2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．2018年夏天，是英國(guó)10年來(lái)最炎熱的一個(gè)城市。B．對(duì)信譽(yù)品牌來(lái)說(shuō)，通過(guò)建立品牌與個(gè)人之間的聯(lián)系是極其困難的。C．經(jīng)過(guò)近20多年的不懈研究和持續(xù)關(guān)注，他已經(jīng)成為該領(lǐng)域的權(quán)威專家。D．家里有小孩的人都知道，其實(shí)三五歲的兒童哪一個(gè)不是天才。2．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《林中小溪》選自《林中水滴》，蘇聯(lián)作家普里什文通過(guò)詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B．《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來(lái)的和繡出來(lái)的山和水。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。D．《<莊子>一則》選自《莊子.逍遙游》，莊子，名周，春秋時(shí)宋國(guó)人，道家學(xué)派代表人物，這篇寓言告訴我們?cè)诳陀^現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是獨(dú)立而又相互依存的。3．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④4．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。B．《簡(jiǎn)·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。D．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。5．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)加大對(duì)市場(chǎng)上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^(guò)加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。6．綜合實(shí)踐。下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點(diǎn)不超過(guò)六個(gè)字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個(gè)中國(guó)人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。答：①__________②_________③__________④___________7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_________________。____________，流水前波讓后波。無(wú)絲竹之亂耳，___________________。看紅裝素裹，________________。唐宋詩(shī)歌中，有許多詩(shī)句飽含愛國(guó)憂思，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句來(lái)：____________________________，___________________________。實(shí)現(xiàn)民族偉復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)安定，是中華民族近代以來(lái)最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們可以用李白《行路難》中“__________，___________”的樂(lè)觀自信來(lái)自勉。8．名著閱讀。閱看《水滸傳》相關(guān)文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機(jī)謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個(gè)拳頭。掀天聲價(jià)滿皇州，A！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應(yīng)填寫的人名是________（含綽號(hào)）。根據(jù)圖片，結(jié)合閱讀積累，我們可知，該人物在這場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)中所起的作用主要是：①_____________；②____________________。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_______）A．小王子居住的B612星球是土耳其天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，可因?yàn)樗┲胖碌奈餮b而不被人相信。B．太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被大圣蹬倒丹爐。這一結(jié)果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C．《格列佛游記》中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國(guó)。經(jīng)慧骃國(guó)全國(guó)代表大會(huì)表決通過(guò)，格列佛實(shí)現(xiàn)愿望，留了下來(lái)。D．“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準(zhǔn)則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.《朝花夕拾》寫人則寫出人物的神韻。如在《無(wú)常》中，無(wú)常也有老婆和孩子，寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)。二、閱讀9．古詩(shī)詞閱讀雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，報(bào)攜玉龍為君死。1．本詩(shī)首聯(lián)中的“_______”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等狀況淋漓盡致地揭示了出來(lái)。2．請(qǐng)賞析“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺(jué)三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務(wù)。