2021年大連市語文統招專升本模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.李白詩歌的獨特風格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

2.下列說法錯誤的一項是（）

A.《雨巷》是典型的象征主義詩作

B.戴望舒因《雨巷》而獲得寫意詩人之名

C.《雨巷》被收入戴望舒的詩集《我的記憶》

D.《雨巷》是一首運用象征手法的抒情詩

3.下列哪項不屬于生長激素的作用（）

A.促進蛋白質的合成B.促進軟骨發育C.促進脂肪分解D.主要促進腦發育

4.下列作品中抒寫羈旅思鄉之情的作品有（）

A.陶淵明《飲酒》（其五）B.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）C.李白《行路難》（其一）D.張若虛《春江花月夜》

5.1917年回國，宣揚民主、科學，倡導新文化運動的北京大學教授是（）

A.胡適B.魯迅C.周作人D.錢鍾書

6.（）的學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

7.曹操《短歌行》（對酒當歌）中青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今是化用古人詩句，化用的詩句出自（）

A.《尚書》B.《禮記》C.《論語》D.《詩經》

8.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉向寫游子思婦的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.春江潮水連海平，海上明月共潮生

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

9.下列辛棄疾詞中，使用典故的一句是（）

A.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此

B.了卻君王天下事，贏得生前身后名

C.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻

D.算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮

10.中共中央、國務院、中央軍委行文（）表彰楊利偉同志的豐功偉績并授予航天英雄稱號和勛章

A.通訊B.通知C.消息D.決定

11.王國維的詞學論著代表作是（）

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風詞話》

12.文章合為時而著，歌詩合為事而作出自（）

A.《張中丞傳后敘》B.《長恨歌》C.《與元九書》D.《涉務》

13.被譽為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

14.下列詩人中屬于現代派的是（）

A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒

15.下列作品屬于歷史散文的是（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《季氏將伐顓臾》D.《馮諼客孟嘗君》

16.開柙出虎望洋興嘆胸有成竹三個成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》《季氏將伐顓臾》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

D.《寡人之于國也》《莊子·秋水》《陳情表》

17.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

18.《米龍老爹》在敘述方式上主要采用了（）

A.平敘B.倒敘C.順敘D.插敘

19.以下各句中的過字，意思與其他選項不同的一項是（）

A.古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。（《留侯論》）

B.都城過百雉，國之害也。（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

C.子卿不欲降，何以過陵？（《漢書·蘇武傳》）

D.臣竊獨過之。（《駁<復仇議>》）

20.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中，用到比喻手法的是（）

A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍

二、閱讀理解(10題)21.這段文字主要采用了什么方法來說明道理？

22.閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》節選，回答下列問題。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚

這片詞可分幾層意思？各是什么內容？

23.《哀郢》的文體是（）

A.楚辭B.賦C.律詩D.歌行體

24.閱讀下面的文字：

人生不滿百，大致是不錯的。當然，老而不死的人，不是沒有，不過期頤以上不是一般人所敢想望的。數十寒暑當中，睡眠去了很大一部分。蘇東坡所謂睡眠去其半，稍嫌有點夸張，大約三分之一左右總是有的。童蒙一段時期，說它是天真未鑿也好，說它是昏昧無知也好，反正是渾渾噩噩，不知不覺;及至壽登耄耋，老悖聾瞑，甚至佳麗當前，未能繾綣，比死人多一口氣，也沒有多少生趣可言。掐頭去尾，人生所余無幾。就是這短暫的一生，時間亦不見得能由我們自己支配。約翰遜博士所抱怨的那些不速之客，動輒登門拜訪，不管你正在怎樣忙碌，他覺得賓至如歸，這種情形固然令人啼笑皆非，我覺得究竟不能算是怎樣嚴重的時間之賊。他只是在我們的有限的資本上抽取一點捐稅而已。我們的時間之大宗的消耗，怕還是要由我們自己負責。（梁實秋《談時間》節選）

請回答

概括本片段的大意。作者的觀點是什么？

25.閱讀《再別康橋》節選，回答問題。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草！

這首詩的作者是，后收入作者的詩集

26.閱讀下文，回答問題。

老哥哥

臧克家

秋是懷人的季候。深宵里，床頭上叫著蟋蟀，涼風吹一縷明光穿過紙窗來。在我沒法合緊雙眼的當兒，一個意態龍鐘的老人的影像便朦朧在我眼前了。

老哥哥離開我家，算來已經足足十年了。在這個長的期間里，我是一只亂飛的鳥，也偶爾地投奔一下故鄉的園林。前年舊年是在家里過的。正月的日子是無底悠閑，便把老哥哥約到我家來了。見了面我還沒來得及看清楚他，他卻大聲喊著說：你瘦了！小時候那樣的又胖又白！從他剛勁的聲音里我聽出了他的康健了。

