi)、一個溫馨的班級。愿我們每一個人的心里都陽光般的光明，每一個人的笑容都陽光般的絢麗。《》讀后感14仔細讀完后，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過古文和類似的教化，但讀一遍后依舊能學(xué)習(xí)到一些東西，其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)則，有禮貌，尊老愛幼，守信用入則孝，父愛母愛是最宏大的，父母所說的每句話所做的每件事都是為我們好，或許有些話我們不愛聽，但請不要干脆頂撞，學(xué)會敬重父母，等有一天我們也成為孩子的父母時便會理解他們現(xiàn)在的想法，一個不敬重父母不孝的人是不值得結(jié)交和依靠的。出則弟，一個人在外工作很不簡單，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事?lián)从严嗵幐嗷ゾ粗亍⒗斫猓阉麄儺敵勺约旱男值芙忝茫嗾驹趯Ψ降慕嵌瓤紤]問題，換位思索，不發(fā)表主觀看法，這樣才能和諧相處，才能得到更多的摯友，更多的幫助。謹、信，教會我們做任何事情前多考慮周到，每個細微環(huán)節(jié)每個問題都盡可能的去想到并提前做好應(yīng)對方案，對不熟識的事情，不了解的事情，不亂發(fā)表看法，肯定要多視察，少說多做；做