發(fā)揮音樂教育文化傳承功能促進多元音樂文化發(fā)展發(fā)揮音樂教育文化傳承功能促進多元音樂文化開展

[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918〔2022〕07-0121-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2022.07.057

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多元文化進行融合的觀點，在西方的“文化一源說〞中有著較強的體現(xiàn)，而且在相當長的一段時間里，西方較為推崇多元文化的一元化開展。它認為現(xiàn)階段的世界音樂文化雖然是多元的，但是始終會走向融合的，而且全世界的文化都應該從一個點擴散，而西方就是這個點。這種觀點顯然有一定的片面性，但是，不可否定，世界多元文化必然會朝向一元化開展。隨著社會的變遷，越來越多的西方學者認為，西方的音樂文化存在一定程度上的缺陷，不能夠滿足當前世界的開展需求。而將西方作為文化的發(fā)揚地顯然是錯誤的，冀望能夠重新認識西方的文化。于是，西方國家得出了這樣一個結(jié)論：西方文化僅僅是世界文化的一局部內(nèi)容，其他國家的文化也有著許多良好的內(nèi)容，盲目地對其進行反對抵抗是不明智的，必須采取實時的文化認同觀念，以促進世界文化一體化趨勢的開展。音樂是人類文化中的一種十分常見的藝術(shù)載體，為了對其加以實時的繼承和發(fā)揚，國家需要發(fā)展科學的音樂教育，將音樂文化依次地傳承下去，進而為世界多元音樂文化的開展形成良好的根底。

一、音樂文化與教育之間的聯(lián)系

對于音樂文化的認識，人們一般總結(jié)為兩個方面的內(nèi)容：第一，從宏觀的角度來看，音樂文化主要是指人類在經(jīng)過相關(guān)的音樂活動之后，所獲得地，能夠為社會群眾所共有的物質(zhì)、精神層面的內(nèi)容，它具有良好的傳播性，能夠以活動為載體，深層次地進入人們的內(nèi)心。第二，以微觀的角度分析，音樂文化主要是指人類的音樂活動意識和活動行為所產(chǎn)生的精神層面內(nèi)容。音樂教育那么是指以音樂文化為根底，所發(fā)展的以音樂為主體的教育活動，它與人們的日常生活生產(chǎn)相聯(lián)系，能夠直接影響到人們的審美觀念和音樂品味。音樂文化與音樂教育，兩者是一種相互依存的關(guān)系，音樂文化有賴于音樂教育來傳承和發(fā)揚，音樂教育需要有切實的音樂文化為根底。雖然兩者的聯(lián)系十分密切，但是，并不能認為音樂教育等同于音樂文化的傳播，音樂文化的傳播并非只有音樂教育這一種形式，而音樂教育的功能又不止在于音樂文化的傳承。如今，音樂教育發(fā)展的主導形式變成了學校教育，它能夠以傳統(tǒng)的教育設(shè)施和設(shè)備，對音樂的主體內(nèi)容，進行文化的傳播，并對受教育者產(chǎn)生深層次的影響。在眾多的音樂文化傳播中，音樂教育是最為切實，也是最為可靠地。在多元音樂文化的開展中，音樂教育受到了前所未有的重視，其中的很大原因在于音樂教育具有文化傳承的功能，能夠較好地將音樂文化加以繼承和推廣，而且不容易在繼承傳播的過程中改變文化特性，使得其他音樂文化能夠接觸到最為本原的音樂內(nèi)容，進而汲取其中的優(yōu)秀內(nèi)容，實現(xiàn)多元文化的融合。

二、多元音樂文化與文化傳承之間的聯(lián)系

在當前的世界，不同民族和地區(qū)之間，所擁有的民族文化特色是不同的，而且文化本身并不固定，它與人們幾千年來的勞動生產(chǎn)活動有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)階段，世界上的音樂文化開始朝著統(tǒng)一的方向開展，不同的音樂文化之間也就自然而然地產(chǎn)生了碰撞，形成了一定程度的交流與融合。伴隨著這樣的變化，世界各個國家開始加大了對音樂教育這一文化傳承載體的看重，要求新時期的音樂教育不能夠僅僅停留在音《分《識和技能的傳授上，也要對民族內(nèi)的優(yōu)秀文化進行繼承和發(fā)揚，使受眾具有較高的音樂文化意識。

對于音樂文化而言，它區(qū)別于其他的文化，有著自身獨特的美，而且產(chǎn)生于人們的娛樂活動，反映了一個時代人的內(nèi)心娛樂走向和需求。世界上有多個國家和地區(qū)，所產(chǎn)生的音樂文化呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，由于音樂教育與它有著較強的聯(lián)系，需要全方面地迎合多元音樂文化開展的具體需求，因此，新時代發(fā)展的音樂教育，也應當是不同的，能夠在教育的過程中，較好地展示出本地域內(nèi)的音樂文化特色。同時，在多元文化的融合趨勢下，音樂教育有必要進行全面的創(chuàng)新和改革。