他的耳朵重聽，說話的聲音很高，好似他覺得別人的聽覺也和他一樣似的。用手勢，用高腔，不容易把一句話遞進他的耳朵里去，他說，他常常掛念著我，他的身子雖然在家里，可是心還在我的家呢。語絲還纏在嘴角上，可是他已經呼呼地打起鼾聲來了，我心里悲傷地說：老哥哥老了！

老哥哥真是老哥哥，他來到我家時曾祖父還不過十幾歲呢。祖父是在他背上長大，父親是在他背上長大，我呢，還是。他是曾祖父的老哥哥，他是祖父和父親的老哥哥，他是我的老哥哥。

聽老人們講，他到我家來不過才二十歲呢。身子銅幫鐵底的，可是在我記事的時候他已是六十多歲的暮氣人了。那時他的活兒是趕集，喂牲口，農忙了擔著飯往坡里送。曬場的時節有時拿一張木叉翻一翻。揚場，他也拾起張锨來揚它幾下，別人一面揚一面稱贊他說:好手藝，揚出個花來，果真老將出馬一個趕倆。

從我記事以來，祖父沒曾叫過他一聲老哥哥，都是直呼他老李。曾祖父也是一樣。曾祖父的脾氣很暴，好罵人王八蛋。他老人家一生起氣來，老哥哥就變成王八蛋了。祖父雖然不大罵人，然而那張不大說話的臉子一望見就得叫人害怕。老哥哥趕集少買了一樣東西，或是祖父說話他耳聾聽不見，那一張冷臉，半天一句的冷話他便伸著頭吃上了。我在一邊替老哥哥心跳，替老哥哥不平。

我小時候最是迷賭，到了輸得老鼠洞里也挖不出一個銅錢來的困窘時，我便想到老哥哥的那個小破錢袋來了。錢袋放在他枕頭底下，順手就可以偷到的。他知道這個地道的賊，但一點也不生氣。我后來向他自首時是這樣說的：老哥哥，這時我還小呢，等我大了做了官，一定給你銀子養老。

他聽了當真地高興。然而這話曾祖父小時曾說過，祖父小時也曾說過了!

在黃昏，在雨夜，在月明的樹下，他的老話便開始了。我側著耳朵聽他說長毛作反，聽他說天下掉下彗星來。然而給我印象最深的要數這一次了。那年我八歲，母親躺在床上，臉上蒙著一張白紙，我放聲哭了，老哥哥對我說母親有病，他到呂標去取藥吃上就好了。后來給母親上墳也老是他擔著菜盒我跟在后頭，一路上他不住地說母親是叫父親氣死的。當年大相公，剪了發當革命黨，還在外面和別的女人好，你小時穿一件時樣的衣裳，姑們問一聲‘又是外邊那個娘做來的’，這話叫你娘聽見，你想心里是什么味?而后，皇帝又一勁地殺革命黨，你爺戴上假發到處亡命。這兩樁事便把你娘致死了。

老哥哥一天一天地沒用了。日夜蜷縮在他那一角炕頭上，像吐盡了絲的蠶一樣，疲憊抓住了他的心，背屈得像張弓，小辮越顯得細了。他的身子簡直成了個季候表，一到秋風起來便咯咯的咳嗽起來。

老李老了!老李老了!

大家都一齊這么說。年老的人最不易叫人喜歡。于是老哥哥的壞話塞滿了祖父的耳朵。大家都討厭他。討厭他耳聾，討厭他咯咯鬧得人睡不好覺，討厭他冬天把炕燒得太熱。祖父最會打算，尋了一點小事便把五十年來跑里跑外的老哥哥趕走了。我當時的心比老哥哥的還不好過，真想給老哥哥講講情，可是望一下祖父的臉，心又冷了。

老哥哥臨走淚零零的，每年十二吊錢的工價算清了賬，肩上一個小包走出了我的大門。我牽著他的衣角，不放松地跟在后面。

他要去找的是一個嗣子。說家是對自己的一個可憐的安慰罷了。但是，不是自己養的兒子，又沒有許多東西帶去，人家能好好養他的老嗎?我在替他擔心著呢!

