2022下半年泉州市語文統招專升本真題演練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《諫逐客書》一文用來說明任用客卿重要性的秦國歷史上的四個君主是（）

A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王

B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王

D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇

2.《風波》中反復說一代不如一代的人物是（）

A.七斤B.七斤嫂C.趙七爺D.九斤老太

3.王昌齡擅長的詩歌形式是（）

A.五絕B.七絕C.五律D.七律

4.非攻思想來自戰國時期的（）

A.墨家B.儒家C.道家D.法家

5.朱自清《背影》的最主要特點是（）

A.真實簡明B.閑適傷感C.清麗典雅D.以情制勝

6.適用于記載和傳達會議情況、主要精神、議定事項的議決類文種是（）

A.決定B.決議C.議案D.紀要

7.三曹中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

8.《石崇與王愷爭豪》選自（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時期的志人小說C.魏晉南北朝時期的志怪小說D.元雜劇

9.被稱為世界短篇小說之王的法國作家是（）

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

10.以下不是艾青詩集的一項是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災難的歲月》D.《火把》

11.1913年，泰戈爾憑借_____獲得諾貝爾文學獎（）

A.《飛鳥集》B.《吉檀迦利》C.《園丁集》D.《太陽》

12.花開兩朵，各表一枝的敘述方式是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

13.《大同與小康》選自（）

A.《禮記》B.《道德經》C.《論語》D.《莊子》

14.毛澤東《答友人》中有我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉的詩句，芙蓉國是指（）

A.河南B.湖北C.湖南D.海南

15.下列關于中國現代文學知識的表述，正確的是（）

A.戴望舒是新月派的代表詩人

B.老舍是京味小說的代表作家

C.茅盾的農村三部曲為《春蠶》《秋收》《子夜》

D.陳白露是曹禺《雷雨》中的主要人物形象

16.《詩經·蒹葭》一詩中，蒹葭萋萋和蒹葭采采的下半句分別是（）

A.白露未晞和白露未已B.白露為霜和道阻且躋C.白露未已和白露為霜D.白露為霜和白露未晞

17.以深邃的史識，警策的語言，撕下了盛世面紗的篇目是（）

A.《詠史》B.《燕歌行》C.《金陵懷古》D.《西塞山懷古》

18.我國第一位田園詩人是（）

A.王維B.孟浩然C.謝靈運D.陶淵明

19.其山水田園詩具有蘇軾所說詩中有畫特點的詩人是（）

A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然

20.張若虛《春江花月夜》結構的基本線索是（）

A.江水的流動過程B.月亮的升落過程C.花林的空間變換D.白云的飄浮顯隱

二、閱讀理解(10題)21.然后知是山之特立，不與培為類一句，有何象征寓意？

22.閱讀下文，回答問題。

今生今世的證據

劉亮程

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據啊。

我走的時候，我還不知道曾經的生活有一天，會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。

現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。

我回到曾經是我的現在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在（已經消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（有刪改）

本文文筆有何特點？第二段用了哪些修辭手法表達感情？

23.簡要分析第一自然段的層次

24.馬車夫披雪呆坐說明了什么?

25.這首詩除了比喻和擬人之外，還運用了哪種修辭手法?

26.下列對原文的鑒賞和分析，不正確的有（）

A.為了幫助母親避孕，一位老嫗讓她喝了民間的避孕偏方，從此歸有光的母親失聲變啞

B.歸有光的母親何氏，世居吳家橋，娘家富有，仍熱愛勞動，生了許多小孩后也不停地干活

C.本文雖名為先妣事略，但材料極為豐富，作者對母親生前的瑣事都記得清清楚楚，娓娓道來，情真意切

D.《先妣事略》和《項脊軒志》一樣，都是借助寫生活中的瑣事表達自己的感情，文中沒有一處直抒胸臆的筆墨

27.為什么說中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底？

28.《我與地壇》中，地壇與母親之間的關系是（）

A.對比B.象征C.鋪墊D.烘托

29.七斤嫂和村人又都早給七斤相當的尊敬說明了什么?

