2022年陜西省安康市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）

A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論

2.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）

A.現(xiàn)實性B.必然性C.可能性D.方向性

3.我國新型師生關(guān)系的特點是（）

A.師教生學(xué)尊師重教互助合作

B.尊師重教互助合作傳道授業(yè)

C.熱愛學(xué)生團結(jié)互助和諧發(fā)展

D.尊師愛生民主平等教學(xué)相長

4.我國當(dāng)前教育改革的核心是（）

A.教學(xué)手段B.教學(xué)方法C.課程D.管理體制

5.一個病人經(jīng)醫(yī)生診斷必須截肢才能保住生命，病人要么失去一條腿，要么就有生命危險。這種動機沖突是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.雙避式?jīng)_突

6.下列選項體現(xiàn)記憶敏捷性品質(zhì)的是（）

A.倒背如流B.出口成章C.博聞強識D.過目成誦

7.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實踐相結(jié)合

8.人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（）

A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《中庸》

9.打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門的課程是（）

A.活動課程B.社會課程C.分科課程D.綜合課程

10.足智多謀、隨機應(yīng)變屬于思維的哪種品質(zhì)（）

A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

11.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育特點的要求（）

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

12.小學(xué)生李明因為想要得到媽媽和老師的表揚而刻苦學(xué)習(xí)，他的這種學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲

13.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

B.社會提出的德育要求和家庭德育要求的矛盾

C.學(xué)生認識深和認識淺的矛盾

D.知與行的矛盾

14.（）決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

15.在教學(xué)過程的基本階段中，被稱為中心環(huán)節(jié)的是（）

A.引起求知欲B.鞏固知識C.感知教材D.理解教材

16.教師把實物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者為學(xué)生作示范，使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的方法是（）

A.演示法B.參觀法C.練習(xí)法D.電化教學(xué)

17.德育過程存在著諸多矛盾，這些矛盾至少有三個層次，下列屬于第一層次矛盾的是（）

A.德育過程與社會要求的矛盾

B.德育過程與外部環(huán)境影響的矛盾

C.德育過程內(nèi)部的矛盾

D.德育過程中的教育者、受教育者自身的矛盾

18.最早對無意識現(xiàn)象進行深入研究的是（）

A.精神分析學(xué)派B.機能主義學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.構(gòu)造主義學(xué)派

19.在義務(wù)教育階段開設(shè)《品德》《藝術(shù)》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動課程D.通識課程

20.教學(xué)過程中，教師對學(xué)生進行的口頭提問或書面測驗，一般屬于（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價

21.以學(xué)生主體性活動和經(jīng)驗為中心建立起來的課程理論是（）

A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會中心課程理論

22.在一些國際會議上，同聲翻譯人員使用的記憶是（）

A.瞬時記憶B.短時記憶C.長時記憶D.無意記憶

23.一把鑰匙開一把鎖，這句話揭示了教師勞動具有（）的特點

A.長期性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.示范性

24.我國最早的師范教育始于（）

A.隋唐時期B.清朝時期C.民國時期D.新中國成立以后

25.下列持個人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

26.學(xué)生在解決任務(wù)的時候，總是急于給出問題答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考，這種認知方式屬于（）

A.沖動型B.沉思型C.場依存型D.場獨立型

27.某學(xué)生犯了比較嚴重的錯誤，想去向老師認錯，但怕受批評丟臉；又怕被揭發(fā)后受更大的處分，這學(xué)生此時的動機沖突形式屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.分析沖突

28.教師答疑時，能迅速、靈活地提取頭腦中的知識，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的（）

A.準確性B.持久性C.敏捷性D.準備性

29.人的氣質(zhì)類型在社會評價上（）

A.有好有壞B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

30.某同學(xué)對紳士教育非常感興趣，計劃系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容，那么他應(yīng)該看的名著是（）

A.《大教學(xué)論》B.《民主主義與教育》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》

二、案例分析(15題)31.最近幾天，任課老師們總是向我這個班主任反映王曉曉的問題：上課不守紀律，總是打擾別人，對老師的批評不以為然，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯，玩時非常專注投入，樣子可愛極了。思忖良久，我有了主意：請他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動上課，每次15分鐘。

剛開始，面對自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開始有點自信了，像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時候，我們誰也不說話，安靜、認真地聽著；當(dāng)我們有問題的時候，總是先舉手示意，然后稱呼教練，再說出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請假……那么，這時候的他呢?總是很有禮貌地回答說：好，沒關(guān)系，老師您去吧!

