電大漢語言文學畢業論文————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 1關鍵詞 1Abstract 1Keywords 1引言 1一、安娜·卡列尼娜和包法利夫人人物形象比較 31.性格方面的比較 32.社會地位的比較 43.經濟條件的比較 4二、安娜·卡列尼娜和包法利夫人婚姻悲劇比較 5三、安娜?卡列尼娜和包法利夫人愛情悲劇比較 6結語 9注釋 10參考文獻 10致謝 11安娜?卡列尼娜和包法利夫人的悲劇之比較摘要：安娜·卡列尼娜是世界文學史上追求真摯愛情的完美女性的典型代表，而包法利夫人是19世紀法國小資產階級追求浪漫愛情的女性形象，二者的人生都充滿了悲劇色彩，有著同樣的并不十分完美的家庭生活、為愛而死，用自己的生命來祭奠各自的愛情。同為悲劇，即有她們的相似之處，更多的是不同之處，不同的追求方式體現了她們不同的精神境界和性格特征。安娜之死，死于愛情的精神層面；而包法利夫人之死，死于愛情的物欲層面。關鍵詞：安娜·卡列尼娜包法利夫人悲劇比較引言《安娜?卡列尼娜》的作者列夫·托爾斯泰從小接受典型的貴族家庭教育，他是一個富有正義感的貴族知識分子，在尋求新生活的過程中，清醒又迷惘、奮斗又彷徨、呼喊又苦悶。他創作《安娜?卡列尼娜》是正值十九世紀七十年代也就是俄國社會的大變革時代，經1861年農奴制改革之后，俄國資本主義蓬勃發展起來，各種社會矛盾也隨之而尖銳與激化。舊的農奴制度正在日趨崩潰,資本主義進入了一個蓬勃發展的時期,追求資產階級個性解放的新的社會思潮已經出現在俄羅斯的大地上,同時道德觀念和社會風氣也隨之變化。人們開嘲笑由父母作主,中間人作媒的俄國婚姻風俗,年輕人則希望戀愛自由,婚姻作主，安娜就生活在這樣的時代背景中。安娜·卡列尼娜是世界文學巨匠托爾斯泰筆下俄國上流社會的一位非常優秀而又極其復雜的女性形象。小說中安娜不僅美貌驚人,嫻雅大方,而且心地純潔、真摯、聰慧、富有洞察力和同情心。她對真正生活的熱情向往,對自由愛情的執著追求,給我們留下了深刻的印象。《包法利夫人》的作者福樓拜作為十九世紀法國重要的一位作家，小說家始終保持不偏不倚,福樓拜就是這樣寫小說的。他繼承了巴爾扎克描寫當代生活的現實主義傳統，以小鎮和巴黎農村為背景，寫了很多發生在七月王朝時期和第二帝國時期外省和巴黎的生活力圖通過作品表達他對世界的看法。他認為人對自由、愛情、幸福的渴望都是無法滿足的，資產階級社會雖有一定發展，但社會生活的特點式新時代的人物或者平庸無能，或者充斥卑劣齷齪的欲望。在《包法利夫人》的創作中，他將人物包法利夫人的性格放在特定的社會環境中來刻畫，顯得客觀而又真實。包法利夫人有著女性的一切特質：美貌、善良、母性，不滿現實生活的平淡和無愛情的婚姻,追尋著理想的愛情和生活，試圖超越現實去尋找理想的生活和愛情,然而現實的殘酷和無情導致她最終走向毀滅。兩部作品中的兩位女主人公都生活在十九世紀，一位是俄國上流社會的貴族階層的女性，另一個是法國的小資產階層的女性，但她們的悲劇都是起因于追求各自的愛情，安娜為了伏倫斯基放棄了自己的家庭，自己顯赫的社會地位并且被她的交際圈所拋棄；包法利夫人為了贏得萊昂失而復得的愛情，經營她們在一起的美好生活，她背負了巨額債款，她們最終都為愛而死，用她們的生命來祭奠她們各自的愛情。