又是秋天了。秋風最能吹倒老年人!我已經能賺銀子了，老哥哥可還能等得及接受嗎?

（有刪改）

請分別根據老哥哥說我母親死的事和他被辭退回家時的表現來分析他的思想性格

27.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節選，回答下列問題。

悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是？因為我悲觀。悲觀，所以我不能板起面孔，大喊：孤——劉備！我不能這樣。一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發麻，非笑不可。我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應該；說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意；不是別人的量小，而是不像我這樣稀松，這樣悲觀。

我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該做的我總想把它做了，總算得點報酬養活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。我的悲觀還沒到想自殺的程度，不能不找點事做。有朝一日非死不可呢，那只好死嘍，我有什么法兒呢？

這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢做皇上，我沒這份膽氣。

有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報門而進，我沒這個癮。我不教訓別人，也不聽別人的教訓。幽默，據我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

也不知怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫賬先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是個寫家，當然得寫了。風格即人——還是風格即驢？——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭，連個回信也沒有。這，咱只好幽默：多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。數目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。是的，我是不能當皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒！不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

這么一來，可就有許多人看不起我。連好朋友都說：伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基。你太泄氣了！真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧？我老覺得文學是有用的；拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸，我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。

別人的批評呢？批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處；即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎？自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。我永不駁辯，這似乎是膽兒小，可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是

通過文段可以看出老舍是怎樣一個人？試加以概括說明

28.哪一句是通過動作描寫抒情的？

29.寫出這段文字中包含并演化出的兩個成語

30.從字數和句數上看，這首詩屬于近體詩中的哪一類？

三、解釋劃線詞(10題)31.然今卒困于此。

卒

32.女也不爽，士貳其行。

貳其行

33.而議事每不合，所操之術多異故也。

術

34.盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

納

35.漏鼓移，則番代。

番

36.數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也

37.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

干

38.憂心孔疚，我行不來。

疚

39.城隍以所告無據，頗不直席。

不直

40.不舟不車，不衫不幘。

衫

四、現代文閱讀(2題)41.短文二：

有輸有贏才是人生

劉墉

今天你放學回家，我問你在學校好嗎?你沒搭腔，我就覺得不對勁，果然走進廚房，看見你正摟著媽媽，眼睛紅紅的。

是身體不舒服嗎?我問你。

你沒答，媽媽答了：只是流鼻涕。

我又問你：是什么沒考好嗎?

你點了一下頭，眼淚突然像斷線珠子似地滾下來：歷史沒考好，才考了八十四分。

別人都考好了嗎?我問。

好多人考得比我好。你嘟著嘴，我從來沒考過這么爛。接著一轉身，沖上樓去。

我也跟上樓，看你進了浴室，對我沒好氣地說：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一陣，你已經平復，坐到書桌前面，彎身翻書包，拿出厚厚的歷史課本。

我認識那課本，因為前幾天你留在客廳桌上，我曾經翻過，里面除了講歷史，還附帶了許多相關的世界名著。記得當時我問你是不是課外讀物，你說是課本，還贊美那書編得真生動。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在檢查。

是錯了嗎?我又問你。

是錯了。你說，可是我真不懂，為什么自己會那么糊涂，別人都沒錯，連最爛的男生都會的幾個‘軍事強國’，我卻會錯!忘了寫德國。說著說著你又哭了，一邊嗚嗚地哭，一邊說：我不是沒念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很傷心，尤其當你說別的同學問你成績時，我可以想象你當時的尷尬，因為你的成績從來都是最好的。

但我也要對你說，這世界上并非一分耕耘，就一定有一分收獲。有時候，你可能用的種子不好、水土不對，再遇上壞天氣，結果下了最大的工夫，反不如那些天時地利人和都對，卻沒努力的人收獲來得好。

你也要知道，知識不見得全由課本里得來，那些最頑皮的男生，可能成天閱讀戰爭小說，他們的長輩可能參加過二次大戰，在家總說當年的往事；他們又可能愛讀報、看歷史頻道和益智問答節目，他們看似沒有認真讀書，卻因為周遭的氛圍，而在自然中學習了。你甚至可以猜，他們玩的戰爭電腦游戲，都有幫助。

中國有句俗話——有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭，也是這個道理。不見得你最用心的，就一定成功；反而可能無形中造成的機緣，使你獲勝。

但是會不會因此，你就不必耕耘了呢?

