2021年周口市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列詩(shī)人屬于南宋四大家的是（）

A.文天祥B.岳飛C.辛棄疾D.陸游

2.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是臺(tái)灣詩(shī)人余光中所寫(xiě)的（）

A.詩(shī)歌B.小說(shuō)C.戲劇D.散文

3.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）直接體現(xiàn)對(duì)亡夫傷悼之情的詞句是（）

A.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

B.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急

C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

D.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

4.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是（）

A.夫人將啟之B.李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也C.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興D.客何負(fù)于秦哉

5.關(guān)于問(wèn)題知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證

B.格律詩(shī)是在唐代成熟的一項(xiàng)新詩(shī)體，分為五律、七律兩種

C.賦是在漢代形成的一種文體，曾在兩漢文壇上顯赫一時(shí)

D.詞約產(chǎn)生于唐代，起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詩(shī)作

6.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

7.曹禺的代表作是（）

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》

8.六宮粉黛無(wú)顏色一句中的無(wú)顏色是指（）

A.沒(méi)有顏色B.感到?jīng)]有臉面C.臉色難看D.顯得容貌不美

9.當(dāng)問(wèn)題重大，確急需直接上級(jí)和更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，可采用的方式是（）

A.越級(jí)行文B.直接行文C.多級(jí)行文D.同時(shí)行文

10.孟子曾任客卿的國(guó)家是（）

A.宋國(guó)B.齊國(guó)C.趙國(guó)D.魏國(guó)

11.在《諫逐客書(shū)》中，作者先列舉繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范雎的歷史事實(shí)，然后得出此四君者皆以客之功的結(jié)論。這里采用的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.類比法

12.我國(guó)第一部白話詩(shī)集是（）

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《死水》C.李金發(fā)《微雨》D.臧克家《老馬》

13.沈從文的文學(xué)作品題材多取自（）

A.北平古城B.成都故居C.湘西世界D.延安邊區(qū)

14.下列文種中屬于被動(dòng)行文的是（）

A.請(qǐng)示B.報(bào)告C.通知D.批復(fù)

15.下列句子中，之字作代詞用法的是（）

A.斯天下之民至焉B.大軍不知廣所之C.頃之，家居數(shù)歲D.萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈

16.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

17.下列屬于創(chuàng)造社的作家是（）

A.周作人B.冰心C.郁達(dá)夫D.徐志摩

18.主張貴柔守雌無(wú)為而治的先秦學(xué)者是（）

A.孟子B.荀子C.老子D.墨子

19.適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種是（）

A.通報(bào)B.通知C.公報(bào)D.意見(jiàn)

20.郁達(dá)夫《故都的秋》所寫(xiě)的故都是指今天的（）

A.北京B.南京C.西安D.杭州

二、閱讀理解(10題)21.閱讀《答李翊書(shū)》的一段文字：

生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？將蘄至于古之立言者耶？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣。將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。

請(qǐng)回答

概括這段文字的中心論點(diǎn)

22.李叔同人物性格的突出特征是什么？文章分哪幾個(gè)階段論述的？

23.選文語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)盡，化用古詩(shī)的意境為一大特色，舉例說(shuō)明第一段哪一句化用哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)的意境

24.結(jié)合文章內(nèi)容分析作者寫(xiě)這篇游記的原因

25.本文最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是（）

A.借象征抒情B.借比喻抒情C.借典故抒情D.借景物抒情

26.下列對(duì)本文主題理解錯(cuò)誤的是（）

A.人類應(yīng)該保護(hù)自然，回歸自然B.戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難C.物競(jìng)天擇，強(qiáng)者生存D.前仆后繼，奮不顧身才能取得勝利

27.本文第二自然段的主旨是什么?