兩個不同國家、不同階層的女性，都是為愛而執著，為愛而死。因此，將她們的悲劇進行比較，有一定的研究意義和價值。安娜?卡列尼娜是19世紀俄國列夫托爾斯泰塑造的貴族女性形象，同時也是完美女性的典型代表。安娜的美是美貌和氣質的結合，我們用她給其他人留下的印象來找尋她的美；花花公子伏倫斯基在火車站見到安娜?卡列尼娜，她的整個姿態所展現出來風雅和嫵媚徹底征服了倫伏斯基，正是被安娜的美麗所征服，伏倫斯基才對安娜展開了愛情攻勢；還有吉娣在第一次見到安娜?卡列尼娜，就對她產生了好感，并且時刻關注著她，尤其是在舞會上對安娜的注視。由此可見，安娜的美貌對男性又致命的吸引力，而讓其他的女性十分嫉妒的。而包法利夫人身段苗條、皮膚白皙、擁有一雙迷人黑眼睛，小家碧玉式的美貌和憂郁的氣質吸引了為其父親治療腿傷的鄉村醫生———平庸木訥的夏爾·包法利，她的第一個情人萊昂和第二個情人羅多爾夫都是被包法利夫人的美貌和氣質所吸引。由此可以看出包法利夫人同樣是一個年輕貌美，她們的美貌吸引著周圍的人。但安娜要比包法利夫人更為成熟，穩重。安娜的美除了容貌的美之外，更重要的是她那優雅的氣質是她美的源泉。安娜?卡列尼娜和包法利夫人的悲劇，既有相同的因素，又有不同的因素。本文從人物、愛情、婚姻三個方面做以比較。一、安娜?卡列尼娜和包法利夫人人物比較1.性格方面的比較安娜是一個美麗、嫵媚、智慧、善解人意并且追求完美，而包法利夫人是一個溫柔、感情細膩、善良的女人，不切實際，生活在幻想之中是包法利夫人的主要特點。追求完美和猜疑的性格是安娜的性格。對于我們來說，愛情是生活的一部分，而不是生活的唯一目的，可安娜把愛情當作自己唯一的精神食糧，她明知道伏倫斯基為了她犧牲了自己的“錦繡前程”不感到后悔，她自己也想補償他為她犧牲均一切。但是一旦白己的愛情得不到滿足就用猜疑、嫉妒、蓄意挑釁去折磨伏倫斯基，使伏倫斯基跟她一天天疏遠，伏倫斯基對她的冷淡，也與她自己的無來由的嫉妒有關。她對愛情缺乏信任，對伏倫斯基缺乏信任，這徉的愛情由于缺乏永久的精神基礎，所以不是愛情戰勝了卑鄙的社會，而是社會的卑鄙和惡習“把她心靈里最好的部分都扼殺了”.她的視野變得狹窄了，生活變得更加自私了，在生命中只關心自己，只關心伏倫斯基對她的愛情。為了維系伏倫斯基對她的愛情，不惜違反自己的本性，企圖用外表的修飾，肉體的魅力吸引握倫斯基。把自己裝扮成一個輕挑的女人，來獲得伏倫斯基的高興。她小心翼翼地維持著自己好不容易追求來的愛情，她珍惜她的愛情，珍惜伏倫斯基，但是她不知道怎么面對情人對她的逐漸冷淡，猜疑和嫉妒充斥著她的內心。她也是十分痛苦的，想要挽回從前的愛情，折磨自己折磨伏倫斯基，卻不知道用一種比較理智的方式來處理！正是安娜過于追求完美和猜疑的性格，使得她在面對愛情逐漸消逝的時候，變的多疑、自暴自棄，甚至可以說已經產生了一種變態的心理，最終導致她走上了自殺的道路。包法利夫人受了浪漫主義文學的影響,幻想著充滿激情的偉大愛情。作品的作者對于包法利夫人追求愛情中的真、善、美是持肯定態度的,對她的悲劇命運則是同情的，但她不切實際的幻想，遠離現實,追求夢幻理想，則把她的人生推向了悲劇的邊緣。包法利夫人一生的經歷和最終的結局令人唏噓。