30.見昆山猶之見分宜也一句影射了什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.天下之水，莫大于海。

莫

32.南絕幕，遇前將軍、右將軍

33.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

34.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

35.望洋向若而嘆

36.猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

攫

37.轎夫叫船上人，怖以關門

38.方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

系

39.出門如見大賓，使民如承大祭

40.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。

卻

四、現代文閱讀(2題)41.聯系上下文，理解畫線部分的含義

42.短文一：

考據、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據工作呢？

④考據所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據學者們自己看來，考據就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態度，它們是相反的。批評的態度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態度則注重我的情感和物的姿態的交流。批評的態度須用反省的理解；欣賞的態度則全憑直覺。批評的態度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據與批評。有的人太看重考據和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

五、作文題(1題)43.孔子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。成敗之數，視此而已。

（節選自梁啟超《論毅力》）

參考譯文：

孔子說：好比堆一座山，只差一筐土沒有堆成，如果停止，我就停止了；又好比填平土地，只需加一筐土就能填平，繼續干，我就成功了。孟子說：要干事的人，就像挖掘井，挖掘到非常深了，而沒有見到水，仍然是一口廢井。成功失敗的規律，看看這段話就明白了。

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才，秦孝公任用商鞅實施變法，秦惠王采用張儀的計策，秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業為據，歸納出納客的有利之處

2.D在《風波》中，九斤老太反復說著一代不如一代

3.B王昌齡以擅長七言絕句著稱，被譽為七絕圣手

4.AA墨家是戰國時期的哲學派別，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了我國古代三大哲學體系，主張兼愛非攻尚賢尚同等

5.D

6.DD紀要適用于記載會議主要情況和議定事項

7.B曹操的詩歌風格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗風格；曹植的詩歌前期主要抒發他的理想和抱負，洋溢著快樂、浪漫的情調，后期主要表達有理想與現實的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩歌情偏易感，有著強烈的憂患意識

8.BB《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈》。《世說新語》是我國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集

9.C莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，被稱為世界短篇小說之王

10.C詩集《災難的歲月》的作者是戴望舒

11.B1912年，泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學獎。評獎委員會對泰戈爾的創作，特別是他通過文學創作調和人類文明兩極化的努力，給予了高度評價

12.DD花開兩朵，各表一枝是古代章回小說的敘述手法，意思是：故事發展成了兩個，我們一個一個地說，屬于分敘法。分敘法指敘述兩件或兩件以上的同一時間內不同地點發生的事情，也叫平敘法

13.A《大同與小康》選自《禮記》，記述孔子參加蠟祭之后，出游于樓觀之上，望見懸掛的典章法令，有感于魯之衰落，而思之于大道之行也，由隨侍的言偃所問，引發出孔子對周衰禮壞的感嘆，表明其對大同世界的向往

14.C芙蓉國是說木芙蓉花到處盛開的地方,這里指湖南省

15.B戴望舒是現代派的代表詩人；茅盾的農村三部曲是《春蠶》《秋收》《殘冬》；陳白露是曹禺《日出》中的主要人物形象

16.AA《詩經·蒹葭》一詩中，蒹葭萋萋和蒹葭采采的下半句分別是白露未晞和白露未已

17.A

18.D識記類試題，屬文學流派類文學常識考察。該題可以和2007年第13題、2008年第11題、2010年第2題參照復習。晉宋（此宋指南朝宋齊梁陳之宋）之際，山水詩大量出現，其中最具代表性的詩人是謝靈運，大約與此同時，陶淵明則大量創作田園詩。這兩個詩派在唐代得到更大的發展，具體請參照上一道題

19.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。摩詰是王維的字

20.B

21.象征著作者在革新失敗、貶官永州后仍不與培為類卓立獨行的品格

22.本文筆觸細膩、細節生動、善用修辭。第二段用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達豐富的思想感情

23.先總寫一句，然后依次寫廟前、廟內和聲音

24.說明他已很長時間沒有攬到活兒，也暗示出人物內心的痛苦和麻木

25.反復或呼告

26.BCDBCD。B項，母何氏是指歸有光的外祖母姓何，文中對先妣慣稱孺人，歸有光的外祖家姓周；C項，作者幼年喪母，所憶有限，文中所記多為家人所述，且文中說：追惟一二，……馀則茫然矣。D項，文章結尾有抒情文字

27.因為北國的秋天清靜、悲涼、色濃、味永。作者通過南國、北國之秋的對比，突出北方秋天的獨特韻味

28.BB地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇是母親的象征，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍剛毅的生命融為了一體

29.七斤又受到了妻子和村人的尊敬，說明中國農民依然愚昧無知、迷信麻木

30.影射當朝宰相顧秉謙與嚴嵩是一丘之貉

31.莫：沒有誰

32.絕：橫渡

33.勸：鼓勵，這里指誘惑

34.洶洶然：大吵大鬧的樣子

35.仰視的樣子

36.攫：用爪抓取

37.怖：恐嚇

38.系:捆,綁

39.如見大賓：好像去接待貴賓

40.卻：拒絕

41.①殘夢一語，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛、希望交織出的夢幻感表現得淋漓盡致；山野浩蕩，表現了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢表現蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對照。③蝴蝶是渺小的、無知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來自山野也必將歸于山野

42.DD回答這個問題，需要把握現身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現身說法比喻用自己的經歷、經驗為例證，對人進行講解或勸導?，F身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現身說法的詞義