28.下列對(duì)本文理解錯(cuò)誤的是（）

A.本文是1917年蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的演說(shuō)

B.本文主要采用了對(duì)比論證的方法，主題突出，針對(duì)性強(qiáng)

C.本文語(yǔ)言采用文言文，古樸典雅

D.本文情理并重，既以理服人，又以情動(dòng)人，既有痛心的指陳，又有設(shè)身處地的忠告

29.這段文字的論點(diǎn)是什么？

30.本文描寫(xiě)了楊琁的哪幾件事？并從中提煉出他的性格特點(diǎn)

三、解釋劃線詞(10題)31.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

32.稍遷至栘中廄監(jiān)。

稍遷

33.夫人將啟之。

啟

34.問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

君

35.而吾未嘗以此自多者

36.鄭伯克段于鄢。

克

37.明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑。

務(wù)

38.赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。

辟易

39.古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。

稼

40.后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開(kāi)頭第一句話說(shuō)中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

42.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

五、作文題(1題)43.請(qǐng)聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識(shí)，以?shī)^斗·節(jié)制為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：（1）寫(xiě)作時(shí)，可任選一詞，也可全選；

（2）議論有理有據(jù)，層次清晰，能夠自圓其說(shuō)；

（3）語(yǔ)言流暢，無(wú)錯(cuò)別字；

（4）不得少于800字

參考答案

1.DD南宋四大家又稱中興四大詩(shī)人，是指南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游四位詩(shī)人

2.DD《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的散文代表作

3.DD李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞，作者從北方流落南方，見(jiàn)故鄉(xiāng)南飛之雁，故有故鄉(xiāng)之思和似曾相識(shí)的感慨。古時(shí)有鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，而此時(shí)作者的丈夫已逝，孤獨(dú)無(wú)靠，感到傷心，由過(guò)雁引發(fā)對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷

4.BB判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷。……者，……也是判斷句的典型句式

5.D

6.B

7.A曹禺的代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。《屈原》是郭沫若的戲劇代表作，《茶館》是老舍的戲劇代表作

8.DD回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色意為：楊玉環(huán)回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。句中的無(wú)顏色意為相形之下，顯得不漂亮了

9.C

10.BB孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，儒家學(xué)派主要代表。他是孔子之孫子思的再傳弟子，行齊、宋、滕、魏等國(guó)，以其主張游說(shuō)諸侯，曾任齊宣王的客卿

11.AA在《諫逐客書(shū)》中，作者先列舉了一系列的歷史事件，最后得出此君者皆以客之功的結(jié)論，運(yùn)用的是歸納法

12.AA胡適的《嘗試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

13.CC沈從文創(chuàng)作的作品有80多部，他的小說(shuō)和散文題材多取自湘西生活，贏得湘西生活的歌者的美譽(yù)

14.D批復(fù)主要用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，屬于被動(dòng)行文

15.DD。A項(xiàng)中的之相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的的。B項(xiàng)中的之作動(dòng)詞，到……去。C項(xiàng)中的之用在時(shí)間或動(dòng)詞后，無(wú)實(shí)義

16.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

17.CC創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、成仿吾、田漢等

18.CC老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，后世與莊子并稱老莊。其思想核心是道法自然，主張貴柔守雌無(wú)為而治

19.BB《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文

20.A

21.學(xué)文要獲得立言的成就，必須從做仁義之人這一根本入手

22.性格特征是認(rèn)真。第一，青年時(shí)期在上海，好學(xué)上進(jìn)，大展才華，認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)有志青年。第二，留學(xué)日本，刻苦鉆研西洋文化，認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的留學(xué)生。第三，回國(guó)以后，認(rèn)認(rèn)真真的教學(xué)，把所學(xué)的知識(shí)回報(bào)給祖國(guó)的人民。第四，出家之后，更是認(rèn)認(rèn)真真做人，做任何事情都一絲不茍

23.第一段只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再化用杜牧的詩(shī)《清明》借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村

24.作者游歷龍洞后，想起不登高，不臨深的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫(xiě)了這篇記

25.AA運(yùn)用象征手法抒情，是本文最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。作品寫(xiě)秋夜在后園和室中的所見(jiàn)、所感，寓情于景，把自然景物人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象

26.ACDACD本文通過(guò)細(xì)致觀察，生動(dòng)地描寫(xiě)了森林中的一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)，并由此聯(lián)想到人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，凸現(xiàn)了文章的社會(huì)人生大義。B項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難是本文的主題

27.大學(xué)教學(xué)成功與失敗的基本原則

28.CCC項(xiàng)，本文語(yǔ)言亦文亦白，將文言的簡(jiǎn)練與口語(yǔ)的通俗明快融為一體

29.學(xué)問(wèn)鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)底鍛煉

30.文章描寫(xiě)了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現(xiàn)其機(jī)智，后者主要表現(xiàn)其剛強(qiáng)