自始至終,她的幻覺遠遠要比她的能力強大,對浪漫愛情和美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她,支配著她,令她透支了自己的能力和激情,走上了一條不歸路。她整天都是在不停地幻想著美好的生活，卻從來沒有付諸實際行動來改變現實。雖然她出身普通,沒有任何的遺產夜沒有顯赫的地位,卻偏偏又出落得明艷照人,舉止優雅,還有幾分才氣,少女時期在修道院的寄宿生活,培養了她貴族化的思想感情和生活習慣，這就更令她顧影自憐,抱怨生活對她如此不公。為了實現理想中貴婦人式的奢靡生活和巴黎式的浪漫愛情,包法利夫人不惜血本,不光揮霍了丈夫的財產,還借了高利貸。包法利夫人固然渴望上流社會的生活,但精神世界的浪漫與自由和單純激烈、盲目真摯的愛情,對她來說更為重要。[1]李健吾在《福樓拜評傳》一書中這樣評價包法利夫人:“她的悲劇和全書的美麗就在她的反抗意識,她有一個強烈的性格,天生驕傲,是一個純粹的自私主義者,也是一個理想主義者,把自己當作一個貴族婦人,切盼有奇遇,她相信將來總會是好的,她的一生只是一部謊言。”[2]2.社會地位的比較安娜?卡列尼娜生活在彼得堡的上流社會，地位尊貴，生活奢華，出入在達官顯貴之間，交往于社會名流之中，社會地位十分尊貴。安娜?卡列尼娜的丈夫是沙皇身邊的紅人，經常出入于皇宮之中，接觸的人物都是俄國當時的政治首腦，因此安娜?卡列尼娜社會地位在當時俄國來說是相當尊貴的；而包法利夫人的社會地位與安娜不同，包法利夫人的丈夫包法利只是法國一個小鎮上的普通醫生，充其量只能算是法國社會當時的一個小資產階級，社會地位一般；同時包法利夫人又只是一個普通農民的女兒，沒有十分尊貴的血統和地位，因此二者的社會地位相差十分懸殊。二者懸殊的社會地位是導致悲劇發生的因素之一。3.經濟條件的比較安娜?卡列尼娜顯赫的社會地位就決定了她優越的經濟條件，她不會為物質條件而奔波和苦惱，也不會成為料理家務的家庭主婦，而是經常參加皇室的宴會等活動。這樣的生活使她的物質生活相當富足，但精神生活相當貧瘠，也就是說她此時最在意是填充她的精神生活，直到她遇到伏倫斯基，當真正的愛情來臨時，她毅然決然地離開了家庭和丈夫。而包法利夫人的社會地位與安娜不同。她是個農民的女兒，了解農村生活，婚后的鄉村小鎮醫生家庭也與安娜所處的上流社會有著天壤之別，“沒有美麗的城堡、漂亮的家具，也沒有纏綿的舞曲、華麗的衣裳……”或許包法利夫人的生活也沒有那么差的吧，她還能夠吃得上洋蔥湯和小牛肉、穿漂亮衣服，并且終日無所事事，其實，如果能夠有知足的心，包法利夫人的生活還真沒糟糕到了她要怨恨上帝的份兒上。但包法利夫人的生活環境與安娜的不能比較，包法利夫人正是因為還不起貸款才自殺，可以這么說，經濟上的拮據導致她選擇了自殺。如果同樣的事情放在安娜的身上，安娜不會為還不起高利貸的錢而自殺。包法利夫人在就是到要死了，還在羨慕著別人的生活，“‘這才是個餐廳，’包法利夫人心里想，‘這才是我需要的餐廳。’”而安娜就是到死，也從來沒有為錢發過愁，從來沒有羨慕過別人的生活，從來沒有認為自己生不如人。二、安娜?卡列尼娜和包法利夫人婚姻悲劇比較安娜?卡列尼娜和包法利夫人她們悲劇的起因都是不幸的家庭生活。安娜?卡列尼娜和包法利夫人都是忍受不了家庭無聊的生活氛圍，家庭生活中缺乏愛情的氣息令她們窒息。