或問(wèn)“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流也！”所評(píng)《離騷》《南華》《史記》、杜詩(shī)、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評(píng)書，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。④予過(guò)吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨(dú)自靜坐。⑤與：贊同。1．請(qǐng)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請(qǐng)寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒，善衡文：______鼎革后，絕意仕進(jìn)：______或問(wèn)“圣嘆”二字何義：______因?yàn)樵?shī)吊之：______3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點(diǎn)？11．閱讀下面的文章，完成后面小題音樂(lè)能使我們更加聰明嗎①音樂(lè)能讓人變得更聰明？從一定程度上來(lái)說(shuō)，是的！音樂(lè)對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象的多。②如果把大腦比作一座工廠，那么聽音樂(lè)和演奏樂(lè)器就是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。科學(xué)家們?cè)煤舜殴舱窦夹g(shù)掃描樂(lè)手，發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如，彈鋼琴之類的樂(lè)器演奏就刺激大腦的胼胝體，這個(gè)部分連接大腦左右兩側(cè)半球，如果長(zhǎng)期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，會(huì)使腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。在樂(lè)器的演奏中，雙手互相配合的運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處，工作效率也得到提高。③科學(xué)家通過(guò)比較音樂(lè)家們的大腦成像發(fā)現(xiàn)，早學(xué)樂(lè)器的人比晚學(xué)樂(lè)器的人胼胝體的白質(zhì)含量明顯更多。白質(zhì)區(qū)域相當(dāng)于匯聚大腦中的“電線”部分，起著幫助位于不同大腦區(qū)域的神經(jīng)元相互溝通、共同合作的作用。可以說(shuō)，白質(zhì)更多，則大腦不同區(qū)域的鏈接就更多，溝通更有效，高級(jí)的感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。④當(dāng)然，如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏望而生畏，常常聽聽音樂(lè)，大腦也是獲益匪淺。音樂(lè)，尤其是復(fù)雜的古典音樂(lè)，對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激，增強(qiáng)我們的空間分析能力和聽覺(jué)處理能力。普通人如果提高了這些能力，對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。⑤科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。英國(guó)的專家們通過(guò)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的背景音樂(lè)對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟有天壤之別。專家們將受試兒童分成B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽爵士樂(lè)《三位一體》，C組兒童什么也不聽。此后，三組兒童又都接受了文化測(cè)試，測(cè)試內(nèi)容完全是剛學(xué)的知識(shí)。結(jié)果顯示，平均成績(jī)最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。專家們的解釋是：過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂(lè)那樣，對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反只會(huì)起消極作用。1．關(guān)于“音樂(lè)對(duì)大腦的影響”，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．聽音樂(lè)和演奏樂(lè)器時(shí)，大腦的許多重要區(qū)域都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。B．在音樂(lè)聲中，大腦中的胼胝體、海馬體、杏仁核、視覺(jué)皮層等部位能產(chǎn)生和諧的腦電波。C．演奏樂(lè)器有益于提高整個(gè)大腦皮層的興奮性，從而提高大腦的工作效率。D．經(jīng)常聽復(fù)雜的古典音樂(lè)，能良性刺激大腦的各種功能，增強(qiáng)人腦的空間分析能力。2．對(duì)于“胼胝體”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“胼胝體”連接大腦左右兩側(cè)半球，能影響人的協(xié)調(diào)能力。B．“胼胝體”中白質(zhì)的含量受人學(xué)習(xí)樂(lè)器早晚的影響。C．“胼胝體”中的白質(zhì)增多，有利于人們之間的相互溝通、共同合作。D．“胼胝體”中的白質(zhì)越多，大腦的高級(jí)感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。3．關(guān)于“音樂(lè)能使我們更加聰明”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．音樂(lè)讓大腦重要的部位得到刺激，從而優(yōu)化腦功能。B．音樂(lè)能幫助我們記住重要的信息并改善語(yǔ)言回憶能力。C．流行音樂(lè)對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起消極的作用D．輕柔優(yōu)美的音樂(lè)，對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生積極的影響。