31.勸：鼓勵(lì)，這里指誘惑

32.稍遷：逐漸提升

33.啟：開(kāi)

34.君：指作者自己

35.夸耀

36.克：攻伐

37.務(wù)：使動(dòng)用法，使……致力于

38.辟易：倒退

39.稼：耕種

40.目：作動(dòng)詞用，看作

41.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國(guó)人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無(wú)法代替

42.CC第①段，提出文章的論述對(duì)象，即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的誤解，從結(jié)構(gòu)上分析，這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段，主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容：第②段，介紹英國(guó)教授的做法；第③段，提出考據(jù)學(xué)這個(gè)名詞，對(duì)教授做法進(jìn)行評(píng)價(jià)；第④段，指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身；第⑤段，指出富于考據(jù)癖的學(xué)者常犯兩種錯(cuò)誤。由此可以看出這一部分主要寫(xiě)作者對(duì)考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段，主要介紹兩類文學(xué)批評(píng)，即法官式的文學(xué)批評(píng)和法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。第⑨段對(duì)比分析了兩種文學(xué)批評(píng)的區(qū)別。第段是作者對(duì)兩種文學(xué)批評(píng)所持的態(tài)度。第段，從總之可看出，是對(duì)上文的一種總結(jié)。由此可以判斷，不恰當(dāng)?shù)氖牵庙?xiàng)

43.奮斗當(dāng)命運(yùn)叩響你的心門(mén)，你若不接受并為之奮斗，那么你的夕陽(yáng)便會(huì)有遺憾的色彩。——題記人生從來(lái)就是一個(gè)多義詞，你的認(rèn)知決定了你對(duì)它的看法。但人生又是一個(gè)單義詞，它概括了一個(gè)人活在這世上的所有作為。人生就像一道彩虹，五彩斑斕，你若想要真實(shí)地觸碰到斑斕，擁有一個(gè)激情的人生，必須為之努力奮斗，這樣你的天空才能被點(diǎn)綴上斑斕多姿的色彩。如果說(shuō)激情人生是一把妖嬈的火焰，那么奮斗則是這妖嬈之前的斑斕。特別是在無(wú)盡的黑暗里，這種斑斕就是生的救贖。你可還記得1919年？無(wú)數(shù)青年涌上街頭，置自己性命于不顧，只為大義；你可還記得1921年？南湖的一艘小船上亮起了前所未有的光明之燈；你可還記得1935年？在遵義，無(wú)數(shù)人為激情的火焰添了把柴；你可還記得1936年，無(wú)數(shù)人回望雪山草地，心中充滿了對(duì)勝利的期冀……這是紅色歲月里前人為革命而奮斗的幾個(gè)片段，可正是這樣無(wú)數(shù)片段下的奮斗，才使激情的火把越燒越旺，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人。人生，如果沒(méi)有這種奮斗的激情又怎能稱為人生？如果說(shuō)激情的人生是波濤洶涌的大海，那奮斗則是這洶涌之前的靜謐溪流，在一個(gè)又一個(gè)道路的阻礙下勇往直前，不停蓄勢(shì)，直至抵達(dá)目的地。陳歐說(shuō)：你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我現(xiàn)在，我決定我的將來(lái)。你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)。我可憐你總是等待。你可以輕視我們的年輕，我們證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑。但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活的漂亮。這段話在某種程度上說(shuō)明沒(méi)有奮斗的人生是有缺憾的，沒(méi)有奮斗的青春是有遺憾的。奮斗是人生的原動(dòng)力，有了它的催化，你才會(huì)不斷前進(jìn)。所以有了陳歐為聚美代言；馬云帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打拼；雷軍為創(chuàng)小米毫不懈怠……人生的意義在他們身上得以彰顯，那就是奮斗!奮斗!再奮斗！如果說(shuō)激情人生是金碧輝煌的大殿，那奮斗則是這金碧輝煌之前的一磚一瓦。再順風(fēng)順?biāo)娜松瑳](méi)有奮斗就缺乏一些滋味，缺少一些美。林丹在成為超級(jí)丹之前經(jīng)歷了一次次的失敗；林肯在成為總統(tǒng)之前無(wú)數(shù)次被打回起點(diǎn)