試論大學生德育生活化,養成教育論文本篇論文目錄導航：【大學生德育論文范文〔〕】【大學生德育論文范文〔〕】【大學生德育論文范文(〕】【大學生德育論文范文〔〕】試論大學生德育生活化【大學生德育論文范文〔〕】【】論文題目：試論大學生德育生活化內容摘要：根據當代化教育事業發展的需求,對于學生的德育教育成為越來越被重視的話題,在現代大學教育體系內,此方面的變化的需求,另外,德育教育本身的落地性差,學生很難根據教學材料的內容進行在實踐中的運用。因而,本文將著重闡述在當代化社會發展需求中,大學生德育教育怎樣生活化,希望能夠切實促進我們國家當代教育發展的需求,也能夠為關心這一話題的人提供參考。本文關鍵詞語：大學生;德育教育;一、當下大學生德育的主要方式課堂教學是當前大學生德育的主要形式,各學校設置的德育的主要形式,大體上能夠分成3類:(一)德育必修課德育必修課是高校進行德育的主要手段,主要包括(思想道德修養和法律基礎〕(下簡稱(思修〕)、(主義原理〕(下簡稱(馬原〕)、(思想與中華特點社會理論體系概論〕(下簡稱(毛概〕)以及(中國近代史綱要〕,這也是全國高校都會設置的德育課程。前三者主要旨在對學生進行理想信念的教育,完善、豐富學生的三觀,而后者的目的更多的注重于民族精神的教育,還有(形勢政策〕這門課,在這幾門課授課時同時教授。(二)大學生心理健康教育課程(大學生心理健康教育〕這門課是高校德育的又一重要手段,每一個學生都要選修,一般由心理咨詢室的教師擔任教學,沒有固定的教學資料,大課形式教學,教師主要通太多媒體進行授課,互動性很強,主要講授心理學知識和大學生常見的心理問題怎樣處理,課堂的作業和最終考核的辦法都是寫小論文。(三)職業指導與創業課程職業指導課程并不是固定開設,需要學生們去選的課程,專業導師會選擇時間對學生進行職業指導,其主要內容是談及本專業將來的可就業的方向以及考研相關,介紹將來可能從事的職業以及其要求,學生應當培養的能力。創業課程則是由創業導師授課,一般由專業輔導員擔任,授課的內容是創業相關的,包括能力和創業要素方面的講解,在響應國家群眾創業,萬眾創新的政策背景下。二、當下大學生德育存在的問題(一)德育目的理想化由于各種原因的影響,大學在開展德育工作時沒有明確的目的,主要是參照國家關于德育的有關解釋,德育目的設置的過于籠統,且標準要求高,實際工作中存在德育目的理想化和政治化的傾向。沒有從學生當下的年齡、文化層次、道德水平和思想覺悟出發,要求把傳統的經典道德和少數人特有的道德品質作為大學生普遍的道德標準,忽視了德育的經過和階段性,造成標準和學生接受認同水平存在差異。在施行經過中對政治層面的要求較多,對德育本身考慮的較少,德育沒能很好的融入到學校的各項工作和學生生活之中。(二)德育內容脫離實際時代在不斷發展,社會上各種因素對大學生道德的沖擊加強,十分是校園生活的變化,選課制導致傳統行政班級集體影響力的弱化,大學生思想道德多元化,集體主義觀念淡化,受實用主義的影響理想目的功利化,道德觀念缺失。這是擺在高校德育工作者面前新的課題,但高校還是以課堂教育的德育方式為主,以講教的方式灌輸社會的價值取向,對學生感興趣的問題缺乏研究和關注,很難引起大學生主動的介入,造成社會需要、學生實際和大學德育之間現實性、實踐性結合不夠。(三)德育經過割裂學生品質和道德構成是個不斷發展的經過,每個經過都有其特點和規律。大學的德育已課程教學為主,多采用灌輸式的教學方式方法,教學缺乏溝通和互動,沒有結合實際工作到進行道德教育,德育經過缺乏連貫性和吸引力。當前高校的德育與高中、初中的德育差異不同不大,都是以教師教授為主,忽視教育對象的個性和特點,單純的進行道德教育,德育與社會人為割裂,下課往往意味著德育經過的結束,教育效果較差。三、大學生德育生活化的實現途徑(一)大學生德育的主要內容1.中國傳統文化傳統文化是中華民族在長期的發展經過中積淀而來的,是國人內在的文化心理性格,在開展德育活動的時候應該把中國傳統文化作為華而不實一項重要的內容。傳統文化中發奮圖強、勤勞英勇、喜好和平、仁者愛人等精神是中華民族不斷前進的內在精神動力。新時期的大學生盡管面臨諸多新的挑戰,但是大學生們是建設社會的主力軍,新文化和傳統文化的有機結合是特別必要的。繼承和發揚優秀的傳統文化,是加強民族自豪感和自自信心的源泉。