12．閱讀下文，完成下列小題。箋張震①箋，對(duì)于現(xiàn)代人而言，這個(gè)字有點(diǎn)陌生了。箋是什么？說(shuō)白了就是信紙，只不過(guò)這種紙用宣紙制成。按種類分，箋可分素箋和花箋，素箋即是單色箋，如白色、黃色、粉紅的箋。而花箋，又叫彩箋、精箋，是用淡墨或淡彩在箋上畫上山水人物，翎毛花卉，等干透后再用重墨書寫。花箋自古以來(lái)都十分受歡迎，捧在手里，手上就像捧著一塊秀麗的絹一樣，既是很好的文玩，又是一件精致的藝術(shù)品。②箋，最早始于唐代女校書薛濤，她僑寓成都百花潭，親手制作深紅小彩箋，用以錄寫詩(shī)篇，當(dāng)時(shí)世人稱薛濤箋，非常出名，求者甚眾。薛濤之前，肯定也有花箋，只是失了記載，不入史了。所以，這項(xiàng)發(fā)明就被后人“注冊(cè)”在薛濤的頭上。③宋、元、明、清，箋依然是非常重要的書牘用具，是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體。據(jù)鄧之誠(chéng)《骨董瑣記》記載：宋代大畫家劉松年就喜歡自制雪松箋，經(jīng)常用這種箋給朋友寫信。之后各朝皆有一些制箋圣手，尤其是晚清的吳南愚繪制的艷景箋，更是讓人爭(zhēng)相睹閱。他將秦淮河畔的幾位名艷——董小宛、李香君、柳如是、陳圓圓等繪成仕女箋，或執(zhí)拂，或展卷，或拈花，或憑幾，并每人題詩(shī)一首，這種艷景箋美得讓人不忍心往上寫字。將這種箋收集起來(lái)，雅致至極。④民國(guó)以后，制箋從翻譯《茶花女》的林琴南始，他手繪山水箋譜，通過(guò)水印技術(shù)由十竹齋、榮寶齋批量發(fā)行。稍后，魯迅與西諦（鄭振鐸）聯(lián)手，收羅各地有名箋譜藏本進(jìn)行翻印，一時(shí)間他倆的合作占據(jù)了箋的消費(fèi)市場(chǎng)，也使他倆在這個(gè)領(lǐng)域成了那一時(shí)代的帶頭人。二十世紀(jì)二三十年代，是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家，他們的箋譜被刻制成木版，一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物，陳師曾的花卉蔬菜，張大千的靈芝蘭草等，都是上乘之作，至今無(wú)人可以同他們比肩。⑤箋是最小的文學(xué)形式，不到百字便可以將人情冷暖，陳情抒懷隱含其中。史料記載：李商隱的《夜雨寄北》，最早就是以箋的形式，到達(dá)閱讀者手中的。在箋上作書，與作家著書全然不同，作家著書吸引的眼球越多越好，而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有“飾”的成分。箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對(duì)而言，它比公開的著作更真實(shí)，也更具個(gè)性。漁樵閑話是史詩(shī)，凡人亦有非常言，這里面有天下計(jì)。⑥我喜歡制箋，也喜歡箋上作書，這些年來(lái)我寄箋無(wú)數(shù)，遺憾的是大多屬單飛雁，很少能收到別人回贈(zèng)的信箋了，現(xiàn)在的人太忙，還有幾人貪戀松下悟道，雨中吟詩(shī)？箋不知不覺(jué)地也就成了傳統(tǒng)的東西。1．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．花箋是宣紙制成，用淡墨或淡彩畫上山水人物、翎毛花卉，干透后再用于書寫的信紙。B．“宋代劉松年自制雪松箋”“晚清吳南愚繪制艷景箋”二者都采用了舉例子的說(shuō)明方法。C．箋上作書是給特定對(duì)象閱讀的，因此常有“飾”的成分。D．對(duì)于“箋”這種精致的藝術(shù)品漸行漸遠(yuǎn)成了傳統(tǒng)的東西，作者流露出無(wú)奈與惋惜之情。2．第②—④段按時(shí)間順序分別寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．第⑤段中作者為什么要提到作家著書？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤(rùn)園，每年在春夏之交的時(shí)候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬(wàn)古雪峰。②這種槐樹在北方是非常習(xí)見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹。”⑦“這有什么了不起呢？我們這里多得很。”⑧“多得很就不了不起了嗎？”⑨我無(wú)言以對(duì)，看來(lái)辯論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了。可是他的話卻對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過(guò)類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時(shí)，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽(yáng)，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡(jiǎn)直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花。”“這有什么神奇呢？我們這里到處都有。”陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。現(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過(guò)荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無(wú)睹，而是盡情地欣賞。槐花仿佛是得到了知己，爭(zhēng)相綻放，燦爛無(wú)比。樹木，仿佛一下子活了起來(lái)，融融氤氳，一片生機(jī),。【A】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無(wú)限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢。【注】①氤氳（yīnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫了兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫一句話。3．第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4．請(qǐng)從描寫方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹尽Ｈ⒄Z(yǔ)言表述14．