實事求是地講，每次我都很感動，感動于王曉曉在這種變相的激勵和重重熏染中取得的進步，更感動于我的同事對教育的理解和付出。

自從這個計劃實施以后，他再也不是以前那個不守紀律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

32.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

33.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學(xué)方法?

34.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

35.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

36.請從德育原則的角度分析上述案例

37.這一教學(xué)實例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？如何在教學(xué)當(dāng)中運用這一原則？

38.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進行分析

39.那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級某班的班主任。組建班委會是我感到既敏感又頭疼的一件大事，因為既要選舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生，又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn)，有個女學(xué)生很特別：性格孤僻，不敢與人正視，總是一個人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到，該生在初中時活潑、開朗，曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員，學(xué)習(xí)名列前茅，尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級黑板報評比中，她負責(zé)的黑板報名落孫山，遭到班主任三番五次的嚴厲批評，這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中，由于成績不理想，班主任又舊話重提，并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激，學(xué)習(xí)成績每況愈下，并經(jīng)常自責(zé)，整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中，盡管我苦口婆心地動員、鼓勵，但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此，我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布：暫時沒有發(fā)現(xiàn)合適人選，待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進行公開選舉，希望大家抓住這個機會。在此后的日子里，我多次暗地里給她創(chuàng)造機會：把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示，并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報社采用，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來，愿意主動和同學(xué)交流了，也能聽到她天真、爽朗的笑聲了，不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點大學(xué)

請問案例中的我使用了哪一德育原則?

40.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學(xué)原則？

41.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

42.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

43.請運用所學(xué)教育原理分析這一事例

44.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點，其基本要求是什么?

45.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

三、簡答題(5題)46.簡述知覺的基本特征

47.影響性格形成發(fā)展的因素有哪些？

48.班主任應(yīng)該如何組織和培養(yǎng)班集體？

49.簡述課程改革發(fā)展的新趨勢

50.簡述教學(xué)提問的原則。

四、論述題(3題)51.知覺的基本特性有哪些？

52.簡述人格的特點

53.試述怎樣組織有效的復(fù)習(xí)

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.____是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

57.存在主義哲學(xué)家____認為，教育是人與人之間的一種交流活動。

參考答案

1.A馬克思主義教育學(xué)認為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

2.C遺傳是上一代將種系特征傳遞給下一代的活動。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。但是，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。故正確答案為C。

3.DD我國新型師生關(guān)系的特點是：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容

4.C新一輪課程改革是指1999年正式啟動的基礎(chǔ)教育課程改革，簡稱“新課改”。2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標與總體框架。課程是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。

5.D本題考查動機沖突。雙避沖突的關(guān)鍵點是，兩個都不想要，但是只能避免一個，即“兩壞避一壞”。題干中病人既不想失去一條腿，也不想有生命危險，但是只能避免一個。故正確答案為D。

6.DD過目成誦意為看一眼就能背下來，體現(xiàn)了記憶的速度和效率特征，即記憶的敏捷性

7.BB教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑

8.AA《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻，也是世界上最早專門論述教育問題的著作，標志著中國古代教育思想專門化的形成，被稱為中國教育學(xué)的雛形

9.D綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域，把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程。

10.C本題考查思維的品質(zhì)。思維的靈活性反映了思維隨機應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機智靈活地考慮問題，應(yīng)對變化。“足智多謀、隨機應(yīng)變”反映了思維靈活性強的特點。故正確答案為C。

11.C

12.CC附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小明為了得到媽媽和老師的表揚而刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機屬于附屬內(nèi)驅(qū)力

13.AA德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾

14.DD生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。②制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。③制約著教育的方法與手段。④制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容的變化。⑤教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平