安娜的丈夫卡列寧比安娜大整整20歲，如此大的代溝使二人無法像其他年輕人那樣擁有浪漫和愛情，同時卡列寧是一個政府的工作機器。在別人看來，卡列寧地位顯赫，前途無量，但作為他的妻子，安娜更在意的是丈夫對自己的關心和體貼，然而這些正是卡列寧所缺乏的！包法利夫人也是如此，小時候貴族學校的生活已經在她的腦海里打上了深深的烙印：浪漫的愛情、奢華的生活。這些就是她所想要的生活，而她的丈夫包法利是一個老實、木訥的人，他每天盡職盡責的給別人看病，對于妻子，他認為只要讓她吃飽穿暖就可以了，但對于他的妻子所想要的愛情和精神生活卻是他無法給予的！正是因為缺乏，所以安娜和包法利夫人才會覺得愛情給了她們新的生命，她們才會義無反顧地去追尋。在安娜?卡列尼娜她還是貴族小姐的時候,就由其姑母包辦嫁給了一個大她20歲的官僚卡列寧先生,一朵鮮花被配給了毫無活力的卡列寧，在前八年里，富足優裕的生活使她整天無事事。盡管有種種不如意,然而她畢竟過了八年安穩而平靜的日子,和丈夫雖然說不上恩愛,但也己經有了相當深厚的感情和深深的相互依賴關系。并且有了一個漂亮的兒子謝遼沙。我們現在說的是相差三歲的人就有代溝，二十歲，多么大的差距！盡管這樣前八年里，她當著一個好妻子和一個好母親。然而我們都說，任何事情都有一定的限度，面對著如同機器一般的丈夫，不懂得任何體貼和浪漫，當然這也不怪卡列寧，像他那樣的年紀是不會有年輕人的浪漫的思想，他已經過了浪漫的年齡。包法利夫人生活的時代，是法國歷史上一個新舊力量激烈搏斗，社會大轉變的時期。封建貴族在政治上和經濟上的大勢已去，可是他們精神上的影響依然存在，整個社會對貴族的仰慕仍然不止。包法利夫人在修道院接受貴族式教育，沒有培養起包法利夫人對宗教的熱情，而是激發了她對神秘事物的想象，太愛幻想由修道院陶鑄出來的包法利夫人，懷著對愛情的無限憧憬結了婚，成了包法利夫人。包法利夫人嫁給包法利醫生之后，很快發現“歡愉、熱情、迷戀這些字眼”并未隨著結婚而到來，婚姻的實際和愛情的理想真是相差太大了！包法利和包法利夫人沒有卡列寧和安娜?卡列尼娜年齡差距那么大，但是包法利和卡列寧都是那種只會埋頭工作的一類人，他們兩個沒有背著妻子在外面有輕浮的舉動，所以我們可以說他們是對家庭負責的丈夫，對妻子的不體貼，或許是本性如此，或許是覺得沒有必要。安娜的丈夫卡列寧是一個徹底的封建衛道士，在安娜像卡列寧提出離婚時，他一直不同意，而且用安娜最心愛的兒子作威脅；同時他定時到安娜住的公寓里去看望安娜并且給她送去生活費。這一切表面上看是卡列寧出于對安娜的愛，其實是他只想維持一個表面完整的家庭，不要讓別人看到他的家庭破裂，知道他離婚了，僅此而已。相比之下，包法利夫人是比較幸福的，因為包法利雖然不善于表達愛，但是他是真正愛他的妻子包法利夫人的。在包法利夫人自殺不久之后，他也結束了自己的生命，在死亡之前，他還思念著他的妻子。三、安娜?卡列尼娜和包法利夫人愛情悲劇比較安娜?卡列尼娜和包法利夫人為了追求她們的愛情都放棄了很多，首先她們都為愛放棄家庭。安娜和伏倫斯基相愛后，在伏倫斯基愛的強烈攻勢之下和再三催促下，盡管她內心十分的矛盾，但最終她還是為愛情而放棄家庭，并且要和卡列寧離婚。而包法利夫人在愛上羅爾多夫后，她自己提出要和他私奔，態度是十分的堅決。而作為情場高手的羅爾多夫只是想隨便玩玩而已，沒想到包法利夫人會當真。