畢業(yè)在即，你班上的一名同學(xué)想用各種動(dòng)物形象體現(xiàn)每位同學(xué)的個(gè)性，來(lái)給全班同學(xué)畫一幅與眾不同的畢業(yè)照。下面是初稿。請(qǐng)你把自己想象成一種動(dòng)物（不限于下圖），通過(guò)對(duì)這種動(dòng)物的具體描繪，并結(jié)合你在生活中的表現(xiàn)，來(lái)體現(xiàn)你的性格特點(diǎn)。要求：內(nèi)容具體，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚。字?jǐn)?shù)100字左右。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一:生活中總有些儀式，或?yàn)槲覀兌O(shè)，或被我們擁有……那些儀式，或留在記憶深處，或與我們常相伴隨，讓我們獲得深切的體驗(yàn)和深刻的感悟。請(qǐng)將“這個(gè)儀式，讓我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:閱讀下面這首小詩(shī)，請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“假如地球交給了我”為題目寫一篇文章。把地球交給孩子吧，哪怕僅只一天如同一只色彩斑斕的氣球孩子和星星們邊玩邊唱把地球交給孩子吧好比一只大蘋果，一團(tuán)溫暖的面包哪怕就玩一天，讓他們不再饑餓把地球交給孩子吧哪怕僅只一天，讓世界學(xué)會(huì)友愛孩子們將從我們手中接過(guò)地球從此種上永生的樹要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“城市”改為“季節(jié)”；B項(xiàng)，把“通過(guò)”去掉；C項(xiàng)，重復(fù)累贅及語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)刪去“近”或“多”，把“不懈研究”和“持續(xù)關(guān)注”調(diào)換位置；D項(xiàng)，正確。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。D項(xiàng)有誤，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。3、A【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點(diǎn)對(duì)①②⑤⑥句排序。這幾句按詩(shī)詞所寫的時(shí)間，從傍晚到第二天的早晨進(jìn)行排序?yàn)棰佗蔻冖荨９收_的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。4、D【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。5、B【解析】

A項(xiàng)，把“通過(guò)”或“使得”去掉一個(gè)；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、示例：①體悟經(jīng)典之美；②繼承傳統(tǒng)文化；③經(jīng)歷文化濡染；④發(fā)生氣質(zhì)變化。【解析】

本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。分析每一句話，然后概括即可。“仰望夜空，你吟出‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’，傳遞一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。”可以概括出：體悟經(jīng)典之美；“更何況，作為一個(gè)中國(guó)人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。”可以概括出：繼承傳統(tǒng)文化；“但其意義又不止于傳承，就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程。”可以概括出：經(jīng)歷文化濡染；“受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。”可以概括出：發(fā)生氣質(zhì)變化。7、(1)功虧一簣(2)芳林新葉催陳葉(3)無(wú)案牘之勞形(4)分外妖嬈；(5)了卻君王天下事，贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等(6)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海【解析】本題為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯(cuò)字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字，順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語(yǔ)境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法：簣、牘、嬈、贏、匈。8、⑴拼命三郎石秀①探明盤陀路機(jī)關(guān)，助陷入迷宮的宋江突圍；②陣前假敗被俘，里應(yīng)外合攻破祝家莊。⑵AC【解析】

（1）這段文字是描寫《水滸傳》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機(jī)關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強(qiáng)的情報(bào)工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當(dāng)內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯(cuò)誤，沒(méi)人相信他因?yàn)樗耐炼浞b。C錯(cuò)誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)，然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。二、閱讀9、1．“壓”。2．這兩句詩(shī)活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于黃金臺(tái)上以招賢才的典故（用典），表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“黑云壓城城欲摧”的意思是：敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻。大軍壓境的壓抑、緊張的氣氛。本句運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，將敵軍比作黑云，以“城欲摧”渲染出敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。