15.D

16.AA演示法是指教師把實物、教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的實驗來說明和印證，使學(xué)生掌握知識的一種辦法。它通常作為輔助的方法，配合講授法、談話法進行

17.BB德育過程中的矛盾有三個層次，第一層次，德育過程與外部環(huán)境影響的矛盾；第二層次，德育過程內(nèi)部的矛盾。第三層次，德育過程中主體（教育者和受教育者）自身的矛盾

18.A

19.B題干描述的課程屬于綜合課程。

20.B

21.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論

22.B短時記憶又稱工作記憶，接受來自感覺記憶中的信息，并從長時記憶中提取信息，進行有意識的加工。同聲傳譯屬于短時記憶，答案為B項。

23.CC教師勞動創(chuàng)造性的一個表現(xiàn)就是因材施教，即教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個學(xué)生都能夠得到發(fā)展

24.BB我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦南洋公學(xué)，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中的師范院就是我國最早的師范教育

25.A

26.AA沖動型認知方式的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考，有時問題還未弄清楚就開始解答

27.B雙避沖突，指同時有兩個可能對個體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開一種，接受一種，在作抉擇時內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。題干中學(xué)生面臨認錯受批評和不認錯被揭發(fā)兩個選擇，這兩種選擇個體都想躲避，因此是雙避沖突

28.DD記憶的準備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當(dāng)前的實際問題

29.B人的氣質(zhì)本身無好壞之分，氣質(zhì)類型也無好壞之分。氣質(zhì)沒有社會評價的意義。

30.C洛克在《教育漫話》一書中總結(jié)了自己從事家庭教育的經(jīng)驗，詳細論述了紳士教育論的內(nèi)容和方法。故該同學(xué)應(yīng)該看《教育漫話》學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容。

31.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失的原則）

32.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚激勵為主，堅持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅定不渝地認真執(zhí)行

33.（1）運用了談話法（問答法、提問法）

34.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識點。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對人對事公平合理；負責(zé)任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學(xué)生提供更好的教學(xué)，以平和的心態(tài)處理教學(xué)過程中的矛盾，最終促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展

35.（1）該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則，針對學(xué)生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強了德育的針對性和實效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學(xué)生打籃球的熱情，因勢利導(dǎo)，科學(xué)組織學(xué)生活動，增強學(xué)生的組織性和紀律性，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服以往紀律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學(xué)生組成球隊，訂下隊規(guī)，依靠集體來教育每個學(xué)生，同時又通過對這些學(xué)生的教育促進集體的形成發(fā)展

36.（1）學(xué)生帶手機進校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。正面教育與紀律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機進校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的尊重，而且會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

37.（1）該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。案例中，教師在上課前先提出問題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。（2）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主

38.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進學(xué)生的發(fā)展，不僅促進學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

39.案例中的我使用了因材施教原則。這一原則是指進行德育工作要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

40.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

41.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

42.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神

43.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

44.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點在于能夠照顧到每個學(xué)生的特點，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達能力；并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時檢驗自己的教學(xué)效果，從而提出一些補救措施來彌補學(xué)生的知識缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有：①要準備好問題和談話計劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

45.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都做細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實的優(yōu)點

46.（1）知覺的選擇性。（2）知覺的整體性。（3）知覺的理解性。（4）知覺的恒常性

47.（1）家庭。（2）學(xué)校教育。（3）同伴群體。（4）社會實踐。（5）自我教育。（6）社會文化因素

48.（1）確定班集體的發(fā)展目標。（2）建立班集體的核心隊伍。（3）建立班集體的正常秩序。（4）組織形式多樣的教育活動。（5）培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)

49.（1）學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個性相結(jié)合的趨勢。（2）由雙基到四基的趨勢。（3）課程科學(xué)性與人文性融合的趨勢。（4）加強課程綜合化與實踐性的趨勢。（5）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的趨勢。（6）課程個性化和多樣化的趨勢。（7）課程法制化的趨勢

50.(1)激發(fā)興趣原則。(2)啟發(fā)性原則。(3)難度適宜的原則。(4)面向全體的原則。

51.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。（3）知覺的理解性。即指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變

52.（1）獨特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4