音樂教育中文化傳承功能的實現(xiàn)，雖然需要考慮到不同音樂文化開展的具體需求，采取適當?shù)慕逃绞剑瞧浣逃倪^程是一樣的，都需要發(fā)展有教育意義的音樂活動，將音樂文化中的各種經(jīng)驗、樂器使用技能等傳授給受眾，進而使得受教育者較好地掌握這些音樂文化知識。音樂教育為音樂文化的傳承提供了實時的途徑，它對受教育者傳授的內(nèi)容是較為概括的音樂文化內(nèi)容，這些內(nèi)容所包含的音樂知識相當廣泛，能夠在傳承的過程中長期保存音樂文化的原始特征，將它的民族文化特色完美的展示出來。這也為世界多元文化的交流提供了可行性，使得各個民族的音樂文化內(nèi)涵，能夠發(fā)生最為本質(zhì)的碰撞。

三、多元音樂文化傳承需要注意的地方

在音樂教育的過程中，對于音樂文化的傳承，需要注意到下列方面的內(nèi)容：第一，取其精華，去其糟粕。音樂教育是對傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的傳承和發(fā)揚，而不是全部的音樂文化。在我國傳統(tǒng)的音樂文化中，不免存在一些形式混亂、低俗乏味的音樂作品，在進行繼承的時候，需要對這些作品及內(nèi)容進行合理地辨別，將傳統(tǒng)音樂文化中的優(yōu)秀內(nèi)容合理地繼承下來，從而使得音樂教育更為有效和科學。第二，挖掘愛護傳統(tǒng)音樂文化的各種形態(tài)。在傳統(tǒng)的音樂文化中，有很多被人無視的優(yōu)秀音樂展示形式，在新時期的音樂繼承中，教育者需要對其進行合理地挖掘，將它們重新引入音樂的世界里，賦予它們?nèi)碌纳鸵魳穬?nèi)涵，進而使得音樂繼承更為完整和合理。第三，要對傳統(tǒng)音樂文化形成良好的主體意識。不同的音樂文化有著不同的表現(xiàn)形式，所選擇的樂器也是不同的，因而，在進行音樂教育的時候，需要考慮到音樂文化的這些不同之處，分分明每一種音樂文化的主體，進而促使音樂文化繼承的過程更加科學。四、多元音樂文化傳承的措施

中國的音樂文化，具有了相當長遠的歷史，但是在現(xiàn)代的音樂文化教育中，有很多的人過于傾向于對國外音樂文化的學習，而忽略了優(yōu)秀的民族音樂文化，導致越來越多的民族音樂文化形式遭到遺忘喪失，造成了現(xiàn)階段音樂教育嚴重沒落的狀況。為了改變這種狀況，我國的教育領(lǐng)域需要對民族的音樂文化進行有效的傳承，發(fā)展積極切實的音樂教育。

首先，音樂文化傳承，需要著重強調(diào)民族優(yōu)秀文化在校園音樂教育中的主體地位，不僅僅將各種音樂知識和技能傳授給學生，還需要實時培育學生的音樂文化感知力，給予他們較多的音樂文化學習渠道。在現(xiàn)代化的中國音樂教育中，流行音樂和新時代音樂占據(jù)了很大的比例，而傳統(tǒng)的民族音樂作品十分地少，音樂教材書上，更是嚴重地不足音樂文化的介紹，導致學生在學習的時候，盲目地進行作品的展示，并不分明作品的文化內(nèi)涵，不足了本質(zhì)性的美感。為此，校園音樂教育的發(fā)展，雖然也需要實時地引入國外音樂與新時代音樂特色，但是首先，必須強調(diào)民族優(yōu)秀音樂的主體性，將它的繼承發(fā)揚作為音樂教育的第一目標。

其次，音樂文化傳承，需要著重發(fā)揮“傳承〞的功能，在傳承優(yōu)秀音樂文化的同時，進一步傳承新時期的音樂文化，使受教育者得到更多的音樂感知，能夠具有時代的音樂意識。在文化傳承的過程中，音樂教育者起著根底的引導作用，所傳授的音樂文化主體，能夠在學生的心中產(chǎn)生最為深刻的反響。因此，要想實現(xiàn)高層次的音樂文化傳承，必然需要對音樂教育人員進行實時地培訓，提高他們的音樂文化素養(yǎng)，進而催促他們以自身的音樂行為和意識感染到身邊的每一個學生，將多元音樂文化思想和內(nèi)涵有效地傳播開來。

再者，音樂文化傳承是一個動態(tài)的過程，需要以多種形式來發(fā)展，目前普遍采用的音樂形式包括音樂教育活動、藝術(shù)節(jié)、音樂晚會等，教育者應當加大對這局部內(nèi)容的重視，對現(xiàn)有的音樂教育活動進行創(chuàng)新和完善，將更多的音樂文化內(nèi)涵賦予到其中，從而促使更多的受教育者能夠接受到良好的音樂教育，實質(zhì)性地將多元音樂傳承下去。

最后，音樂教育中的文化傳承，需要綜合地發(fā)展，不能一味地繼承音樂文化中的音樂知識，還要對它們的音樂主體和音樂內(nèi)涵進行實質(zhì)地研究，同時也要與音樂技能相結(jié)合。為了提高文化繼承的高效性，音樂教育者可以帶著受教育者多方面地接觸音樂文化形式，如各種音樂藝術(shù)晚會、音樂教育活動、特色音樂形式展覽等，在廣泛接觸音樂形式的根底上，提高受教育者