故本題應(yīng)填“壓”字。2．本題考查學(xué)生分析用典這種修辭及其作用的能力，“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。10、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。【解析】1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。“以次序定為六才子書”意思是“根據(jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應(yīng)讀“wèi”，是動(dòng)詞“寫”的意思。其余兩個(gè)難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。“除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“兀”意思是“兀自，獨(dú)自”，“務(wù)”意思是“追求”，語(yǔ)序?qū)儆谡ＵZ(yǔ)序，據(jù)此理解作答即可。4．此題考查的是對(duì)文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對(duì)文章有獨(dú)到的評(píng)論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評(píng)論書籍文章，對(duì)書籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒(méi)有不被他引述評(píng)論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽過(guò)這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說(shuō)了，皺眉長(zhǎng)嘆，他也不理會(huì)。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆”二字是什么意義，先生說(shuō)：“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，像長(zhǎng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。我路過(guò)吳門，去尋訪先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處，于是我就寫詩(shī)來(lái)悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。11、1．B2．C3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B根據(jù)“還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲中共同運(yùn)作”這句話可知“這些重要部位”不包括“胼胝體”。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C依據(jù)“白質(zhì)區(qū)域相當(dāng)于匯聚大腦中的‘電線’部分，起著幫助位于不同大腦區(qū)域的神經(jīng)元相互溝通、共同合作的作用”可知，影響的是“大腦神經(jīng)元的溝通與合作”，不是“人際溝通和合作”。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起消極的作用的是“過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)”，不是“流行音樂(lè)”。據(jù)此，答案為C。12、1．C2．箋最早始于唐代薛濤（介紹箋的起源）；宋、元、明、清，箋依然是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體；二十世紀(jì)二三十年代，是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期，出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3．作者提到作家著書是為了與箋上作書作比較（對(duì)比），突出說(shuō)明了箋上書這種特殊的文學(xué)更真實(shí)，也更具個(gè)性的特點(diǎn)。【解析】1．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABD三項(xiàng)正確。D項(xiàng)內(nèi)容與“而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有‘飾’的成分。”不相符。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀②—④段，結(jié)合②—④段的中心句分別概括即可。第二段“箋，最早始于唐代女校書薛濤，她僑寓成都百花潭，親手制作深紅小彩箋，用以錄寫詩(shī)篇，當(dāng)時(shí)世人稱薛濤箋，非常出名，求者甚眾。”概括為：箋最早始于唐代薛濤（介紹箋的起源）；結(jié)合第三段中心句“宋、元、明、清，箋依然是非常重要的書牘用具，是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體。”；結(jié)合第四段內(nèi)容“二十世紀(jì)二三十年代，是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家，他們的箋譜被刻制成木版，一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物，陳師曾的花卉蔬菜，張大千的靈芝蘭草等，都是上乘之作，至今無(wú)人可以同他們比肩。”概括得出：二十世紀(jì)二三十年代，是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期，出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第⑤段，結(jié)合其內(nèi)容分析。結(jié)合“史料記載：李商隱的《夜雨寄北》，最早就是以箋的形式，到達(dá)閱讀者手中的。在箋上作書，與作家著書全然不同，作家著書吸引的眼球越多越好，而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有‘飾’的成分。箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對(duì)而言，它比公開的著作更真實(shí)，也更具個(gè)性。”分析得出：通過(guò)作家著書與箋上作書比較，突出說(shuō)明了箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對(duì)而言，它比公開的著作更真實(shí)，也更具個(gè)性的特點(diǎn)。