他最終欺騙了她，在他們約定的時間和地點，羅爾多夫并沒有出現。在包法利夫人和萊昂的約會過程中，家庭對于包法利夫人來說真的是名存實亡，家庭對她來說只是拿錢和養精蓄銳的地方。她們在愛情面前，都放棄了自己早已厭倦的家庭。安娜和包法利夫人最后都用自殺的方式來結束了自己的生命。安娜認為自己在付出了所有的感情和放棄了自己的地位、家庭和她的兒子之后，伏倫斯基卻不愛她了，她無法接受這樣的現實。既然沒有真摯的愛情，她的最后一線希望也破滅了，心力交瘁的她只能選擇自殺。而包法利夫人是在維持她和情人的奢華生活時在高利貸那里欠下了巨款，這巨額的款項讓包法利夫人自己單獨承擔，顯然是不可能的事情，加之她和情人的丑聞隨之暴露，她也是能選擇自殺。我們都說安娜不顧一切的追求著自己的愛情，但作為那么善良的安娜，她會在和別人偷情后覺得理所應當嗎？在她和伏倫斯基短暫的幸福之后，現實的種種令她痛苦，她變得羞愧難當，她嗚咽著說：“上帝呀，饒恕我吧！”她覺得自己罪孽深重，除了請求寬恕，沒有別的辦法，丈夫雖然虛偽但對她還是不錯的，兒子也成為牽絆她的最重要的障礙。在我看來當她在追求幸福的同時，也忍受著內心對自己的深深的譴責的。但包法利夫人對于家庭的愧疚文中提到的似乎很少，從這一點我們就可以看出了她們真實的一面，安娜是一個特別善良和脆弱的人，她在追求愛情的同時，考慮到了其他無辜的人如丈夫和兒子，而包法利夫人沒有。為了追求理想的愛情，安娜和包法利夫人對于現實無愛、乏味婚姻的反抗和對理想愛情的執著有著許多相似之處，但是我感受更多的是安娜和包法利夫人對于愛情的理解和追求的方式是有著本質的區別的。安娜?卡列尼娜在平平淡淡過完八年的好無意思的婚后生活后，遇到了伏倫斯基，當她與伏倫斯基邂逅后,她那沉睡多年的激情和生命的活力被喚醒。她對伏倫斯基的愛是她找到了她的從未體驗過的、真正的愛情生活，激起了她對真正有價值生活的強烈渴望,她勇敢地向丈夫和過去的生活決裂,她說:“我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,我要愛情,我要生活。”她不止一次對伏倫斯基也對自己說:“對你我來說,重要的一點,我們是不是彼此相愛,別的用不著考慮。”[4]但是19世紀70年代的俄國,封建統治仍占優勢,教會準許離婚,但條件苛刻。在神圣的婚姻外表下,腐朽的俄國貴族上流社會容忍男子沉溺于一切情欲,也容許婦女茍且偷情,只要維持表面的體統。但是安娜她的行動忠于自己的直覺，她并不像當時其他貴族都有各自的情人但都是背后的偷偷摸摸。她不能接受卡列寧的條件,維持外表的體面來保全他的名譽。她把自己與伏倫斯基的結合視為崇高的愛情而不是情欲的茍合。事實也的確如此，她和伏倫斯基之間的愛情就是安娜的精神世界中最崇高的！而包法利夫人她的身份和地位與她所向往的理想生活差距太大，身為農民女兒的她卻“心比天高”。在修道院受教育期間，也接觸到一些消極浪漫主義的思想。總之，修道院的生活不但沒有把她帶入克制肉體、拯救靈魂的境界，反而激起她的欲求和對新生活的熱望。因此在追求愛情生活時，她也擺脫不了物質的束縛。她為了經營她的愛情小屋，不惜向高利貸借錢，并且越來越頻繁。在選擇一塊窗簾布的時候，她也是仔細斟酌，最后還是決定用最好的金絲絨窗簾，萊昂用錢買花、車，他們兩個用金錢買來一塊“和外界隔絕，沉浸在快樂里”的天地。