錯了!盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹的兔子，但絕不可能比得上主動出擊的獵人。

再舉個例子吧!我從小就喜歡寫文章，可是常常投稿沒幾天，就收到厚厚的信，里面裝著退稿，主編連一句安慰的話都懶得寫。

有一陣子，我被退得實在傷心了，不再投稿，但是總在翻報的時候幻想有自己的文章發表。你想想，這實際嗎?我不投稿，怎么可能有文章發表?投稿固然有被退的傷心，但是不投稿就連傷心的機會都沒了。所以有意栽花花不發的人，唯一的辦法，就是繼續努力種更多的花。

記得昨天晚餐，婆婆說養孩子，忙得要死，好辛苦時，我怎么說的嗎?我說養孩子固然辛苦，但是正因為有苦才有樂。孩子這次考糟了，下次考好了，苦成了樂；孩子前天病了，今天退燒了，擔憂成了欣喜。我又說人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富。

那么，我現在也要對你說，人生就是要有成功、有失敗，才有意思。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進，明天反敗為勝，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓，使你明天的大考不再犯錯，這小考不就像注射疫苗，小小疼一下，卻能避免得大病嗎?

親愛的小丫頭，別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應該為那些頑皮男生，居然能拿回家一張九十分的成績單，然后得意地說他贏了你而高興呢!

有輸有贏，才是多彩的人生啊！

（有刪改）

文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?

42.教養指數和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發布《中國領事保護和協助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養的海外指責，正在演變為一種喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養的塑造。后發民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優勢，成為教養指數低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養是禮貌、風度、修養、德行和健康心理的混合體。教養要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

我也曾一再聲明：我所謂講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。我從未說，也不想說，我的真話就是真理。我也不認為我講話、寫文章經常正確。剛好相反，七八十年中間我犯過多少錯誤，受到多少欺騙。別人欺騙過我，自己的感情也欺騙過我。不用說，我講過假話。我做過不少美夢，也做過不少噩夢，我也有過不眠的長夜。在長長的人生道路上我留下了很多的腳印。，寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.D李白的詩充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風格飄逸自然

2.BB戴望舒因《雨巷》一詩而獲得雨巷詩人之名

3.DD生長激素促進生長發育的作用至關重要，對全身各個組織、器官，特別對促進骨骼、肌肉及內臟器官的發育至關重要，生長激素對代謝影響廣泛，可促進氨基酸進入細胞，加速蛋白質的合成，同時促進脂肪分解，加速脂肪酸氧化，其無促進腦發育的作用

4.B

5.AA胡適青年時期留學美國,攻讀哲學、文學,受赫胥黎、杜威思想影響較大。1917年回國后，任北京大學教授，宣揚民主、科學，倡導新文化運動

6.BB孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應以禮為規范，宣稱克己復禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

7.DD青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今化用《詩經·鄭風》中的青青子衿，悠悠我心

8.D

9.AA樹猶如此指晉朝桓溫北征，看見他早年種的柳樹已經長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪！（事見《世說新語·言語》）此用其事，意思是說，大好的時光白白地流逝，人已衰老，卻只能為國勢的危殆而憂愁

10.D決定適用于重要事項或者重大行動做出安排，獎懲有關單位和人員，變更或者撤銷下級機關不適當的決定項

11.AA王國維的詞學論著代表作是《人間詞話》

12.CC文章合為時而著，歌詩合為事而作出自《與元九書》,是白居易的文學主張

13.AA余秋雨的散文站在新的時代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風范的文化散文的杰出代表

14.D戴望舒，又稱雨巷詩人，中國現代派象征主義詩人

15.D

16.CC開柙出虎出自《季氏將伐顓臾》中的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與。望洋興嘆出自《莊子·秋水》中的于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。胸有成竹出自《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的故畫竹必先得成竹于胸中

17.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

18.B

19.D語言類試題，屬于對文言文語詞意義的考查。四個選項中，前三個選項中的過皆作超過講，第四個選項的意思卻是名詞活用作動詞，即認為錯誤，所以選D。其他用例，作超過講者如：從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記·項羽本紀》）力能扛鼎，才氣過人。（《史記·項羽本紀》）大都不過參國之一。（《左傳·隱公元年》）一出門，裘馬過世家焉。（《聊齋志異·促織》）古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而己矣。（《孟子·梁惠王上》）作錯誤講者如出入禁闥，補過拾遺。（《史記·汲黯列傳》）過則無憚改。（《論語·學而》）夫過有厚薄，則刑有輕重。（《商君書·開塞》）刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。（《韓非子·有度》）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《戰國策·齊策》）然而累汝至此者，未嘗非予