13、1．印度朋友看見槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆。或：印度朋友看見槐花非常驚訝，引起我對(duì)槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2．周圍的山石樹木,仿佛一下子活了起來(lái),一片生機(jī),融融氤氳。3．越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。4．運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，細(xì)致生動(dòng)地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹繁花時(shí)的動(dòng)作和驚詫的表情。5．同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待。【解析】1．試題分析：本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。運(yùn)用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來(lái)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括。2．試題分析：考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫句子時(shí)一定要注意與例句的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語(yǔ)意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。點(diǎn)睛：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3．試題分析：本題考查詞語(yǔ)的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出”。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題中的“鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓”是動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，從描寫這個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。5．試題分析：本題是對(duì)文章主旨的考查。文章的主旨句一般出現(xiàn)在首段與末段，是對(duì)題目的解釋與深化，多為議論抒情性的句子。從議論性的14段“一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎”可以知道，要想獲得歡樂(lè)要同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光來(lái)看待。三、語(yǔ)言表述14、動(dòng)物的具體描繪，結(jié)合生活表現(xiàn)，性格特點(diǎn)【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力和想象能力。緊抓題目中“對(duì)動(dòng)物的具體描繪”“你在生活中的表現(xiàn)”“你的性格特點(diǎn)”的三個(gè)要素回答即可。內(nèi)容一定要具體，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，結(jié)構(gòu)層次清楚。還要注意題目要求：字?jǐn)?shù)100字左右。四、寫作15、這個(gè)儀式，讓我難忘國(guó)慶節(jié)就要到了，今年的國(guó)慶節(jié)注定成為我終生難忘的一個(gè)節(jié)日。我們隴西小學(xué)今年的國(guó)慶升旗儀式交給我們班主持。在班主任李老師嚴(yán)格的篩選下，我有幸被選上參加國(guó)慶升旗儀式，和其他同學(xué)在儀式上一起朗誦中華好少年。我心里感到非常的高興。回到家里，我和爸爸、媽媽一起分享這喜悅心情。高興之余，我不由的暗下決心，好好準(zhǔn)備臺(tái)詞，決不允許出差錯(cuò)，一定以最好的狀態(tài)完成這次老師交給的任務(wù)，通時(shí)也做為我為祖國(guó)六十三華誕的獻(xiàn)禮。為了保證升旗儀式上我們朗誦不出錯(cuò)，我和張向宸、華孜妍抽出時(shí)間到隆福小區(qū)的草坪上反復(fù)的演練。只到滿意為止。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們配合的越來(lái)越完美，彼此間加深了友誼和信任。莊嚴(yán)的時(shí)刻終于來(lái)到了，十月一日，一大早我就出了門往學(xué)校趕去。一路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，五星紅旗插滿了沿街的商店，來(lái)來(lái)往往的汽車也帖著國(guó)旗的標(biāo)志。大家共同慶祝著祖國(guó)的生日。到了學(xué)校，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下做好了升旗儀式的各項(xiàng)準(zhǔn)備。操場(chǎng)上，列隊(duì)站滿了各個(gè)年級(jí)的同學(xué)和老師。站在主席臺(tái)上，望著臺(tái)下的同學(xué)和老師我心里感到無(wú)比的自豪。在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，升旗儀式開始了，望著冉冉升起的五星紅旗我不由得心潮澎湃，偉大的祖國(guó)走過(guò)了六十二年的風(fēng)雨歷程，從無(wú)到有，從貧窮到富強(qiáng)，我為祖國(guó)的強(qiáng)大而感到驕傲。面對(duì)鮮艷的五星紅旗我們舉起了右手向國(guó)旗敬上我們少先隊(duì)員最尊貴的隊(duì)禮。站在紅旗下，我們滿懷激情朗誦了《中華好少年》，并向國(guó)旗宣誓，我們是祖國(guó)的未來(lái)，為了祖國(guó)的明天永遠(yuǎn)長(zhǎng)盛不衰，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)。從現(xiàn)在起，要勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)讓父輩們可信任、可依靠、有能力的接班人。假如地球交給了我假如地球交給了我，我會(huì)對(duì)污染我、破壞我，往我身上扔垃圾的人表示憤怒。我會(huì)忿忿地對(duì)他們說(shuō)：“你們太可惡了，竟然把我弄成了‘泥猴