2.法制教育道德詳細非強迫性,在開展道德教育的同時要注意結合法制教育。新時期大學生遭到不良文化影響,個人主義、散漫主義有所抬頭,不遵守學校規章制度甚至觸犯法律而不自知。法制教育的缺乏,容易使大學生缺乏法制意識,開展法律教育就是要使學生明確某些道德規范的合理性和權威性。3.強化責任意識教育責任教育是要使大學生要有為自個行為負責任的意識,是高校德育的重要組成部分。當下大學的德育對理想教育強調的多,責任教育關注的少。在加上新時期大學生多是獨生子女,從小受家庭溺愛,缺少責任意識,容易出現不計后果的行為。責任教育要加強學生、社會、別人之間關系的認識和教育,突出責任意識,明確學生的責任主體,提高道德水平和自制能力。(二)大學生德育生活化的實現途徑前文討論了當下高校德育存在的問題,通過研究發現將道德教育通入大學生的日常生活,扎根于實際生活中碰到的問題,使得道德知識的獲得和行為習慣的養成融會貫穿。在生活中開展道德教育,引導學生在展示個性和自由的同時,強化責任意識和法律意識,學會關注社會和別人的需求,引導大學生樹立正確別的道德觀。1.德育目的設置的生活化中國傳統文化強調修身、齊家、治國、平天下的理想境界,這種理想的目的往往忽視受教育者的實際情況。在目的設置上存在理想化和虛無化,個體具有強烈的社會屬性,盡管一直提倡傳統的優秀道德品質的教育,但是實際效果不好。這種脫離受教育者實際生活環境的教育目的沒有量化標準和施行手段,很難到達古代社會對于完人的要求。德育生活化就是要將德育目的詳細化,回歸現實生活,設立可操作性的施行目的。2.德育內容生活化現實生活對的請學生的品德的構成具有重要的作用,對大學生面臨的詳細情況進行分析,在詳細生活情境中實現德育活動,學生才可能有深入感染,才能由灌輸轉變為介入式學習。在設置德育內容時要了解大學生的思想狀況、學習情況、心理情況,清楚大學生的關注點及存在的問題,加強德育內容買的針對性和實踐性。在開展基本課堂教學的同時,豐富教育形式,在詳細的活動美麗如學習先進人物、開展集體活動、進行文明就餐、文明校園建設等,開展基本的人生觀、價值觀教育。在詳細的活動中融入道德教育,學生會潛移默化的遭到影響,并最終獲得良好的成效。3.德育方式方法的生活化在詳細的教育經過中首先要建立親密的師生關系。大學生的師生關系與以往的師生關系不同,大學的師生關系是亦師亦友,教師在學業、思想,感情、心理等方面都能會對大學生產生很大的影響。平等的師生關系是大學生全面發展的保障,教師要加強與學生的溝通和理解,有目的的開展道德教育。傳統的道德教育由于目的設置的理想化、教育經過的形式化和程序化,加上忽視大學生的現實需求,大學生主動介入積極性不高。因而德育的開展應以課堂教學和隱性教育方式相結合,課堂德育應該由傳統灌輸式教育想浸透式教育轉變,在教學經過中增加現實情境的內容,大學生在詳細的介入經過中介入接受道德教育。注重對學生的引導,在潛移默化的經過中啟發學生發現真理,明白事理,樹立正確的人生觀和價值觀。在教學設計環節,應該結合熱門和實際問題,豐富教學內容分,增加與學生互動的環節,鼓勵學生講出自個的觀點,讓學生積極的介入到教學中來。大學生面臨一個重大的問題就是不會主動學習,對于專業知識尚且如此,面對空洞的道德講教根本無積極性可言。道德教育不僅僅僅是課堂教學,是一個經過,沒有共鳴的單純學習是很難學到高尚的道德的。在進行教學設計時要關注大學生的現實需求,通過集體的情景教學提高大學生接受道德教育的積極性,采取師生互動、演講、辯論等多種形式,從根本上轉變學習態度,提高道德教育的實效性。4.增加實踐中的道德教育大學生參加實踐的時機日益增加,在鍛煉自個的同時也容易遭到社會上功利主義、自由主義等不良社會風氣的影響。大學的道德教育能夠以實踐環節為載體,在實踐的經過中開展道德教育,把課堂教學和學生的興趣點結合起來,能否起到很好的教育效果。實踐活動分為校內和校外兩種,校內主要是各類學術活動、校園文體活動及形勢政策類活動,還有就是各種臨時性的互動,比方傳統節日、國慶等活動。校外的實踐活動是德育課堂教學的延續和對理論的提升階段,當前主要是組織學生介入社會調查、志愿者活動、參觀訪問等活動中進行道德教育,這些活動對于學生了解社會,樹立正確三觀及責任意識都有重要的促進作用。道德教育,關鍵在于知行合一,