而金錢在保證了包法利夫人行動自由、制造夢幻的同時，也把她推向了死亡的深淵。她破產了，她欠下了巨額債務，沒有了錢，所有的一切都要結束。她的愛情也結束了，最可悲的是包法利夫人欠下的所有債務都是為了維持她和萊昂的奢侈生活而賒欠的，但當高利貸逼債，包法利夫人向萊昂說明情況并且讓他籌錢的時候，萊昂卻退卻了。最后只能是包法利夫人獨自承擔所有的結局。包法利夫人和萊昂愛情破裂的導火線就是物質層面，物質破產導致了他們感情的破產和悲劇的發生。安娜生活在上流社會，地位尊貴，生活奢華，朋友都是達官顯貴社會名流，社會地位十分尊貴。正是這樣優越的家庭生活條件，使安娜不會為物質條件而奔波和苦惱，同時她也不會成為料理家務的家庭主婦，這樣的生活使她的物質生活相當優越，但同時精神生活是相當的貧瘠的，在此時，伏倫斯基的出現就為她的生活翻開了新的一頁，她這時才真的愛情是多么的美好和珍貴，因此她對于真摯愛情的渴望是發自肺腑的。安娜對于伏倫斯基的愛不摻雜任何雜質，沒有任何功利色彩；她不貪圖一時的放縱與快感，而是需要天長地久、亙古不變的永恒的愛情。拜倫說過，男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情是女人生命的全部。安娜?卡列尼娜悲劇命運的根源就在于她作為一個女性，在實現自我價值的過程中，把自己的全部感情和生命都奉獻給了愛情，追求完美、理想而又浪漫的愛情，成了束縛她一生的鐐銬。[4]可以說愛情是安娜生命的全部和終極目標。她最終選擇了以死亡去追隨祭奠她那真摯的愛情。然而，包法利夫人追求的愛情與安娜相比，差別很大。包法利夫人更多地是把愛情、物質生活和生理的需要連在一起，少女時代貴族學校的教育和她本身的善于幻想的性格，讓她向往上流社會的男歡女愛、紙醉金迷，夢想得到熱鬧、奢侈的愛情生活。愛情在她那里成了改變自己命運、滿足自身欲望、融入上流社會的工具。從她經歷與萊昂相愛而又分開等一系列等待和挫折，到她與流氓地主羅爾多夫一拍即合，再到她私奔不成，又與萊昂舊情復燃，包法利夫人最終一步步陷入肉欲、物欲和虛偽的陷阱中，逐漸變成了一個肉欲、物欲和虛榮心猛烈膨脹的蕩婦。由此可見，包法利夫人與安娜在追求上還是有著極大不同的：安娜追求的是純粹的愛情，而包法利夫人所追求的，除了浪漫的愛情外，更有欲望的充分滿足。對于包法利夫人，社會的道德、輿論并不生效，為了情欲的滿足，她可以不顧一切，舍生忘死，并將丈夫、女兒、家庭愛情是引起兩者悲劇命運的主線，然而造成悲劇的深層原因卻是不同的。安娜的死是慘烈的、凄美的、震撼人心的，安娜追求愛情、敢于反抗社會、尋找真摯、純粹的愛情。安娜的悲劇既有愛情的幻滅、自身的性格，又有社會因素。最主要的是安娜和伏倫斯基愛情的幻滅，要是她們的愛情依然如初，他們的生活會很幸福。安娜為愛情而生為愛情而死。而對于包法利夫人來說，愛情的幻滅只是造成包法利夫人悲劇的一部分，她的悲劇的導火線是物質的破產，不切實際的想法和物欲的驅使不僅導致了她愛情的悲劇，也使她的人生蒙上悲劇的色彩。[5]因此，我們可以這樣說：安娜之死，死于愛情的精神層面；而包法利夫人之死，死于愛情的物欲層面。結語兩位女性的悲劇給我們的留下了深刻的印象，安娜對于愛情的執著是值